Обучение у воды

Предисловие Александра Медведева

Как и в других книгах серии «Путь Шоу-Дао», основные события, изложенные Ириной Медведевой с моих слов в «Обучении у воды», произошли в период моего ученичества у Ли, мастера рукопашного боя и Хранителя Знаний древнего даосского клана Шоу-Дао – «Спокойных» или «Бессмертных».

Книга «Обучение у воды» в основном посвящена вопросам формирования «картины мира» – системы представлений и установок, с раннего детства закладывающихся в психику человека и определяющих характерные для него способы взаимодействия с окружающим миром.

Шоу-даосская теория жажд, представления об искаженных и гармоничных «моделях мира», об искусстве выбора оптимальных решений при следовании по «срединному пути» не только помогут вам осознать глубинные мотивы своих поступков, но и дадут ключ к управлению собственной психикой, к трансформации ее в желаемом направлении, к расширению представлений о мире и о самом себе.

Представления человека о мире и о себе в значительно большей степени, чем внешние обстоятельства, определяют его судьбу: будет ли он счастлив или несчастен, станет ли он победителем или проигравшим, сможет ли он управлять собственной жизнью или будет пассивно подчиняться обстоятельствам. Это означает, что, изменяя свою «картину мира», человек меняет вместе с ней и собственную судьбу.

Путь Шоу-Дао неотделим от мировоззрения Шоу-Дао. Именно мировоззрение сплавляет в единое целое знания и навыки, приобретаемые последователем Спокойных при движении по Пути, придает его действиям осознанность, мотивацию и смысл. В то же время мировоззрение Шоу-Дао оказывается наиболее сложной, а во многих случаях – практически недоступной для европейских учеников частью учения. Причина этого достаточно очевидна: отождествляясь со своей «картиной мира», человек, как правило, считает ее наиболее правильной, полной и истинной. Под действием механизмов психологической защиты он на подсознательном уровне отфильтровывает и отбрасывает любую информацию, способную нарушить целостность его представлений о мире и о себе самом. Лишь тот, кто способен увидеть свою «картину мира» со стороны, оценить ее достоинства и недостатки, может сделать шаг в направлении ее осознанного изменения. Как правило, для подобной трансформации представлений, особенно на начальном этапе обучения, требуется помощь наставника или особое стечение обстоятельств.

Следствием растущей популярности Шоу-Дао становится то, что все большее число людей начинает изучать рукопашный бой, психотехники, оздоровительные методики и другие области знаний этого древнего даосского клана.

Все больше людей, в той или иной форме столкнувшихся с учением Спокойных, испытывают желание не только осваивать какие-то техники этой школы, но и следовать Пути Шоу-Дао. Причины, побуждающие встать на Путь, могут быть самыми разными: одних влечет жажда самосовершенствования, другие испытывают потребность принадлежать к группе единомышленников, третьи надеются таким образом обрести уверенность в себе, четвертых привлекает идея бессмертия, срединного пути или контроля над судьбой.

В любом случае, вне зависимости от причины, стремление к самопознанию, к работе над собой, к самосовершенствованию можно только приветствовать. Когда человек изучает техники Шоу-Дао, предназначенные для решения конкретных практических задач (рукопашный бой, начальные навыки управления сексуальной энергией, некоторые психотехники и оздоровительные методы), при наличии квалифицированного наставника проблем практически не возникает. Но вопрос следования Пути Шоу-Дао значительно сложнее, поскольку реальное (а не воображаемое) следование Пути в первую очередь подразумевает тотальную трансформацию «картины мира» ученика в соответствии с мировоззрением Спокойных. Подобная внутренняя трансформация может быть осуществлена только человеком, ощущающим необходимость подобных изменений, и, вдобавок, обладающим особым складом характера и некоторыми личностными качествами, в частности, такими, как самостоятельность мышления, развитая воля, целеустремленность и т. д. Даже при оптимальном сочетании качеств трансформация мировоззрения у взрослого человека, чья личность формировалась вне клана, занимает много времени и требует длительного и целенаправленного труда.

Отдавая себе отчет в сложности полноценного следования учению Спокойных, на занятиях с учениками, своих лекциях и семинарах я в первую очередь даю предназначенные для массовой аудитории эффективные и доступные в изучении техники Шоу-Дао, имеющие практическое применение в повседневной жизни и подходящие любому человеку вне зависимости от его религиозной или культурной принадлежности. Задача вовлечения на Путь Шоу-Дао как можно большего числа последователей мною не ставилась и не ставится по той простой причине, что из тысяч учеников, изучающих техники Спокойных, лишь единицы смогут сформировать у себя надлежащее мировоззрение и будут достаточно подготовлены к тому, чтобы серьезно и углубленно следовать по Пути, постигая более сложные разделы знаний. Некоторые из моих учеников более глубоко осознали суть учения, другие, блестяще освоив определенные техники, так и не смогли ввести в свою «картину мира» главные представления Спокойных, на которых, по сути, и базируется само учение.

Следование по Пути Шоу-Дао может существовать в двух формах – реальной, когда формирование шоу-даосского мировоззрения сопровождается освоением на высоком уровне рукопашного боя, психотехник и оздоровительных методов Спокойных, и упрощенной. В этом случае человек, работая над своей эмоциональной сферой и делая свою модель мира более гармоничной, формирует у себя характерное для Шоу-Дао мироощущение внутреннего спокойствия и радости бытия, начинает на более глубоком уровне осознавать суть «срединного пути», но еще не владеет техниками и навыками, необходимыми для перехода на более высокий уровень.

Одной из причин, по которой клан Шоу-Дао в течение тысячелетий сохранял свое учение в тайне, было ясное понимание того факта, что широкое распространение учения по сути является началом его конца. Широкое распространение любого учения неизбежно сопровождается нарушением баланса между качеством обучения и количеством последователей. Естественным следствием резкого увеличения числа последователей становится снижение требований к качеству передачи знаний и подготовки людей, в свою очередь распространяющих учение.

В пятой главе этой книги в качестве иллюстрации к «жажде мессии» приводится рассказ об одном из моих учеников (естественно, под вымышленным именем). Гога Месиашвили является достаточно типичным примером человека, который, изучив некоторые приемы рукопашного боя Спокойных, вместо того, чтобы продолжать учиться и углублять свои знания, стал ревностно «нести учение Шоу-Дао в массы». «Во имя Шоу-Дао» он ходил по всевозможным секциям единоборств, кулаками доказывая, что «наша школа – лучшая школа в мире». Попытка объяснить, что, поступая таким образом, он действует вразрез со всеми канонами учения, не имела успеха, более того, Гога стал считать себя «спасителем школы», а меня – чуть ли не вероотступником, предающим интересы Шоу-Дао.

Подобный стиль действий, хотя и не столь ярко выраженный, как у Гоги, характерен для многих европейцев. Набрав определенное количество знаний, достаточное для их «картины мира», они перестают испытывать потребность в самосовершенствовании, и вместо этого начинают самоутверждаться, демонстрируя окружающим свои достижения или обучая других. Не имея сформированного базового мировоззрения, они искажают учение в соответствии с собственной «картиной мира», пребывая в убеждении, что именно они являются «носителями истины в последней инстанции».

Нечто подобное происходит и с некоторыми моими учениками более высокого уровня, освоившими многие техники, но не готовыми или не способными в силу личностных особенностей принять мировоззрение Спокойных. Так, один из старших учеников, имеющий несколько удостоверений по воинским искусствам и оздоровительным методам Шоу-Дао, стал подавать себя в качестве «Учителя Пути Шоу-Дао, которому Медведев передал все свои секреты». Если рукопашный бой и некоторые психотехники преподаются им на хорошем уровне, многие представления о сути Шоу-Дао и Пути Шоу-Дао, предлагаемые им ученикам, идут полностью вразрез с учением Спокойных и скорее служат примером того, чем не является Шоу-Дао и что оно категорически отрицает. В итоге многие люди получают о Шоу-Дао превратное представление, которое они, в свою очередь, передают другим.

Правильное мировоззрение подразумевает правильно настроенные чувства, на базе которых развиваются интуиция и внутренняя сила, определяющие чувствование срединного пути.

Энергии человеческого тела тесно связаны с эмоциями и чувствами, и шоу-даосские психотехники более высокого уровня, выполняемые людьми, имеющими внутренние конфликты, с нестабильной психикой или ярко выраженными жаждами могут принести больше вреда, чем пользы. Особенно это касается техник работы с сексуальной энергией, сопровождающихся мощными энергетическими выбросами и глубокими трансовыми состояниями. Именно поэтому для человека, решившего изучать Шоу-Дао на более глубоком уровне, необходимы упражнения по управлению чувствами, гармонизации «модели мира» и введению в нее посредством медитаций осознания основ мировоззрения Спокойных. Более подробно о работе с чувственной сферой будет рассказано в книге «Обучение чувствами».

Путь Шоу-Дао – один из наиболее красивых и гармоничных путей самосовершенствования, ведущий к постижению Истины, пониманию себя и других, внутреннему спокойствию, долголетию и счастью. Но если правильное и равномерное следование по Пути делают жизнь человека лучше, насыщеннее и полноценнее, искаженная подача учения Спокойных в качестве Пути может принести вред как самому ученику, так и его окружению.

Процесс выхолащивания учения при широком его распространении, к сожалению, неизбежен. Следствия этого процесса можно наблюдать на форумах, связанных с Шоу-Дао, некоторые из посетителей которых, подписываясь вымышленными именами, объявляют себя «продвинутыми» и «знающими, что в Шоу-Дао истинно, а что нет», в отличие от «непродвинутых», которых они именуют «школопродавцами» и прочими еще менее лестными именами. Читать подобные высказывания одновременно и смешно, и грустно. Грустно видеть, как люди ухитряются превращать прекрасные и мудрые идеи о гармонии и спокойствии в их полную противоположность, но, с другой стороны, согласно учению Шоу-Дао исследование глубин человеческой глупости является лучшим стимулом для самосовершенствования, а наслаждение глупостью представителей человеческого рода является одним из наиболее увлекательных упражнений системы «Вкус Жизни».

В любом случае, тот факт, что клан Шоу-Дао сохранявший и развивавший свое учение в течение почти пяти тысячелетий, будет хранить и развивать его и впредь, что в разных странах и на разных континентах есть люди, подобные моему учителю Ли, наполняет меня радостью и оптимизмом. Даже если представителям западной цивилизации в конце концов удастся окончательно низвести идеи Шоу-Дао до уровня фарса, это учение в своем первозданном виде и далее будет существовать и развиваться в рамках тайного даосского клана. Не исключено, что уже сейчас наставники Спокойных рассказывают молодому поколению истории и притчи о том, как европейцы даже высшую мудрость ухитряются превратить в вопиющую глупость, иллюстрируя их посланиями из форумов, связанных с темой Шоу-Дао.

И все же, несмотря на неизбежные «издержки популяризации» учение Спокойных уже изменило в лучшую сторону жизнь многих людей, и, надеюсь, в будущем принесет еще большую пользу. Мне оно дало несколько прекрасных учеников и друзей, которые, как я надеюсь, в будущем смогут достойно продолжить начатую мною работу. И напоследок мне хотелось бы дать практикующим Шоу-Дао читателям один совет.

Большое начинается с малого. Не пройдя начала пути невозможно добраться до его конца. Если вы на начальном этапе поставите перед собой задачу достичь бессмертия или стать таким же, как мой Учитель Ли, рано или поздно вас постигнет разочарование, или же вы, выдавая желаемое за действительное, станете обманывать самого себя. Только тот, кто, держа в уме большую цель, спокойно, последовательно и целенаправленно достигает пусть менее значимых, зато находящихся в данный момент в пределах его возможностей целей, обретает уверенность в себе и рано или поздно сможет достичь главной цели. Невозможно быстро и без особого труда стать мудрым, сильным и здоровым, но можно постепенно укреплять свое тело и нервную систему, развивать волю и эмоциональную сферу, ум и интуицию.

Научившись получать удовольствие не от того, как вы выглядите в глазах других, а от процесса работы над собой, от достижения небольших доступных вам целей, вы чуть ближе подойдете к шоу-даосскому ощущению внутренней гармонии и радости жизни.