40 ПРИЗНАКОВ ГОРДЫНИ ИЗ МАХАБХАРАТЫ
1. Я* всегда прав
*: «Я» – феномен, о котором, казалось бы, читатель «всё знает». Но на деле оказывается не так, и у людей разные представления о том, что значит местоимение «я»!
САМОЕ ГЛАВНОЕ: «я» – не сам человек, а пребывающий в его распоряжении механизм.
Обуянный гордыней человек РАСТВОРЯЕТСЯ в механизме, становится МЕХАНИЧЕСКИМ СУЩЕСТВОМ – и тем закрывает себе путь, называемый ТВОРЧЕСТВО.
2. Покровительственное отношение к другим и отношение свысока
3. Чувство собственной важности
4. Унижение себя и других
5. Мысли о том, что ты лучше других. Хвастовство
6. Умение поставить соперника в невыгодное положение
7. Контроль над ситуацией, но нежелание взять ответственность на себя
8. Надменное отношение, суетность, желание смотреться в зеркало
9. Выставление напоказ достатка, одежды и прочего
10. Непозволение другим помогать себе и работать с другими
11. Брать на себя непосильную работу
12. Работа без меры
13. Привлечение к себе внимания
14. Обидчивость (причина обидчивости - это желание контролировать)
15. Чрезмерная болтливость или разговоры о своих проблемах (праджалпа)*
*: «Праджалпа» это пустые разговоры, в которых доминирует желание обсуждать личность или поведение других людей, вести бессмысленные развлекательные беседы, не представляющие практической ценности и не являющиеся духовными.
В частном случае это сплетни и хвастовство, обсуждение чьих-либо неудач или поступков с целью показать, как другие глупы и как сообразителен рассказчик.
16. Излишняя чувствительность или бесчувственность
17. Чрезмерная занятость своей персоной
18. Мысли о том, что о тебе думают и говорят другие
19. Использование слов, которые слушатели не знают и не понимают, и ты знаешь это
20. Ощущение своей никчёмности
21. Непрощение себя и других
22. Сотворение кумира из себя и из других
23. Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем мы говорим
24. Неблагодарность (самый большой грех). Самое короткое в Кали Югу* - благодарность
*«Кали Юга» – четвёртая из четырёх юг, или эпох, в нисходящем индуистском временном цикле.
Также известна как «век демона Кали», «железный век», «век раздора».
Некоторые характеристики Кали-юги:
Уменьшается продолжительность жизни людей — в Кали-югу люди живут максимум до 100 лет.
Наступает общая экономическая и духовная деградация, люди проявляют самые ужасные и отвратительные качества.
Слабеют их мужество, ум и сила.
Поведением людей начинают управлять злоба, зависть и честолюбие.
Люди становятся лживыми и соблюдают лишь видимость жертв, даров и обетов.
Согласно пуранам**, Кали-юга началась в полночь 18 февраля или 23 января 3102 года до н. э. (по григорианскому календарю), в момент, когда Кришна покинул Землю и вернулся в Вайкунтху***. Продолжительность Кали-юги составляет 432 тыс. лет.
**«Пураны», (санскр. पुराण, буквально «древняя былина») – тексты древнеиндийской литературы на санскрите.
В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология.
Большинство пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма.
Пураны составляют единый комплекс из 18 объёмных текстов, называемых махапураны, к которым примыкают более мелкие тексты, называемые упапураны.
***«Вайтхунтха» – мир обожания Творца, где все счастливы.
Попасть в этот мир можно, пережив три просветления: сердца, разума и рождение в духе.
25. Игнорирование малых людей
26. Невнимательность (при изучении шастр*)
*: «Шастра» (санскр. शस्त्र ,«наставление, правило, руководство, сборник, священная книга или трактат», «призыв, гимн») – вид пояснительного текста, использующийся в индийских религиях; комментарий к сутре.
В более широком смысле шастра — знание о каком-либо предмете или узкой области науки. Например, обозначение умения владения каким-либо типом оружия (например, астра-шастра — «виды метательного оружия»).
Также термином шастра называют канонический текст.
Ещё шастра может означать систему норм и правил, по которым должна строиться культурно значимая деятельность в той или иной области.
27. Наличие раздражительного тона
28. Повышение голоса в злобе и досаде
29. Неподчинение воле Бога, Гуру*, Садху**, Шастры (Бунт против авторитетов их критиканство)
*: «Гуру», в переносном смысле – знаток, специалист, профессионал; властитель дум.
**: «Садху» (санскр. साधु) – термин, которым в индуизме и индийской культуре называют аскетов, святых и йогинов, более не стремящихся к осуществлению трёх целей жизни индуизма: камы (чувственных наслаждений), артхи (материального развития) и даже дхармы (долга).
Садху полностью посвящает себя достижению мокши (освобождения) посредством медитации и познания Бога. Садху часто носят одежды цвета охры, которые символизируют отречение.
30. Недостаток самоуважения (совершение греховных поступков – действуем как животные*)
*Из человека получается всегда наихудшее из всех зверей животное. Кому ещё придёт в голову уничтожить породившую жизнь планету и себя вместе с ней?
Если поверить адептам Чарли Дарвина, что люди вышли от мира животных – они прошли на этом пути «точку невозврата».
31. Безрассудство и безумство (делаем по инерции, не задумываясь)
32. Нечестность по отношению к себе и другим
33. Неспособность пойти на компромисс
34. Желание всегда оставить последнее слово за собой («Вы правы, но у меня свое мнение»)
35. Нежелание делиться своими знаниями, чтобы контролировать ситуацию
36. Невнимание или чрезмерное внимание к физическому телу
37. Мысли о необходимости решать чужие проблемы (когда нас об этом не просят)
38. Предубеждённость к людям по внешнему виду
39. Чрезмерное уважение к себе
40. Сарказм, юмор в Гуне* Невежества (Тамас*”), стремление уколоть другого, пошутить, посмеяться над другим.
*: «Гуна» санскритский термин, который в буквальном переводе означает «верёвка», а в более широком смысле – «качество, свойство».
Одна из категорий индуистской философии санкхья, где описываются три гуны материальной природы саттва-гуна («гуна благости»), раджо-гуна («гуна страсти») и тамо-гуна («гуна невежества»).
**: «Тамас» (санскр. तमस् «тьма») или тамо-гуна – гуна (свойство) невежества. Одна из трёх гун, или качеств материальной природы в индуизме. Термин также используется в буддизме.
Тамас также иногда переводится как «безразличие».
Собственно, именно оно первое препятствие, «лежачий камень» на том пути, за которым открывается новая жизнь... в возможночть которой многие уже не верят.
И не верьте. Пусть работа над собой станет не Верой, но экспериментом.