555 книг, которые стоит прочитать (записки книгомана)

Мироощущение каждого человека имеет много источников формирования. Конечно, в основе всего – жизненный опыт и непосредственные ощущения от пережитого. Но замкнуться только в них невозможно. Образование, литература и искусство, средства массовой информации гигантски расширяют наш духовный горизонт. Тут важны и сайты, которые мы посещаем, и телепередачи, и фильмы, которые мы смотрим, ну, и конечно, книги, которые мы прочитали.Книги я бы даже поставил на первое место. Не знаю, как у других, но в моей жизни они сыграли определяющую роль. Поэтому о книгах и пойдет дальше речь.

Учительница в начальной школе требовала записывать информацию о каждой из прочитанных книг в специальную тетрадку. И проверяла её каждый месяц на уроках внеклассного чтения. Тем, у кого записей не прибавлялось, приходилось выслушивать нелицеприятный замечания и получать неудовлетворительные оценки. Так вот заботились о расширении нашего круга чтения! Но, как бы то ни было, выработанная в те годы привычка сохранилась до сих пор. Все прочитанные мною за половину столетия книги попали под своими порядковыми номерами в «реестр», который открывает под номером первым букварь Н. Архангельской (именно по нему я и учился читать).

Недавно я внес в свой список 5555-ю книгу.

5555 произведений за 55 лет – много это или мало? Честное слово, не знаю. Но все-таки на лицо двойной юбилей, который я и решил отметить своим «Списком 555». (Да, именно «555» - только пятерки и никаких нулей!)

555 самых интересных, самых поучительных и самых важных книг моей жизни.

Идея состояла в том, чтобы выбрать из «реестра» лучшее и самое незабываемое. Выбрать и предложить другим. Пусть не всем, но, может быть, кому-то мой опыт покажется интересным.

Чтение никогда не было для меня простым развлечением. Сколько себя помню, всегда старался читать только лучшее.

В детстве ориентировался на списки «рекомендуемых книг». В старших классах круг чтения отчасти определялся школьной программой. Позже появились другие «программы», которые я составлял для себя сам. К примеру, одно время читал только нобелевских лауреатов… Потом захотел прочитать всех русских классиков, не только «первого», но и «второго» ряда…Несколько лет выбирал книги, включенные в 200-томную Библиотеку всемирной литературы… И так далее, и тому подобное. Интересы и пристрастия постоянно менялись, от того и круг моего чтения оказался достаточно широким.

Профессия также наложила свой отпечаток. Как историку мне пришлось прочитать большое количество учебников, монографий, всякого рода первоисточников, относящихся к самым разным эпохам. И хотя больше всего меня привлекали Древность и Средневековье, ими дело не ограничилось. А помимо истории меня влекли философия и история религий.

Из вышесказанного следует, что мой Список «555 избранных» должен был получиться весьма пёстрым. Так оно вышло. Попали в него и классическая литература (наша и переводная), и книги по истории, и приключения, и фантастика, и фэнтези, и мемуары, и жизнеописания, и рассказы о путешествиях, и философские трактаты, и книги по истории культуры, истории религии, а также произведения детской литературы, сказки, эпос, мифы, драмы, комедии, сборники новелл… Короче, всего понемногу.

Но оговорюсь сразу – в этом списке почти нет поэтов. И не потому, что я не люблю поэзию. Просто не было возможности вносить в «реестр» название каждого понравившегося стихотворения.

Отбирались прежде всего такие произведения, которые при прочтении не оставили меня равнодушным. Все книги, включенные в приводимый ниже Список, на мой взгляд безусловно интересны. Я постарался не забыть ни одной из тех, что каким-то образом расширили мое сознание: открыли неведомую прежде область, заставили задуматься, изменили мировоззрение или систематизировали прежние отрывочные знания. После знакомства с каждой из них я стал немного иначе смотреть на жизнь, приобрел какие-то новые черты, продвинулся по пути развития и совершенствования. Каждая из этих книг стала как бы частицей моего нового «я». Думаю, что влияние их в достаточной мере универсально. Прекрасные минуты просветления, пережитые мной, наверно, переживут и другие.

Отдельно следует сказать о книгах по истории. Кому-то может показаться, что их в Списке слишком много. Хотя по понятным причинам я почти не включал сюда научные монографии. Ведь эта специальная литература вряд ли заинтересует широкую публику. Старался выбирать такие произведения, значимость которых выходит за пределы описываемой в них эпохи. И тут мне пришлось взвешивать все «за» и «против», ориентируясь прежде всего на художественные достоинства текстов. Многое из того, что попало в Список, относится скорее к жанру литературной истории. Книги эти написаны живо и увлекательно, но авторы их, как правило, не являются профессиональными историками.

Я не сразу определился с тем, как оформить свой Список.

Сначала хотел дать книги в той последовательности, в какой читал их сам. Однако порядок этот совершенно случайный и не представляет особенного интереса.

Можно было разбить Список на рубрики по жанрам (история, фантастика, приключения и т. п.). Но и это показалось мне малоинтересным.

В конце концов (как и положено историку) я взял за основу хронологический принцип. Таким образом, избранные мною произведения предстают в Списке в той последовательности, в какой они являлись миру.

В большинстве своем я старался отбирать книги интересные, такие, которые читаются без напряжения и усилия. Но иногда приходилось отступать от правила – в том случае, когда я на себе проверил и испытал значимости того или иного произведения.

*****

1.ГОМЕР «ИЛИАДА» (VIII В. ДО Н. Э.). Ну вот, обещал «легкое чтение», а открываю свой Список таким непростым произведением. Однако, если уж начинать, то с чего-то по-настоящему значимого. И Гомер как раз то, что надо. Современному читателю нелегко осилить «Илиаду», но зато эта книга служит «ключом» к огромному пласту европейской культуры. Если вы не в ладах с греческой мифологией, лучше сначала познакомиться с троянским циклом по какому-нибудь переложению («Мифы Древней Греции» Куна подойдут). Сам я в первый раз прочитал «Илиаду» в 9 классе и потом в разное время перечитывал ее раз пять. Есть два известных перевода этой великой поэмы на русский – Гнедича и Вересаева. Лично я отдаю предпочтение первому.

2.«КНИГА БЫТИЕ» (СЕР. VI В. ДО Н.Э.). Библию называют «Книгой книг». Но в действительности это маленькая библиотека – несколько десятков отдельных произведений. Все они, вроде бы, об одном и том же – об отношениях человека и Бога, но каждая показывает эти отношения под своим углом. «Книга Бытия», на мой взгляд, самая захватывающая. Она излагает события от сотворения мира до переселения предков евреев в Египет. На ее страницах запечатлелись образы израильских праотцов (Адама, Ноя и др.) и патриархов (Авраама, Лота, Исаака, Иакова, Иосифа и др.), глубоко вошедших потом в культуры народов, исповедующих иудаизм, христианство и ислам. «Книга Бытия» замечательна также своими женскими образами (Евы, Сарры, Ревекки, Фамари, Рахили и др.).

3.«КНИГА ИСХОД» (СЕР. VI В. ДО Н.Э.). Полный драматизма рассказ об исходе израильтян из Египта и о скитаниях в пустыне. Если «Бытие» — это родовая сага, то «Исход» можно назвать «романом дороги». И главный герой его Моисей.

4.«КНИГА ЧИСЛА» (СЕР. VI В. ДО Н.Э.). Завершение эпохи странствий. Меня всегда восхищал этот вневременной сюжет – как толпа испуганных беглецов превращается на ваших глазах в грозный народ-войско. Народ, спаянный единой верой и способный сокрушить любую преграду.

5.«КНИГА ИИСУС НАВИН» (СЕР. VI В. ДО Н.Э.). Рассказ о завоевании земли обетованной.

6.«КНИГА СУДЕЙ» (СЕР. VI В. ДО Н.Э.). Любопытный рассказ об эпохе родовых отношений, предшествующей возникновению Израильского царства. Одна из самых напряженных и драматичных библейских книг. Ее главные герои - знаменитые судьи Израиля: Гедеон, Авимелех, Иеффай, Самсон…

7.«1,2,3,4 КНИГИ ЦАРСТВ» (СЕР. VI В. ДО Н.Э.). История зарождения, расцвета и падения еврейских царств. Хотя книги эти считаются историческими, главное здесь не политика, а диалог с Богом, который руководит своим народом посредством боговдохновенных пророков… Первые две книги, где идет речь о Сауле, Давиде, Соломоне, являются не только религиозными, но и литературными памятниками. В двух последних язык становится суше, изложение лапидарнее. Завершается сожжением Первого храма и Вавилонским пленом.

8.ЛАО-ЦЗЫ "ДАО-ДЭ ЦЗИН" (КОН. VI В. ДО Н. Э.). Трактат легендарного китайского мудреца, основоположника даосизма, который и по сей день поражает необыкновенной силой своей философской мысли. В центре доктрины Лао-цзы стоит учение о великом Дао. Понятие это настолько многогранно, что почти невозможно дать ему определение. «Есть бытие, - говорил Лао-цзы, - которое существует раньше, нежели небо и земля. Оно недвижимо, бестелесно, самобытно и не знает переворота. Оно идет, совершая бесконечный круг, и не зная предела. Оно одно только может быть матерью неба и земли. Я не знаю его имени, но люди называют его Дао». Постижение Дао должно стать главным смыслом человеческой жизни. Но постичь его нельзя ни путем исследования, ни внешним наблюдением. Мудрец созерцает Дао, не выходя из дома, «не выглядывая из окна». Условием постижения Дао является самоуглубление и духовное очищение. Только тот, «кто свободен от страстей», видит «его чудесную тайну». Вся природа стремится к этому Покою и Гармонии, ибо мир есть лишь видимое проявление сокровенного духовного истока. Нет более достойной цели для человека, как жить с Дао, жить по его законам.

9.АРИСТОФАН «ОБЛАКА» (423 Г. ДО Н. Э.). Из театральных писателей Древней Греции Аристофан нам ближе других. Потому что даже лучшие трагедии той поры («Царь-Эдип» Софокла или «Медея» Еврипида, не говоря уже о «Прометее» Эсхила) кажутся теперь бесконечно архаичными. Но творения Аристофана остаются смешными даже тысячелетия спустя! Рекомендую две его самые известные комедии. Они действительно полны остроумия. В «Облаках» одним из главных героев выступает знаменитый Сократ, образ которого, правда, весьма далек от того, который мы знаем по появившимся позже диалогам Платона. Он представляет собой по преимуществу пародийную зарисовку философа-софиста с присовокуплением черт ученого шарлатана. Это не просто плут, но учитель плутов. Его карикатурно изображенная школа («мыслильня») являет собой апофеоз пустомыслия и пустословия.

10.АРИСТОФАН «ЛИСИСТРАТА» (411 Г. ДО Н. Э.). Комедия появилась в самом конце бесконечной Пелопоннесской войны, непреклонным противником которой Аристофан выступал с самого начала. Женщины всей Греции были, по-видимому, с ним солидарны. Для того, чтобы принудить мужчин сложить оружие, героини комедии выдвигают простой, но, как оказалось, весьма действенный план: лишают своих мужей любовных утех и не подпускают их к себе, пока те не договариваются о мире. По ходу действия этой замечательной комедии возникает множество смешных и пикантных ситуаций, искусно описанных Аристофаном. Читать о них без смеха решительно невозможно.

11.«КНИГА РУФЬ» (КОН. V В. ДО Н.Э.). История моавитянки Руфи, которую считают идеалом преданности, любви и душевной чистоты. Основная идея этой маленькой повести прозрачна: достоинство и праведность не зависят от племенных границ. Богу угодны все, кто сохранил веру и любовь.

12.«КНИГА ИОВ» (КОН. V В. ДО Н.Э.). Наверно, самая неоднозначная из библейских книг. Бог отдает во власть Сатаны своего преданного праведника. О какой же справедливости можно тогда говорить? По сей день эта книга поражает читателя удивительной красотой и силой слова, глубиной богопознания, а также смелостью, с какой здесь поставлены извечные, «проклятые» вопросы.

13.«1-Я КНИГА ЕЗДРЫ» (ОК. 400 Г. ДО Н. Э.). История возвращения иудеев из вавилонского плена, строительства Второго храма и образования Иерусалимской храмовой общины.

14.«КНИГА НЕЕМИИ» (ОК. 400 Г. ДО Н. Э.). О том, как не просто народу вновь утвердиться на своей земле, когда все соседи полны к нему ненависти.

15.«ДЖАТАКИ» (НАЧ. IV В. ДО Н. Э.). Любопытный памятник ранней буддийской литературы на языке пали. Каждая джатака — это рассказ об одном из предшествующих существований Бодхисаттвы (Будды), который, согласно индийскому учению о переселении душ, прежде чем воплотиться в Гаутаму и достичь нирваны, многократно возрождался в облике различных растений, животных, богов и людей. Всего джатак 547 (далеко не все переведены на русский). Поучительность и серьезность сочетается в них с занимательностью рассказа.Джатаки отличают отточенность стиля, разнообразие мотивов, выпуклость образов, четкая обрисовка действующих лиц. Вместе с тем джатаки полны мягкого, ненавязчивого юмора, а порой и открытой иронии. Для тех, кто хочет познакомиться с буддизмом.

16.КСЕНОФОНТ «АНАБАСИС» (НАЧ. IV В. ДО Н. Э.). Рассказ о злоключениях десятитысячного отряда греческих наемников, оказавшегося после неудачного мятежа царевича Кира в глубине персидских владений, но сумевшего пробиться сквозь несметные полчища врагов на родину. Ксенофонт сам участвовал в этом беспримерном походе. Его мемуары - одна из самых знаменитых книг древнегреческой литературы.

17.ПЛАТОН «ГОРГИЙ» (ПЕР. ЧЕТВ. IV В. ДО Н.Э.). Философский диалог, замечательный как по содержанию, так и по литературной форме. Один из тех, что захватывают самим драматизмом мысли.

18.ПЛАТОН «ПАРМЕНИД» (ВТОР. ЧЕТВ. IV В. ДО Н.Э). Наверно, самый сложный из платоновских диалогов. Юный Сократ беседует о божественном с умудренным жизнью Парменидом. Читая и перечитывая эту книгу, всегда удивлялся тому, насколько изощренной может быть человеческая мысль!

19.«КНИГА ЕККЛЕСИАСТ» (СЕР. IV В. ДО Н. Э.). Размышление о суетности мира и тщетности человеческого существования. Пронзительная печаль, которой наполнена эта книга, никого не оставляет равнодушным.

20.АРИСТОТЕЛЬ «О НЕБЕ» (ТРЕТ. ЧЕТВ. IV В. ДО Н.Э.). Любопытный и очень важный в истории человеческого мышления трактат, в котором Аристотель обосновывает геоцентрическую картину мира. Разработанная им концепция безраздельно господствовала потом почти две тысячи лет.

21.АРИСТОТЕЛЬ «О ДУШЕ» (ТРЕТ. ЧЕТВ. IV В. ДО Н.Э.). Трактат, заложивший основы психологии, оказал огромное влияние на религиозную и научную мысль как на Западе, так и на Востоке.

22.«ЧЖУАН-ЦЗЫ» (КОН. IV В. ДО Н.Э.). Одна из самых известных канонических книг даосизма. Великий даос Чжуан-цзы (369–286 гг. до н. э.), в отличие от легендарного Лао-цзы, был, несомненно, реальным историческим лицом и притом одним из самых обаятельных мыслителей древнего Китая. Мудрость, к которой он нас приобщает, величественна и парадоксальна. Жить, постоянно ощущая ее, не возноситься высоко, но при этом не тонуть в обыденности – это и есть удел благородного мужа. «Соединись до конца с Беспредельным и обрети свой дом в бездонном покое, - писал он. - Исчерпай то, что даровано тебе Небом, и не желай приобретений: будь пуст – и не более того. У Высшего человека сердце – что зеркало: оно не влечется за вещами, не стремится к ним навстречу, вмещает в себя все и ничего не удерживает. Вот почему такой человек способен превзойти вещи и не понести от них урона».

23.ГЕРОД «МИМИАМБЫ» (III В. ДО Н. Э.). Эпоха эллинизма пробудила острый интерес к простому человеку, к обычной, непритязательной жизни, далекой от всего героического. Творения кеосца Герода – яркий образец эллинистической литературы, представляющей маленького человека в типичных для него обстоятельствах. Его «Мимиамбы» — это небольшие бытовые сценки, главными героями которых выступают обыватели, ремесленники, гетеры, сводницы, рабы. Герод очень точен в воссоздании всех деталей быта и жизненных ситуаций своих героев, что и делает его весьма любопытным автором.

24.«КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА» (СЕР. II В. ДО Н.Э.). Одна из самых знаменитых библейских пророческих книг. Первое в древнеиудейской литературе недвусмысленное свидетельство о грядущем воскресении мертвых и посмертном воздаянии. И в то же время это великолепная, увлекательная проза. Рассказ о жизни и пророчествах Даниила в эпоху вавилонского пленения.

25.«2-Я КНИГА МАККАВЕЙСКАЯ» (ОК. 100 Г. ДО Н.Э). Центральное место в книге занимает подробный и полный драматизма рассказ о страшном гонении на иудеев сирийского царя Антиоха IV Епифана. Самые запоминающийся эпизод – смерть за веру семи мучеников братьев-Маккавеев и их матери Соломонии.

26.«1-Я КНИГА МАККАВЕЙСКАЯ» (ОК. 100 Г. ДО Н. Э.). Историческая книга, рассказывающая о восстании во II в. до н. э. иудеев против династии Селевкидов. Замечательна образами вождей патриотической партии – Маттафии и его сыновей Иуды Маккавея и Ионафана.

27.Г. ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ «ЗАПИСКИ» (47 Г. ДО Н. Э.). Не дожидаясь, пока какой-нибудь историк напишет книгу о его победах, Цезарь сам рассказал о них в своих «Записках». В первой части повествуется о завоевании Галлии, во второй – о начале Гражданской войны. Прекрасная проза.

28. ОВИДИЙ «МЕТАМОРФОЗЫ» (8). Овидий, на мой взгляд, единственный древнеримский поэт, произведения которого остаются в живом обороте (Гораций, Вергилий и др. скорее принадлежат истории литературы). Его поэма – лучшее изложение древнегреческой мифологии, предпринятое античным автором.

29.ПЕТРОНИЙ «САТИРИКОН» (СЕР. I В.). Этот роман - один из самых оригинальных памятников античной литературы. Колоритная картина нравов времен ранней империи.

30.И. ФЛАВИЙ «ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА» (75). Великолепный, живой, страстный и яркий рассказ об очень важном этапе древней еврейской истории – от восстания Маккавеев (в 166 г. до н. э.) до завершения Первой иудейской войны (в 71 г. н. э.). Кульминация книги – полное драматизма повествование об осаде римлянами восставшего Иерусалима и о сожжении Второго храма. Написанная по горячим следам событий, эта книга стала сенсацией в Древнем Риме, сразу прославив своего автора. И до сих пор она читается на одном дыхании, как роман.

31.«ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ» (КОН. I В.). Третье по времени создания Евангелие отличается особенной ясностью, точностью повествования и совершенством художественной формы.

32.«ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ» (КОН. I В.). Чрезвычайно интересная и важная книга «Нового завета». Принадлежит перу автора третьего Евангелия и является как бы его непосредственным продолжением. Описывает жизнь христианской общины в Иудее после вознесения Иисуса. Сначала главными героями выступают апостолы Петр, Иоанн и Иаков. Но потом в центре повествования оказывается Павел, также провозгласивший себя апостолом, и его широкая проповедническая деятельность среди язычников.

32.«ОТКРОВЕНИЕ АПОСТОЛА ИОАННА БОГОСЛОВА (АПОКАЛИПСИС) (КОН. I В.). Образное, иносказательное и символическое повествование о конце времен. Книга оказала огромное влияние на всю христианскую культуру.

33.«ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА» (НАЧ II В.). Последнее, четвертое Евангелие, написанное уже в послеапостольскую эпоху. Содержит много подробностей, которые не сообщают другие евангелисты. Последовательным развитием учения о Христе, как о вочеловечевшемся Слове Божьем это Евангелие заложило фундамент христианской теологии.

34.ПЛУТАРХ «СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ» (120). Цикл парных биографий, в которых греческие политические деятели сопоставляются с римскими. Плутарх – большой мастер психологического портрета. Все его герои (а среди них Цезарь, Александр Македонский, Фемистокл, Перикл, Алквиад, Антоний, братья Гракхи и др.) описаны очень живо и интересно. И что особенно важно, все они представлены на историческом фоне, характерном именно для их эпохи. Признаюсь, что Плутарх один из моих любимых авторов. Я не раз и с большим удовольствием перечитывал его «Жизнеописания».

35.КОРНЕЛИЙ ТАЦИТ «АННАЛЫ» (120). Описание событий древнеримской истории от смерти Августа до смерти Нерона (часть труда, к сожалению, утрачена). Тацит — самый замечательный в античной историографии мастер литературного портрета и прекрасный рассказчик. Повествование у него развертывается с напряженным, неослабевающим драматизмом. Особенно следует отметить книги, посвященные Нерону.

36.Г. СВЕТОНИЙ «ЖИЗНЬ ДВЕНАДЦАТИ ЦЕЗАРЕЙ» (121). Светоний - еще один мастер биографического жанра. В его книге со множеством любопытных подробностей представлены жизнеописания первых двенадцати римских императоров (от Цезаря до Домициана). Лично меня больше всего поразила в свое время мастерски написанная биография Калигулы. Одноименная эпическая кинолента Тинто Брасса целиком основана на ней.

37.ДИОГЕН ЛАЭРТСКИЙ «О ЖИЗНИ, УЧЕНИЯХ, ИЗРЕЧЕНИЯХ ЗНАМЕНИТЫХ ФИЛОСОФОВ» (150) В книге излагаются биографии и воззрения античных мыслителей, начиная с архаической эпохи и вплоть до конца III в. до н. э. Рассказы о философских системах самым поразительным образом перемешаны здесь с легкомысленными анекдотами. Но это как раз и придает книге Диогена живость и увлекательность, делает ее оригинальным памятником эпохи. Если есть желание глубже познакомиться с основами древнегреческой философии, лучше совместить чтение Диогена с каким-нибудь пособием (например, взять книгу А. Чанышева «Курс лекций по древней философии»).

38.АПУЛЕЙ «ЗОЛОТОЙ ОСЕЛ» (153). Один из лучших античных романов. Рассказ о том, как юноша Луций из-за ошибки возлюбленной превращается в осла и переживает в этом образе множество приключений. Сюжет позволил Апулею представить широкую картину нравов современного ему общества.

39.АРРИАН «ИСТОРИЯ ПОХОДОВ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО» (СЕР. II В.). Александру Македонскому повезло: развернутый рассказ о его походах дошел до нас в трудах сразу пяти историков. Но именно книга Арриана считается наиболее точной, основанной на самых достоверных источниках.

40.ЭПИКТЕТ «В ЧЕМ НАШЕ БЛАГО?» (СЕР. II В.). Прекрасная книга, раскрывающая природу внутренней свободы. Человек может оставаться самим собой и быть счастливым несмотря на внешние неблагоприятные обстоятельства. Мудрые беседы стоика Эпиктета сегодня также актуальны, как и в эпоху Древнего Рима.

41.АППИАН «ГРАЖДАНСКИЕ ВОЙНЫ» (ОК. 160). Динамичный и увлекательный рассказ об эпохе гражданских войн в Риме, начиная с деятельности братьев Гракхов и кончая борьбой после смерти Цезаря (134–37 гг. до н. э.). Читается легко. Много интересных фактов и описаний.

42.ЛУКИАН «РАЗГОВОРЫ БОГОВ» (ТРЕТ. ЧЕТВ. II В.). Одно из самых известных произведений древнеримской литературы - объединяет двадцать шесть небольших диалогических сценок, представляющих в своей совокупности всю «скандальную хронику» Олимпа. Насмешник Лукиан берет традиционные мифологические ситуации и, ничего не меняя, достигает карикатурного эффекта самим фактом перенесения мифологического сюжета в бытовую, обыденную сферу.

43.ЛУКИАН «ПРАВДИВАЯ ИСТОРИЯ» (170). Эта небольшая повесть Лукиана представляет собой бессмертную сатиру на жанр авантюрно-приключенческой литературы. Действие ее разворачивается на земле, в море и в космосе и она полна описаний самых невероятных приключений.

44.ЛОНГ «ДАФНИС И ХЛОЯ» (II В.). Самый знаменитый буколический и любовный роман Античности. Чувства героев зарождаются на лоне природы, среди прекрасных полей и рощ. Дафнис и Хлоя - подростки, почти дети. Полюбив друг друга, они должны пройти незнакомую им «науку любви» от первого пробуждения неясных весенних томлений до подлинной, неудержимой страсти.

45.СЕКСТ ЭМПИРИК «ПРОТИВ РАЗНЫХ НАУК» (КОН. II В.). Прекрасный образец философской прозы. Очень полезная книга для выработки ясного, критичного, аналитического мироощущения.

46.ОРИГЕН «О НАЧАЛАХ» (230). В трактате ясно и просто изложена теологическая система Оригена, оказавшая потом сильное влияние на все христианское богословие. Несмотря на трудную жизнь (он родился в эпоху гонений на христиан) Ориген был очень светлым человеком и твердо верил в божественную благодать. Он был уверен, что все грешники, даже самые закоренелые, получат в конце концов прощение.

47.ПЛОТИН V И VI ЭНЕАДЫ (270). Плотин – основоположник неоплатонизма. Его трактаты, посвященные Единому, Божественному Разуму, Мировой Душе оказали огромное воздействие на религиозную мысль как на Востоке, так и на Западе

48.ЕВСЕВИЙ ПАМФИЛ «ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ» (325). Самый первый труд по истории христианской церкви. Охватывает события от рождения Христа до превращения христианства в государственную религию (фактически до Первого вселенского собора). «История» содержит много уникальной информации об основоположниках вероучения, о первых ересях, о гонениях на церковь. Написана книга живо и интересно. Читается легко.

49.БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН «ИСПОВЕДЬ» (398). Одно из самых известных сочинений Блаженного Августина. Правдивый и подробный рассказ о его жизненных и религиозных исканиях, о долгом пути к Христу. Подкупает своей искренностью.

50.ВАТСЬЯЯНА МАЛЛАНАГА «КАМА-СУТРА» (ВТОР. ПОЛ. IV В.). Я не без колебания включил этот знаменитый трактат в свой Список. И не потому, что сомневаюсь в значимости этой книги – ее культурное влияние было (и остается) очень существенным. Просто чтение древнего текста, скорее всего, покажется большинству читателей скучноватым. Хотя «Кама-сутру» принято считать чуть ли не эталоном всего эротического, никакой эротики в этом трактате на самом деле нет и в помине. Да, автор описывает суховатым языком несколько любовных поз, но сведения о них – лишь незначительная и далеко не главная часть трактата. Гораздо более важным является само отношение к сексу как к «божественному единению» между мужчиной и женщиной, которому не должны мешать никакие предрассудки. Все позднейшие пророки сексуальных революций вряд ли смогли хоть что-то прибавить к тем истинам, которые сформулировал Малланага. Работая над своей «Ватсьяяной», я использовал его трактат как ценный исторический источник и заимствовал из него много бытовых подробностей о жизни богатого горожанина в эпоху Гуптов, а также об устройстве и буднях гарема богатого раджи.

51.КАЛИДАСА «ВРЕМЕНА ГОДА» (КОН. IV В.). Калидаса – знаменитый индийский поэт эпохи Гуптов, автор эпических поэм и очень известных пьес («Шакунтала» и др.). Но лично мне больше всего нравится у него вот эта небольшая, ранняя поэма. Жизнь влюбленных и жизнь природы показаны здесь в их внутреннем нерасторжимом единстве. Каждая строчка Калидасы проникнута чувственностью и тончайшим эротизмом.

52.«АРЕОПАГИТИКИ» (ПОСЛЕДНЯЯ ТРЕТЬ V В.). Под этим названием в историю христианского богословия вошел корпус из четырех греческих трактатов («О Божественных именах», «О небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О мистическом богословии»), авторство которых долгое время ошибочно приписывалось ученику апостола Павла Дионисию Ареопагиту. Одно из самых любопытных творений в истории человеческого богопознания, ибо никто из христианских философов до Ареопагита не сумел так глубоко погрузиться в неведомые тайны Божественного и так полно выразить Невыразимое. «Ареопагитики» отличает исключительный религиозный подъем, необыкновенная глубина и острота мистических умозрений. Поражает и сам их язык – выразительный, темный и страстный.

53.ПРОКОПИЙ КЕСАРИЙСКИЙ «ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ» (СЕР. VI В.). Византийский историк Прокопий Кессарийский был автором капитального труда «Войны Юстиниана» и панегирика «О постройках», в которых прославил императора Юстиниана. Но он написал также едкий памфлет «Тайная история», где показал неприглядное закулисье византийской политики и частной жизни августейшей четы (императора и его жены Феодоры, которая характеризуется в «Тайной истории» как последняя распутница). На мой взгляд, чрезвычайно интересная, хотя и спорная книга. Написана она живо и образно, даже с каким-то исступлением («Наболело»!). Читается легко.

54.«ТРАКТАТ О ПРОБУЖДЕНИИ ВЕРЫ В МАХАЯНУ» («МАХАЯНА ШРАДДХОТПАДА ШАСТРА») (СЕР. VI В.). Небольшой по объёму, но чрезвычайно важный текст всей дальневосточной буддийской традиции, своеобразная Библия оригинальных школ китайского буддизма(особенно школы чань – будущего дзен-буддизма). Важнейшим вопросом, рассматриваемым в “Шастре”, является проблема соотношения пробужденного (просветленного) и омраченного аспектов сознания. «Истинная реальность, утверждает неведомый автор «Шастры» (полагают, что это был знаменитый переводчик и проповедник буддизма Парамартха (499–569)), не наделена свойством материальности, которое можно было бы воспринять при помощи зрения, а то, что наделено свойством материальности, воспринимаемым посредством зрения, есть не что иное, как иллюзия, порожденная вследствие карамической омраченности». Единственной подлинной реальностью является изначально пробужденный Единый Ум. Однако в этом Уме с самого начала присутствует и непробужденный аспект, и именно он является причиной формирования сансары. Суть этой омраченности заключается во влечении, привязанности, что побуждает Ум некоторым иллюзорным образом полагать себя в виде субъекта и объекта. Дихтомия субъект-объект создает условия для актуализации омрачений и развертывания сансарического существования. Однако во всех существах сансары как зародыш присутствует изначально пробужденный Единый Ум. Этот зародыш как бы побуждает человека освободиться от омрачений, сопряженных с неведением, и реализовать свою изначальную совершенную природу, которая есть природа Будды. Достигая пробуждения, человек уничтожает как омрачения (аффекты), так и препятствия, связанные с неведением, и реализует тождественность собственной природы с природой Единого Ума. Несмотря на то, что вопросы, поднимаемые в «Шастре», очень сложны, она отличается замечательной ясностью изложения. Пусть это и не простой текст, но он вполне доступен и постигаем для неподготовленного читателя (главное разобраться в буддийской терминологии и иметь интерес к самому предмету). Полезная книга для расширения сознания.

55.ДАНДИН «ПРИКЛЮЧЕНИЯ ДЕСЯТИ ЦАРЕВИЧЕЙ» (VII В.). Знаменитый индийский авантюрный роман, написанный на санскрите. Его героями являются царевич Раджавахан и его девять товарищей, которые по воле судьбы были надолго разлучены, а затем встретились и по очереди рассказывают друг другу о своих приключениях. Смена рассказчиков позволяет Дандину создать причудливый калейдоскоп приключений, в которые он вовлекает бесконечное количество разнообразных персонажей, принадлежащих ко всем классам общества и ведущих различный образ жизни. Перед глазами читателя проходят ловкие и удачливые царевичи и царевны, изгнанные цари и жестокие тираны, пылкие, но легкомысленные любовники, фокусники, аскеты и лжеаскеты, гетеры, глуповатые торговцы, лекари, благородные воры, трусливые стражники и т. д.Живость и развлекательность рассказа Дандина усиливают щедро рассыпанные по роману юмористические и эротические сцены.

56. "КОДЗИКИ" («ЗАПИСИ О ДЕЛАХ ДРЕВНОСТИ») (712). Одна из главных священных книг японской религии синто, условно разделяемая на три свитка. Современным европейским читателем «Кодзики» воспринимаются как любопытное собрание японских мифов, рассказывающих о сотворении мира, появлении богов и людей. Мифы эти больше всего напоминают увлекательные сказки (ни по духу, ни по содержанию они совсем не походят на древнегреческие, древнеиндийские или скандинавские). Во втором свитке мифы сменяются историческими преданиями и легендами, а в третьем свитке излагаются уже исторические события (действие доводится до 628 г.). Впрочем, тем, кто интересуется не мифами, а историей лучше обратиться к другому памятнику древнеяпонской литературы - «Нихон сёки» («Анналам Японии»). Любознательный русскоязычный читатель имеет в своем распоряжении прекрасные переводы обеих книг.

57. ЮАНЬ ЧЖЭНЬ «ПОВЕСТЬ ОБ ИН-ИН» (804). Удивительно яркая в культурном отношении эпоха Тан была прославлена не только своими гениальными поэтами, но и замечательными писателями-новеллистами. В свое время я с большим увлечением прочитал сборник «Танские новеллы» (М. 1955). Особенно покорил меня своим талантом Юань Чжэнь. Его «Повесть об Ин-ин» - одна из самых трогательных, чувственных и психологически выверенных историй о любви в средневековой китайской литературе.

58.ЛЕВ ДИАКОН «ИСТОРИЯ» (992). Развернутое повествование о событиях 959–972 гг. Книга интересна прежде всего подробным описанием войны, которую император Иоанн Цимисхий вел против русского князя Святослава. Причем Лев непосредственно участвовал во многих событиях (он, к примеру, присутствовал при переговорах императора со Святославом под Доростолом и набросал словесный портрет последнего). Очень нужная книга для всех, кто интересуется историей Руси. Написана живо и увлекательно.

59.МУРАСАКИ СИКИБУ «ПОВЕСТЬ О ГЭНДЗИ» (1009). Эпохальное произведение, не имеющее аналогов не только в японской, но и в мировой литературе. По форме это бытовой психологический роман (можно утверждать, что Мурасаки впервые в мировой литературе поднимается до настоящего психологизма), воссоздающий детальную картину времяпрепровождения и быта столичной японской аристократии эпохи Хэйан, известную автору в мельчайших подробностях. Мурасаки не только рассказывает историю жизни блестящего принца Гэндзи, но и рисует вереницу женщин, ставших жертвами его любовных увлечений. Каждая героиня наделена своими, неповторимыми чертами. Всего же в этом огромном (более тысячи страниц) романе, охватывающем 70-летний период времени, около 300 действующих лиц.

60.ФИРДОУСИ «ШАХ-НАМЕ» (1011). Масштабная эпическая поэма, в которой излагается история Ирана с древнейших времен до завоевания его арабами. Всего она включает в себя описание пятидесяти царствований, начиная от легендарных шахов и кончая династией Сасанидов. Однако подлинными героями «Шах-наме» являются легендарные иранские богатыри, и самый великий из них – Рустам. Хотя существует хороший русский перевод этого памятника с фарси, сделанный Бану-Лахути, трудно представить, что кто-то прочитает шесть объемных томов. Но я считаю, что познакомиться с поэмой Фирдоуси для расширения кругозора полезно. Написана она красивым чеканным стихом и содержит много интересных историй. Есть сокращенное издание в одном томе, включенное в Библиотеку всемирной литературы. Как раз его я и читал.

61.«ПОХИЩЕНИЕ БЫКА ИЗ КУАЛЬНГЕ» (КОН. XI В.). Знаменитый героический цикл средневековой Ирландии. Главным его героем выступает Кухулин, воплотивший в себе ирландский идеал доблести и нравственного совершенства. Чрезвычайно своеобразная и сочная проза. Особенно впечатляют описания поединков.

62.«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» (1117). Первый летописный свод Руси, в котором описываются события, начиная с расселения восточных славян до начала XII в. Основан на большом количестве разнообразных источников, включая сюда устные предания. Мне кажется, что каждый русский, украинец и белорус должен познакомиться с этим интересным произведением, рассказывающим о происхождении и ранней истории нашего государства. Преподобный Нестор, которому традиция приписывает составление свода, известен некоторыми другими своими произведениями (он, в частности, был автором жития Феодосия Печерского). «Повесть временных лет» не только исторический, но и литературный памятник. Лучше всего знакомиться с ним по классическому изданию под редакцией Д. С. Лихачева (М. – Л., 1950, переизданному с исправлениями в 1996). Двухтомник включает древнерусский текст, перевод на современный язык и подробнейший комментарий.

63.АННА КОМНИНА «АЛЕКСИАДА» (1148). Интересное, содержательное и эмоциональное жизнеописание византийского императора Алексея I Комнина, сделанное его дочерью Анной Комниной. Повествование охватывает период с 1056 по 1118 гг., заполненный многими важными и трагическими событиями (включая сюда и Первый крестовый поход). Алексей пришел к власти в тяжелый момент, когда империя была близка к распаду и гибели, а оставил ее сильной державой, оказывающей заметное влияние на европейскую и восточную политику. Анна была очень начитанным и образованным автором, очевидцем многих из описываемых событий.

64.НИЗАМИ «ЛЕЙЛИ И МЕДЖНУН» (1188). На мой взгляд, это лучшая поэма Низами, написанная с огромной, поистине испепеляющей силой. Она по праву считается одной из самых ярких и прекрасных книг о любви в мировой литературе.

65.«СЕМЬДЕСЯТ РАССКАЗОВ ПОПУГАЯ» («ШУКАСАПТАТИ») (XII В.). Классический памятник индийской санскритской литературы. 70 новелл, составляющих «Шукасаптати», объединены «рамкой»: легкомысленная купеческая жена Падмавати в отсутствие мужа желает встретиться с любовником. Но каждый раз, когда она пытается выйти из дома, её удерживает ручной попугай, рассказывающий занимательные истории. Большинство новелл посвящено как раз неверным женам, которые прибегают к различным уловкам, чтобы скрыть свою измену.

66.«ПЕСНЬ О НИБЕЛУНГАХ» (1200). Эта поэма принадлежит к числу наиболее прославленных эпических произведений мировой литературы. Несомненным ее достоинством являются величественные, прекрасно выписанные образы героев. Прежде всего, это «Суровый Хаген» – героический злодей, образец непреклонного мужества и верного вассала, готовый ради чести и славы своего господина на любые подвиги и преступления. Не менее поразителен образ «роковой женщины» Кримхильды. Кроткая и любящая в начале, она превращается под конец из-за своей патологической мстительности в «бесовскую фурию», неженская жестокость которой потрясает даже суровых воинов. Глубокое впечатление производит фатальный мотив нарастания трагического, когда один эпизод поэмы, цепляясь за другой, непреодолимо ведет к страшной, кровавой развязке.

67.ВОЛЬФРАМ ФОН ЭШЕНБАХ «ПАРЦИФАЛЬ» (1210). Рыцарский роман в стихах известного миннезингера Вольфрама фон Эшенбаха, разрабатывающий сюжет о поисках Грааля. Первая половина романа написана, на мой взгляд, просто великолепно. Но конец слабоват. Однако я все равно рекомендую прочитать «Парцифаля» для расширения кругозора.

68.НИКИТА ХОНИАТ «ИСТОРИЯ» (1213). Никита Хониат – чиновник высокого ранга при дворе нескольких византийских императоров. Его «История», написанная на большом фактическом материале и с глубоким знанием предмета, охватывает события от смерти Алексея I Комнина до Четвертого крестового похода, закончившегося, как известно, падением Константинополя (1118–1206 гг.). Хониат был выдающимся писателем, и его книга обладает высокими литературными достоинствами. Сама эпоха расцвета, упадка и падения Комнинов настолько интересная и яркая, что историю ее читаешь, как роман.

69.«САГА О ЛЮДЯХ ИЗ ЛАКСДАЛЯ» (XIII В.). Несмотря на то, что исландский народ – это один из самых маленьких народов мира, им создана самая своеобразная и самая богатая из средневековых литератур Европы. Лучшие ее образцы представлены родовыми сагами. Одна из самых знаменитых в их ряду – это «Сага о людях из Лаксдаля», рассказывающая историю восьми поколений одного знатного исландского рода и охватывающая приблизительно двухвековую эпоху – от середины IX до середины XI века. В свое время эта сага произвела на меня неизгладимое впечатление. Можно сказать, я в полной мере ощутил ее драматизм и мощную энергетику. Перечитывал потом неоднократно, каждый раз с восхищением и неизменным удовольствием.

70. «САГА О НЬЯЛЕ» (XIII В.). Еще одна великая сага, которую я очень рекомендую прочитать. Она о двух благородных исландцах – мудреце Ньяле и его друге Гуннаре, которые погибают в результате родовой мести и за смерть которых потом мстят их родичи и друзья. История эта рассказана со многими подробностями и большим искусством. Равнодушным она точно никого не оставит.

71.«КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ ПАТЕРИК» (XIII В.). Выдающийся памятник древнерусской литературы. Сборник рассказов об основателях Киево-Печерского монастыря и житий его первых насельников. Он знакомит с жизнью самой знаменитой русской обители, а также со многими бытовыми реалиями Древней Руси. Интересны и сами сюжеты житийных историй (Прохора Лебедника, Григория Чудотворца, Исакия Печерника и др.).

72.ДАНТЕ «БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ» (1321). При том, что русский читатель имеет в своем распоряжении прекрасный перевод Лозинского, чтение «Божественной комедии» не простое занятие. Слишком сложно (а зачастую и непонятно) само содержание. Когда Данте писал свою «Комедию», она была насквозь злободневна. Но теперь, чтобы ухватить смысл множество брошенных походя фраз и намеков, приходится постоянно обращаться к комментариям. И все-таки прочитать «Божественную комедию» необходимо. Произведение это - эпохальное, раскрывшее в образах всю систему западноевропейского средневекового миросозерцания. Она как бы подводит итог всему, что было пережито и передумано средневековой культурой. Вместе с тем это и великолепный памятник художественной литературы. Описание загробного мира (особенно Ада!) захватывало воображение многих поколений читателей. Меня оно тоже не оставило равнодушным. Чтобы облегчить постижение этого непростого текста, можно одновременно читать разъяснения (например, книгу «Данте» Голенищева-Кутузова из серии ЖЗЛ, где дается подробный комментарии к путешествию автора поэмы). Я так поступил, когда в первый раз знакомился с «Божественной комедией». И мне это помогло. А потом несколько раз перечитывал «Божественную комедию» уже без всякой вспомогательной литературы, просто наслаждаясь великолепными стихами.

73.Ф. ПЕТРАРКА «КНИГА ПЕСЕН» (1358). Петрарка много писал на латыни, и эти творения принесли ему широкую известность. Однако посмертной славой он обязан не им, а своим стихам на итальянском языке. Все входящие в «Книгу песен» стихотворения (317 сонетов, 29 канцон, а также несколько секстин, баллад и мадригалов) формально связаны с возлюбленной Петрарки Лаурой. Об этой загадочной женщине поэт сообщает, что впервые увидел ее в апреле 1327 г. и что ровно через 21 год после этого она скончалась. Любовь Петрарки к Лауре – всеохватывающее, чистое чувство, естественно и очень по-человечески идеализирующее свой объект. Сборник действительно прекрасен. И благодаря хорошим переводам русский читатель может прочувствовать все его достоинства.

74.ЛО ГУАНЬ-ЧЖУН «ТРОЕЦАРСТВИЕ» (1400). Этот роман можно назвать национальной эпопеей Китая. Сюжет его восходит к 184–280 гг. – падению империи Хань и складыванию на ее месте трех независимых, враждующих царств. В последующие века появилось множество народных преданий о героях эпохи Троецарствия. Весь этот материал стал основой, на которой Ло Гуань-чжун создал в конце XIV в. свой великий роман. «Троецарствие» сразу стало одним из самых популярных и любимых народом произведений. Для русского читателя он тоже весьма интересен. Здесь прекрасные, живые персонажи, занимательный сюжет, динамичные диалоги. Но надо быть готовым и к определенным трудностям. Это, прежде всего, огромный объем (более полутора тысяч страниц печатного текста), огромное количество действующих лиц (более трехсот), огромный временной охват событий (приблизительно в сто лет). Но того, кто не побоится всех этих сложностей, ждут действительно яркие и незабываемые впечатления.

75.МАЗУЧЧО «НОВЕЛЛИНО» (1476). Короткая новелла была любимой художественной формой писателей Возрождения. И обычно, когда вспоминают эту эпоху, рекомендуют почитать «Декамерон» Боккаччо. Но я однозначно отдаю предпочтение более позднему автору Мазуччо. Его новеллы всегда казались мне более живыми и более изящными. И он был откровеннее Боккаччо (от чего «Новеллино» иногда издают в сборниках эротической литературы).

76.Т. МОР «УТОПИЯ» (1516). Как бы ни менялись общественные настроения, идея социализма всегда будет популярна у определенного числа людей. И потому «Утопия» Мора никогда не будет забыта. Размышляя над жизненными проблемами современного ему общества, будущий канцлер Томас Мор указал на источник всех социальных бед – во всем виновата частная собственность! Утопия – это выдуманное им островное государство, в котором частная собственность запрещена. И всегда будет интересно отправиться на этот остров и посмотреть, как там все устроено. За свою жизнь я перечитывал «Утопию» раза четыре (первый раз еще в школе, при социализме). И меня всегда удивляло, как точно описал Мор не только положительные, но и отрицательные стороны социалистического строя. (Да, его выводы далеко не так однозначны, как обычно принято считать!) Поэтому я уверен, что эта книга еще долго будет давать пищу для размышлений.

77.«ЖИЗНЬ ЛАСАРИЛЬО С ТОРМЕСА» (1554). Анонимная испанская повесть, оказавшая огромное влияние на всю последующую европейскую литературу. В ней рассказывается история мальчика, в восьмилетнем возрасте выброшенного на улицу матерью, не имевшей никаких средств к существованию. Чтобы не умереть с голоду, Лосарильо поневоле пускается на разные хитрости. И в конце концов, переменив многих хозяев и испытав немало превратностей, превращается из простодушного малыша в закоренелого плута. У себя на родине «Ласарильо» породил целую литературу «плутовского романа», получившую широкое распространение в эпоху Барокко.

78.Д. БРУНО «О БЕСКОНЕЧНОСТИ, ВСЕЛЕННОЙ И МИРАХ» (1584). Этот диалог Джордано Бруно – одно из важнейших сочинений в истории человеческого мышления. Четверо участников беседы подробно разбирают замкнутую в себе геоцентрическую картину мира, обоснованную Аристотелем, и буквально не оставляют от нее камня на камне. Все обстоит с точностью до наоборот: Земля, вращающаяся вокруг Солнца, всего лишь песчинка, один из множества миров во Вселенной, которая бесконечна.

79.У. ШЕКСПИР «КОМЕДИЯ ОШИБОК» (1592). Первая комедия Шекспира. Когда-то давно кораблекрушение разлучило двух братьев-близнецов, двух Антифонов. У каждого из них был мальчик-слуга, которые также были близнецами. Спустя тридцать лет Антифон Сиракузский прибывает в Эфес, не подозревая, что здесь живет его брат и брат его слуги. А поскольку обе пары абсолютно схожи, путаница дает повод к сверхъестественному нагромождению забавных ошибок и недоразумений. Эта динамичная, бойкая и чрезвычайно смешная комедия, полная каламбуров, шуток, живых диалогов, несомненно, удалась Шекспиру и показала, чего от него можно ожидать в дальнейшем.

80.У. ШЕКСПИР «УКРОЩЕНИЕ СТРОПТИВОЙ» (1592). Еще одна невероятно смешная комедия великого драматурга. История обращения строптивой девицы в приветливую и обходительную жену. Главный герой - неунывающий острослов Петруччо – выступает здесь достойным противником упрямой и ядовитой на язык Катарины. Все сцены этой динамичной и яркой комедии являются, по сути, описаниями словесных битв, в которых мужской характер постепенно берет верх над женским.

81.У. ШЕКСПИР «РИЧАРД III» (1593). Самая знаменитая историческая хроника Шекспира. Живописуя судьбу своего героя, автор резкими мазками лепит классический образ, который вырастает в грандиозный тип тирана-злодея, не знающий себе равных в мировой литературе. Весь путь Ричарда к вершинам власти обильно полит кровью. Чем ближе к концу – тем больше трупов. Сначала летят головы явных и тайных врагов, потом доходит черед до прежних друзей и союзников. Достигнув вожделенного трона, он вдруг сбрасывает маску и предстает во всем своем ужасающем облике. Если прежде он убивал для того, чтобы достичь короны, то теперь отправляет на казнь ради того, чтобы удержать ее на себе.

82.У. ШЕКСПИР «ТИТ АНДРОНИК» (1594). Относится к числу, так называемых, «кровавых трагедий», призванных поразить добропорядочного зрителя немыслимыми злодействами, чудовищными пороками, а также обилием кровавых сцен. Подобного рода вещи были, как считают, весьма популярны в конце XVI в., и молодой Шекспир, пробовавший себя во всех формах поэтического и драматического творчества, постарался утвердиться и в этом жанре. И здесь, как и везде, он добился первенства. Его «Тит Андроник» - самая неистовая и самая кровавая драма из всех, когда-либо ставившихся на английской сцене. Четырнадцать изощренных убийств, три отрубленные руки, один отрезанный язык - таков инвентарь ужасов, наполняющий эту трагедию. Трагическое представляется здесь еще в самом упрощенном виде – как ужасное. Позже Шекспир создал несколько подлинно глубоких трагедий, но они не заслонили «Тита Андроника». Эта энергичная пьеса со стремительным сюжетом и острыми конфликтами, всегда находила своих поклонников. Признаюсь, что и мне она тоже очень нравится.

83.У. ШЕКСПИР «СОН В ЛЕТНЮЮ НОЧЬ» (1595). Поэтическая сказка о капризах любовного чувства, одна из очаровательнейших комедий Шекспира. Все оказывается подвижным, условным в этом зыбком мире. Нет ничего устойчивого, - все чудесно, спутано, неожиданно и фантастично…

84.У. ШЕКСПИР «ВИНДЗОРСКИЕ НАСМЕШНИЦЫ» (1598). Бытовая комедия, главным героем которой выступает разорившийся рыцарь сэр Джон Фальстаф, весельчак, одновременно бесстыдный и уморительный в своих бесчестных проделках, обжора, забияка и трус, хвастун, который с позором проваливается при первом же серьезном испытании. В отличие от всех остальных комедий Шекспира, «Виндзорские насмешницы» целиком построены на английском «материале» и полны живых наблюдений, взятых из современной автору жизни. Здесь оказались собраны все оттенки и все формы проявления человеческой глупости и нелепости и выведены персонажи, типичные для английской провинции, что позволяет говорить о «Насмешницах», как о комедии нравов и комедии характеров.

85.У. ШЕКСПИР «ДВЕНАДЦАТАЯ НОЧЬ» (1600). Шекспир написал эту комедию, прощаясь с веселым жанром. В последующих его творениях герои смеялись редко, больше мучились и страдали. Да и здесь мы не найдем брызжущей энергетики и бесконечной вереницы смешных ситуаций, обычных в ранних комедиях автора. И хотя «Двенадцатая ночь» имеет счастливый конец, в ней ощущается какая-то высокая и светлая грусть (особенно в отношениях между Виолой и герцогом Орсино). Может быть, поэтому эта комедия необычайно нравилась мне в школьные годы. Долгое время это вообще была самая любимая моя вещь у Шекспира.

86.У. ШЕКСПИР «ТРОИЛ И КРЕССИДА» (1602). Злая и очень смелая пародия на «Илиаду» Гомера. Внешне Шекспир следует сюжетной канве знаменитой поэмы, однако акценты в его пьесе расставлены совершенно иначе и все события поданы под иным углом, идущим в разрез с традицией. Пятнадцать веков человеческое воображение окружало лучезарным сиянием миф о деяниях несравненной доблести, совершенных в древности ради любви прекраснейшей из жен. И вдруг Шекспир говорит: смотрите, вот она, тупая, бессмысленная бойня, лишенная правды, красоты и благородства. Ибо это борьба не за какие-либо положительные ценности, а единственно лишь за престиж, за фетиш чести, за мираж своего достоинства. А что такое любовь? Всего лишь похоть, лишенная всяческого романтического ореола!

87.У. ШЕКСПИР «ОТЕЛЛО» (1604). Образ Отелло – одно из самых замечательных созданий Шекспира. Но его трагедия была бы для нас довольно заурядной драмой, не будь так прекрасен и так поземному очарователен предмет его любви. Мы потому и сопереживаем обманутому мавру, что всеми фибрами души понимаем: убив Дездемону, он потерял все. Ее пленительный образ создается драматургом с удивительным искусством множеством мелких деталей. Каждая из них словно добавляет ей новую черточку. Нежная и хрупкая, наивная и непосредственная она в то же время обладает поразительно цельным характером. И вот на глазах у зрителя эта женщина, или, лучше сказать, этот совершенный во всех отношениях идеал женственности, последовательно и продуманно очерняется хитрым злодеем. Каждый ее поступок, слово, чувство трактуется в дурном смысле. Разрушая светлый, истинный образ Дездемоны, негодяй разбивает сердце Отелло и поселяет в его душе подлинный ад.

88. У. ШЕКСПИР «АНТОНИЙ И КЛЕОПАТРА» (1607). Рассказ о великой любви между египетской царицей Клеопатрой и римским триумвиром Антонием, которая всегда поражала людское воображение. Очень яркая и необычайно насыщенная (воистину та любовь, за которую «расплачиваются царствами»), она выглядит еще рельефнее в контексте бушующей в Риме гражданской войны. Этот сюжет был замечательно изложен еще Плутархом (перечитывая время от времени его «Антония», я испытывал порой робкую надежду: а вдруг в этот раз все закончится хорошо?). Шекспир, следуя созданной Плутархом канве, углубил характеры и сконцентрировал действие. В результате получилась трагедия огромной силы, повествующая о тщетности человеческих надежд перед неумолимым ходом истории.

89.У. ШЕКСПИР «КОРИОЛАН» (1607). Это самая социальная из всех пьес Шекспира. Нигде более он не исследует так глубоко проблемы личности и общества, нигде не изображает так мастерски социальные конфликты. Главный герой трагедии Кориолан храбр, благороден, но одновременно беспредельно горд и высокомерен. Его оппоненты - народные трибуны Брут и Сицилий - изображаются Шекспиром без всяких прикрас как завзятые демагоги и расчетливые политиканы. Они хитры, изворотливы, но их личные корыстные устремления объективно идут во благо простому народу. Выступив против трибунов, Кориолан, сам не понимая почему, оказывается вдруг врагом государства. В этом – неразрешимое противоречие между сильной, яркой личностью и противостоящей ей в демократическом государстве толпой посредственностей. И нельзя не удивляться тому, как глубоко чувствовал Шекспир эту трагическую двойственность, и как мало было у него романтических иллюзий в отношении любых социальных конфликтов.

90.М. СЕРВАНТЕС «ДОН КИХОТ» (1615). Многие литературоведы всерьез считают «Дон Кихота» самым великим романом всех времен и народов. Столь высокая оценка напрямую связана с парадоксальным образом главного героя. Постоянно терпя поражения, Дон Кихот в высшем смысле все-таки одерживает победу. Комический по форме роман с необычайной остротой поднимает трагическую, по сути, проблему о расхождении между Идеалом и Реальностью, и о несоответствии Желания и Возможности.

91.«ЦВЕТЫ СЛИВЫ В ЗОЛОТОЙ ВАЗЕ» (1617). Анонимный роман нравов, дающий широкую панораму жизни китайского общества и в то же время чрезвычайно едкая сатира на падение нравов и разложение правящей верхушки Минской империи. В центре повествования находится преуспевающий делец Симынь Цин. Все сцены частной жизни его семейства (взаимоотношения жен друг с другом, со служанками и господином; их досуг, наряды, игры, круг интересов, развлечения, гадания, обеды, родины, похороны, жертвоприношения, сватовство, свадьба и многое другое) чрезвычайно интересны для европейского читателя. Пожалуй, трудно найти другой роман, который содержал бы такую обширную информацию на этот счет. Жизнь богатого китайского дома представлена здесь изо дня в день во всех подробностях и очень живо. Неисправимый бабник, весельчак и сластолюбец, Симынь постоянно ищет удовольствий, то и дело вступая в половые связи со своими и чужими женами, вдовами, служанками и певичками. Причем, автор, не смущаясь, следует за своим героем не только в спальню, но и за занавесь алькова, подробно, со знанием дела описывая многочисленные любовные сцены.

92.ЛОПЕ ДЕ ВЕГА «СОБАКА НА СЕНЕ» (1618). Знаменитейшая из всех пьес Лопе де Вега. Необычайная живость диалогов, свежесть, яркость образов, филигранная обработка психологических нюансов справедливо создали ей славу одной из самых остроумных и увлекательных комедий испанского театра.

93.Х. АЛАРКОН «СОМНИТЕЛЬНАЯ ПРАВДА» (1618). Аларкон первым вывел на сцены испанских театров комедию характеров. Как правило, героями его произведений является носителем какой-то одной ведущей черты - лживости, злословия, неблагодарности, лицемерия и т.п. Главным объектом осмеяния в «Сомнительной правде» становится неисправимый враль дон Гарсия. Он врет мастерски, самозабвенно, сочиняя тысячи убедительных подробностей. Всякий, кто слышит его в первый раз, не может не принять его слов на веру. Но по большому счету никакой пользы из своей лжи дон Гарсия извлечь не может. Напротив, она чрезвычайно затрудняет его жизнь.

94.Ф. ДЕ КАВЕДО «ИСТОРИЯ ЖИЗНИ ПРОЙДОХИ ПО ИМЕНИ ПАБЛОС» (1626). Классический плутовской роман. Один из лучших в своем жанре. Написан от первого лица в виде воспоминаний Паблоса. Попав вместе со своим господином в университет Алькала-де Энарес, бедняга Паблос сделался объектом для шуток и розыгрышей, многие из которых были весьма жестокими. Устав терпеть поношения, он решает начать новую жизнь. «Пословица говорит, и говорит правильно: с волками жить, по-волчьи выть. Глубоко вдумавшись в нее, пришел я к решению быть плутом с плутами, и еще большим, если смогу, чем все остальные». Последующий рассказ повествует о его удачных и неудачных плутнях, успехах и поражениях в трудной науке выживания.

95.Ж.-Б. МОЛЬЕР «СКУПОЙ» (1669). На мой взгляд, самая блистательная и самая смешная комедия Мольера. Его сатира разит здесь настолько метко, так верно подмечает мельчайшие черты и свойства, заключает в себе столько истины и настоящей жизни, что имя главного героя Гарпагона сразу вошло в жизнь и стало синонимом скупца.

96.ЛИ ЮЙ «ПОЛУНОЧНИК ВЭЙЯН, ИЛИ ПОДСТИЛКА ИЗ ПЛОТИ» (1693). Знаменитый китайский эротический роман, который до сих пор читается с большим интересом. Подробное описание любовных сцен на его страницах дает хорошее представление о китайской культуре секса. Однако роман любопытен не только этим. Главный герой, одержимый духом сладострастия и женолюбия, соглашается на рискованную операцию, предложенную даосским магом – пересадку собачьего пениса. Обретя благодаря этому невероятную мужскую мощь, Вэйян делается кумиром сластолюбивых женщин. Впрочем, множество любовных связей не приносит герою счастья. По законам кармы, творимое Вэйяном зло, оборачивается против него, так что он делается виновником позора и смерти своей любимой жены. Раскаявшись в конце романа в своем жизненном выборе, Вэйян сам себя оскопляет и уходит в буддийский монастырь. Таким образом, «Полуночник» не только эротический, но нравоучительный роман с глубоким и серьезным подтекстом. Его автор Ли Юй (1610? – 1680?) был очень многогранным писателем: автором эссе об искусстве и театре, философских рассуждений, новелл, бытовых повестей, а также классических пьес, который до сих пор не сходят с китайской сцены. «Полуночник Вэйян» был закончен в 1657 г. и первоначально распространялся в списках. Опубликовали его уже после смерти автора.

97.Д. БЕРКЛИ «ТРАКТАТ О ПРИНЦИПАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЗНАНИЯ» (1710). Главное произведение Беркли. Трактат небольшой по объему и написан просто. Мне кажется, его стоит прочитать для расширения кругозора. Полемизируя с Локком, Беркли указывал на то, что если со всей строгостью проводить эмпирический анализ человеческого познания, то следует признать: все качества, фиксируемые человеческим разумом, в конечном итоге переживаются как умственные идеи. Следовательно, нельзя сделать убедительного заключения даже относительно самого существования за пределами разума мира материальных объектов. Ибо не существует надежного и достоверного способа отличить объект от чувственных впечатлений. Существование материального мира, внешнего по отношению к разуму, является допущением, лишенным всякого ручательства…

98.«ТЫСЯЧА И ОДНА НОЧЬ» (1713). Первое французское издание «Тысячи и одной ночи» было напечатано в начале XVIII в. и имело колоссальный успех. В короткое время появились бесчисленные переводы и адаптации «Шахразадовых сказок» на все европейские языки. С тех пор минуло около трех веков, но «Тысяча и одна ночь» по сей день остается одной из любимых книг европейского читателя. Ее образы и сюжеты, известные буквально каждому человеку, глубоко проникли в западную культуру. Полное издание «Тысячи и одной ночи» составляет 8 томов. Но можно прочитать избранные, самые выдающиеся сказки («Сказка о рыбаке», «Рассказ об Абу-Мухаммеде-лентяе», «Рассказ про Ала ад-Дина и волшебный светильник», «Рассказ про Али-Бабу и сорок разбойников», «Рассказ о Маруфе-башмачнике» и др.).

99. Д. ДЕФО «РОБИНЗОН КРУЗО» (1719). Создавая своего «Робинзона», Даниэль Дефо во многом опирался на традиции плутовского романа, но фактически стал основоположником нового жанра – романа авантюрно-биографического. Гонимый неукротимой жаждой странствий, его герой Робинзон переживает множество опасных приключений, но подлинное человеческое счастье обретает только вдали от цивилизации, заброшенный на необитаемый остров, в неустанных трудах и беседах со своим другом и слугой Пятницей (бывшим дикарем и каннибалом). За свою жизнь я, кажется, перечитывал этот роман раз десять, неизменно удивляясь мастерству, с которым он сделан. Чего стоит хотя бы стиль Дефо – совершенно непритязательный, в чем-то даже простоватый рассказ, лишенный всяких поэтических украшений. Но почему же так поразительно интересны все описанные в «Робинзоне» события? И то, как главный герой сражается с дикарями, борется с пиратами, спасается из марокканского плена, и то, как лепит горшки, обрабатывает землю, охотится или просто размышляет о своей судьбе. Думаю, все дело в умении находить убедительные, конкретные детали. Благодаря им безыскусно рассказанная Дефо история жизни обретает необычайную выпуклость и достоверность.

100.А.-Ф. ПРЕВО «ИСТОРИЯ КАВАЛЕРА ДЕ ГРИЕ И МАНОН ЛЕСКО» (1731). Одна из лучших книг о любви. Той любви, когда страсть берет вверх над разумом, когда видишь ясно все недостатки возлюбленной, постигаешь ее неверность, но все равно не можешь от нее отказаться. В любви де Грие и Манон было все: безумное блаженство, ревность, измены и даже преступление. Но разлучить их смогла только смерть, однако даже она была бессильна убить его любовь. Захватывающая книга. Читается на одном дыхании.

101.А. ЛЕСАЖ «ПОХОЖДЕНИЯ ЖИЛЬ БЛАСА» (1735). Восхищаясь испанской литературой, французский писатель Ален-Рене Лесаж решил сочинить собственный плутовской роман. И результат превзошел ожидания. Тщательнейшим образом копируя структуру и колорит своих образцов, «Жиль Блас» далеко выходит за границы традиции. Широко привлекая испанские сюжеты, Лесаж цивилизует их, оформляет композиционно и стилистически, придавая жанру плутовского романа такую архитектурную завершенность, которой тот в действительности никогда не знал. Вместе с тем Лесажу удалось с необычайной точностью передать испанский колорит. По страницам романа рассыпано множество скрупулезно учтенных этнографических, бытовых и культурно-исторических деталей. Это тем более удивительно, что сам Лесаж никогда в Испании не бывал. Все это позволяет считать «Жиль Бласа» одной из самых удачных стилизаций в мировой литературе.

102.Д. ЮМ «ИССЛЕДОВАНИЕ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ» (1748). Главная философская работа Юма и одно их ключевых сочинений во всей истории западного мышления. Если разум анализирует свой опыт без предвзятости, - утверждает Юм, - то он должен признать: на самом деле все предполагаемое знание основывается на непрерывном хаотическом потоке абстрактных ощущений, и этим ощущениям разум навязывает собственный порядок. Разум извлекает из своего опыта такие объяснения, которые в действительности проистекают не из опыта, но из самого разума. Выводы Юма завели философию эмпиризма в интеллектуальный тупик. Потребовались недюжинные усилия Канта, чтобы примирить притязания науки на обладание определенным и подлинным знанием о мире с заявлениями философии о том, что опыт не способен стать основанием для подобного знания.

103.Ф. ВОЛЬТЕР «КАНДИД, ИЛИ ОПТИМИЗМ» (1758). В прозаическом наследии Вольтера особенно важное значение имеет цикл «Философских повестей». Одной из лучших в их числе по моему глубокому убеждению остается «Кандид» - глубочайшее и горчайшее из всех творений Вольтера. Герои повести, гонимые обстоятельствами, постоянно перемещаются из страны в страну и переживают множество приключений. Но за авантюрным сюжетом скрывается глубокий философский подтекст. Всем своим содержанием повесть опровергает оптимизм наставника Кандида Панглоса, который проповедует учение о том, что «все совершенно в этом наисовершеннейшем из миров». В конце концов, объехав весь мир, испытав множество невзгод, разбогатев и промотав огромное состояние, Кандид постигает, в чем состоит человеческое счастье. Оно – в кропотливом труде по улучшению хотя бы маленького клочка земли. Только так этот страшный и несовершенный мир, может быть, станет хоть чуточку лучше. «Надо возделывать наш сад!» - восклицает Кандид. Эти слова становятся главным итогом всего повествования.

104.Д. ДИДРО «МОНАХИНЯ» (1760). Роман представляет собой исповедь Сюзанны Симонен, юной девушки, которую родители насильно заставляют постричься в монахини. В монастыре она категорически отказывается выполнять то, что выходит за рамки устава. Ее упрямство вызывает гнев настоятельницы. Все монахини ополчаются против строптивицы. Начинается жестокая травля несчастной девушки. Она вынуждена бежать. Однако и в мирской жизни для Сюзанны теперь нет места… "Монахиня", наверно, самое пронзительное произведение Дени Дидро, хотя и неровное. Хорошо ощущается место, где роман ему надоел, после чего дописывался "на автомате". Но и при всех своих недостатках, это очень хорошая, сильная проза.

105.К. ГОЦЦИ «КОРОЛЬ-ОЛЕНЬ» (1762). Итальянского драматурга Карло Гоцци прославили его сказки для театра. «Король-олень» одно из самых известных его произведений. Сказку отличает динамичное действие и захватывающий, оригинальный сюжет. Король Дерамо рассказывает во время охоты своему министру Тарталье об удивительном заклинании, которое позволяет духу переселяться в любое мертвое тело. Тут кстати появляются два оленя. Гремят выстрелы, и они падают мертвыми. Дерамо становится возле одного из олений и произносит заклинание. Его тело падает бездыханным. Зато убитый олень поднимается и исчезает в лесу. Коварный министр тотчас произносит заклинание над телом Дерамо, вселяется в него, а собственный труп, обезглавив, бросает в кусты. Внешняя метаморфоза соединяется с внутренней. Из льстивого царедворца Тарталья обращается в жестокого и безжалостного тирана. Все его помыслы устремлены к одному: надо найти убежавшего оленя и убить его…

106.О. ГОЛДСМИТ «ВЕКФИЛЬДСКИЙ СВЯЩЕННИК» (1766). Один из популярных английских романов XVIII в., в котором перелагается на современный лад история библейского Иова. Начало романа повествует о счастливых днях семейства священника Примроза, включающего в себя помимо почтенного доктора, его жену и шестерых прекрасных детей. Кажется, что на этой благочестивой семье почила благодать Божия.И вдруг, словно гром среди ясного неба, на нее обрушивается целая лавина несчастий. Примроз теряет все свои деньги, молодой сквайр Торнхилл соблазняет его дочь, устраивает фиктивную свадьбу и бросает ее опозоренной. Не удовлетворившись этим, он заключает несчастного священника в долговую тюрьму, бросает туда же по ложному обвинению его сына… Однако даже в минуту жестоких испытаний с уст Примроза не срывается ни единого слова ропота. Его вера в справедливость Божию остается неколебимой.И, конечно же, награда находит благочестивого священника уже в этой жизни…

107.Л. СТЕРН «СЕНТИМЕНТАЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ» (1768). Новаторский роман, в котором предвосхищаются многие литературные приемы эпохи модернизма. Священник Йорик, отправляется в путешествие по Франции и Италии. При этом главные происшествия, описываемые Стерном, разыгрываются не во внешнем мире, а в сознании самого героя. Мелочи жизни: случайные дорожные встречи, мимолетные впечатления, вызывающие неожиданные ассоциации идей, - то омрачают душевный небосклон рассказчика, то, наоборот, рассеивают тучи. Для Стерна важен именно диапазон этих мимолетных переживаний. Созданному моралистами прописному образу благомыслящего человека, без труда умеряющего свои страсти разумом, он противопоставляет другой образ человека, в сознании которого сталкиваются самые противоположные побуждения и порывы, связанные сложнейшими взаимными, переходами. Выяснение взаимосвязей эгоизма и великодушия, «высокого» и «низкого» сознания и составляет главную цель психологического самоанализа, которым постоянно занят Йорик. Беспощадно анатомируя свое собственное «я», он показывает, какую себялюбивую подкладку имеет иногда самое пылкое прекраснодушие. Так рождается у Стерна юмор относительности, которым пронизано все «Сентиментальное путешествие» ...

108.Ж.-Ж. РУССО «ИСПОВЕДЬ» (1770). Одна из самых любопытных и по-своему беспримерных книг в истории мировой литературы. Пристально вглядываясь в свою душевную жизнь, Руссо, едва ли не первый из всех европейских писателей, открыл и попытался изобразить «бессознательные движения сердца», а также «хаос разрозненных чувств» в душе человека. Он показал, что разум далеко не всегда господствует над чувствами, что эмоциональная (иррациональная) часть души нередко берет над ним вверх и оказывает определяющее воздействие на поступки и состояние личности.Вместо замкнутых свойств, вместо глухих границ между отдельными чувствами Руссо обнаруживает непрерывные модификации и переходы, промежуточные состояния. Он открывает текучесть сознания на том месте, где раньше видели устойчивые свойства, сложную игру между внешними причинами и внутренними реакциями на них, противоречивый процесс ассоциаций. Он впервые прикасается к такой теме как детские психологические травмы и комплексы (то, чем потом занимался психоанализ).

109.Т. СМОЛЛЕТ «ПУТЕШЕСТВИЯ ХАМФРИ КЛИНКЕРА» (1771). Классика английской литературы. Внешне непритязательный, но очень милый и «уютный» роман в письмах, повествующий о том, как сквайр Мэтью Брамбл в сопровождении своих близких и слуг отправился в путешествие по курортам Англии и Шотландии. С мягким юмором рассказывается о забавных дорожных происшествиях, встречах и размышлениях героев на разнообразные темы.

110.Ф. ВОЛЬТЕР «ОРЛЕАНСКАЯ ДЕВСТВЕННИЦА» (1771). В своей поэме Вольтер обращается не столько к реальной Жанне д'Арк, сколько к тому образу, что сложился в церковном предании (церковь, как известно, объявила Жанну «вестницей небес», которая с помощью своего божественного талисмана – девственности – освободила родину от врагов). Постоянно насмехаясь над этой поповской легендой, Вольтер нашел множество поводов для иронии. По ходу рассказа он тонко высмеивает и пародирует штампы житийной литературы, казенного патриотизма и эпической поэзии, а рисуя небесный план, дает полную волю злой иронии, высмеивая церковные легенды, церковные предания и сам культ святых католической церкви. Параллельно Вольтер рисует десятки любовных сцен, весьма откровенных и фривольных, так что «Орлеанская девственница» справедливо считается не только лучшей иронической поэмой XVIII века, но и шедевром мировой эротической литературы.

111.Г. ЛЕССИНГ «ЭМИЛИЯ ГАЛОТТИ» (1772). Лучшая трагедия Готхольда Лессинга. Рассказ о том, как сластолюбивый принц Гонзага, стараясь заполучить в свои руки прекрасную и благородную девушку Эмилию Галотти, не останавливается перед самыми низкими поступками. Чтобы спасти Эмилию от бесчестия ее отец принужден сделать страшный выбор…

112.Д. ДИДРО «ЖАК-ФАТАЛИСТ И ЕГО ХОЗЯИН» (1773). Лучший роман Дени Дидро и одно из самых оригинальных произведений своего времени. Жак и его хозяин, имя которого остается неизвестным, идут неизвестно куда и для развлечения Жак рассказывает историю своей жизни. Однако эта история, постоянно прерываемая разными комическими происшествиями, очевидно, так и не будет никогда рассказана до конца… Можно по-разному истолковывать эту странную пару, видеть в ней различные аллегории. Но повествование построено так искусно, что реально затягивает.

113.К. ДЕ БОМАРШЕ «СЕВИЛЬСКИЙ ЦИРЮЛЬНИК, ИЛИ ТЩЕТНАЯ ПРЕДОСТОРОЖНОСТЬ» (1775). Знаменитая комедия Бомарше, сюжет которой известен теперь, наверно, всем. Юный и пылкий граф Альмавива мельком увидел в Мадриде прекрасную девушку Розану, находившуюся в полной власти опекуна доктора Бартоло, и страстно влюбился в нее. Когда старик увез свою воспитанницу из столицы, граф последовал за ней в Севилью. Расхаживая под окнами возлюбленной, Альмавива сталкивается со своим бывшим камердинером, а теперь цирюльником Фигаро. Это не просто весельчак, неунываюший мастер хитрой интриги, но человек, наделенный огромными силами ума и характера. Взявшись помогать графу, он сталкивается с достойным противником. Ведь Бартоло - хитрый, подозрительный и проницательный психолог. Острый ум позволяет ему раскусить все ловкие уловки, направленные против него. Тем не менее Фигаро благополучно доводит дело до счастливого конца, то есть до свадьбы Альмавивы и Розаны.

114.Д. ФОНВИЗИН «НЕДОРОСЛЬ» (1781). Русская литература XVIII в. проходила пору становления и ученичества. До «Записок» Болотова и «Писем русского путешественника» Карамзина, мне кажется, и не было у нас подлинной прозы (как до Державина поэзии). А вот с театром дело обстояло заметно лучше. Фонвизин, несомненно, яркий и оригинальный автор. И комедия его до сих пор остается живой для восприятия, остроумной и смешной.

115.ШАДЕРЛО ДЕ ЛАКЛО «ОПАСНЫЕ СВЯЗИ» (1782). Во второй половине XVIII в. половая распущенность стала чем-то вроде «публичной игры» или спорта. Этому соблазнительному пороку и посвящен роман в письмах Шадерло де Лакло. Два главных участника переписки: виконт де Вальмонт и маркиза де Мертей превратили адюльтер в главное занятие своей жизни. Такие понятия как «порядочность», «добродетель», «верность», «благочестие», «влюбленность» давно уже стали для них пустым звуком. Роман начинается с того, что маркиза де Мертей просит виконта об определенного рода услуге. Ее прежний любовник граф де Жеркур, бросивший ее ради некой «интендантши», собирается нынче жениться. Его избранница – юная девушка Сесиль Воланж, наивная и неопытная, только что покинувшая монастырь, где находилась на воспитании. План мести, который придумала маркиза, весьма прост: де Вальмон должен соблазнить Сесиль и собрать на нее «компромат». Сразу после свадьбы связь их будет предана огласке и де Жеркур будет жестоко отомщен…

116.Ф. ШИЛЛЕР «КОВАРСТВО И ЛЮБОВЬ» (1784). Дочь простого музыканта юная Луиза Миллер пробудила глубокое чувство в знатном юноше Фердинанде фон Вальтере, сыне президента при дворе герцога. Господин фон Вальтер, властный, энергичный вельможа, в ярости из-за такого поворота событий, поскольку намеревался женить сына на прежней любовнице герцога. Против молодых людей решено действовать коварством. Однако грязная интрига, которую запустил президент Вальтер, заканчивается совсем не так, как он рассчитывал… На мой взгляд, это лучшая из всех драм Шиллера. Действие захватывает с первых сцен и держит в напряжении до самого конца.

117.К. ДЕ БОМАРШЕ «БЕЗУМНЫЙ ДЕНЬ, ИЛИ ЖЕНИТЬБА ФИГАРО» (1784). Вторая комедия Бомарше, главным героем которой выступает Фигаро. События разворачиваются спустя три года после свадьбы графа. Альмавива уже охладел к своей жене Розине и постоянно изменяет ей со своими хорошенькими вассалками. Фигаро теперь графский домоправитель и без ума влюблен в камеристку графини Сюзанну. Готовится их свадьба. Но уже в первом явлении Фигаро узнает, что его семейное счастье находиться под угрозой, поскольку Альмавива намерен воспользоваться старинным правом первой ночи. И сообщает ему об этом его собственная невеста! Сюзанна говорит: «Он имеет виды на твою жену, понимаешь?.. Граф дает мне приданое за то, чтобы я тайно провела с ним наедине четверть часика по старинному праву сеньора… Ты знаешь, что это за милое право!» Ее, похоже, забавляет сложившаяся ситуация, но Фигаро совсем не до смеха… Чтобы защитить свою любовь, он запускает в ответ собственную интригу. В конце концов (после множества смешных ситуаций) хитрый простолюдин берет верх над титулованным соперником.

118.Г. БЮРГЕР «ПРИКЛЮЧЕНИЯ БАРОНА МЮНХАУЗЕНА» (1786). Хорошо известные теперь истории о бароне Мюнхгаузене прежде, чем принять современный облик, претерпели несколько редакций. Особенно много для обработки сюжетов и создания образа знаменитого выдумщика сделал немецкий поэт Г. Бюргер. Его можно считать одним из главных творцов этого знаменитого литературного персонажа.

119.Ф. ДЕ САД «ЖЮСТИНА, ИЛИ НЕСЧАСТЬЯ ДОБРОДЕТЕЛИ» (1791). Самый известный и, несомненно, самый лучший из романов маркиза де Сада. Главная героиня Жюстина, после смерти отца начинает самостоятельную жизнь и переживает множество смертельно опасных приключений, постоянно сталкиваясь со всякого рода сластолюбцами, мерзавцами, злодеями, убийцами, извращенцами, садистами и маньяками. Автор сознательно подвергает несчастную девушку всем этим злоключениям. В своем посвящении к «Жюстине» де Сад пишет: «План романа несомненно новый. – Превосходство добродетели над пороком, торжество добра, покорение зла – вот содержание произведений в этом роде. Но вывести повсюду порок торжествующим, а добродетель жертвою, показать несчастную, на которую обрушивается беда за бедою, игрушку негодяев, обреченную на потеху развратников… это значит идти к цели по новой, мало проторенной дороге… Мы хотели изобразить преступление таким, какое оно есть, - торжествующим, счастливым, упоенным собой. Мы хотели изобразить добродетель такой, какой мы встречаем ее в жизни, - всегда униженной, всегда страдающей, всегда стойкой и всегда несчастной…» Возникает вопрос: «Стоит ли вообще читать де Сада? Являются ли его произведения подлинной литературой?» Я полагаю, что да. Прочитать первый вариант «Жюстины» нужно. Но ничего другого, равного этому роману лично я у де Сада не обнаружил.

120.ЦАО СЮЭЦИНЬ «СОН В КРАСНОМ ТЕРМЕ» (1791). Высокая китайская классика. Роман повествует о повседневных буднях приближенной к императорскому двору аристократической семьи Цзя, жизнь которой мы наблюдаем на протяжении десяти с небольшим лет. Цао Сюэцинь сам происходил из богатой родовитой семьи, попавшей в опалу и в конце концов совершенно разорившейся. С глубоким знанием предмета подробно и тщательно изображает он великолепные выходы «в свет» — в гости и ко двору, торжественные молебны в родовом храме, роскошные пиршества по случаю важных событий, застолья, чаепития, стихотворческие собрания, театральные представления, разнообразные игрища. Живописуя блистательный быт семьи, Цао тщательно воспроизводит все поступки героев, вплоть до мельчайших действий и жестов, называет предметы и аксессуары, которые используются в семейных церемониях — молебнах, похоронах и проч. Описывает костюмы, украшения, изящные безделушки. Он также детально воспроизводит сложную систему взаимоотношений в аристократическом дворце: отношения между хозяевами, управляющими, слугами, монахами, артистами и пр. И ни одно из представленных в романе лиц не является «проходным». Это живые люди со своими характерами, страстями и стремлениями. Все вышесказанное позволяет считать «Сон в красном тереме» подлинной «энциклопедией китайской жизни» середины XVIII в. Ни в каком другом произведении эта жизнь не представлена так полно, живо и интересно. У себя на родине роман считается едва ли не самым великим творением китайской литературы. Его изучением занимается специально созданный институт. Число посвященных ему исследований и публикаций исчисляется многими сотнями. Но, конечно, роман имеет не только исторический интерес. Не менее увлекательны образы героев и, в особенности, героинь (ибо все мужские персонажи, за исключением главного героя, люди в высшей степени заурядные; зато героини отмечены многими талантами, они прекрасно образованы и тонко чувствуют происходящее). Главы романа насыщены любовными переживаниями, многочисленные персонажи (а их более сотни!) связаны между собой чувственными отношениями, которым сопутствуют ревность и интриги. Роман отличает сложная структура и тонкий психологизм. В первых двух томах, хотя уже появились первые признаки грядущего краха, члены семьи продолжают вести изысканный и роскошный образ жизни. Порою кажется, что они, оторвавшись от реальности, словно грезят наяву или пребывают в прекрасном волшебном сне. Их дворцы и великолепный сад заставляют вспомнить небесные чертоги. Прекрасные как феи барышни то и дело устраивают состязания в стихотворчестве. Цао Сюэцинь, обладавший недюжинным поэтическим даром, вкладывает в уста своих героинь множество прекрасных стихов. Но в третьем томе ситуация кардинальным образом меняется. На членов семьи Цзя обрушиваются жестокие удары: опала, разорение, тяжелые болезни, измена близких. Судьба не щадит даже лучших. Лишь немногим из девушек удается устроить свою жизнь, их уделом становится ранняя смерть, неудачное замужество или уход от мира в буддийский монастырь. Многие главы последнего тома исполнены глубокого трагизма, и лишь в самом конце для тех, кто сумел пережить время невзгод, вновь открывается надежда.

121.ГЁТЕ «ГОДЫ УЧЕНИЯ ВИЛЬГЕЛЬМА МЕЙСТЕРА» (1796). Тем, кто хочет познакомиться с прозой Гёте, обычно советуют прочитать его «Вертера» - роман, который прославил молодого автора, принес ему европейскую известность. Но лично мне гораздо больше нравиться гётевский «Мейстер». Очень основательное, добротное произведение со сложной, тщательно продуманной структурой (напоминает шкатулку, внутри которой спрятана другая шкатулка, а во второй – третья и т. д.). Мудрая и великолепно рассказанная история воспитания и возмужания молодого человека, который упорно ищет свое место в жизни и искусстве.

122.ЕКАТЕРИНА ВТОРАЯ «ЗАПИСКИ» (1796). Известно, что Екатерина работала над «Записками» до самой смерти, переписывая отдельные части своих мемуаров (порою по-разному подавая одни и те же ситуации). Очевидно, ей было не безразлично, каким ее образ предстанет перед потомками. Но если вы ждете замкнутости, закрытости, какой-то пропагандисткой зашоренности, то будете приятно удивлены. Это живой, интересный и откровенный (порой, даже очень откровенный) рассказ. Прибытие в Россию, непростые отношения с Елизаветой, еще более сложные отношения с великим князем (сначала женихом, а потом мужем), чтение, придворные развлечения, интриги, бытовые условия жизни во дворце, любовные увлечения… Обо всем этом можно узнать из «Записок». Скучной эта книга точно не покажется. Она написана настолько талантливо и, как кажется, настолько искренне, что историки до сих пор смотрят на многие события глазами Екатерины. И трактуют их именно так, как она хотела.

123.Р. БЕРНС СТИХИ И БАЛЛАДЫ (1796). В школьные годы Роберт Бёрнс был моим любимым поэтом. Некоторые его вещи я знал наизусть. Редкий случай, когда иностранный поэт становится почти что родным. И все благодаря блестящему переводу. Спасибо Маршаку!

124.А. СТЕНДАЛЬ ДНЕВНИКИ (1806). Давно отмечено, что романы Стендаля начинались с его дневников. В том, что это действительно так, можно убедиться, обратившись к дневниковым записям 1801–1806 гг. Как говорил сам Стендаль (то ли в «Анри Брюларе», то ли в «Воспоминаниях эгоиста»), «я вел тогда жизнь философа». Подав в отставку, он три года провел в Париже, нигде не служа, занимаясь самообразованием, изучая философию, литературу и английский язык. Он мечтал о карьере драматурга и все вечера проводил в театре. В это время он переживает яркий и долгий роман с артисткой Мелани Гильбер. Любовь к Мелани как раз и является очень важной частью дневниковых записей. Страшно интересно следить как постепенно вызревает и растет (или выражаясь собственной терминологией Стендаля из его трактата «О любви» - «кристаллизуется») его чувство. Сначала имя Мелани просто мелькает среди других, потом выдвигается на первый план, а потом она занимает уже все мысли молодого человека. Изо дня в день мы видим, как увлечение превращается во влюбленность, а влюбленность – в страсть… Стендаль (тогда еще Анри Бейль) с протокольной точностью фиксирует все перемены в своей душе… И право, от этих записей всего один шаг до описания любви Жюльена Сореля к госпоже де Реналь.

125.И. В. ГЁТЕ «ФАУСТ», Ч. 1 (1808). Эта трагедия подвела итог всему европейскому Просвещению со всеми его исканиями, сомнениями и заблуждениями. Формально она состоит из двух частей, но в действительности части эти настолько разные, что впору говорить о двух разных произведениях. Первая часть «Фауста» – прекрасная и трагичная, вторая – скучная и надуманная, едва ли есть смысл тратить на нее время. Но ясно, что без концовки – смерти Фауста и поражения Мефистофеля – эпический замысел Гёте останется непонятным. Поэтому можно бегло пролистать три первых акта второй части, более внимательно просмотреть четвертый, а начать читать с пятого.

126.Г. КЛЕЙСТ «КЕТХЕН ИЗ ГЕЙЛЬБРОНА» (1808). Уже первые произведения Генриха фон Клейста опрокидывали устоявшиеся каноны классического, просветительского театра с его уверенностью в непогрешимости и неизбежном торжестве разума. Мировоззрение Клейста, напротив, было связано с болезненно-обостренным чувством непрочности мира, уязвимости, хрупкости человека. Тема разлада, раздвоения человеческой души, нетождественности человека самому себе – центральная в его творчестве. Оттого лихорадочная, бурная атмосфера пьес Клейста насыщенна совершено особым, ему одному присущим психологическим напряжением. «Кетхен из Гейльброна» - его лучшая драма. Действие ее разворачивается в условные рыцарские времена. Судьба благородного рыцаря графа фон Штраля оказывается удивительным образом связана с двумя неординарными женщинами. Одна из них Кетхен – юная и прекрасная девушка, дочь оружейника Фридеборна. Едва увидев фон Штраля, она неожиданно бросила дом, отца и с тех пор преследует его как тень, в непонятной слепой покорности. Другая – властная и жестокая Кунигунда фон Турнек, которая сначала пытается отвоевать у фон Штраля его владение Штауфен, а потом, когда этот план не осуществляется, пускается на всевозможные ухищрения, чтобы стать его невестой. Очевидно, что за всем этим скрывается какая-то тайна…

127.В. ИРВИНГ «ИСТОРИЯ НЬЮ-ЙОРКА» (1809). Сам автор определил жанр этой книги как комическая эпопея. «История Нью-Йорка» - бурлескный, полный аллюзий на современность рассказ о тех временах, когда Нью-Йорк назывался Новым Амстердамом и был мирным поселением голландских фермеров – любителей капусты и свежего бочкового пива. Голландская колония изображалась Вашингтоном Ирвингом как забавный мир добродушных, наивных и неповоротливых чудаков. Все тогда было спокойно, все находилось на своем месте, жизнь текла не спеша и размерено. Никакой торопливости. Никакой суеты. Никакой борьбы за существование. «История» принесла Ирвингу широкую известность, а сам жанр комической эпопеи нашел своих подражателей в других странах (самый известный пример - «Всеобщая история, обработанная „Сатириконом“» Тэффи, Аверченко и Оршера).

128.Ф. ШАТОБРИАН «ПУТЕВЫЕ ЗАПИСКИ ИЗ ПАРИЖА В ИЕРУСАЛИМ» (1811). Шатобриан был очень популярен в первой трети XIX в. В 1809 г. он выпусти роман «Мученики» о первых христианах. Желая воочию увидеть места, где разворачивается действие его книги, Шатобриан совершил путешествие по Греции и Ближнему Востоку. Что касается романа, то на мой вкус – ничего особенного. Но зато «Путевые заметки» о Греции (тогда еще находившейся под властью Турции) и Востоке – произведение замечательное и чрезвычайно интересное. Великолепный знаток истории, Шатобриан видел яркие картины прошлого там, где другие увидели бы только руины и запустение. Поэтому так интересно знакомиться с его живыми наблюдениями и впечатлениями.

129.Д. ОСТЕН «ГОРДОСТЬ И ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ» (1813). Важнейшее место в творчестве Остен занимала проблема брака. Она написала несколько историй о девушках, которые после определенных испытаний обретают счастье в браке с достойными молодыми людьми. И, пожалуй, самая увлекательная и знаменитая из них рассказана в романе «Гордость и предубеждение».

130.И.-В. ГЁТЕ «ПОЭЗИЯ И ПРАВДА» (1814). Мемуары Гёте, в которых он обстоятельно рассказывает о своей семье, о своем детстве и о своей бурной юности. Повествование доведено до 1775 г., то есть до его переезда в Веймар.

131.В. СКОТТ «ЭДИНБУРГСКАЯ ТЕМНИЦА» (1818). Хотя Вальтер Скотт не казался мне таким увлекательным, как Дюма, я проглотил в старших классах школы с десяток его романов. Впечатление от них оставалось неоднозначным. Меня утомляли чрезмерные длинноты в описаниях, замедленность сюжета, некоторая сухость изложения, отсутствие ярких женских образов. «Эдинбургская темница» стала, в связи с этим неожиданным и приятным открытием. Ее волнующий сюжет (любовь знатного молодого человека и крестьянской девушки, тайная беременность, исчезновение ребенка, тяжелые подозрения, тяготеющие над молодой матерью) не на шутку меня увлек. И по сей день я считаю «Темницу» лучшим романом Скотта, написанном на шотландском материале.

132.М. ШЕЛЛИ «ФРАНКЕНШТЕЙН, ИЛИ СОВРЕМЕННЫЙ ПРОМЕТЕЙ» (1818). В этом романе удивительно все – и его герой, и его сюжет, и то мастерство, с которым он написан. Но, наверно, самое удивительное это юный возраст автора шедевра – Мэри Шелли было в то время всего 19 лет. Сюжет книги хорошо известен – швейцарский естествоиспытатель Виктор Франкештейн открывает способ «оживлять безжизненную материю» и ценой напряженного труда создает безымянного монстра, искусственного человека. Вид этого урода так ужасен, что Франкенштейн с первой минуты проникается к нему отвращением. Между ученым и его творением вспыхивает ненависть. Виктор отказывается создавать для монстра пару, чтобы тот мог избавиться от кошмара одиночества. И чудовище начинает ему мстить, убивая одного за другим всех близких, друзей и родных. В конце концов Виктор становится таким же неприкаянным и одиноким, как его враг. И владеет им лишь одно чувство – мести.

133.В. СКОТТ «АЙВЕНГО» (1819). Как и многие другие, я считаю «Айвенго» самым сильным историческим романом Вальтера Скотта и вообще одним из самых удачных художественных произведений, воссоздающих на своих страницах «эпоху рыцарства».

134.Э.-Т.-А. ГОФМАН «ЖИТЕЙСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ КОТА МУРРА» (1821). На мой взгляд, лучшее творение Гофмана. Здесь действует один из самых обаятельных его героев – композитор Иоганнес Крейслер – энтузиаст, создатель чудесной музыки и в то же время колкий, сатирический человек. Однако, главным персонажем романа является все-таки не он, а кот Мурр, его полная противоположность, воплощение философствующего филистера. Фантом раздвоения, всю жизнь занимавший Гофмана, воплотился в «Жизненных воззрениях…» в неслыханно дерзкую художественную форму. При подготовке к печати якобы произошел конфуз: когда издатель получил корректурные листы, он обнаружил, что записки кота постоянно перебиваются обрывками другого текста. Как выяснилось, кот рвал на части какую-то книгу из библиотеки хозяина, используя листы «частью для прокладки, частью для просушки». Книга эта была жизнеописанием Крейслера. В таком виде все и пошло в набор, так что жизнеописание гениального композитора предстает перед читателем в виде макулатурных листов в биографии кота, и он читает вперемежку отрывки то одного, то другого текста.

135.А. ПУШКИН «ГАВРИЛИАДА» (1821). Юношеская поэма Пушкина, в которой пародийно переосмыслен евангельский рассказ о благовещении деве Марии и ветхозаветный – о грехопадении и изгнании из рая первых людей. Одно из самых остроумных и самых эротичных творений поэта, написанное в подражание «Орлеанской девственнице» Вольтера.

136.В. СКОТТ «КВЕНТИАН ДОРВАРТ» (1823). Роман переносит читателя во Францию второй половины XV в., во времена Людовика XI, когда шла борьба между королем и бургундским герцогом Карлом Смелым. Этот роман произвел во Франции такой же фурор, какой «Уэверли» в Шотландии и «Айвенго» в Англии. Портреты исторических лиц – герцога Бургундского Карла Смелого, Гийома де ла Марка, Оливье ле Дэна – получились на редкость жизненными. Но высшее достижение Скотта в этом романе - король Людовик XI. Это не только бесподобный тип лукавого, суеверного и безжалостного политика-интригана, но и один из самых достоверных и тщательно разработанных образов «злодея» в мировой литературе.

137.В. ИРВИНГ «РАССКАЗЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКА» (1824). Самый интересный и разнообразный по содержанию сборник новелл писателя. Включает четыре раздела, первые три из них повествуют о быте европейцев, а заключительные пять историй под общим названием «Кладоискатели» рассказывают о пиратах и спрятанных сокровищах.

138.П. МЕРИМЕ «ХРОНИКА ЦАРСТВОВАНИЯ КАРЛА IX» (1829). Интересный и динамичный исторический роман, центральным событием которого является Варфоломеевская ночь. Кроме прочего, это и очень хорошая книга о любви, вспыхнувшей между гугенотом Бернаром и католичкой, прекрасной графиней Дианой.

139. А. ПУШКИН «ПОВЕСТИ ПОКОЙНОГО ИВАНА ПЕТРОВИЧА БЕЛКИНА» (1830). Признаюсь, что я большой поклонник пушкинской прозы. Мне очень нравится его емкий, лаконичный стиль, авторская ирония, яркие герои, неожиданные повороты сюжета. «Повести Белкина» покорили меня еще в школе (тогда особенно нравилась «Барышня-крестьянка», но теперь больше трогает «Станционный смотритель»). Не раз (и всегда с неизменным удовольствием) перечитывал это замечательное произведение.

140.О. ДЕ БАЛЬЗАК «ГОБСЕК» (1830). Повесть о парижском ростовщике папаше Гобсеке – «человеке-автомате», «человеке-векселе», который служит как бы живым олицетворением власти золота над людьми. Поразительным образом в нем соединены два существа: подлое и возвышенное. Будучи обладателем миллионного состояния, он живет очень скромно, почти что бедно, с величайшей умеренностью расходуя каждое су. И при этом он настоящий философ, и даже, в каком-то смысле, настоящий поэт наживы. В беседах со своим молодым знакомым адвокатом Дервилем Гобсек открывает тайные пружины, управляющие жизнью общества, воздействуя на которые, он, с виду невзрачный и незаметный человек, делается подлинным властителем человеческих судеб.

141.А. СТЕНДАЛЬ «КРАСНОЕ И ЧЕРНОЕ» (1830). Эта книга попалась мне в руки сразу после школы. Я прочел ее залпом, не в силах оторваться и потом еще долгое время находился под впечатлением. С этого романа началось мое запойное увлечение Стендалем. Я прочел все его романы, путевые заметки, трактаты, мемуары, дневники… Когда уже ничего не осталось, стал читать книги о Стендале («три цвета времени» Виноградова) и те книги, которые нравились Стендалю. Между прочем, прочитал «Новую Элоизу» Руссо, толстенный и скучный роман только потому, что Стендаль отозвался о нем с большой похвалой… Может быть, такое впечатление было от того, что в определенном возрасте Стендаль просто не может не нравиться? Лет пять назад ради пробы взялся просмотреть «Красное и черное» и опять был захвачен этой книгой, одновременно такой страстной и такой рассудочной, такой прекрасной и такой печальной…

142.Г.ГЕГЕЛЬ «ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ» (1830). Для желающих изучить историю философии обычно рекомендуют классический труд Б. Рассела «История Западной философии». Ничего не могу сказать против. Это интересное пособие, очень удобное для читателя. Но только подлинную философию постичь с его помощью невозможно. Книгу Рассела можно сравнить с комфортным туристическим автобусом. Вы едете по чужой стране, работает кондиционер, старается гид… Однако вы сами остаетесь как бы вне этой страны. Как почувствовать чужой мир? Надо послать к черту автобус, шагнуть на пыльную, знойную улицу, идти на рынки, толкаться в общественном транспорте, пытаться заговорить с местными, пусть даже на самом ломанном английском… Для тех кто хочет сразу с первого шага с головой погрузиться в философию есть только один вариант – лекции Гегеля. Поначалу это страшно сложно. Приходится продираться сквозь чащу терминов, читать и перечитывать некоторые страницы по пять-шесть раз, вновь и вновь возвращаться к прочитанному. Но зато вы оказываетесь не «где-то вне», а в самом сосредоточии философских проблем. Потом, на каком-то этапе в голове что-то включается, и вы вдруг начинаете постигать Гегеля «без перевода», словно оказываетесь с ним «на одной волне». А это значит, что вы теперь «на одной волне» и со всей мировой философией. Какую бы труд вы ни взялись изучать, вы уже не «вне», вы «внутри». «Лекции по истории философии» - прекрасная книга для того, чтобы упражнять мозги. Если осилили все три тома (курс заканчивается немецкой классической философией), считайте, что вы изменили свое сознание и поднялись в новое измерение.

143.А. ДЮМА «РИЧАРД ДАРЛИНГТОН» (1832). Характерная и динамичная пьеса о молодом честолюбце, его стремительном восхождении к вершинам власти и о цене, которую ему пришлось за это заплатить.

144.А. ПУШКИН «ПИКОВАЯ ДАМА» (1833). Блестящий образец пушкинской прозы. А если оценивать конкретно сюжет, то это, быть может, самое таинственное и многозначное из его произведений.

145.О. СЕНКОВСКИЙ "УЧЕНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ НА МЕДВЕЖИЙ ОСТРОВ" (1833). Увлекательная и смешная повесть из книги «Фантастические путешествия барона Брамбеуса». Притворяясь последователем Шамполиона (ученого, расшифровавшего древнеегипетскую письменность), Брамбеус попадает вместе со своим приятелем, доктором Шпурцманом, на Медвежий остров, в пещеру, стены которой испещрены иероглифами. Согласно мнимой системе Шамполиона - Брамбеус читает на стенах пещеры "допотопную" повесть. В повести, снабженной учеными примечаниями доктора Шпурцмана, рассказывается о происшедшем много тысячелетий назад столкновении Земли с кометой и о происшедшем от страшного столкновения всемирном потопе. На фоне этих мировых событий излагается история несчастной любви одного допотопного юноши к допотопной кокетке. Когда повесть прочитана до конца и оба исследователя окончательно убеждаются в том, что они сделали величайшее научное открытие, случайный спутник Брамбеуса обнаруживает, что последователи Шамполиона читали не по иероглифам, а по сталагмитам.

146.Н. ГОГОЛЬ «МИРГОРОД» (1834). В начале писательской карьеры Гоголь выпускал свои произведения сборниками. Причем, составляющие их повести объединялись порой по принципу контраста. «Миргород» в этом отношении особенно показателен. Под одной обложкой были объединены «Тарас Бульба», «Вий», «Старосветские помещики» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». В каждой из этих повестей по-особенному преломились черты малороссийской жизни. Ужасное сталкивается здесь с героическим и обыденным, смешное с грустным, настоящее с прошедшим, эпическое с заурядным… И целое здесь больше, чем просто сумма слагаемых. Поэтому я всегда перечитываю этот сборник целиком. И вот странность! В детстве меня больше всего захватывал и увлекал своей мрачной фантастикой «Вий», в юности – «Тараса Бульба». А «Старосветских помещиков» я совершенно не понимал. Сейчас – все, наоборот. «Вий» мне кажется детской сказкой, «Тарас Бульба» - героическим преданием, а «Старосветские помещики» - трагедией огромной силы. Вот, что делает с нами время!

147.Н. ГОГОЛЬ «ЗАПИСКИ СУМАСШЕДШЕГО» (1834). Мне всегда очень нравилась эта гоголевская повесть – на мой взгляд, одна из лучших его вещей. Пока читаешь «Записки», смеешься над каждым словом, а в конце становится грустно.

148.П. ЕРШОВ «КОНЕК-ГОРБУНОК» (1834). Хотя я люблю сказки и с удовольствием их иногда перечитываю, в моем списке сказок не очень много. Но не включить в него «Конька-Горбунка» решительно невозможно. Для моего поколения это было особенное произведение. Еще до того, как научился читать, я знал его почти наизусть, так часто мама перечитывала мне вслух эту сказку. Все здесь доставляло удовольствие: и сюжет, и образы героев, но более всего живая, раскованная манера, с которой все это рассказывалось. Я и теперь считаю, что в умении живо и складно «повествовать» мало найдется Ершову равных.

149.Ф. КУПЕР «МОНИКИНЫ» (1835). Роман-памфлет, написанный в лучших традициях Свифта, открывает неожиданную грань таланта писателя. Для тех, кто привык судить о творчестве Купера исключительно по его «индейским» или «морским» романам, «Моникины» могут стать подлинным откровением – так не похож он здесь на самого себя. Книга повествует о необычных приключениях некоего Джека Голденкалфа, который открывает далеко за Южным полярным кругом страну разумных обезьян – моникинов. Эти моникины населяют республику Низкопрыгию и королевство Высокопрыгию. Описание политической системы, нравов и обычаев двух этих стран представляют собой едкую, глубокую и чрезвычайно остроумную сатиру на Соединенные Штаты и Великобританию.

150.Ч. ДИККЕНС «ПОСМЕРТНЫЕ ЗАПИСКИ ПИКВИНСКОГО КЛУБА» (1836). Быть может, сегодня этот роман уже не читается с таким жадным интересом, как при своем первом издании (тогда эта книга в один миг прославила молодого автора на всю страну), но его блистательный юмор нисколько не потускнел с годами. "Посмертные записки", несомненно, самая светлая, самая оптимистичная из всех книг Чарльза Диккенса. Своим обаянием она в немалой степени обязана главному герою мистеру Пиквику, который путешествует с друзьями по провинциальной Англии и постоянно попадает в нелепые истории. Этот персонаж открывает вереницу мудрых чудаков Диккенса, людей не от мира сего, утверждающих, вопреки всем рациональным законам жизни, феномен неискоренимого и торжествующего добра. В каком-то смысле Пиквика можно назвать странствующим рыцарем, подлинным Дон Кихотом XIX века, а его неунывающий находчивый слуга, шутник и балагур Сэм Уэллер – это английский вариант Санчо Пансы.

151.А. ПУШКИН «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА» (1836). Трудно выбрать из числа пушкинских сочинений самое любимое. Но если бы пришлось делать такой выбор, я бы отдал предпочтение «Капитанской дочке». Повесть эта настолько совершенна, что невозможно найти в ней никаких изъянов. Какой стиль! Какой сюжет! Какое замечательное понимание жизни и людей! И, наконец, какое тонкое проникновение в реалии и дух безвозвратно ушедшей исторической эпохи!

152.Г. Х. АНДЕРСЕН «РУСАЛОЧКА» (1837). В творчестве Андерсена меня всегда восхищала многослойность лучших его сказок, умение писателя обратиться сразу ко всем возрастным категориям читателей. К примеру, на «Русалочку» я впервые обратил внимание в третьем классе и был захвачен ее необычным сюжетом («приключениями»). В семнадцать лет я вновь увлекся Андерсеном и перечитал многие из его сказок. Тогда «Русалочка» открылась для меня как пронзительная любовная история. Третье возвращение к Андерсену произошло в 42 года. Я опять перечитал от корки до корки оба тома его «Сказок и историй». На этот раз передо мной неожиданно развернулось религиозное содержание «Русалочки» (очевидное для первых читателей, но ускользнувшее от внимания молодого человека советской поры).

153.Г. Х. АНДЕРСЕН «КАЛОШИ СЧАСТЬЯ» (1838). Мудрая и грустная история о том, как волшебные калоши, способные исполнить любое человеческое желание, переходят от одного хозяина к другому и никого из них не делают счастливым.

154.Э. ПО «НЕОБЫКНОВЕННЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ НЕКОЕГО ГАНСА ПФАЛЯ» (1839). Эдгар По по праву имеет славу одного из зачинателей научной фантастики. Свидетельство тому – эта новелла, рассказывающая о полете на Луну, которое герой предпринимает на огромном воздушном шаре. Понятно, что такое путешествие немыслимо. Однако оно описано настолько выпукло и ярко, настолько конкретно и «научно» даже в самых мелких деталях, что, читая этот рассказ, начинаешь верить в реальность происходящего.

155.А. СТЕНДАЛЬ «АББАТИСА ИЗ КАСТРО» (1839). «Итальянские хроники», одна из тех вещей Стендаля, которые мне не очень нравятся. Единственное исключение из всего сборника – «Аббатиса из Кастро». На мой взгляд, эта небольшая повесть – прекраснейшая из жемчужин всей стендалевской прозы.

156.М. ЛЕРМОНТОВ «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ» (1840). С этой книгой я впервые познакомился на уроках литературы в 8 классе, и она как-то сразу пришлась мне по душе (в отличие от «Онегина» и «Мертвых душ», которые не задели во мне никаких струн). Из всего цикла составляющих книгу повестей больше всего понравилась «Княжна Мэри». Впрочем, тогда я воспринял Печорина как обычного романтического героя. Лишь в более зрелом возрасте, перечитывая роман, я ощутил разлитую по его страницам горечь. Трагическая и злая сущность Печорина открылась для меня, таким образом, намного позже.

157.П. МЕРИМЕ «КОЛОМБА» (1840). Самое совершенное творение Мериме. Более всего повесть подкупает образом главной героини – юной девушки с ангельской внешностью и поразительной силой характера. Хотя и все остальные персонажи, начиная с брата Коломбы Орсо дела Ребиа, выписаны великолепно. С первых страниц захватывает мотив корсиканской вендетты, вокруг которой и вращается весь сюжет. По обычаю мстить за отца должен брат Коломбы поручик Орсо дела Ребиа, но движущей силой событий остается Коломба.

158.Ф. КУПЕР «ЗВЕРОБОЙ» (1841). Более всего прославила Купера серия про первопроходца, следопыта и охотника Нати Бампо. Описав в первых четырех романах зрелость и старость своего героя, Купер в «Зверобое» обратился к дням его ранней юности. На мой взгляд это не только лучший роман всей пенталогии, но и вообще самое совершенное произведение автора.

159.Э. ПО «УБИЙСТВА НА УЛИЦЕ МОРГ» (1841). Очень велика заслуга По в разработке детективного жанра. Именно он первым создал превратившуюся потом в канон систему образов: гениальный сыщик-любитель, полицейский сыщик (самоуверенный и недалекий), доверенное лицо, играющее роль публики, преступник и жертва. В центре всех детективных рассказов По стоит непогрешимый логик Огюст Дюпен – образ многогранный и сам по себе очень интересный. Аристократ, покинутый в бедности друзьями, Дюпен ведет жизнь отшельника. Он обладает огромными познаниями, необычайной проницательностью и интуицией. Расследование служит для него интеллектуальным приключением.

160.Э. ПО «МАСКА КРАСНОЙ СМЕРТИ» (1842). Прекрасный образец прозы По, в котором он обращается к старому сюжету «пира во время чумы». Действие новеллы разворачивается в неведомой стране, которую опустошает эпидемия Красной смерти.

161.Э. ПО «ЗОЛОТОЙ ЖУК» (1843). Эта новелла - один из шедевров По. В руки героя попадает письмо с указанием места, где находиться пиратский клад. Но прежде, чем добраться до сокровищ, он должен разгадать зашифрованную записку.

162.Г.-Х. АНДЕРСЕН «СНЕЖНАЯ КОРОЛЕВА» (1844). Величайшее и самое знаменитое из всех творений Андерсена. Кто не знает сюжета этой сказки, и кто не попадал под обаяние ее героев? Конечно, я знал ее еще до того, как научился читать и перечитывал множество раз в течение жизни. Каждая ее главка – это чудо художественного совершенства. Читаешь и наслаждаешься, словно смакуешь любимое блюдо.

163.А. ДЮМА «ТРИ МУШКЕТЕРА» (1844). Александру Дюма в Списке следует отвести особенное место. Наверно, не было в моей жизни более «запойного» увлечения писателем, который бы так властно захватывал мое воображение и так полно овладевал вниманием. И все началось именно с «Трех мушкетеров» летом между 6 и 7 классами. В домашней библиотеке у одного моего школьного товарища я обнаружил настоящее сокровище – собрание сочинений Дюма (о эти красные тома, которые не могу забыть до сих пор!) и собрание сочинений Жюля Верна. И началось! Я брал очередной том то из одного собрания, то из другого, бежал домой и с головой уходил в чтение. Позже, сверяясь со своим реестром, подсчитал, что в среднем я прочитывал (проглатывал) в то лето по 200 страниц в день. Такой ненасытной жажды чтения не было у меня больше никогда. Можно сказать, что я не жил, а грезил наяву, и моя душа, отделившись от тела, пребывала либо во Франции XVII в., либо уносилось куда-нибудь на север Канады вслед за героями Жюля Верна. Да и после я долгое время пребывал под обаянием Дюма. Уже «переболев» многими писателями, я по-прежнему оставался его горячим поклонником. Да, конечно, некоторые его вещи, которыми прежде упивался, кажутся теперь наивными. Но это не касается главных шедевров («Мушкетеров», «Монте-Кристо», «Королевы Марго») – они до сих пор кажутся мне великолепными. «Трех мушкетеров» я перечитывал в течение жизни неоднократно. Роман этот остается для меня в числе самых любимых. Хотя я знаю, что резкая перемена вкусов читающей публики, произошедшая в конце 80-х – начале 90-х гг., не пощадила и Дюма. Очень хорошо вижу это по моим сыновьям, которые, как мне кажется, не прочитали ни одной книги этого автора. «Трех мушкетеров» тоже не смогли осилить (скучно!). Я никогда не мог этого понять.

164.А. ДЮМА «ЛЮДОВИК ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ И ЕГО ВРЕМЯ» (1844). Не всем, наверно, известно, что Дюма был не только романистом и драматургом, но и историком. В его творчестве заметное место занимает цикл беллетризованных биографий французских королей. В своей совокупности они охватывают эпоху от окончания религиозных войн до Великой французской революции. Двухтомник «Людовик XIV» - самое основательное и самое увлекательное из его сочинений в этом роде. Дюма собрал и обработал огромный материал о самом короле-солнце, о его сподвижниках и любовницах, а также обо всех выдающихся деятелях этой блистательной эпохи. Читается книга легко с большим интересом.

165.А. ДЮМА «КОРОЛЕВА МАРГО» (1845). Первый роман из трилогии о религиозных войнах и нелегком пути к французскому трону Генриха Наваррского, будущего короля Генриха IV. Ключевое событие всего произведения – Варфоломеевская ночь

166.П. МЕРИМЕ «КАРМЕН» (1845). Повесть о цыганке Кармен – маленький шедевр Просперо Мериме. Его всегда влекли экзотические страны и неординарные характеры. И он умел рассказывать о них с таким замечательным реализмом, что образы его героев уже невозможно забыть.

167.В. СОЛЛОГУБ «ТАРАНТАС» (1845). Русский «роман дороги». Неторопливое путешествие двух земляков на старом тарантасе. Встречи, разговоры, небольшие происшествия и… старания постичь Россию.

168.А. ДЮМА «ГРАФИНЯ ДЕ МОНСОРО» (1846). Второй роман трилогии о религиозных войнах во Франции и один из лучших романов Дюма. Образы Генриха III, его братца герцога Анжуйского, шута Шико, благородного дворянина де Бюсси, ревнивца де Монсоро – навсегда остаются в памяти. К сожалению, третий роман («Сорок пять») далеко не так хорош, поэтому в Список он не попал.

169.А. ДЮМА «ГРАФ МОНТЕ-КРИСТО» (1846). Наверно, самая знаменитая книга Дюма. Успех этого романа превзошел все предыдущие. Современники буквально были от него без ума. Да и сейчас он читается на одном дыхании.

170.Д. ГРИГОРОВИЧ «АНТОН ГОРЕМЫКА» (1847). Дмитрий Григорович был первым русским писателем, который в реалистической манере и с большим сочувствием стал писать о тяжелой жизни крепостных крестьян. Правдивый и горький рассказ о злоключениях несчастного мужика Антона произвел большое впечатление на современников, да и сейчас никого не оставит равнодушным.

171.Ш. БРОНТЕ «ДЖЕЙН ЭЙР» (1847). Сразу после своего появления этот роман никому неизвестной писательницы сделался литературной сенсацией. Рассказанная Шарлоттой Бронте история бедной некрасивой гувернантки, более всего на свете ценящей свою независимость и человеческое достоинство, вызвала у читателей глубокое сочувствие, а умение писательницы соединять реальное с романтическим, способность построить увлекательное повествование определили удивительное обаяние книги. И в наше время оно нисколько не утрачено. Я испытал его на себе. Да и невозможно ему не поддаться. Повествование захватывает с первых строк. Начав читать, уже невозможно оторваться.

172.Э. БРОНТЕ «ГРОЗОВОЙ ПЕРЕВАЛ» (1847). Наверно, самое поразительное в творчестве сестер Бронте, это полная несхожесть их писательской манеры. Трудно поверить, что «Джейн Эйр» и «Грозовой перевал» создавались под одной кровлей двумя близкими людьми, постоянно находившимися в личном общении. Роман Эмили так переполнен жестокостью и ненавистью, что даже сейчас взаимоотношения его героев производят на читателя неизгладимое впечатление. Что же говорить о современниках Бронте? Известная английская писательница Элизабет Гаскелл писала, что роман «Грозовой перевал» вызвал у многих читателей дрожь ужаса и «отвращения к той выразительности… с которой были изображены дурные… персонажи». Шарлотта Бронте в биографической справке отмечала «ужасающую, великую мрачность», пронизывающую повествование ее сестры о двух йоркширских семействах Эрншо и Линтонов и их злом гении Хитклиффе. Кэтрин Эрншо и Хитклиффа связывает бурная, демоническая, мятежная страсть. Их любовь трагична. Только после смерти они чудесным образом соединяются. Однако «Грозовому перевалу» присущи также и моральная сила, и мудрость. Жестокости, коварству и безумию противостоит разум и справедливость, которые и торжествуют в самом конце.

173.К. МАРКС, Ф. ЭНГЕЛЬС «МАНИФЕСТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ» (1848). Самое романтическое произведение марксизма. Пафос этой книги невольно захватывает воображение. А какой стиль!

174.У. ТЕККЕРЕЙ «ЯРМАРКА ТЩЕСЛАВИЯ» (1848). Шедевр Теккерея, его самое значительное произведение, которому он и обязан своей всемирной славой. Современное общество, утверждает автор в начале романа — это ярмарка тщеты, где вся жизнь проходит в погоне за призраками. Слезы и смех, зло и добро, доброта и жестокость соседствуют в этом романе друг с другом так же тесно, как в обычной жизни. И хотя история, рассказанная Теккереем, имеет многозначительный подзаголовок – «роман без героя», в ней, конечно же, есть свой герой, вернее героиня. Даже две героини, судьбы которых подчеркнуто противопоставлены друг другу – милая, романтичная, мягкая и простоватая мисс Эмилия Седли и – умная, хваткая, ловкая мисс Ребекка Шарп. Одна покорно идет вслед за своей судьбой, другая – с необычайной энергией старается руководить ей.

175.Ф. ДОСТОЕВСКИЙ «НЕТОЧКА НЕЗВАНОВА» (1849). Как известно, впервые Достоевский прославился благодаря «Бедным людям». Но по-настоящему свою тему и свой стиль он нашел в «Неточке Незвановой». На мой взгляд, это самое зрелое и сильное произведение раннего Достоевского. Роман начал публиковаться в «Отечественных записках». К несчастью, из-за ареста закончить его Достоевский не успел.

176.А. ДЮМА «ЛЮДОВИК ПЯТНАДЦАТЫЙ» (1849). История правнука и приемника Людовика XIV. Характер, привычки, интимная жизнь короля, его знаменитые фаворитки маркиза де Помпадур и графиня дю Барри, их влияние на эпоху. Об этом и многом другом можно прочитать в книге Дюма. Материал подается легко и остроумно. Книга читается с увлечением.

177.А. ДЮМА «ВИКОНТ ДЕ БРАЖЕЛОН, ИЛИ ДЕСЯТЬ ЛЕТ СПУСТЯ» (1850). Завершающий роман трилогии о мушкетерах («Двадцать лет спустя» в мой Список не вошел). Действие разворачивается в первые годы самостоятельного правления Людовика XIV.

178.Г. МЕЛВИЛЛ «МОБИ ДИК» (1851). Книга написана вопреки всем существующим представлениям о законах жанра и не похожа ни на одно произведение мировой литературы. В ней причудливо соединены черты романа приключенческого, фантастического, философского, социального и морского (в его специфическом «китобойном» варианте), но целиком она не принадлежит ни к одному из этих типов. Неторопливая повесть о корабельном быте неожиданно сменяется здесь драматургическими сценами, выдержанными в духе елизаветинской трагедии. Рейс китобойного корабля под пером Мелвилла превращается в настоящий романтический эпос, в сказание о законах Вселенной, о добре и зле как двух неразрывных началах бытия, о героизме и мужестве человека и о его трагической участи. Язык романа по-библейски выразителен и по-шекспировски свободен.

179.А. ДЮМА «ЛЮДОВИК ШЕСТНАДЦАТЫЙ И РЕВОЛЮЦИЯ» (1851). Завершающая книга в цикле жизнеописаний французских королей. Рассказ о несчастной судьбе Людовика XVI, о преддверии и начале Великой Французской революции.

180.Л. ТОЛСТОЙ «ДЕТСТВО» (1852). Первая проба пера будущего автора «Войны и мира». Впрочем, Лев Толстой гениален уже и в этой своей ранней повести. Помню, что она очень нравилась мне в детстве. Жизнь моего сверстника в дворянской усадьбе, в окружении крепостных, с одной стороны, была так не похожа на будни советского школьника, но, с другой, чувства и переживания Николеньки Иртеньева были так близки и понятны, что я невольно ощущал в нем родственную душу. Смерть maman в конце поразила мое детское воображение и наполнила сердце горячим сочувствием. Так что повесть эта уже при первом прочтении оставила сильное и памятное впечатление. Позже я не раз перечитывал «Детство», по-новому переживая его события.

181.Л. ТОЛСТОЙ «СЕВАСТОПОЛЬСКИЕ РАССКАЗЫ» (1855). В тот момент, когда все русское общество с жадным вниманием следило за боями вокруг Севастополя, Толстой, находившийся внутри осажденного города и каждый день рисковавший жизнью на его бастионах, один за другим публикует рассказы, составившие его маленькую «Севастопольскую трилогию». Она произвела большое впечатление на современников. И не только из-за того, что «Севастопольские рассказы» сообщали подробности о событиях, которые всех горячо волновали, но еще и потому, что Толстой писал о войне, совсем не так, как было принято писать до него. (Хотя, конечно, и у Толстого были свои предшественники, давшие реалистическое описание войны; можно вспомнить новеллу «Взятие редута», написанную молодым Мериме под впечатлением устных рассказов Стендаля, или описание битвы при Ватерлоо самого Стендаля в его «Пармском монастыре»; красноречиво свидетельство Толстого, который признавался: «Все, что я знаю о войне, я прежде всего узнал от Стендаля»). Могу признаться, что и на меня, школьника, «Севастопольские рассказы» произвели неизгладимое впечатление. На мою юную голову, наполненную романтическими представлениями, словно вылили ушат холодной войны. И это заставило меня задуматься о многих вещах, очень далеких и от Севастополя, и от Толстого…

182.Л. ТОЛСТОЙ «ДВА ГУСАРА» (1856). Повесть о двух гусарах – отце и сыне – вся построенная на контрастах. Интересна выведенными в ней характерами.

183.Л. ТОЛСТОЙ «ЮНОСТЬ» (1857). Эту повесть я впервые прочитал в школе, но совершенно не оценил. По-настоящему открыл ее для себя позже, когда учился на первом курсе института. Как и в случае с «Детством», переживания и чувства молодого Николеньки Иртеньева оказались мне очень близки. Перечитывал «Юность» раз пять или шесть, так она мне нравилась.

184.Ш. БОДЛЕР «ЦВЕТЫ ЗЛА» (1857). «В эту жестокую книгу, - писал Бодлер за год до смерти одному из знакомых, - я вложил все мое сердце, всю мою нежность, всю мою веру (вывернутую наизнанку) и всю мою ненависть…» В стихах сборника отразились все темы, мотивы и настроения, волновавшие поэта: ощущение неодолимой тоски; призывание смерти как выхода из тупика земного бытия; порывы бунтарства и прославление бунтарей (Сатаны, Каина, святого Петра); апофеоз гниения, разложения, наконец, тема поэта и его горестной судьбы в обществе. Жестоко раскритикованные современниками «Цветы зла» у следующего поколения становятся подлинным евангелием новой поэтики. Сам Бодлер видится теперь одним из крупнейших предтечей символизма, декаданса, сюрреализма, абстракционизма, экзистенциализма, словом, модернизма во всех его разновидностях.

185.С. АКСАКОВ «АВТОБИОГРАФИЧЕСКАЯ ТРИЛОГИЯ» (1858). Трилогия Аксакова – замечательный памятник русской литературы и в то же время весьма содержательные мемуары, рисующие жизнь русского общества конца XVIII – начала XIX в. Открывает их написанная по семейным преданиям «Семейная хроника» (1856) В центре повествования - жизнь семьи Багровых (под фамилией которых выведены сами Аксаковы) после переезда из Симбирской губернии в Уфимское наместничество, на территорию, прежде принадлежавшую башкирам и только-только осваиваемую русскими. Подробно излагается история замужества Прасковьи Ивановны Багровой и первые годы семейной жизни родителей автора. Книга доносит до нас множество любопытных деталей провинциального помещичьего быта конца XVIII в. Высоким литературным мастерством отмечена вторая книга «Детские годы Багрова-внука» (1858), в которой автор описывает свое детство от первых воспоминаний до поступления в гимназию. Эта повесть заслуженно считается одним из лучших произведений, художественно описывающих душевную жизнь ребенка, постепенное, по мере взросления, изменение его мировосприятия. На страницах третьей книги «Воспоминания» (1856) Аксаков рассказывает о своей жизни в период обучения в Казанской гимназии и Университете. В художественном отношении эта книга не так совершенна, как первые две, но она любопытна в историческом плане, поскольку рассказывает о студенческой жизни в первые годы существования Казанского университета.

186.И. ГОНЧАРОВ «ОБЛОМОВ» (1859). Наверно, можно по-разному оценивать эту книгу. Я воспринял ее как историю хоть и трагичной, но яркой любви.

187.А. АФАНАСЬЕВ «НАРОДНЫЕ РУССКИЕ ЛЕГЕНДЫ» (1859). Эта книга, изданная нашим знаменитым этнографом, представляет любопытный памятник русских религиозных преданий. Все легенды имеют христианскую основу и кажутся чем-то средним между апокрифом и народной сказкой. Они отмечены прекрасным стилем и силой слова, проникнуты христианским духом, мудростью и народным мироощущением.

188.И. ТУРГЕНЕВ «НАКАНУНЕ» (1860). Полагаю, что этот роман – самое проникновенное и самое пронзительное произведение Ивана Тургенева, а его главная героиня Елена Стахова – самый пленительный женский образ, созданный писателем. Окруженная достойными молодыми людьми (все они в нее влюблены), Елена отдает свое сердце болгарину Инсарову, который, борется за свободу своей родины и мечтает освободить ее от турецкого ига. Елена сама признается ему в любви и в тайне от родителей венчается с ним. Инсаров готовится уехать в Болгарию, где зреет антитурецкое восстание, но простужается, у него начинается воспаление легких. Эта болезнь провоцирует скоротечную чахотку, короткое время спустя, он умирает на руках жены. Однако Елена не изменяет своего решения и вместе с гробом Инсарова уплывает в Болгарию. В своем последнем письме матери она пишет: «Я пойду в сестры милосердия; буду ходить за больными, раненными. Я не знаю, что со мной будет, но я и после смерти Дмитрия останусь верна его памяти, делу всей его жизни…»

189.Д. ЭЛИОТ «МЕЛЬНИЦА НА ФЛОССЕ» (1860). Самым выдающимся произведением Мэри Энн Эванс, которая писала под мужским псевдонимом Джордж Элиот, считается роман «Мидлмарч», очень популярный в Великобритании. Я прочитал его в общем с интересом, но все же он не показался мне чем-то из ряду вон выходящим. Гораздо сильнее тронул меня другой, более ранний роман Д. Элиот – «Мельница на Флосе». Быть может, для современного читателя, привыкшего к стремительному развитию действия, изложение в первых книгах "Мельницы" покажется чересчур обстоятельным. Сюжет едва движется, каждая деталь выписывается с необычайной тщательностью, характеры лепятся с филигранной точностью. Однако это, отнюдь, не расточительность художественных средств. На самом деле, весь материал вымерен и продуман автором до мельчайших деталей, и в неторопливом повествовании Элиот о жизни семейства Талливеров нет ни одной лишней сцены и ни одной праздно оброненной фразы. Где-то с середины книги действие начинает понемногу ускоряться, становиться все более захватывающим, все более напряженным. Ни на йоту, не отступая от жизненной правды, нигде не выходя за рамки обыденности, Элиот создает один из самых сильных, страстных и правдивых любовных романов, какой только мог появиться в чопорную викторианскую эпоху.

190.Ч. ДИККЕНС «БОЛЬШИЕ НАДЕЖДЫ» (1861). Последний великий роман Диккенса, самое цельное, самое гармоничное его создание с ясным по форме сюжетом, согласующим глубину мысли с увлекательной простотой изложения. Одна из тех грустных, но нередких историй, когда двое людей, охваченные «большими надеждами», упускают свое счастье. С большим опозданием, после многих разочарований они понимают, что все лучшее для них осталось в прошлом, но ничего уже не могут изменить.

191.Н. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ «ЧТО ДЕЛАТЬ?» (1863). Известно признание Ленина, что роман Чернышевского его «глубоко перепахал». Могу признаться, что пережил в юности, когда в первый раз прочитал «Что делать?», нечто схожее. Спустя полтора столетия после своего создания роман продолжает восприниматься как совершенно особенное явление в истории русского мышления. Помимо того, что это очень хорошая литература, книга Чернышевского несет в себе мощный идейный и духовный заряд, она по-прежнему воздействует на сознание и перестраивает мироощущение.

192.Э. РЕНАН «ЖИЗНЬ ИИСУСА» (1863). Эта книга - не научный труд, а художественное воссоздание биографии Иисуса, базирующееся на сообщениях четырёх евангелистов. Работая с текстами евангелий, Ренан, по собственным словам, руководствовался предположениями, своей интуицией. Во вводной части автор уделил особое внимание оценке источников, в том числе канонических евангелий, подробно освещая в соответствии с достижениями современной ему библеистики вопросы их авторства, датировки, достоверности. Рассказывая о жизни Иисуса, Ренан в основном следовал Евангелию от Иоанна, в котором был создан образ Иисуса, наиболее близкий автору. Книга произвела огромное впечатление на современников, была переведена на все европейские языки, вызвала множество отзывов, как положительных, так и критических, но никого не оставила равнодушным.

193. Д. ШТРАУС «ЖИЗНЬ ИИСУСА» (1864). Фундаментальный труд немецкого теолога Давида Штрауса, посвященный истории зарождения христианства. Учитывая большой объем книги (750 стр.) и достаточно сложный стиль изложения (в отличие от одноименной книги Э. Ренана это совсем не легкое чтиво), я могу рекомендовать ее только тем, кто всерьез увлечен самой темой. Для того, кто действительно хочет уяснить для себя историю формирования Евангелий, основные этапы складывания христианского учения и, наконец, понять, какой в действительности была биография Иисуса-человека, очищенная от позднейших мифологических напластований, эта книга даст ответы на все поставленные вопросы. Может быть, есть другие сочинения, столь же основательные, но написанные более просто, только мне таковые не попадались. Анализируя каждое из Евангелий, автор определяет ту аудиторию, для которой оно создавалось, а также цели и идеи, которым следовали их авторы. Это позволяет объяснить многочисленные расхождения между ними в трактовке событий. Во второй части книги «Мифическая история Иисуса» автор подробнейшим образом исследует все чудеса, приписываемые Иисусу, выясняя источники происхождения этих легенд и логику, которой следовал автор каждого Евангелия, развивая данный сюжет или наоборот оставляя его без внимания. Получается довольно любопытный комментарий, показывающий, помимо прочего, как тесно на самом деле Новый Завет связан с Ветхим. Именно такую книгу (конечно, более популярную по форме) ожидал я найти у отца Александра Меня. Однако его «Сын Человеческий» лишен какой бы то ни было критической составляющей. Поэтому, если у кого-то есть глубокий интерес к истории Священного Писания, я бы посоветовал такой порядок чтения. Сначала «Историю религий» Меня (целиком, или только те книги, которые посвящены истории Израиля и Иудеи от Авраама до Иоанна Крестителя). Потом «Жизнь Иисуса» Штрауса (здесь вся критика и подробный разбор евангелических текстов). Потом «Жизнь Иисуса» Ренана (здесь, по сути, только художественный рассказ без серьезной попытки его обоснования; всю подготовительную работу автор скрыл). Но поскольку сам Штраус признавал потом, что согласен ссозданным Ренаном образом Иисуса, книгу Ренана можно считать популярным продолжением труда Штрауса. Потом полезно обратиться к другим очеркам Ренана («Апостолы», «Апостол Павел») – о ранней истории христианской общины. А завершить «Церковной историей» Евсевия Памфила. Тогда будет полная панорама событий от зарождения иудаизма до Первого вселенского собора.

193.Ф. РЕШЕТНИКОВ «ПОДЛИПОВЦЫ» (1864). Повесть очень талантливого, но, к сожалению, рано умершего (30 лет) писателя. Рассказывает о жизни забитых и темных крестьян из дальнего уезда Пермской губернии. Крайняя нужда и чреда невзгод заставляет их покинуть родные места и отправиться на поиски лучшей жизни. Имея в себе черты этнографического очерка, повесть сразу привлекла к себе внимание читателей «новостью обстановки, своеобразностью языка и оригинальностью идеи». Думаю, что эта оценка Салтыкова-Щедрина актуальна до сегодняшнего дня

194.М. РИД «ВСАДНИК БЕЗ ГОЛОВЫ» (1865). В школьные годы я прочитал несколько романов Майна Рида, но никогда не ставил этого писателя особенно высоко. «Всадник без головы», пожалуй, единственный роман, который произвел на меня впечатление. Его стоит прочитать, так как здесь налицо интересные, характерные герои, динамичная, хорошо продуманная интрига. Действие романа разворачивается в приграничных районах штата Техас. Сначала читателя увлекает образ главного героя - благородного мустангера Мориса Джеральда, потом история его любви к прекрасной Луиза Пойндекстер, дочери плантатора. Где-то с середины романа, когда неожиданно исчезает брат Луизы Генри Пойндекстер, а в прериях появляется таинственный всадник без головы, начинает раскручиваться детективный сюжет…

195.Л. КЭРОЛЛ «ПРИКЛЮЧЕНИЯ АЛИСЫ В СТРАНЕ ЧУДЕС» (1865). Провалившись в кроличью нору, маленькая Алиса оказывается в удивительном мире, в котором все поставлено с ног на голову и совершенно не походит на порядки в старой доброй викторианской Англии. То, что происходит здесь, иначе как абсурдом не назовешь, и тем не менее, этот беспорядочный мир вполне спокойно существует как альтернатива нашей реальности… Считается, что знаменитая сказка Льюиса Кэролла совершила переворот в детской литературе, ведь никто и никогда не писал прежде подобных сказок. Впрочем, как основоположник литературы абсурда, Кэролл открыл дорогу и другим, совсем не детским писателям (Кафке, Камю, Беккету и пр.).

196.А. ОСТРОВСКИЙ «ПУЧИНА» (1865). «Пучина» – одна из самых глубоких и мудрых пьес Александра Островского — история человеческой души, слабой и доброй, тонущей в пучине житейского моря. Герой пьесы Кисельников проходит путь от студента-идеалиста 30-х годов до мелкого судейского чиновника 40-х годов. Каждое действие пьесы происходит через 5–7 лет после предыдущего и рисует путь молодого человека, окончившего университет, вступающего в жизнь с надеждами и упованиями на светлое будущее. Каков же итог? Женившись на замоскворецкой девице, он проваливается в быт, как в пучину. Чистота помыслов заканчивается преступлением – крупной взяткой, которая видится герою единственной возможностью вырваться из нищеты.

197.В. ГЮГО «ТРУЖЕНИКИ МОРЯ» (1866). Роман написан Гюго в годы изгнания, когда он жил на острове Гернси. Писатель вложил в него все свои глубокие знания, собранные во время пребывания на архипелаге – об океане, о кораблях, о моряках, о туманах, о морских чудовищах, о скалах и бурях. Все это придало «Труженикам моря» необычайную достоверность и новизну. Любовь заставляет главного героя романа Жильята решиться на неслыханное предприятие – в одиночку извлечь и доставить на остров многотонную паровую машину из остова разбитого парохода, который застрял в страшных Дуврских скалах. Казалось, все против Жильята и каждый день на его пути становятся тысячи препятствий. Но его железная воля, его пламенная любовь и гениальная изобретательность сокрушают их одно за другим. Кульминация романа - описание схватки Жильята с бушующим, разъяренным океаном (эта часть так и называется: «Битва»). За ней следует еще одна смертельная битва – с огромным спрутом. Изможденный, оборванный, Жильят возвращается на Гернсей со спасенной машиной и тут узнает, что сердце его возлюбленной занято другим… Роман имел колоссальный успех у современников Гюго и до сих пор остается одним из самых востребованных его произведений.

198.Ф. ДОСТОЕВСКИЙ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» (1866). Самый великий из романов Федора Достоевского, потрясающий своей глубиной и силой. Помню огромное впечатление, которое он произвел на меня в 9 классе. Уже тогда меня поразило совершенство, с которым написана эта книга. Никогда больше у Достоевского не получалось так филигранно соединить в одном произведении все сильные стороны своего таланта. Гениально выписанный образ Раскольникова со своей «идейкой», конечно, задает тон. Но на каком мощном «фоне» выступает этот герой! Свидригайлов, Лужин, Порфирий Петрович, Мармеладов, Разумихин, Катерина Ивановна, Соня, Дуня… и прочие, вплоть до Заметова и Лебезятникова. Такого созвездия полнокровных и глубоких образов, наверно, не знает ни один другой роман мировой литературы. А сама психологическая атмосфера «Преступления и наказания», которая властно втягивает в себя читателя? С каким мастерством, от сцены к сцене автор наращивает драматизм и напряжение действия! Позже, уже став взрослым, я несколько раз перечитывал этот роман и каждый раз бывал захвачен его неповторимой атмосферой и по-новому переживал трагедию его героев.

199.Ф. ДОСТОЕВСКИЙ «ИГРОК» (1866). «Игрок», написанный всего за 26 дней, обычно не относят к числу «великих» романов Достоевского. Но мне он нравится, так как позволяет проникнуть в характер конченного игрока, «раба рулетки». Достоевскому, многие годы страдавшему неукротимой страстью к игре, были прекрасно знакомы и переживания игроков, и атмосфера, царившая как в игорных домах, так и вокруг них. Как человек далекий от всего этого, я почерпнул из произведения Достоевского много нового.

200.В. КРЕСТОВСКИЙ «ПЕТЕРБУРГСКИЕ ТРУЩОБЫ» (1866). Одно из самых популярных литературных произведений в России второй половины XIX века. Авантюрный сюжет, прекрасное знание петербургского «дна», острое внимание к социальным проблемам, хороший стиль – все это делает роман Крестовского интересным и для современного читателя. Часто «Трущобы» называют бульварным романом. В таком случае это лучший бульварный роман, который мне приходилось читать.

201.Г. УСПЕНСКИЙ «НРАВЫ РАСТЕРЯЕВОЙ УЛИЦЫ» (1866). В городе Т. на убогой и грязной Растеряевой улице живёт множество бедного люда: мелкие чиновники, мещане, мастеровые… Об этих внешне не примечательных людях и рассказывается в мастерски написанных очерках Успенского. Внимательным глазом он подмечает немало интересных типов. У каждого своя история, свой подход к жизни. Перед читателем открывается, пусть убогий, но, безусловно, интересный мир.

202.Ш. ДЕ КОСТЕР «ЛЕГЕНДА ОБ УЛЕНШПИГЕЛЕ» (1867). Классика бельгийской литературы, прекрасная книга, написанная на основании преданий и хроник о народном герое Фландрии Тиле Уленшпигеле. Рассказ начинается с его раннего детства. Сначала плут и гуляка, потом участник народного восстания против испанского господства и отважный морской гёз, Тиль проживает яркую жизнь. В романе много веселых и трагических страниц, много грубоватого народного юмора и революционной патетики. Ярко выписанные образы.

203. Л. ТОЛСТОЙ «ВОЙНА И МИР» (1868). Со школьных лет и до сегодняшнего дня Лев Толстой остается самым любимым моим писателем, а «Войну и мир» я считаю самым великим романом в истории мировой литературы. Существует, конечно, и другое мнение. И мне не раз приходилось слышать (в том числе от учителей литературы!), что стиль Толстого слишком сложен, что архитектоника его романов (и прежде других «Войны и мира») архаична, что она не может увлечь современного читателя, в особенности молодого. Никогда не мог согласиться с подобными суждениями! Еще, учась в школе, я перечитывал «Войну и мир» три раза. Первый раз прочитал этот роман «по собственному почину» в 7 классе, потом вместе со всеми – в 9. Однако по-настоящему осознал его гениальность годом позже, в самом конце 10 класса, когда взялся читать его в третий раз. До сих пор помню наслаждение, которое получал тогда буквально от каждой строчки толстовского текста. Искания и переживания героев настолько меня увлекли, что я словно выпал из реальности и попал в параллельный мир - я не читал, а в подлинном смысле слова переживал прочитанное. Впрочем, я не закрываю глаза и на недостатки. Согласен, что роман написан не совсем ровно, так что четвертый том получился слабее первых двух. Но ведь это беда не одного только Толстого, а многих мастеров слова.

204.Ф. ДОСТОЕВСКИЙ «ИДИОТ» (1868). «Давно уже мучила меня одна мысль, но я боялся из нее сделать роман, потому что мысль слишком трудная, и я к ней не подготовлен, хотя мысль вполне соблазнительная, и я люблю ее, - писал Достоевский. - Идея эта – изобразить вполне прекрасного человека. Труднее этого, по-моему, быть ничего не может, в наше время особенно…». То, что Достоевскому все-таки удалось в конце концов воплотить свой идеал в князе Мышкине – его огромная творческая удача. Пусть многие и отказываются видеть в князе совершенного героя, отрицать его душевные достоинства трудно. Роман, на мой взгляд, обязателен для прочтения, ведь со времен «Дон Кихота» мало кому удавалось воплотить подобный масштабный замысел.

205.П. МЕРИМЕ «ЛОКИС» (1868). Последний шедевр Мериме. Вещь необычная и написанная с необычайным мастерством. Слог ее краток, точен, изящен. Действие разворачивается стремительно, оно искусно пересыпано маленькими, но волнующими тайнами. В новелле рассказывается о литовском графе Михаиле Шемете, живущем в уединенном замке в одном из самых глухих уголков Литвы. Мать его в свое время была похищена медведем и через девять месяцев после этого ужасного происшествия родила сына. При внимательном взгляде на Михаила автор сразу замечает какие-то странные медвежьи повадки. Шемет вступает в брак с красивой юной девушкой Юлианой Ивинской. Но на следующее утро после свадьбы новобрачную находят мертвой: на ее горле видна рана от ужасного укуса. Что касается Михаила, то он бесследно исчезает…

206.Г. ФЛОБЕР «ВОСПИТАНИЕ ЧУВСТВА» (1869). Один за другим перед читателем проходят двенадцать лет жизни главного героя романа Фредерика Моро, в сущности, весьма заурядной, но до предела заполненной сложными душевными переживаниями… Случайно повстречав однажды на пароходе прекрасную госпожу Арну, Фредерик переживает великое потрясение. И с этого момента главной движущей силой его желаний становится любовь к этой женщине. Парадокс романа состоит в том, что самое нереальное в нем – это любовь Фредерика, но именно она оказывается единственной настоящей реальностью его жизни. Судьба сводит его со множеством людей. Фредерик пробует заниматься коммерцией, пытается устроить свою политическую карьеру. Он встречается и живет с женщинами, некоторые из которых глубоко к нему привязываются. Он познает унизительную бедность, получает большое наследство, дерется на дуэли, становится свидетелем грандиозных исторических событий. Но все это - лишь мираж, смутные тени бытия, мелькающие перед его глазами. Женщины, деньги, успехи в свете, политика, словом, вся реальная жизнь – не более чем суета. Ибо все это слишком ничтожно по сравнению с его великой любовью к госпоже Арну… На мой взгляд, «Воспитание чувства» не только лучшее произведение Флобера, но вообще один из знаковых романов всей мировой литературы.

207.М. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН «ИСТОРИЯ ОДНОГО ГОРОДА» (1870). Бессмертная сатира на российскую действительность. Написанная полтора века назад, она и сегодня поразительно злободневна. «Времена» проходят, но «нравы» остаются.

208.Л. КЭРОЛЛ «АЛИСА В ЗАЗЕРКАЛЬЕ» (1871). Вторая сказка об Алисе, которая по воле Льюиса Кэролла оказывается в другой волшебной стране – Зазеркалье. Этот мир также наполнен парадоксами, как Страна чудес. Чтобы попасть в какое-то место, надо двигаться в противоположную сторону, а для того, чтобы, к примеру, разрезать пирог, надо прежде его раздать. К тому же все перемещения являются ходами в грандиозной шахматной партии, которая разыгрывается во сне спящего черного короля. По пути Алиса встречает столько невероятных существ и слышит столько невероятных суждений, что даже не может вспомнить собственного имени. В конце концов, она пересекает всю шахматную доску и из пешки превращается в королеву.

209. Ф. НИЦШЕ «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ» (1872). Блестящий труд молодого Ницше, где затрагиваются многие фундаментальные вопросы истории человеческой культуры. Искусство – единственная альтернатива бессмысленной реальности и порожденного ею пессимизма жизни. Проникнутое светлым, аполлоническим началом оптимистичное искусство древних греков, своим неповторимым своеобразием обязано было началу дионисийскому, несущему в себе бессознательную свободу, забвение, хаос и глубокий трагизм. Таким образом, в жизни и мироощущении греков никогда не прекращалось борение гармонии, воплощением которой выступали боги-олимпийцы, и дисгармоничным варварством, персонализировавшимся Ницше с образами и духом древних титанов. И только так, в единении и борьбе двух этих начал, искусство и могло существовать.

209.А. НЕКРАСОВ «РУССКИЕ ЖЕНЩИНЫ» (1873). Прекрасная поэма о женах декабристов.

210.Н. ЛЕСКОВ «ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК» (1873). Послушник при монастыре в Корелах рассказывает пассажирам парохода (и заодно автору) о своей жизни в миру. История получается долгая и захватывающе интересная. Многое может рассказать о себе русский странник в минуту откровенности.

211.Н. ЛЕСКОВ «ЗАПЕЧАТЛЕННЫЙ АНГЕЛ» (1873). Небольшая повесть с ярким, даже можно сказать авантюрным сюжетом, необычными героями и удивительным языком. Рассказывая историю строителей-старообрядцев, которые пытаются вернуть отобранную у них властями редкую старинную икону, Николай Лесков вскрывает глубинные пласты народной жизни и народного языка и вместе с тем обнаруживает исключительное знание и понимание русской иконописи. Одна из тех книг, которая поражает и завораживает буквально каждым своим словом.

212.В. ГЮГО «ДЕВЯНОСТО ТРЕТИЙ ГОД» (1874). Быть может, лучший исторический роман Гюго. Бурные события современности, очевидцем которых он стал, во многом помогли автору блестяще воссоздать атмосферу Великой французской революции.

213.ЭСА ДЕ КЕЙРОШ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПАДРЕ АМАРУ» (1874). Классика португальской литературы. В романе показаны трагические последствия греховной страсти, соединившей священника и его юную чувственную прихожанку…

214.Ж. ВЕРН «ТАИНСТВЕННЫЙ ОСТРОВ» (1874). Герои романа попадают на необитаемый остров и поневоле становятся новыми робинзонами. Однако, в отличие от своего знаменитого предшественника, они вооружены всеми знаниями современной науки. Пуская их в ход, они в короткое время обзаводятся всем необходимым и даже устраиваются с комфортом. Этому способствуют также таинственные вмешательства загадочного покровителя, который исподволь направляет их жизнь… Полагаю, что «Таинственный остров» лучший роман Жюля Верна – подлинный гимн науке и человеческому разуму. Помню с каким восторгом и увлечением прочитал его в детстве.

215. Ж. ВЕРН «ЧЕНСЛЕР» (1875). Один из любимых моих морских романов. Пассажиры «Ченслера» переживают множество опасных приключений. Сначала пожар в трюме, потом бедствие на рифах. Наконец корабль тонет. Часть пассажиров и команды оказываются на плоту посреди океана. Голод и нестерпимая жажда делают свое дело. Постепенно с людей спадает лоск цивилизации, обнажаются тщательно скрываемые недостатки и пороки. Дело доходит до людоедства…

216.Л. ТОЛСТОЙ «РУССКИЕ КНИГИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ» (1875). Закончив «Войну и мир», Лев Толстой неожиданно решил писать для детей. Плодом его трудов стали знаменитые «Русские книги для чтения» (всего их вышло четыре). Причем автор вложил в них не меньше сил, чем в свой великий роман. «Работа над языком ужасная, - признавался Толстой в одном из писем. – Надо, чтобы все было красиво, коротко, просто, а главное, ясно». Едва появившись, «Книги для чтения» стали детской классикой. Они пользовались большим спросом и переиздавались при жизни автора более двух десятков раз. И это не удивительно, ведь они открыли перед русскими детьми целый мир. «Книги для чтения» включали в себя не только оригинальные произведения Толстого, но также множество выполненных им переложений – сказок, басен, былин. Кроме того, они содержали различные рассуждения и описания, разъяснявших маленьким читателям основы физики, химии, этнографии и пр. Мое знакомство с творчеством Толстого также началось с его детских рассказов. Очень хорошо помню эту книгу – толстую, большого формата с картинками, которую с интересом читал в пионерском лагере между 2 и 3 классами, увлеченный изображением давней и неведомой мне жизни. С тех пор навсегда запечалились в моей памяти знаменитые толстовские истории: «Пожарные собаки», «Косточка», «Девочка и грибы», «Как волки учат своих детей», «Бешеная собака», «Лев и собачка», «Акула», «Как я выучился ездить верхом» … Особенно понравился мне цикл историй про собаку Бульку. А «Кавказского пленника» прочитал как приключенческую повесть. Помню также, что меня поразили былины о русских богатырях, с которыми я первый раз тогда познакомился благодаря Толстому.

217.М. ТВЕН «ПРИКЛЮЧЕНИЯ ТОМА СОЙЕРА» (1876). Одна из любимых моих книг, как в детстве, так и в зрелом возрасте. Перечитывал ее неоднократно. Образ Тома – живого, шаловливого мальчика, деловитого и в то же время фантазера и романтика – лучшее создание Марка Твена.

218.Е. БЛАВАТСКАЯ «РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА» (1877). Первое фундаментальное сочинение Блаватской, в котором была сделана попытка синтеза философии и науки, истории и предания. Первая ее попытка популярно изложить свое теософское учение. Книга имела большой успех. Читатели в особенности были поражены широтой поставленной проблемы и разнообразием затронутых Блаватской вопросов. Речь в "Разоблаченной Изиде" идет и о сектах ранних христиан, и о тайнах каббалы, о Ведах и о Библии, о дьяволе и эзотерических доктринах буддизма и еще о многом другом. Впервые была сделана попытка новыми глазами взглянуть на привычную всем христианскую веру, соединить в единое целостное учение элементы восточных и западных культур: представления древнеиндийского брахманизма и буддизма со средневековым западным оккультизмом.

219.Л. ТОЛСТОЙ «АННА КАРЕНИНА» (1878). Этот роман я прочел после школы, в 20 лет, когда слова «жизнь семейная» уже не были для меня чем-то абстрактным. Может быть, оттого некоторые герои «Анны Карениной» (особенно Константин Левин!) оказались необычайно мне близки. Что касается главной героини, то признаюсь: чем дальше к концу, тем хуже я ее понимал, так что больше сочувствовал Вронскому и Каренину. Но вообще, этот роман тем и интересен, что все герои его очень человечны, и к ним, как живым людям, невозможно относиться однозначно. Немного найдется в мировой литературе произведений, в которых бы так ярко, точно и объективно во всех ее каждодневных проявлениях отразилась бы современная автору действительность.

220.Г. ИБСЕН «КУКОЛЬНЫЙ ДОМ» (1879). Эта пьеса – один из шедевров Генрика Ибсена - по сей день остается украшением мирового театрального репертуара. Запутанная ситуация, в которой оказывается главная героиня пьесы Нора Хельмер не может не вызывать сочувствия. Когда-то, чтобы добыть деньги на лечение мужа, она пошла на подлог. Теперь подлог вскрылся и ее муж Торвальд Хельмер, ставший директором банка, наказывает за него другого человека, не замешанного в махинации. Узнав правду, Хельмер впадает в благородное негодование, осыпает жену жестокими упреками и чуть ли не грозит ей разводом. Однако позже, когда ситуацию удается замять, он вдруг сразу успокаивается и ведет разговор с Норой как ни в чем не бывало. Однако Нора уже не желает вести старую жизнь. Она бросает мужа, оставляет детей и уходи из дома.

221.М. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН «ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЫ» (1880). Один из самых сильных и самых трагических романов русской литературы. История распада и гибели семейства Головлевых, каждого члена которого, как наследственное проклятие, преследует алкоголизм, лично на меня произвела в свое время неизгладимое впечатление. Образы главных героев романа – властной и бессердечной помещицы Арины Петровны Головлевой и ее среднего сына, стяжателя и пустослова Порфирия Владимировича («Иудушки») – навсегда остаются в памяти. Салтыков-Щедрин обладал огромной силой слова. Необычной чертой его творческой манеры было соединение безжалостной сатиры с глубоким трагизмом.

222.А. ФРАНС «ПРЕСТУПЛЕНИЕ СИЛЬВЕСТРА БОННАРА» (1881). На страницах этой книги впервые появляется типичный франсовский герой: ученый-гуманист, немного чудаковатый «любовник книг», добряк, отрешенный от практической жизни и весь погруженный в изучение старинных фолиантов. И вот неожиданно, волею судьбы в его дом попадает маленькая девочка, о которой он должен заботиться, которую должен защищать… Добрая и трогательная история.

223.М. ТВЕН «ПРИНЦ И НИЩИЙ» (1882). Демократическая притча с элементами сказки. Действие ее отнесено к XVI веку, к последним дням царствования Генриха VIII. Наследник английского престола Эдуард и нищий мальчик, его однолетка, Том Кенти по капризу природы похожий на принца как брат-близнец, на короткое время меняются местами. Нищий становится повелителем Англии, а монарх вкушает горечь и унижение, уготованные в его королевстве последним беднякам…

224.Э. ДЕ ГОНКУР «АКТРИСА ФОСТЕН» (1882). В этом новаторском романе автор изобразил внутренний мир талантливой актрисы в тот период, когда в ней происходит кристаллизация сценического образа, когда она находится в лихорадочном состоянии почти маниакальной сосредоточенности и непрерывных исканий. Каждая глава – словно яркая вспышка, озаряющая какой-то момент творческого процесса.

225.Э. ЗОЛЯ «ДАМСКОЕ СЧАСТЬЕ» (1883). «Любовь» и «деньги» - классическая дилемма и антитеза множества романов мировой литературы. И когда они сталкиваются между собой, деньги, как правило, берут вверх. Но только не в этом романе! Ни на йоту не отступая от реализма, Золя описывает необычную историю взаимоотношений между хозяином роскошного магазина и его бедной продавщицей. Как обычно, Золя очень точен в деталях и описаниях. Читатель узнает множество интересных подробностей о работе и «внутренней жизни» большого магазина в центре Парижа – одного из символов Второй империи.

226.Ф. ЭНГЕЛЬС «ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА» (1884). Одна из классических книг марксизма. В советское время была обязательна для изучения в любом вузе. Но и сейчас, проблемы, поднимаемые в этом исследовании, интересны для любого мыслящего человека. К тому же Энгельс, несомненно, имел талант просто и увлекательно рассказывать о сложных вещах.

227.Г. СЕНКЕВИЧ «ОГНЕМ И МЕЧОМ» (1884). Прекрасный исторический роман. Действие его разворачивается в период с 1647 по 1651 год, во время восстания Богдана Хмельницкого. Позже Сенкевич написал еще два романа, в которых действуют герои «Огня и меча», но, на мой взгляд, они уже не были такими удачными.

228.Г. ДЕ МОПАССАН «МИЛЫЙ ДРУГ» (1885). Мир – это маскарад, в котором успех сопутствует негодяям. История Жоржа Дюруа, отставного унтер-офицера колониальной армии, подтверждает эту горькую истину. В начале романа – он мелкий служащий в управлении Северной железной дороги. А завершается книга описанием роскошной свадьбы Милого друга на дочери папаши Вальтера – одного из всесильных финансистов «более могущественных, чем короли». История восхождения негодяя, описанная Мопассаном, одна из самых известных и увлекательных в мировой литературе. Особый шарм этому роману придают описания многочисленных любовных увлечений Милого друга, ведь умение нравиться женщинам – одна из главных причин его успеха.

229.Р. СТИВЕНСОН «ПОХИЩЕННЫЙ, ИЛИ ПРИКЛЮЧЕНИЯ ДЭВИДА БЭЛФУРА» (1886). Один из лучших исторических романов Стивенсона. Написанный на «шотландском материал», он повествует об эпохе, последовавшей вслед за разгромом якобитского восстания 1745 г. (о самом восстании современники Стивенсона были прекрасно осведомлены по романам Вальтера Скотта). Продолжением «Похищенного» стал роман «Катриона». Но он заметно слабее.

230.Э. ЗОЛЯ «ЖЕРМИНАЛЬ» (1886). Мощный, эпический роман Золя (один из лучших в его серии «Ругон – Маккары») повествует о забастовке шахтеров. Центральное место в книге занимает не отдельный человек, а рабочая масса – толпа. Согласно своему натуралистическому методу, Золя, прежде чем приступить к работе, накопил огромный документальный материал. Он отправился непосредственно на место событий, чтобы впитать тамошнюю «атмосферу». Писатель спускался в шахту, присутствовал на рабочих собраниях, посещал кабачки, в которых шахтеры коротали часы недолгого отдыха, изучал систему креплений, измерял длину галерей, делал заметки об инструментах и специальных терминах. Его интересовали болезни шахтеров, их быт, их досуг, их жалобы и чаяния. Таким образом с исчерпывающе точностью был показан мир современного пролетариата. Такого сильного, полнокровного и беспощадно откровенного рассказа о жизни рабочих французская литература еще не знала.

231.Ф.БЕРНЕТ «МАЛЕНЬКИЙ ЛОРД ФАУНТЛЕРОЙ» (1886). Замечательный детский роман, один из самых популярных в своем жанре в англоязычном мире. Семилетний Седрик, сын капитана Эррола, иммигрировавшего в Америку из Англии, после его смерти живёт со своей мамой. Несмотря на более чем юный возраст, он очень здраво судит о многих вещах. Взгляды его, как и положено настоящему американцу, самые демократические и республиканские. Неожиданно в дом Седриков прибывает адвокат из Англии. От него мальчик узнаёт, что недавно скоропостижно скончался, не оставив детей его дядя. Теперь у деда Седрика лорда Фаунтлероя не осталось других наследников кроме него. Дед зовет мальчика в Англию, обещает, что признает его своим наследником и передаст титул. Но он не желает видеть матери Седрика (на которой отец женился без его согласия). Мама убеждает сына согласиться… Седрик плывет в Англию, поселяется в огромном доме деда, и тут происходит неожиданное: под влиянием мальчика, старый, эгоистичный лорд Фаунтлерой начинает меняться к лучшему. Очень интересная (и не только для детей), по-настоящему добрая книга.

232.О. УАЙЛЬД «КЕНТЕРВИЛЬСКОЕ ПРИВЕДЕНИЕ» (1887). Блистательная пародия на традиционные мотивы и сюжетные ходы готического романа.

233.А. ЧЕХОВ РАССКАЗЫ, ФЕЛЬЕТОНЫ, ЮМОРИСТИЧЕСКАЯ СМЕСЬ (1887). Сказать по правде, я не любитель собраний сочинений. Читая какого-то автора (даже очень хорошего) том за томом, можно быстро набить оскомину. Но есть редкие исключения. И ранний Чехов периода Антоши Чехонте, как раз из их числа. Того, кто возьмется прочитать по порядку, рассказ за рассказом все написанное им с 1880 по 1887 год, ждет погружение в удивительный мир. Прежде всего поражает количество и разнообразие написанного (ведь речь идет не о десятках, а о сотнях рассказов). Каждый прожитый год автора отмечен полновесным томом. Уже с первых своих опытов Чехов демонстрирует острую наблюдательность, поразительное понимание человеческой природы и исключительную меткость слова – две три строчки и вот уже готовый образ («В Москве на Трубной площади»). Да, поначалу автор больше смеется, ставит своих героев в неожиданные остро комические ситуации («Сапоги» и др.). Но смешное внезапно может обернуться своей противоположностью («Альбом»), или за смешным содержанием вдруг проглядывает едкий политический подтекст («Брожение умов»). Чеховский талант растет и крепнет буквально на глазах. Молодой автор осваивает все новые и новые темы. Он по-прежнему сочиняет курьезные рассказы в духе водевиля («Роман с контрабасом» и др.). Но в то же время из-под его пера выходят пронзительные, полные трагизма истории о семейном, домашнем деспотизме («Переполох»), о беспросветной нищенской старости («Нахлебники»), о невостребованном или загубленном таланте («Святой ночью»), о роковой силе половой любви, власти которой не могут противостоять ни простые крестьянки («Агафья»), ни образованные, благородные женщины («Несчастье»). Некоторые истории о темных сторонах любовного чувства словно предвосхищают прозу Бунина («Ведьма» и, в особенности, «Тина»). Другие как бы подхватывают сквозную тему русской литературы о лишних людях («В пути»). А третьи («Хорошие люди») по своему духу уже близки к поздним чеховским произведениям, хорошо знакомым по школьной программе.

234.Л. ТОЛСТОЙ «ВЛАСТЬ ТЬМЫ, ИЛИ КОГОТОК УВЯЗ, ВСЕЙ ПТИЧКЕ ПРОПАСТЬ» (1887). Драма из народной жизни, а лучше сказать, подлинная трагедия. История преступления (двойного убийства) и наказания. О том, как человек, нарушая божеские заповеди в малом, не может устоять потом в главном. И пусть героями пьесы выступают простые малообразованные крестьяне, трагический пафос не делается от этого тривиальнее или глуше. По накалу страстей пьеса Толстого не уступает античным образцам. Совершенно замечателен ее язык, изумительно искусство, с которым автор творит образы и речь своих героев. Надо было долго прислушиваться к людям, дабы так точно и глубоко поймать сам дух народной речи. Толстой-писатель превзошел здесь не только современных ему прозаиков-драматургов, но и самого себя прежнего.

235.В. ГАРШИН РАССКАЗЫ (1888). Все написанное Гаршиным умещается в одной книге. Стоит прочитать его рассказы целиком, начиная с «Четырех дней» и кончая «Красным цветком». Проза автора (включая детские сказки) очень трагична, как и его собственная рано оборвавшаяся жизнь.

236. Н. КОСТОМАРОВ «РУССКАЯ ИСТОРИЯ В ЖИЗНЕОПИСАНИЯХ ЕЕ ГЛАВНЕЙШИХ ДЕЯТЕЛЕЙ» (1888). Самый простой и приятный путь для неподготовленного любителя ознакомиться с русской историей это прочитать трехтомные собрание жизнеописаний Костомарова. Огромный период – от Владимира Святого до императрицы Елизаветы Петровны представлен им в галерее ярких биографий ключевых деятелей русской истории (и здесь не только князья, цари и императоры). Великолепное знание первоисточников, а также всех реалий русской жизни, несомненный литературный талант позволили автору написать действительно драматичное, интересное произведение. Уверен, что созданные им образы (Ивана Грозного, Стеньки Разина, Петра I, Анны Иоанновны и др.) никогда не изгладятся из памяти.

237.М. ТВЕН «ЯНКИ ИЗ КОННЕКТИКУТА ПРИ ДВОРЕ КОРОЛЯ АРТУРА» (1889). История о том, как типичный деловой янки конца XIX в., умеющий сделать любую вещь на свете, получает во время стычки у себя на заводе удар ломом по черепу и попадает из промышленного штата Коннектикут в эпоху короля Артура — скорее, героя многих рыцарских романов, чем реального короля бриттов, на рубеже V — VI вв. Уже сама ситуация, заложенная в фабуле повести – столкновение рационального американца XIX века с феодальной цивилизацией (столь любимой и превозносимой романтиками) - становится неиссякаемым источником остропародийных комических ситуаций. Все идеалы рыцарства: поиски Грааля, культ дамы последовательно подвергаются здесь сатирическому осмеянию.

238.Р. СТИВЕНСОН «ВЛАДЕТЕЛЬ БАЛАНТРЭ» (1889). На мой взгляд, лучшая книга Стивенсона. С большим мастерством и тонким психологизмом на страницах этого романа представлена история многолетней вражды двух братьев, один из которых, Джемс – беспринципный, эгоистичный, но отмеченный многими талантами любимец общества, а другой – Генри, добрый, отзывчивый, но скрытный и нерешительный. За участие в якобитском восстании 1745 г. Джемс объявлен вне закона. Обстоятельства складываются так, что младшему достается все, на что рассчитывал старший (титул, деньги, имения и, в конечном счете, его любимая девушка). Но в придачу к этому Генри получает свой «мильон терзаний» - муки ревности, всеобщее осуждение, непроходящее ощущение двусмысленности его положения. Грустное, но захватывающее повествование о том, как доброта и братская привязанность постепенно сменяются в душе испепеляющей ненавистью.

239.Л. ТОЛСТОЙ «ДЬЯВОЛ» (1890). Любопытная книга позднего Толстого, в которой он показывает страшную силу половой, чувственной любви.

240.А. ЧЕХОВ «ДУЭЛЬ» (1891). История двух запутавшихся любовников, которые теряют смысл существования, но потом (из-за потрясения, связанного с дуэлью) переживают своего рода просветление и оказываются способными начать новую жизнь. Оптимистичный конец повести многим критикам казался натянутым. Но лично я никакой натяжки не почувствовал. «Дуэль» - одно из моих любимых чеховских произведений.

241.Т. ГАРДИ «ТЭСС ИЗ РОДА Д'ЭРБЕРВИЛЛЕЙ» (1891). В этом романе гармонически воплотились лучшие черты творчества Харди: трагическое отображение действительности, динамичное развитие сюжета, музыкальность языка и поэтичность описаний. Сразу после выхода он был переведен на основные европейские языки и принес автору мировую славу. И действительно, хотя героями романа выступает простая доярка и мелкий фермер, несчастная история их любви поражает как глубиной чувств, так и своим трагическим пафосом. И нигде, ни в одном месте Харди не отступил от реалистической манеры изображения. Все действующие лица романа выписаны с большим искусством. Особенно подкупает образ главной героини Тэсс Дарбейфилд – милой, честной, тонко чувствующей молодой женщины из бедной, многодетной деревенской семьи, которая из-за неблагоприятного стечения обстоятельств становится преступницей.

242.А. ФРАНС «ХАРЧЕВНЯ КОРОЛЕВЫ ГУСИНЫЕ ЛАПКИ» (1893). Пожалуй, наиболее совершенное с точки зрения литературного мастерства произведение Франса. Его главный герой – аббат Куаньяр, на мой взгляд, принадлежит к числу самых привлекательных и бесконечно обаятельных героев писателя.

243.К. ВАЛИШЕВСКИЙ «РОМАН ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ ВТОРОЙ» (1894). Хотя профессиональные историки часто отзываются о сочинениях Валишевского пренебрежительно и отказывают им в научной ценности, книги его во все времена пользовались огромной популярностью. И, в общем, это не случайно. Валишевский пишет легко, интересно, сообщает много любопытных фактов о жизни великой императрицы. Свое внимание он сосредотачивает исключительно на ее личной жизни, а также на истории придворных интриг и любовных похождений. Серьезный социальный анализ в его сочинении отсутствует, но многим читателем он ведь и не нужен.

244.Г. УЭЛЛС «МАШИНА ВРЕМЕНИ» (1895). Один из самых знаменитых фантастических романов Уэллса, который по сей день читается с огромным интересом. Первых читателей он поразил смелым, оригинальным сюжетом и глобальной постановкой социальных проблем. В небольшом произведении, объемом менее ста страниц ставятся кардинальные вопросы, касающиеся будущей истории человечества. Сама идея путешествия во времени оказалась чрезвычайно плодотворной и была потом бессчетное число раз использована другими фантастами.

245.О.УАЙЛЬД «ИДЕАЛЬНЫЙ МУЖ» (1895). Остроумные комедии Уайльда имели потрясающий успех у современников и до сих пор воспринимаются с неизменным интересом, хотя автор всегда выступал против реализма, сознательно отвергая опыт социальной драмы Ибсена, защищаемый в Англии Бернардом Шоу. По его собственному признанию, он желал дистанцироваться от обыденности, уйти от изображения «обычных людей в обычных обстоятельствах». И действительно, Уайльд даже не пытается вызвать у читателя иллюзию погружения в действительность. Он создает предельно условный мир великосветских салонов, живущих по своим особым правилам, далеким от логики реальной жизни. И тем не менее, его герои чрезвычайно интересны, а их судьба вызывает у зрителя живой отклик.

246.А. ЧЕХОВ «ЧАЙКА» (1896). Первая драма Чехова, получившая признание публики (сначала российской, а потом и европейской), а на мой взгляд вообще лучшая из его вещей, написанных для сцены. В «Чайке» присутствует особенная пронзительная нота, обнажающая (словно вспышка) глубокий трагизм жизни ее героев, казалось бы, совершенно обыденной.

247.Г. СЕНКЕВИЧ «КАМО ГРЯДЕШИ» (1896). Самый знаменитый исторический роман Сенкевича, за который ему была присуждена Нобелевская премия. Древний Рим. I век нашей эры. Император Нерон устраивает грандиозный пожар в своей столице, а вину за него возлагает на первых христиан и начинает против них жестокие гонения. Отталкиваясь от «Анналов» Тацита, писатель создает незабываемый образ жестокого и распутного тирана. Прекрасно показана историческая эпоха со всеми ее бытовыми реалиями. Главным героем романа выступает видный вельможа Петроний - один из приближенных Нерона (и предполагаемый автор «Сатирикона»). В трудных обстоятельствах все персонажи романа оказываются перед непростым выбором, и часто, чтобы не изменить себе и своим идеалам, им приходиться выбирать смерть.

248. В. СОЛОВЬЕВ «МАГОМЕТ, ЕГО ЖИЗНЬ И РЕЛИГИОЗНОЕ УЧЕНИЕ» (1896). Хорошая книга, по сей день не потерявшая своего значения, несмотря на все позднейшие достижения ориенталистики. Автор, внимательно исследовав все доступные ему источники, создает убедительный, живой и обаятельный образ пророка.

249.Б. СТОКЕР «ДРАКУЛА» (1897). Брэм Стокер справедливо считается одним из главных основоположников «литературы ужасов» и необъятной теперь «литературы о вампирах». И думаю, что многочисленные последователи так и не смогли его превзойти. Хотя выбранная Стокером форма эпистолярного романа несколько ослабляет впечатление непосредственного соприкосновения с ужасным, тем не менее в «Дракуле» есть несколько по-настоящему страшных мест. Прекрасно описано ощущение нарастающего ужаса, которое испытывает стряпчий Джонатан Хакер, оказавшийся гостем Дракулы в его замке, в глуши Карпатских гор (с этого начинается повествование). Неподдельного ужаса исполнен рассказ о плавании по морю корабля с гробом Дракулы, который прибывает в Лондон без экипажа, с мертвым капитаном у штурвала. Также полна ужаса история несчастной Люси Вестерны, из которой Дракула постепенно выпивает всю кровь и превращает ее в вампира. Я полагаю, что, несмотря на многочисленные экранизации, любителям ужасов обязательно надо прочитать сам роман.

250. Г. УЭЛЛС «ВОЙНА МИРОВ» (1897). Знаменитый фантастический роман Герберта Уэллса, рассказывающий о вторжении на Землю безжалостных завоевателей с Марса. Образ холодных, бесчувственных инопланетян с щупальцами вместо рук, которые, подобно вампирам, пьют человеческую кровь, их страшные, шагающие треножники, вооруженные всесокрушающими тепловыми лучами и черным ядовитым газом – все это еще раз подтвердило, что Уэллс как фантаст не знал себе равных. Роман произвел огромное впечатление на современников. Да и мы, дети третьей четверти ХХ века, читали «Войну миров» с неослабевающим интересом.251. А. КУПРИН «ОЛЕСЯ» (1898). Прекрасная книга о любви, лучшее и самое задушевное произведение молодого Куприна. Сюжет о заезжем барине и молодой красивой девушке, которая живет в лесу и имеет репутацию колдуньи, не раз вдохновлял потом режиссеров, причем не только русских («Колдунья» А. Мишеля с Мариной Влади в главной роли).

252.Э. РОСТАН «СИРАНО ДЕ БЕРЖЕРАК» (1898). Блистательная героическая комедия, сюжет которой, наверно, никого не оставляет равнодушным. История трагической, безответной любви остроумного вольнодумца Сирано. Чтобы сделать счастливой свою прекрасную кузину Роксану, Сирано играет роль суфлера для красивого, но заурядного Кристиана. Восхищенная его страстными любовными речами, Роксана отдает сердце Кристиану, и только много лет спустя понимает, что любила на самом деле не его, а Сирано, все время остававшегося в тени.

253.Л. ТОЛСТОЙ «ОТЕЦ СЕРГИЙ» (1898). Одна из знаковых повестей в творчестве Льва Толстого. Ее главный герой Степан Касатский наделен такой же беспокойной душой, что и сам Толстой и потому жизнь его полна резких поворотов, трудных восхождений и внезапных падений: служба в полку с перспективой блестящей карьеры, внезапный уход в монастырь, борьба со страстями, отшельнические подвиги, слава святости и внезапное грехопадение, бегство из монастыря, бродяжничество и ссылка в Сибирь…

254.Б. ШОУ «ЦЕЗАРЬ И КЛЕОПАТРА» (1898). Наряду с «Учеником дьявола» эта пьеса принесла Бернарду Шоу мировую известность. Ее отличают захватывающий динамичный сюжет, великолепный язык и живые характеры. Особенно замечательным получился образ Цезаря - мудрого, дальновидного человека, лишенного каких-либо иллюзий, снисходительного к человеческим слабостям. Юная (почти девочка) и неопытная Клеопатра Шоу совсем не походит на Клеопатру Шекспира.

255.Э.ВЕРХАРН «ЗОРИ» (1898). Одна из лучших пьес символического театра. Действие её разворачивается в выдуманном Эмилем Верхарном городе Опидомани. И хотя большинство персонажей являются воплощенными идеями и символами, пьеса полна живых реалий и отличается поистине шекспировским накалом страстей. Все герои проникнуты острым чувством смены эпох: опостылевшее прошлое уходит, но что сулит грозное будущее не известно, и потому каждый пребывает на зыбкой грани между надеждой и отчаянием. Драматический сюжет разворачивается на фоне бесконечных пожаров. В первом действии горят окружающие Опидомань деревни. Во втором действии квартиру главного героя озаряют грозные всполохи пламени – это горят подожженные восставшими рабочими биржа, арсенал и порт – ненавистные символы несправедливого общества. Завершается пьеса на главной площади Оппидомани, подернутой дымом пожара, в котором сгорает символ несправедливой войны – Дворец Артиллерии и Флота Так создается образ охваченного очистительным огнем мира, а также образ революции, как символа, Революции как таковой.

256.К. ГАМСУН «ВИКТОРИЯ» (1899). Знаменитый лирический роман Кнута Гамсуна о любви незнатного сына мельника (ставшего потом знаменитым писателем) и дочери соседнего помещика. Юханнес и Виктория никогда не переставали любить друг друга, но в силу разных обстоятельств так и не смогли соединить свои судьбы. С первых страниц и до самого конца книгу Гамсуна пронизывает светлая грусть. Так и хочется сказать, что многие мотивы «Виктории» навеяны русской классикой. Не случайно, роман этот пришелся по душе русской публике, и в советское время он почему-то очень нравился старым большевикам. Любопытно указать на этот факт, поскольку в родной Норвегии и вообще в Европе Гамсуна прославил совсем другой роман – «Голод».

257.В. СОЛОВЬЕВ «ОПРАВДАНИЕ ДОБРА» (1899). Предметом этой книги, как видно заглавия, является понятие добра в непосредственной взаимосвязи с нравственным смыслом жизни. Владимир Соловьев подходит к предмету глубоко и широко, рассматривая добро в человеческой природе и истории, а также добро, как божественное начало. Доводы и выводы его выглядят хорошо продуманными, хотя автор прекрасно понимает всю силу царящего в мире зла. Никакого прекраснодушия вы в его сочинении не найдете. Лично для меня чтение этой книги стало переломным в отношении к смертной казни. Признаюсь, что прежде я находил эту меру полезной. Соловьев, как известно, всю жизнь оставался убежденным противником смертной казни и приложил много сил к тому, чтобы опровергнуть утверждения ее адептов. И, признаюсь, что его доводы чрезвычайно убедительны! Я, по крайней мере, ими проникся.

258.Р. КИПЛИНГ «КИМ» (1901). Этот роман стал вершиной творчества Редьярда Киплинга, именно за него он получил Нобелевскую премию. Главный его герой Ким О'Хара – тринадцатилетний ирландец, из числа самых беднейших, «лахорский Гаврош», подлинное «дитя улицы», «Друг Всего Мира». Остроумный, ловкий, находчивый, читающий в душах, как в открытой книге, он легко сходится с людьми, легко подлаживается под любой разговор, под любую интонацию, не лезет за словом в карман, может разговорить и осадить кого угодно. Однажды, когда Ким гордо восседал на большой пушке, выставленной у входа в Лахорский музей, произошла знаменательная встреча, изменившая всю его дальнейшую судьбу: он познакомился со старым ламой из Тибета. Старик всю жизнь безвыездно прожил в своем горном монастыре, но перед смертью решил совершить паломничество по святым местам. Ему предстоит пройти через половину Индии, и Ким увязывается за ним. Так начинаются странствия этой удивительной пары, одной из самых колоритных во всей литературе ХХ века (нового индийского Дон Кихота, живущего в мире своих причудливых фантазий, и его практичного Санчо Пансы, вдохновленного необыкновенными речами наставника). Лама стар и полон неземной мудрости, но он трогательно беспомощен и подчиняется указаниям маленького Кима, который искушен во всех мелочах обыденной жизни. Перед их глазами разворачивается пестрая и яркая жизнь Индии. Целая вереница индийских типов колониальной поры - полицейские, жрецы, сипаи, крестьяне, солдаты, люди разных каст и народностей - предстают перед читателем как живые.

259.А. КОНАН ДОЙЛ «СОБАКА БАСКЕРВИЛЕЙ» (1902). Несомненно, лучшая из детективных историй о Шерлоке Холмсе и, быть может, вообще одна из самых выдающихся вещей Артура Конан Дойла. Проникнутая редким психологизмом, она захватывает своим острым драматическим сюжетом и поражает блеском литературного мастерства, поскольку автор тщательно прописывает здесь характеры даже второстепенных персонажей.

260. М. ГОРЬКИЙ «НА ДНЕ» (1903). Одна из немногих вещей у Горького, которая в свое время произвела на меня глубокое впечатление. Думаю, это действительно гениальное произведение, в котором извечный вопрос о том, что есть добро и что есть зло решается по-новому, неординарно и парадоксально. Прибавьте к этому восторженный гимн во славу Человека как будто взятый целиком из эпохи Ренессанса. Недаром эта пьеса так сильно задела современников и с триумфом шла по многу раз на сценах многих театров во всех странах мира.

261.В. ВЕРЕСАЕВ «ДВА КОНЦА» (1903). На мой взгляд, самая сильная вещь у Вересаева. Дилогия, посвященная тяжелой судьбе супругов Колосовых, чья жизнь связана с переплетной мастерской. В первой повести рассказывается о болезни и смерти от чахотки Андрея Ивановича, человека очень противоречивого и неоднозначного. Во второй рассказывается об отчаянных попытках его вдовы Александры Михайловны устроить жизнь после смерти мужа. Доведенная почти до самоубийства постоянными ударами судьбы, она находит выход в повторном замужестве с нелюбимым человеком. Можно по-разному относиться к главным героям повестей, но несомненно, что их судьба не оставляет читателя равнодушным.

262.С. МАКСИМОВ «НЕЧИСТАЯ, НЕВЕДОМАЯ И КРЕСТНАЯ СИЛА» (1903). Исследование известного русского этнографа, фольклориста и путешественника, которое знакомит с миром народной мифологии: с домовыми и кикиморами, водяными и лешими, оборотнями и колдунами… Книга эта написана настолько интересно, образно и ярко, что давно стала классикой в своем жанре

263.Т. МАНН «ТОНИО КРЁГЕР» (1903). Литературный талант – это не дар, а проклятие. Новелла «Тонио Крёгер», наверно, лучшее, что написано на эту тему. Здесь противопоставляются извечное одиночество художника и простое, наполненное любовью человеческое счастье тех, кто далек от творчества.

264.Г. ЧЕСТЕРТОН «НАПОЛЕОН НОТТИНГХИЛЛЬСКИЙ» (1904). Мир рассказов и романов Честертона – поразительный и парадоксальный. Не зря его считают предтечей Кафки и Борхеса. Тем, кто хочет познакомиться с его творчеством, обычно предлагают роман «Человек, который был Четвергом». Но мне больше нравится самый первый из его романов. Что-то вроде альтернативной истории. В Лондоне будущего королем может стать всякий, на кого укажет жребий. Мелкий клерк Оберон, заняв трон, ставит своей целью позабавиться на славу, и вскоре его осеняет счастливая мысль. Повсеместно и громогласно объявляется Великая Хартия предместий. Согласно этому эпохальному документу, все лондонские районы провозглашаются независимыми городами, со всеми обязанностями, законами и привилегиями, соответствующими средневековым обычаям…

265.Л. ТОЛСТОЙ «ФАЛЬШИВЫЙ КУПОН» (1904). Печальная и мудрая притча о том, как копится и преумножается вокруг нас зло, если на него отвечают злом. Запустив в обращение фальшивый купон, герой повести дает начало цепной реакции неблаговидных и противозаконных поступков, которые в свою очередь провоцируют злые дела.

266.Л. ТОЛСТОЙ «БОЖЕСКОЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ» (1905). Одно из лучших произведений позднего Толстого. Рассказ о революционерах, а также о смысле и цене человеческой жизни. Почти что притча.

267.Г. МАНН «УЧИТЕЛЬ ГНУС» (1905). Немецкая классика. Образ учителя Гнуса, - властолюбивого, мстительного, глубоко аморального, но уверенного в своем праве учить нравственности других, - бессмертен.

268. Э. ДАНСЕНИ. «БОГИ ПЕГАНЫ» (1905). Яркий пример оригинального мифотворчества. Очень стильная вещь.

269.С. ЛАГЕРЛЁФ «УДИВИТЕЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ НИЛЬСА С ДИКИМИ ГУСЯМИ» (1906). Кто из нас в детстве не попадал под обаяние этой увлекательной сказки? Перечитывал ее потом уже взрослым и вновь испытывал восхищение.

270.СУДЗУКИ «МАХАЯНА-БУДДИЗМ» (1907). Эта книга, до сих пор не утратившая своего значения, открыла европейцам мир буддизма. Простой, незамысловатый рассказ об очень сложных вещах.Будет хорошим подспорьем для всех, кто делает первые шаги в познании этой сложной философско-религиозной системы.

271.С. ПОДЪЯЧЕВ «У СТАРОВЕРОВ» (1907). Подъячев – один из полузабытых русских писателей. Между тем, все его произведения отмечены недюжинным, оригинальным талантом. Он умел показывать суровую, подчас жестокую, правду жизни. Кому понравится эта небольшая повесть, может поискать и другие его произведения. Все они написаны с исключительным мастерством.

272.М. АРЦЫБАШЕВ «САНИН» (1907). Роман этот при своем появлении вызвал сильнейший ажиотаж среди русской читательской публики. Многих возмущал мотив плотской, чувственной любви, обозначенный Арцыбашевым с невиданной для традиционно пуританской русской литературы смелостью. Неприемлемой казалась также жизненная философия главного героя Санина: "надо прежде всего удовлетворить свои естественные желания". В отличие от других персонажей романа, которые мучительно переживают подлую неустроенность жизни, ломают голову над «проклятыми» вопросами, страдают, спорят, сводят счеты с жизнью, Санин спокоен, уверен в себе и наслаждается полнотой бытия. Там, где другие видят несовершенство общества, отсутствие «свобод», торжество «деспотизма», он замечает лишь человеческую глупость и мещанские предрассудки. Для Санина совершенно очевидно, что простое человеческое счастье не может быть достигнуто путем преобразования общества. Путь к нему лежит через внутреннее раскрепощение: следует отбросить предрассудки и свободно предаваться тем удовольствиям, которые посылает нам жизнь.

273.М. МЕТЕРЛИНК «СИНЯЯ ПТИЦА» (1908). Одна из знаменитых и лучших пьес театра символизма. Феерическая сказка, полная намеков, аллегорий, иносказаний, которые не всегда легко и точно расшифровываются.

274.А. БОГДАНОВ «КРАСНАЯ ЗВЕЗДА» (1908). Автор – большевик, активный участник социал-демократического движения и Первой русской революции. Леонид, герой его любопытного фантастического романа, знакомится с марсианами, скрытно наблюдающими за жизнью землян, и отправляется на их корабле на Марс. У марсиан давно победил коммунизм, так что Леониду (который, как и сам автор является убежденным социалистом), есть там на что посмотреть. Быть может, роман Богданова не является литературным шедевром (хотя и слабым его определенно не назовешь), но, учитывая время, когда он был издан, нельзя не удивляться смелой фантазии автора (как научно-технической, так и социальной).

275.Л. МОНТГОМЕРИ «ЭНН ИЗ ЗЕЛЕНЫХ МЕЗОНИНОВ» (1908). Одна из самых известных детских книг в англоязычном мире. Я, впрочем, читал ее уже взрослым, но все равно роман доставил мне большое удовольствие. История о том, как одинокие брат и сестра Марилла и Мэтью Катберты решают усыновить мальчика-подростка, который мог бы помогать по хозяйству в их доме «Зелёные Мезонины». Но вместо мальчика из приюта присылают к ним рыжеволосую девочку Энн Ширли, чудачку, фантазерку, неутомимую выдумщицу, с которой вечно происходят всякие забавные недоразумения. Этот образ – большая удача канадской писательницы Люси Монтгомери. Позже она написала еще целую серию романов про Энн, проследив ее жизнь чуть ли не до старости. Но мне кажется, все они много слабее первой книги, где Энн представлена непосредственной девочкой.

276.Ф. СОЛОГУБ «КАПЛИ КРОВИ» («ТВОРИМАЯ ЛЕГЕНДА») (1908). Непонятая современниками и забытая потомками трилогия Федора Сологуба «Творимая легенда» заслуживает, как мне кажется, более внимательного к себе отношения. Вообще прозе Сологуба повезло меньше, чем его поэзии. Самый известный его роман «Мелкий бес» вряд ли может увлечь современного читателя. (По крайней мере, мне он откровенно не понравился). «Творимая легенда» произведение более значимое и масштабное. Выведенные здесь типы весьма любопытны, как с человеческой, так и с исторической точки зрения. Правда, все мною сказанное относится целиком и полностью только к первой части «Капли крови».Вторая часть («Королева Ортруда») - на любителя, третья («Дым и пепел») - просто слабая. Но первая часть, несомненно, достойна прочтения. Это один из лучших образцов русского декаданса начала ХХ века. Любопытна сама стилистика романа чем-то напоминающая неровную, нервную стилистику «Идиота» Достоевского. Подобно своему великому тезке и предшественнику Сологуб умело закручивает интригу, создает атмосферу недосказанности. Действие динамично развивается, напряжение нарастает с каждой главой. В центре повествования таинственная фигура Георгия Сергеевича Триродова. Он не только гениальный химик, но и могущественный маг, владеющий тайнами жизни и смерти. В его доме являются выходцы с того света и вместе с тем он активный участник радикального революционного движения. Много пересудов вызывает частная школа Триродова, где дети-сироты воспитываются в труде и единении с природой. (Слухи, что молодые учительницы, сбросив одежды, играют с нагими детьми, одновременно обучая их и воспитывая, весьма скандализируют обывателей и представителей власти). Елизавета и Елена, дочери богатого помещика Рамеева, случайно знакомятся с Тридоровым, который живет замкнуто и нелюдимо. Истории яркой, чувственной любви между Тридоровым и Елизаветой (девушкой очень умной, чувственной и благородной) посвящены лучшие страницы романа. Другая важная тема — описание революционных событий (действие разворачивается летом 1905 г.). Тут много интересных подробностей и деталей, а также особенностей миропонимания, которые мог подметить только современник. Сологуб, кстати, симпатизирует социал-демократам, а черносотенцев, напротив, изображает уголовниками и отъявленными мерзавцами. Много яда изливает он в адрес школьных чиновников и учителей казенной школы, способных только на удушение всего нового и светлого. Вся эта публика выводится в откровенно сатирическом виде.

277. Ж. ВЕРН, М. ВЕРН «КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ "ДЖОНАТАНА"» (1909). Известно, что у Жюля Верна были непростые отношения с сыном Мишелем, который имел прочную репутацию «непутевого». После смерти Жюля Мишель унаследовал множество черновиков и незаконченных рукописей. И тогда он взялся за перо, стал дорабатывать недоделанное, заканчивать незавершенное и выпускать книги под именем отца. Степень его вмешательства порою так велика, что можно говорить о настоящем соавторстве. «Кораблекрушение "Джонатана"» - одна из таких книг. Рассказ о том, как на Огненной Земле терпит кораблекрушение корабль с переселенцами. Правительство Чили, желая привлечь людей на эти пустующие земли, разрешает пассажирам «Джонатана» создать колонию с полным внутренним самоуправлением. Фактически возникает маленькое, независимое государство, историю которого авторы прослеживают на протяжении, кажется, двух десятилетий. И история эта очень интересная – со своими резкими, трагическими взлетами и падениями. Здесь сменяются разные формы правлению, периоды процветания следуют за мятежами и гражданскими войнами. На колонию нападают индейцы, а после открытия золота начинается золотая лихорадка. Наверно, это самый социальный из всех романов Жюля Верна. А Мишель еще больше усилил социальную ноту. Получилось, на мой взгляд, замечательно.

278.Д. ЛОНДОН «МАРТИН ИДЕН» (1909). К счастью, этот роман попался мне в руки достаточно поздно, уже в институте, когда многие темы, поднятые в нем, звучали для меня очень актуально. Поэтому я прочитал его почти как откровение и был буквально покорен образом главного героя. И по сей день Мартин Иден остается для меня в каком-то смысле образцом, одним из тех литературных героев, у которых учишься твердости и целеустремленности.

279.В. БРЮСОВ «ОГНЕННЫЙ АНГЕЛ» (1909). Лучший исторический роман Брюсова и, на мой взгляд, один из лучших романов всего Серебряного века. Прекрасно воссоздана историческая атмосфера Германии на заре Нового времени. Замечателен и образ главной героини Ренаты. Большое влияние на сюжет и содержание романа оказали модные в то время магия и оккультизм. Одним из героев выступает Сатана-Мефистофель, в котором можно видеть прообраз Воланда Булгакова; роман полон самой разнообразной «чертовщины»: тут и трактаты по демонологии, и полеты на шабаш, и опыты практической магии, и процессы ведьм.

280.Р. ТАГОР «ГОРА» (1910). Самый известный роман классика индийской литературы Рабиндраната Тагора повествует об ирландском сироте, родители которого погибли во время восстания сипаев в 1857 г. Добрая женщина из касты брахманов подбирает ребенка и воспитывает его как своего сына. Гора вырастает в красивого, импульсивного и страстного юношу, мечтающего о независимой и свободной Индии. Но при этом он остается горячим защитником древнего индуизма и страстным поборником кастовой системы. Прозрение наступает в тот момент, когда Гора узнает, что в жилах его течет чужеземная кровь и по законам своей религии он хуже, чем неприкасаемый. В душе его происходит переворот, и он вдруг осознает, что такое истинная любовь и терпимость. «Сегодня я воистину с Индией, - говорит Гора в конце романа. – Во мне больше нет никакого противоборства с индусами, мусульманами и христианами. Сегодня каждая каста в Индии – это моя каста, пища всех – моя пища».

281.О. ГЕНРИ РАССКАЗЫ (1910). О. Генри – это целый мир. Очень люблю его новеллы. Трудно выбрать лучшие.

282.В. БРЮСОВ «ПОСЛЕДНИЕ СТРАНИЦЫ ИЗ ДНЕВНИКА ЖЕНЩИНЫ» (1910). Небольшая повесть Валерия Брюсова – одна из жемчужинок литературы Серебряного века. Изящная вещица, любопытная как своим полудетективным сюжетом, так и тонким психологическим рисунком. Враги и недоброжелатели не раз упрекали поэта в бесчувственности и «холодном эротизме». Что касается стихов, возможно, это и справедливо, но прозаическим произведениям Брюсова его ясный аналитический ум идет только на пользу. Его умение постичь неуловимую женскую природу, сжиться с ней, говорить и мыслить как женщина, просто замечательны. Это верно как для романа «Огненный ангел», так и для данной повести, героиня которой после внезапного убийства нелюбимого мужа (ему проломили голову гимнастической гантелей), оказывается в сложных взаимоотношениях со своими любовниками и нерасположенным к ней светским обществом.

283.Д. БАРРИ «ПИТЕР ПЭН» (1911). Замечательная книга! Первый раз прочитал ее еще в 4 классе, и до сих пор помню впечатление, которая она произвела. И в самом деле, сказка Джеймса Барри совершенно не походила на те сказки, что читал прежде. Необычные герои, увлекательные приключения, образ Венди и, наконец, - пронзительная нота в конце – все это вместе оказывалось настолько поразительным, что просто не укладывалось в голове. Перечитывал потом «Питера Пэна», уже будучи взрослым, и всякий раз с неменьшим восхищением.

284.ТЭФФИ, О. ДЫМОВ, А. АВЕРЧЕНКО, О. Д'ОР «ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ, ОБРАБОТАННАЯ "САТИРИКОНОМ"» (1911). Великолепная сатира на расхожие «штампы» всех школьных курсов истории, которые были, есть и будут.

285.А. КОНАН ДОЙЛ «ЗАТЕРЯННЫЙ МИР» (1912). Если Конан Дойл и написал что-то более значимое, чем «Собака Баскервилей», так это «Затерянный мир». И дело здесь не только в необычайности приключений, редком полете фантазии и яркости описаний чудес доисторического мира. Сами герои романа: Эдуард Мелоун, лорд Джон Рокстон, профессор Саммерли и, конечно же, несравненный профессор Челленджер – образы настолько живые, настолько сочно выписанные, что кажутся созданиями из плоти и крови.

286.А. ФРАНС «БОГИ ЖАЖДУТ» (1912). Исторический роман о Французской революции. Его главный герой – Эварист Гамлен, художник и присяжный революционного трибунала (который без особого разбирательства штампует смертные приговоры), переживает страшную метаморфозу: из доброго, искреннего, душевно чистого человека он превращается в безжалостного фанатика революции и, в конце концов, сам гибнет на эшафоте. Убежденный противник революционного террора, Анатоль Франс показал, какие страшные последствия влечет за собой желание насильственно приобщить всех к собственным идеалам добра и справедливости.

287.Х. ГЕРНСБЕК «РАЛЬФ 124 С41+» (1912). Знаменитый роман, определивший, как многие полагают, на десятилетия вперед путь и логику развития американской научной фантастики. Но прочитать «Ральфа» стоит не только потому, что это памятник литературы. Он и сам по себе достаточно интересен. Помню, что в школе этот роман с увлечением прочитали все мои друзья.

288.И. ВОЛЬНОВ «ЮНОСТЬ» (1913). Иван Вольнов – прозаик большой силы и большого таланта, высоко ценимый Горьким. Теперь, к сожалению, почти не известный русскому читателю. Крестьянин по происхождению, он прекрасно знал жизнь русской деревни и был одним из первых писателей, кто показал эту жизнь «с мужицкой точки зрения». Многие произведения Вольнова складываются в единый цикл, показывая взрослеющего героя в разные периоды его жизни, то ребенком, то юношей, то зрелым мужчиной. Повесть «Юность» (третья часть его известной трилогии «Повесть о днях моей жизни») - рассказ о бурных событиях Первой русской революции, в которой автор (член партии эсеров) принимал самое деятельное и непосредственное участие.

288. Я. РАЙНИС «ВЕЙ, ВЕТЕРОК!» (1913). Стихотворная драма классика латышской литературы – яркая и трагическая история любви, написанная с глубоким знанием человеческой психологии и реалий сельской жизни предреволюционной Латвии. Герои ее простые крестьяне, тем не менее она полна страстей и изобилует неожиданными поворотами сюжета. Все ее герои – полнокровные и многогранные личности, раскрывающие как светлые, так и темные стороны своей души. Любовь в изображении Яниса Райниса – чувство, не поддающееся логическому истолкованию, роковое и изменчивое. По своему духу и настроению «Вей, ветерок!» созвучен «Сну в летнюю ночь» Шекспира, только конец здесь совсем другой.

289.ШОЛОМ-АЛЕЙХЕМ «ТЕВЬЕ-МОЛОЧНИК» (1914). Цикл новелл, собранных под этим названием, – главное произведение известного еврейского писателя Шолом-Алейхема. Все рассказы пронизаны особенным еврейским юмором, хотя, зачастую, содержание их полно печали. Из них можно многое узнать, о том, как протекала в Российской империи жизнь небогатой еврейской семьи, а также о ее окружении. В центре повествования – сам Тевье и пять его дочерей. Судьба каждой из них складывается по-своему, но по большей части, не очень счастливо

290.А. ФРАНС «ВОССТАНИЕ АНГЕЛОВ» (1914). Полная глубокой иронии и скепсиса притча о бессмысленности всякого бунта. В центре повествования – подготовка к восстанию ангелов-заговорщиков, объявивших войну небесному тирану Иалдаваофу, которого люди ошибочно считают Единым Богом, тогда как он всего лишь суетный и невежественный демиург.

291.Ф. КАФКА «ПРОЦЕСС» (1915). Однажды утром в комнату Йозефа К., ответственного работника банковского агентства, входят какие-то незнакомцы и заявляют, что он находится под следствием… К. не сомневается, что происшествие не более чем дикое недоразумение. Однако в следующие дни с неумолимостью рока К. погружается в странное, вязкое, не зависящее от его воли и желания Нечто, именуемое Процессом. У этого процесса какой-то свой ход, своя подспудная логика, скрытая от понимания героя. Не открывая сути, явление предстает перед К. своими маленькими частностями, ускользая от его упорных попыток что-либо уяснить. Все, с кем в этой истории сталкивается К., обращаются с ним подчеркнуто вежливо и иезуитски предупредительно, все с готовностью вступают в разъяснения, а в результате получается, что в отдельности все можно объяснить, при том, что целое все больше скрывается под покровом выморочного абсурда. Наконец К. приглашают в суд и зачитывают смертный приговор, который никто никогда ему не выносил…

292.В. МАЯКОВСКИЙ «ОБЛАКО В ШТАНАХ» (1915). Помню, что в школе это было единственное произведение Владимира Маяковского, которое нашло отклик в моей душе. И по сей день «Облако» - одна из любимых моих поэм.

293.А. БАРБЮС «ОГОНЬ» (1916). Самый известный роман Анри Барбюса и, на мой взгляд, самый сильный роман о Первой мировой войне во всей мировой литературе. Барбюс, который еще в августе 1914 г. отправился добровольцем на фронт, писал о том, что было ему хорошо известно. Создавалась эта книга прямо на передовой. Она представляет собой цепочку точных, броских, заостренных новелл, образующих в совокупности как бы маленькую героическую эпопею одного взвода французской армии. Темой ее становится сама тяжкая солдатская повседневность с ее бытовыми сценками, буднями, походами, побывками, привалами и сражениями. В последней 24 главе «Заря» Барбюс пишет: «Война – это не атака, похожая на парад, на сражение с развивающимися знаменами, даже не рукопашная схватка, в которой неистовствуют и кричат; война – это чудовищная, сверхъестественная усталость, вода по пояс, и грязь, и вши, и мерзость. Это заплесневелые лица, изодранные в клочья тела и трупы… Да, война – это бесконечное однообразие бед, прерываемое потрясающими драмами, а не штык, сверкающий, как серебро, не петушиная песня рожка на солнце!»

294.В. КЛЮЧЕВСКИЙ «КУРС РУССКОЙ ИСТОРИИ» (1916). Замечательное во всех отношениях произведение, с которым, я полагаю, обязательно должен ознакомиться каждый русский человек. Ключевский был не только великолепным знатоком русской истории, он обладал еще и недюжинным литературным талантом. Сложнейшие вопросы исторического процесса рассматриваются им всегда глубоко и детально, излагаются просто, интересно и доходчиво. Причем автор старается вскрыть сами закономерности, докопаться до движущих пружин событий. Тот, кто прочитает все пять томов, получит неплохое представление об основных событиях нашей истории от возникновения государства до эпохи Александра II.

295.В. ЛЕНИН «ГОСУДАРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ» (1917). Среди книг Ленина мало таких, которые сегодня интересно перечитывать неспециалистам. Но, мне кажется, «Государство и революция», создававшаяся в преддверии Октября, в которой вождь революции размышляет о будущем государственном устройстве России, достойна прочтения и внимательного изучения.

296.В. ЛЕНИН «ОЧЕРЕДНЫЕ ЗАДАЧИ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ» (1918). Скрываясь в Разливе накануне революции, Ленин мог немного помечтать. Однако, получив в свои руки государственную власть, он был больше всего озабочен тем, как ее удержать. Теперь его цель – налаживание «всеобщего учета и контроля».В этом и состоит прежде всего цель диктатуры пролетариата. Книга многое объясняет в логике большевиков и в последствиях Октябрьской революции.

297.К. ЦИОЛКОВСКИЙ «ВНЕ ЗЕМЛИ» (1920). Любознательный читатель найдет в этой фантастической повести множество ярких, очень точных научно-технических прозрений. Её герои – шестеро гениальных ученых (француз, англичанин, немец, итальянец, американец и русский) строят в Гималаях космический реактивный корабль и отправляются на нем в межпланетное путешествие. Затем под их руководством на земной орбите начинается сооружение огромных космических станций. «Тысячи ракет выгружали на небесах свой материал, спускались опять на Землю, нагружались там вновь и возвращались обратно, - пишет Циолковский в своей повести. - … К первой колонии скоро присоединилась другая, третья и т. д. Через несколько лет их стало очень много».

298.К. ЧАПЕК «R.U.R.» (1921). Замечательная фантастическая пьеса, первая в мировой литературе книга о роботах. Чапек не только придумал само это слово, но и предвосхитил ключевые сюжеты, связанные с темой роботизации. Сначала помощники, а потом конкуренты человека, роботы в конце пьесы восстают против своих создателей, чтобы создать собственное общество.

299.Д. ГОЛСУОРСИ «САГА О ФОРСАЙТАХ» (1921). Первая трилогия о Форсайиах, которая принесла автору мировую известность и Нобелевскую премию.

300.С. ЕСЕНИН «ПУГАЧЕВ» (1921). Драматическая поэма Есенина, полная беспросветного трагизма. Он писал ее в пору глубокого разочарования в революции.

300. Л. АНДРЕЕВ «ДНЕВНИК САТАНЫ» (1921). Последний роман Леонида Андреева (к сожалению, неоконченный), в котором он достиг вершины своего мастерства. Сатана, томимый скукой потустороннего существования, вочеловечивается в мире людей в образе американского миллиардера Генри Вандергуда, чтобы «лгать и играть». Подобно Христу, в котором человеческая природа заслоняет божественную, Вандергут это не Воланд и не Мефистофель, он лишен каких-либо сверхчеловеческих качеств (чтобы их вернуть, он должен умереть). Напротив, в его облике Сатана обретает совсем не свойственные ему слабости (например, способность любить). На этом построено все действие романа, на мой взгляд, захватывающего и чрезвычайно оригинального. Судьба сталкивает Вандергута с достойными противниками, так что «игра», к которой стремился Сатана, ведется, увы, не по его правилам и обманутым в итоге оказывается он сам

301.Р. САБАТИНИ «ОДИССЕЯ КАПИТАНА БЛАДА» (1922). XVII век, Карибское море, «золотой век пиратства»… Бессмертную славу этому роману принес образ главного героя – «пирата-джентльмена» с безукоризненными манерами и своим кодексом чести. Немалый интерес представляет и сама «одиссея» - путь сосланного в колонии врача от положения раба до губернатора Ямайки.

302.Д. ДЖОЙС «УЛИСС» (1922). Великий (во всех смыслах, в том числе и по своему объему) роман Джойса – очень непростая книга. Но прочитать его все-таки следует. По моему твердому убеждению, он стоит потраченного времени. С самого начала роман задумывался автором как всеобъемлющая энциклопедия современной жизни и культуры. Жанр «Улисса» трудно определим, скорее это смешение всех мыслимых жанров. Внешне он представляет собой описание одного дублинского дня 16 июня 1904 г. и состоит из ряда сцен, выстроенных вокруг трех главных персонажей. На этот подчеркнуто будничный, ничем не примечательный сюжет накладывается мифологический план романа. Каждая из его 18 глав символически связана с определенным эпизодом «Одиссеи» Гомера и имеет название, отсылающее к нему. Впрочем, Джойс вовсе не желал представить переложение «Одиссеи» в современных обличиях. Гораздо больше занимала его другая проблема, на первый взгляд чисто формальная – техники письма, работа с языком и литературной формой, то есть не то, о чем идет рассказ, а то, как все это говорится. Каждый из поздних эпизодов романа написан в особой технике и, по существу, является как бы самостоятельным произведением. (Конечно, отразить все это в переводе чрезвычайно сложно; но здесь русскому читателю повезло). Вместе с тем, показывая героев в потоках сознания друг друга, Джойс демонстрирует неисчерпаемую многогранность человека, одновременно простого и безмерно сложного. «Улисс» стал для эпохи Модернизма такой же знаковой, всеобъемлющей книгой, какими были для Реализма роман Толстого «Война и мир», или поэма Байрона «Паломничество Чайльд Гарольда» - для эпохи Романтизма, или «Фауст» Гёте - для эпохи Просвещения, «Дон Кихот» Сервантеса - для Барокко, «Декамерон» Боккаччо - для Ренессанса, «Божественная комедия» Данте - для Средневековья, или «Илиада» Гомера - для Античности.