Ахинет

Наша оцифрованная цивилизация славится точностью. Информация, которая распространяется по Интернету, или очень точна, или просто точна, или точна как аргумент. Про новости и говорить нечего – они отражают мир с точностью зеркала. Даже если зеркало кривое, оно всё-таки отображает нечто реальное.

Есть в Сети особая область, где информация очень зыбкая, хотя на первый взгляд правдоподобная. Вроде бы текст осмысленный, но приглядишься – становится ясно, что информация здесь мутирует, расщепляется, порождая причудливые клоны. Наконец, вы понимаете, что там собрались привидения, а факты едва проглядывают в их густой толпе. Не Интернет, а Ахинет, бред сивой кобылы!

Речь идёт о текстах, известных как «энциклопедия необъяснимого», «загадочные события» и т.д. Назовём их коротко и оптом – Чудеса.

В качестве литературы Чудеса близки научной фантастике (НФ) – особенно сейчас, когда Бог вышел из моды, а место ангелов заняли зелёные черти, то есть зелёные человечки. Провидение заменили марсиане, атланты, биополя и прочие феномены НТР или примазавшиеся к ним сущности. Чудеса вырядились в наукообразные маскхалаты, сообразно эпохе, но следует помнить, что по большому счёту Чудеса – не что иное, как замшелые былички из области низшей мифологии. Просто вместо «ведьминых колец» – геопатогенные зоны и пространственные дыры, а вместо проказливых домовых и «малого народца» – барабашки и пучеголовые пришельцы.

Чудеса «от Бога» по-прежнему популярны, но у них своя резко очерченная аудитория из правоверных граждан. Истинно просвещённый, цивилизованный человек, интеллигент эпохи Микрософта с раскрепощённым сознанием нынче верит в Высший Разум – слизистую массу с множеством щупалец и выпуклых глаз, подозрительно напоминающую Ктулху.

Чудеса подчёркнуто отстраняются от НФ – мол, мы говорим о непознанном, а фантасты – о несуществующем; почувствуйте разницу. На то, мол, они и фантасты от греческого слова «призрак». А мы-де основываемся на фактах!

Уверения твёрдые, но беспочвенные. НФ и Чудеса – ветви одного дерева, имя которому Воображение. Преимущество у Чудес одно: они появились раньше НФ. Как жития святых, рассказы о колдунах и чудовищах, байки о проделках мертвецов и эльфов, как гадания и пророчества Чудеса гораздо старше. История показала: волшебство людям дороже Святого Писания – Гуттенберг отпечатал первый альманах астрологических предсказаний за 8 лет до издания Библии.

Как всё древнее, Чудеса примитивны и живучи. Сравните таракана с человеком – таракан гораздо старше.

Тексты о Чудесах в основном лишены авторства, словно фольклор; их терпеливо «cut, copy, paste», компилируют и рассевают как тополиный пух.

Они мелкие, так их легче усвоить. Книги из таких сообщений-малюток на Западе зовутся «сортирными» – раскрыл на любой странице, почитал и захлопнул, не гадая «Что было дальше?» Как сборник рекордов Гиннеса, их удобно читать в туалете.

Они простые ровно настолько, чтобы их понял выпускник средней школы.

Они лишены сюжета. Размер не позволяет развернуть событие в лицах и чувствах. Предполагается, что читатель пробежит глазами, подивится и перейдёт к следующему «необъяснимому факту».

У Чудес есть свои претензии. Они уверяют, что всё описанное «взаправду было». Называется год и день события, место действия, имена участников и прочие подробности, словно в газетных новостях. Этим Чудеса радикально отличается от НФ: та не стремится убедить нас, что Лось и Гусев действительно слетали на Марс и повстречали там Аэлиту. Чудеса стремятся выглядеть правдивыми; это имитация документа, игра в достоверность; так дети и шизофреники рисуют себе «паспорта» и «удостоверения личности».

При этом даже реальные события (скажем, пропажа людей с «Марии Целесты» или падение Тунгусского метеорита) описываются фантастически. Составитель обязательно припишет, что людей с корабля сдуло инфразвуком, а в районе Подкаменной Тунгуски рухнул космолёт, и обязательно ужалит учёных – вот, мол, умники и академики, а таких очевидных версий не приемлют!

В целом Чудеса описывают то, что не поддаётся проверке. Знаменитый Чарльз Форт (бог компиляции! а Дэникен пророк его!) путём переосмысления создал из газетных выдумок и средневековых глюков целое учение, фортианство. Базис учения – не факты, а интерпретации, идущие из того грамотного слоя общества, который пристрастился к любопытным новостям, но из-за светского воспитания брезгует ходить в церковь.

Будьте уверены – даже когда люди совершенно отупеют и разучатся понимать беллетристику, о чудесах они читать не перестанут.

Уж на что был чуждым мистике советский строй, но и тот пытался утолить тягу людей к чудесам – вспомните энциклопедии Мезенцева о всяких природных диковинах, знаменитую компиляцию Акимушкина из Эйвельманса («Следы невиданных зверей», с купюрами вопиюще бредовых мест) или «Антологию таинственных случаев» в «Технике – молодёжи».

В том, что Чудеса процветают, нет ничего удивительного. Термояд не поддаётся, клоны не клонируются. Полёты к звёздам, как оказалось – небылица; до Марса добраться бы, и то за счастье. Природа начала рушиться; выяснилось, что генная инженерия не вернёт исчезающие виды, зато вредоносных мутантов наплодить – пожалуйста! Компьютеры наотрез отказываются думать самостоятельно.

По мере того, как наука тормозит и грязнет в мелочах, Чудеса чувствуют себя всё уверенней, т.к. вера в непознаваемое расцветает там, где наука пасует. Сейчас мы гораздо ближе к средневековью с его схоластикой, чем где-нибудь в 1920-ых.

И вот Чудеса получили в дар Интернет.

Этот подарок случился тем более вовремя, что с появлением масс-медиа былички перестали рассказывать устно и вживую. Болтовня тэт-а-тэт или в компании ныне посвящена чему угодно – болезням, работе, погоде, политике, бытовым дрязгам, обсуждению соседей, воспоминаниям о вчерашней пьянке, позавчерашней рыбалке или давнишней службе в армии, отчётам об урожае на «фазенде», – только не Чудесам. Века полтора тому назад население целиком доверило циркуляцию и шлифовку быличек прессе: мол, пусть профессионалы трудятся, а мы будем читать готовенькое.

Газеты, радио и телевидение имеют большой недостаток. Их контент должен постоянно обновляться, иначе их перестанут потреблять. Напротив, книги очень стабильны во времени, их тексты неизменны.

В Интернете информация стабильна, но идёт непрерывный приток и накопление новинок. Здесь, как и в газетах, действует закон: «Существует лишь то, о чём написано», который Чудеса трактуют по-своему: «То, о чём написано – существует».

Какое раздолье!.. есть, где чертей плодить!

…если бы не одно «но». Ресурс необъяснимых событий велик, но исчерпаем. В отличие от новостей, их невозможно выдумывать в день десятками. Кроме того, существуют программы антиплагиата, следящие за тем, чтобы новинки не переходили с ресурса на ресурс в зеркально точном виде. В угоду бдительным программам публикаторы изменяют тексты, порой даже серьёзно редактируя их, но чаще просто переставляют цифры и слова местами, из-за чего иной раз Чудеса излагаются языком учителя Йоды, а время действия сдвигается на два-три века.

Кроме того, чтобы постоянно привлекать внимание, Чудеса в Интернете максимально раскрутили своё козырное свойство – отсутствие критики и логики.

Вам нужны примеры? Их есть у нас.

Поскольку Чудеса чаще всего датированы, они неизбежно попадают в поле внимания, когда выясняешь какие-нибудь исторические факты. Встречая их раз за разом, начинаешь к ним присматриваться – и тут выясняется, что с Чудесами не так-то всё просто.

Первое, что бросается в глаза, когда ведёшь поиск в Сети – повторяемость одинаковых документов по какой-либо теме. Это понятно: многим публикаторам влом искать и переводить что-нибудь из буржуинских источников, проще тупо передрать с чужого ресурса.

Но это ещё не беда; настоящая беда впереди.

Второе – никто не заботится исправить опечатки исходного текста. Начинаешь встречать и приветствовать ляпсусы как старых знакомых.

Третье осознаётся уже с чувством тоскливой досады – тексты изначально набирались без участия ума. Руки, глаза – участвовали, а мозг отдыхал. Или в нём тускло мерцало желание украсить текстовую сухомятку, насытить её яркими прилагательными и душераздирающими эпитетами. Когда рассудок в отключке, появляются такие перлы:

«Город Ксари-Сусте в Месопотамии, который был похоронен под трехметровым слоем песка и в котором во время раскопок под песком были обнаружены накрытые к обеду столы и скелеты спящих людей».

Любопытно, чем скелет спящего человека отличается от скелета человека бодрствующего?

Или проще – чем стол, накрытый к обеду, будет через 5000 лет отличаться от мойки, куда свалена грязная посуда? или от помойки, куда выброшена посуда битая вкупе с объедками? те же черепки, те же куриные и рыбьи кости…

И наконец – почему месопотамцы улеглись спать, когда их ждал накрытый стол? Обычно люди дрыхнут после, а не до обеда.

Название загадочного города Ксари-Сусте особых вопросов не вызывает, но опыт работы с документами велит осторожно относиться ко всяким экзотическим названиям. В чумовых 1990-ых довелось прочитать в газете захватывающий рассказ о том, как мумия Великого Инки из низменных побуждений напала на даму-археолога в окрестностях города Цузцо. Поиск на карте Перу этого китайского города результатов не дал, зато выяснилось, какие плоды приносит перевод без участия мозгов – напишите латиницей «Куско» (Cusco) и прочтите в режиме «как слышыца, так и пишеца».

Рассмотрим типичные примеры Чудес в Интернете.

1. Регулярно вылезающие Зелёные дети

Многие публикаторы отдали должное печальной истории Зелёных детей, которые в XII веке вылезли из какой-то ямы близ деревушки Вулпит (графство Суффолк). Они были совершенно зелёные и говорили на непонятном языке. Местный помещик (из норманнских оккупантов) оказался сердобольным человеком и принял деятельное участие в судьбе детишек. Несмотря на его заботы, мальчик зачах и умер, зато девочка выросла, утратила зелёный цвет, вышла замуж и долго будоражила округу «развязным и беспутным поведением».

Эта трогательная история не могла оставить равнодушными тех редких и трудолюбивых людей, которые пополняют оригинальными выдумками всемирный свод «необъяснимых событий». По меньшей мере, двое россиян – Непомнящий и Чернобров, – предложили читателям новую версию суффолкских событий.

Итак, в августе 1887 года всё та же зелёная парочка вышла из пещеры близ испанской деревни Банхос (вариант – Баньи). Российские исследователи дополнили внешность детей интересными деталями: у них были раскосые азиатские глаза, они были наряжены в одежду из неизвестного материала (примечательно, что у обоих авторов эти детали прописаны разными словами – вот истинно творческий подход!). Однако наши не допустили, чтобы зелёная мучача выросла и пустилась в загул – они уморили её, дав только пять лет порезвиться среди гостеприимных испанцев и выучить местный язык. Её «облико морале» остался незапятнанным. Мальчик же, согласно канонической версии № 1, умер вскоре после выхода из пещеры.

2. Небесные корабли над Европой в IX-XIII веках

Около четырёхсот лет Европу посещали летающие корабли. Встречи экипажей небесных судов с местным населением отличались поразительным однообразием и в тактическом плане ничему небожителей не научили. При каждом следующем посещении экипажи воздушных кораблей демонстрировали стойкий идиотизм, совершая те же ошибки, что и в прошлый раз.

Где-то в VIII или IX веке в Лионе высадились с небесного корабля трое мужчин и женщина. Лионцы несколько дней держали пришельцев в заключении, а потом решили побить камнями или предать огню (тут источники расходятся).

Иногда сообщается, что их было всего трое (видимо, франки в IX веке ещё не слишком уверенно считали до пяти). Также упоминается, что они назвались местными жителями, которых некие «удивительные люди» увезли ненадолго покататься по небу и показали им «неслыханные чудеса».

Епископ Агобард убедил лионцев освободить этих людей, заявив, что по небу летать невозможно. В некоторых версиях сказано, что толпа всё-таки растерзала незнакомцев. Должно быть, от зависти: «Они там с интуристами катаются, а мы тут в Средневековье прозябаем!»

В том же IX веке «в Норвегии с корабля, парившего в небе, сбросили на землю канат с крюком. Человек с корабля воскликнул: «Я пойман!» [и его поняли!]. Ему дали возможность вытянуть канат, и корабль удалился».

Затем, «в 1123 над Лондоном появился «воздушный корабль», похожий на морское судно, и бросил якорь в центре английской столицы. По веревочному трапу спустились «люди». Лондонцы, посчитав их посланцами дьявола, утопили пришельцев в Темзе. Оставшиеся на корабле обрубили канат и улетели».

Неудачи в Лионе и Лондоне смутили небесных людей, и что-то лет сто они не показывались, но потом опять зачастили в гости. XIII век был особенно урожайным на их визиты.

В XIII веке экипаж воздухоплавателей бросил якорь в ирландском монастыре Клонмакнойз, а следом спустился человек – он плыл, будто находился в воде, до тех пор, пока не добрался до якоря. «Монахи набросились на него. «Ради Бога, отпустите меня! – крикнул неизвестный, – вы утопите меня». Потом он вырвался от них, всплыв в воздух, как и раньше, забрав с собой якорь».

В 1211 году небожители решили понырять ещё – вдруг повезёт? Ирландия им понравилась, и они снизились в городке Клоера, у церкви св. Кинария. Повторилась старая история – спустили якорь, опустился плывущий человек, народ бросился его ловить, но епископ (опять епископ!) не позволил задержать этого человека.

Похоже, в ту сложную и кровожадную эпоху епископы были проводниками идей гуманизма. Сейчас человека с небесной лодки затащили бы в ангар 18, чтобы подвергнуть вивисекции, и никакой бы епископ не отстоял.

Тогда же в Англии (Грейвзенд, графство Кент) «якорь из «корабля-облака» зацепился за каменное надгробие на церковном кладбище. Затем человек соскользнул вниз по канату и обрезал его. Согласно одной версии рассказа, он вернулся на борт корабля, а согласно другой – умер от удушья».

Вы думаете, эти ребята сверху успокоились? как бы не так! Они были твёрдо намерены нырять к нам, пока не устанут. В 1214 году «небесный якорь» был опущен в Бристоле! Спустившийся за ним «матрос» был схвачен толпой и «быстро задохнулся». Его «товарищи» благоразумно обрубили канат и улетели. Якорь достался бристольцам, и они смастерили их него церковную решётку.

В новогодний праздник 1254 года английские монахи из обители Св.Олбанс увидели «подобие судов в воздухе, имеющих привлекательный внешний вид и чудесный цвет». Однако сверху ничего не спустилось, и суда уплыли куда-то дальше по своим делам.

В 1270 году небесные люди решили то ли вернуть якорь (должно быть, они им дорожили), то ли поискать останки погибшего полвека назад «матроса», и вновь зависли над Бристолем. Тамошние жители видели над городом «необычный летательный аппарат» и то, как один из его обитателей, покинув аппарат, «задохнулся и сгорел» (!!!) в земной атмосфере.

Итак, на протяжении примерно четырёх веков какие-то воздухоплаватели являются в земных населённых пунктах, бросают якоря, спускаются вниз, гибнут, задыхаются, сгорают, но не оставляют попыток потоптать землю ногами. Вероятно, у них не было домашних животных, иначе бы они сначала попробовали опустить вниз кошку или курицу в корзинке, чтобы проверить – как оно, в земном-то воздухе?

Пришельцы из других миров любят катать непродвинутых тупиц на своей летающей посуде, показывать им Землю с орбиты и возможности своего хай-тека. Видимо, этот педагогический приём должен служить примером для нас, а то земляне, высадившись в чужой стране, стремятся перебить часть туземцев, другую заразить своими инфекциями, а уцелевших отправить в кандалах на рудники или заставить пить кока-колу вместо кваса.

Если обобщить вышеизложенное, то напрашивается вывод – мы имеем дело с работой пра-Интернета многовековой давности, когда глюк одного безымянного автора (с авторством до XI века вообще не морочились, любая писанина считалась собственностью человечества, как в Интернете нынешнем) понравился другим монахам-переписчикам и пошёл гулять по хроникам как по сайтам. То-то публикаторы Чудес так резво подхватили сюжет! родню почуяли.

Остаётся добавить, что с развитием абстрактного мышления примитивные летающие лодки с якорями уже в XIII веке начали заменяться огненными шарами и серебряными дисками, и вскоре совершенно исчезли, пока аэростаты, а затем цеппелины не пополнили образный ряд видений своими пузатыми формами.

3. Новаторское скрещивание людей с обезьянами

В 1927 году профессор Илья Иванов по заданию советского правительства отправился во Французскую Гвинею, где пытался получить гибриды негритянок с шимпанзе. Очевидно, французское правительство отнеслось к этим опытом с пониманием и охотно пошло навстречу нашим учёным.

Судя по отчетам профессора, опыты не дали положительных результатов, но Москва настаивала, и эксперименты продолжались в Сухумском обезьяннике вплоть до 1930 года, когда Илья Иванов, не оправдавший надежд, был арестован ОГПУ и сослан в Алма-Ату, где в 1932 г. умер от огорчения.

Эта история явно беспокоила маститого специалиста по Чудесам – Бернара Эйвельманса. Он долго изучал волнующий вопрос, и таки выяснил: подвижнический труд Ильи Иванова не пропал даром!

Оказывается, в начале 1950-ых в России были получены гибриды от человека и гориллы, обладающие огромной физической силой и разумом. Об этом сообщил одной знакомой Эйвельманса некий русский врач, сбежавший из сибирских лагерей и ожидавший во Франции американскую визу. Самые подлинные сведения именно так и добываются, что потом концов не сыщешь.

По словам Эйвельманса, опыты проводились в больничном управлении ГУЛАГа; была получена раса обезьянолюдей ростом 180 см, покрытых шерстью, которые почти без отдыха трудились в соляных копях. Они росли быстрее, чем люди (это в ГУЛАГе-то, до 180 см, при тамошней кормёжке!..) и быстро становились пригодными к работе. Единственный их недостаток – неспособность к воспроизводству. «Но, – как добавляет Эйвельманс, – исследователи успешно работают в этом направлении».

Судя по огромному количеству гопников на улицах, исследователи добились успеха.

4. Ужасная судьба колонии Роанок, или Кривые Надписи на стенах

В конце XVI века бесследно исчезли все люди из первой английской колонии Вирджиния, на острове Роанок (нын. Северная Каролина).

Что касается численности пропавших колонистов, источники приводят разные данные: иногда это «сотня», порой «120», «170» или «150», но чаще «108». Налицо прогресс по сравнению со средневековыми франками – люди научились считать до сотни, но дальше начинались проблемы.

Это событие давно никому не даёт покоя, о нём часто и ярко пишут.

Многие сходятся на том, что на дереве в посёлке осталась вырезанная надпись «Кроатан» – то ли название острова, куда оголодавшие колонисты отправились в поисках лучшей доли, то ли название индейского племени, которое захватило их в плен (второе более вероятно).

Но публикаторам Чудес этого явно недостаточно – и появляется на свет новая увлекательная версия: «Вошедшие в деревню солдаты увидели, что в домах горят свечи, на столах стоит еда… не было только жителей. Сначала решили, что их убили индейцы, но не нашли ни капли крови, ни единого трупа. Лишь на дереве рядом с домом священника в явной спешке была вырезана кривая надпись: «Оно выглядит не так, как…».

Стоящая на столах еда уже знакома нам по описанию месопотамского города Ксари-Сусте. В жанре Чудес все эти горячие тарелки с супом, кипящие на плите кастрюли, дымящиеся чашки с кофе и курительные трубки, а также горящие свечи являются литературным приёмом, означающим: люди исчезли только что, четверть часа тому назад.

Кривая Надпись – приём новаторский, призванный подчеркнуть таинственность, неопределённость того, что заставило колонистов исчезнуть.

Пока 170 (или 110) человек метались с воплями, уклоняясь от щупалец боевого марсианского треножника, местный священник поспешно вырезывал ножом на дереве (это требует времени!) рассказ о происходящем вокруг. Вместо того чтобы укрыться в доме или в погребе, он предпочёл заняться этим на свежем воздухе, ежеминутно рискуя быть раздавленным ходулями марсиан. Он догадывался, что служителей церкви и других авторитетных лиц щупальца хватают в последнюю очередь, чтобы дать им возможность письменно изложить своё мнение о внешности марсианских стопоходящих машин. Именно так! ведь священник с этого и начал. Он явно хотел написать: «Оно выглядит не так, как мне рассказывал прадедушка. Оно тридцати футов ростом и целиком железное».

Человек, оказавшийся в подобных обстоятельствах, как правило, сразу начинает писать письмо на стене или другом подходящем предмете. Больше ему заняться нечем.

Кривые Надписи были с энтузиазмом подхвачены публикаторами Чудес.

Скажем, в феврале 1923 года, когда исчезли 600 жителей бразильского посёлка Хоер-Верде, войска (в Бразилии при подобных исчезновениях сразу вызывают части регулярной армии) или полиция (другой вариант) нашли там надпись на школьной доске: «Нет спасения». В это сразу веришь. Когда по деревне шагают тридцатифутовые треноги, пуская тепловой луч и перекликаясь трубными голосами, тут кто угодно впадёт в пессимизм.

Часть публикаторов предлагает иное прочтение надписи из двух слов: «Мы все умрем. Оно способно принимать любую форму». Вот тебе раз!.. «А вот тебе два», – сказал марсианин, из железной треноги превращаясь в осклизлую голубую каракатицу.

Чему тут верить, если «подлинные истории» способны принимать любую форму?

А в 2001 году сотрудники ООН, которые привезли гуманитарную помощь в конголезскую деревню Стому, нашли её безлюдной. В хижине вождя красовалась… конечно же, Кривая Надпись! Она, как глубокомысленно замечает публикатор, «указывала – произошло что-то нехорошее. Углем в страшной спешке на местном языке было нацарапано: «Бегите! Это…».

Поведение вождя в высшей степени похвальное. Когда в окна лезут щупальца марсиан, он спешит предупредить всех об опасности. Всякий, явившийся в деревню, должен увидеть Кривую Надпись «Бегите!» и, прочитав, убежать.

Подразумеваются три варианта:

1) Головоногие гости, вдоволь насосавшись кровушки, спрячутся в ближнем овраге, чтобы подстеречь сотрудников ООН – о чём пришельцы громко сговаривались трубными голосами при вожде;

2) Они не будут прятаться, т.к. земляне в целом спокойно относятся к треножникам десятиметровой высоты, шагающим по полям и лугам, пока марсиане не начнут хватать и жрать всех на расстоянии вытянутого щупальца;

3) Речь шла о радиации, вождь хотел написать: «Бегите! Это была атомная бомба, а не бочка с повидлом, и зря мы её распилили ножовкой!»

Очевидно, что Кривые Надписи возникли в жанре Чудес как вспомогательное средство, позволяющее грамотным, но умственно недоразвитым читателям догадаться, что причина массового исчезновения людей была поистине устрашающей. Большинство Кривых Надписей обрываются на середине фразы, чтобы оставить простор для фантазии, но всегда содержат некий намёк, чтобы направить фантазию в нужное русло.

5. Таинственная история Норфолкского полка

Первая Мировая война стала гораздо интереснее, когда в неё включились потусторонние силы.

В 1965 году некий ветеран войны из Новой Зеландии (по другим данным – в 1967 году, 22 бывших добровольца 1-ой новозеландской дивизии) поведал миру об удивительном событии, имевшем место в августе 1915-го, во время знаменитой и бесплодной Галлиполийской (Дарданелльской) кампании.

Суть дела такова: воинский контингент из Норфолкского полка (чаще упоминается батальон), отправившийся на боевое задание, вошёл в некое облако или туман (или был накрыт облаком) и бесследно исчез.

Но если обратить на детали пристальное внимание, история становится действительно загадочной.

Во-первых, пропавший контингент. Варианты следующие:

– 1-ый батальон 5-го Норфолкского полка (145 человек)

– целый полк

– около 400 солдат английского Норфолкского полка

– 5-й Норфолкский батальон

– 14-ый батальон Норфолкского полка (800 человек)

– часть батальона, входившего в полк Норфолка (16 офицеров и 250 солдат, т.е. 266 человек)

Во-вторых, интригуют некоторые обстоятельства:

– «Все восемьсот человек один за другим вошли в облако, которое с каждой минутой становилось все гуще и уже казалось твердым. В течение часа бойцы батальона входили в облако». Здесь недостаёт слов «…как заколдованные». Последних в колонне явно не интересовало, куда подевались первые. Да и скорость колонны впечатляет. Солдаты еле волочили ноги. Гипноз или наваждение!

– «Обер-лейтенант Баухемп с частью своего батальона, входившего в полк Норфолка, скрылся в облаке, парившем над возвышенностью». Следовало добавить: «Так обер-лейтенант с его людьми был взят живым на небеса, и многие видели, что они шли по воздуху, как по ступеням лестницы». Раз уж облако парило над возвышенностью…

Кстати, разве у англичан было звание «обер-лейтенант»? Какое-то оно… из противоположной коалиции.

6. Загадочная судьба деревни эскимосов

Происшествие, о котором пойдёт речь, случилось в ноябре 1930 года в Канаде. Разночтений в публикациях немало; очевидно одно – целиком исчезло население целой эскимосской деревни. То, что публикации противоречат друг другу, лишний раз подтверждает, что имело место нечто чрезвычайное.

Название озера (или деревни) фигурирует как минимум в четырёх разных вариантах: Аньякуни, Ангикуни, Ангикупи, Анжикуни.

Затем – число пропавших. Здесь размах куда шире, чем в истории с Роаноком:

– «Дело о пропаже ста эскимосов и их ездовых собак»

– «Исчезло население большой эскимосской деревни (более 2000 человек)»

Сто эскимосов – куда ни шло. Но эскимосская деревня с населением в 2000 душ – это по масштабам северной Канады уже город, способный прокормиться лишь привозными консервами. Охотничье поселение такой численности быстро выбьет всю дичь в округе и разбежится в поисках новых промысловых угодий.

Далее – главное действующее лицо: человек, обнаруживший пропажу:

– «Один из … жителей, который отсутствовал в деревне всего две недели»

– «Горнорабочий Джо Лабелл часто посещал север Канады, где трудился близ эскимосской деревни в 300 км от г.Черчилл»

– «Джо Лабель, охотившийся на пушного зверя на севере Канады, пришел на лыжах в эскимосскую рыбацкую деревушку, которая поразила его мертвой тишиной, что и немудрено – все ее жители пропали неизвестно куда … Лабель побежал на ближайший телеграф и сообщил о случившемся в полицию»

Наверное, Джо (таки траппер или горнорабочий?..) очень долго – с двумя ночёвками, – бежал на своих лыжах. Север Канады близ Гудзонова залива и сейчас-то заселён не густо…

Обстоятельства дела ярко напоминают о многих подобных историях:

– «В одном из чумов [???] горел очаг, над которым висел котелок с пригоревшими остатками пищи»

По мнению ряда исследователей, в чумах живут на другом континенте, а эскимосы пользуются иглу или, на худой конец, хижинами европейского типа. Горящий очаг нам уже знаком – он зажжён от свечи, горевшей в Роаноке.

– «Были обнаружены убитые ездовые собаки»

Вот так, а другой источник утверждал, что и собаки сгинули.

– «Охотник Джо Лейбел … сообщал также, что опустели даже могилы на деревенском кладбище»

Старина Джо не поленился и погост обшарить. Видимо, он полагал, что аборигены спрятались в могилах. Как в старой инструкции гражданской обороны: «Накрыться простынёй и медленно ползти к ближайшему кладбищу».

– «В пустых жилищах остались … даже винтовки, без которых, как известно, ни один эскимос никогда не выйдет из дома», как русский – без штанов.

Туристы утверждают, что каждый совершеннолетний эскимос и посейчас ходит с винторезом. В колледж, в магазин, в кинотеатр – повсюду. И тяжело, и не нужно, но ходят – традиция, однако! Только дома можно снять с плеча осточертевший винчестер… Зато в Канаде эскимосов уважают! и толерантность там строго на уровне прицельной планки.

– «Трупы умерших от голода собак оставались привязанными»

Очевидно, Канадская Королевская Конная Полиция рассматривала три версии о собаках, но так и не смогла остановиться на какой-либо одной. В результате о собаках известно, что они пропали, были убиты и умерли с голода. Одновременно.

7. Тайна златокипящей Мангазеи

Утверждается, что «Мангазея неожиданно исчезла с лица земли. По официальной версии – сгорела дотла со всеми домами, складами, церквями и архивами. По народным преданиям – опустилась на дно океана».

Все узнали град Китеж?

Реальная Мангазея, просуществовав около 70-и лет, банально пришла в упадок. Были выбиты пушные звери в уезде, жителей и ясачных людишек замучили взятки и поборы таможенной власти; предприимчивые тунгусы по-простому охотились на промышленников, отбирая хлеб, оружие, соболей, а то и жизнь. Затем голодные годы, когда все посланные в Мангазею кочи с хлебом были разбиты штормами в Обской губе, а жители питались «собачьим костьём», потом пожар, испепеливший город… В итоге по царскому приказу жители и стрелецкий гарнизон были переведены в Туруханское зимовье. И всё.

Но разве это интересно? Куда романтичнее – «опустилась на дно океана»!

Всё-таки угнетение любой мистики, царившее в России со времён неистового Виссариона Белинского, сыграло свою зловещую роль, и в итоге наши источники Чудес добавили в мировую копилку необъяснимого куда меньше историй, чем могли бы.

8. Тревожные события в Шильтахе

«В 1533 году город Шильтах [или Сильтах] в Германии погиб от пожара в четверг на Страстной неделе. Пожар насвистал дьявол, влезший на крышу дома; затем к нему взобралась женщина, с которой он жил 14 лет».

За этой короткой историей кроется большая личная трагедия, завершившаяся грандиозным и ужасным пожаром. Легко представить себе тяжёлую, полную горестей и разочарований жизнь женщины, 14 лет жившей с дьяволом. Непонимание окружающих, постоянные вызовы в священный трибунал и долгие, тягостные разговоры с инквизитором… Наконец, терпение лопается, и женщина уговаривает рогатого любовника показать горожанам кузькину мать во всей красе. Город горит, чёрт свистит, женщина радуется, а затем вместе с бойфрэндом улетает в пекло.

Но едва развернёшь в воображении эту эмоциональную картину, как другой источник прихлопнет все фантазии:

«В 1533 году слуга, уволенный со своей работы, якобы в отместку сжег город Шильтах в Вюртемберге».

9. Поразительный испанский солдат

Этот храбрый воин дважды переносился из Манилы на Филиппинах в Мехико, оба раза был встречен с большим недоверием и подвергнут суду инквизиции.

Впервые это случилось с ним 25 октября 1593 года. Источник сообщает, что за несколько мгновений до молниеносной телепортации солдат «нес караульную службу при дворце губернатора в Маниле, который только что был предательски убит», а затем, в мгновение ока преодолев около 14000 километров, очутился в Мехико. Его судили и, предположительно, казнили, а «несколько месяцев спустя люди, прибывшие на корабле с Филиппин, подтвердили известие об убийстве губернатора и другие детали рассказа солдата».

Повторно солдат (его звали, согласно другому источнику, Хуан Ортега) совершил своё чудесное путешествие 24 октября 1653 года, но с тем же результатом, что и в первый раз – он был приговорён инквизицией к смерти за волшебство и казнён.

Мы не уверены, что это был тот же самый солдат, хотя не исключаем возможность реинкарнации. Свидетельства надёжных источников позволяют нам с большой долей вероятности предположить, что раз в 60 лет 24-го или 25-го октября в Маниле возникает опасная флюктуация времени-пространства, которая перебрасывает человека точно в Мехико.

Гораздо более любопытной является версия о том, что, однажды попав в завихрение хронотемпорального смерча, всё тот же Хуан Ортега продолжает регулярно прибывать в Мехико каждые 60 лет со свежими новостями об убийстве губернатора. За это время мексиканские власти успевают хорошенько подзабыть обстоятельства его прежнего появления, и каждый раз встречают Хуана с искренним изумлением. Несложный подсчёт показывает, что копии Хуана Ортеги, начиная с 1593 года, успели посетить Мехико семь раз – в 1653, 1713, 1773, 1833, 1893 и 1953 годах, причём очередной Хуан не пересекался с предыдущим. Последний его визит состоялся в 2013 году, но в связи с происходящей в Мексике вялотекущей гражданской войной (в СМИ известна как «война с наркокартелями») прошёл незамеченным.

10. Жестокий эксперимент правителя

В XIII веке весьма свободомыслящий император Фридрих II Гогенштауфен решил выяснить, каков был «естественный» язык человека. Он отобрал шестерых младенцев и приказал кормилицам никогда не произносить ни единого слова в их присутствии. Фридрих надеялся, что эти дети сразу заговорят на изначальном языке – на латыни или по-гречески. Но младенцы зачахли и умерли.

Такой эксперимент не мог остаться незамеченным, и кажется вполне естественным, что через триста лет он послужил примером для Великого Могола, падишаха Акбара, отличавшегося пытливым умом и повторившего опыт Гогенштауфена с точностью 1:1, с той лишь разницей, что дети, заточённые на шесть лет в обществе глухонемых служителей (шесть младенцев, шесть лет – в этом видится некая мистическая параллель, а может – след клонирования истории), встретили падишаха хрюканьем, мычаньем и мяуканьем.

Учитывая, что такие фокусы правители проделывают раз в три века, можно ожидать, что вскоре опыт будет проделан вновь. Если, конечно, среди выборных президентов появится кто-нибудь, соразмерный интеллектом Гогенштауфену или Акбару.

11. Самолёт, садящийся дважды

Из рассекреченных в 1991 году архивов КГБ публикаторам Чудес стала известна поразительная история самолёта Ан-2, который в 1961 году пропал с экрана локатора рядом со Свердловском. Разбившийся вдребезги самолет вскоре был найден спасательной бригадой в лесу, но «люди исчезли – не было обнаружено не то что ни одного тела, но даже ни одной капли крови … Спасатели дали подписку о неразглашении того, что видели».

Хотя есть некоторые сомнения в том, что в 1961 году все полёты «кукурузников» гражданской авиации отслеживались локаторами, мы готовы были поверить в эту историю… если бы она не повторилась спустя всего три года, причём с подробностями, которые отсутствовали в первой версии.

Новый источник сообщает: «В 1964 году летчик почтового самолета, летевшего из Свердловска в Курган, успел передать диспетчеру, что за его самолетом следует неизвестный круглый объект, – и самолет исчез с экрана радара. Через несколько часов этот самолет был обнаружен стоящим на маленькой поляне в лесу, на которую он никак бы не смог совершить посадку обычным способом. Самолет был полностью исправен, баки полны горючего, но семь человек, находившиеся на его борту, бесследно исчезли. А в 100 м от самолета был обнаружен круг сожженной травы диаметром 30 м, с большой вмятиной».

Согласовать эти версии сложно. Во-первых, бросается в глаза разница между самолётом, разбитым вдребезги, и самолётом полностью исправным, мирно стоящим на полянке. Во-вторых, одинаковые истории произошли в разные годы. На месте КГБ мы бы тоже озаботились «кукурузниками», регулярно попадающими в странные истории близ Свердловска, и засекретили бы эту информацию.

Но есть и простой ответ: цифры «4» и «1» на правой панели клавиатуры компьютера расположены друг над другом, и обычный промах пальцем легко превращает «1961» в «1964». А на всякие очепятки творцы Чудес смело плюют.

12. Деревня Елизавета, о которой доктор геологии вспоминает с содроганием

Это мрачное сообщение относится к своду историй о массовых исчезновениях. Поскольку оно родилось на нашей родной почве, где мистика долгие годы подвергалась гонениям, детали описываемого здесь Чуда пока не вполне отточены. Можно надеяться, что со временем рассказ о вымершей деревне усовершенствуется и с полным правом займёт достойное место среди прочих текстовых галлюцинаций.

Как во многих российских рассказах о Чудесах, здесь присутствует упоминание об органах ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ, участие которых является непременным условием любого Чуда, происходящего в России. У нас помянутые внутренние органы имеют гораздо большее значение, чем какие-нибудь учёные – в точности как храбрая милиция в детских страшилках. Чем выше уровень читателей, тем выше статус замешанных в истории внутренних органов!

Итак, «в 1936 году группа геологов обосновалась в деревне Елизавета неподалеку от Красноярска».

Это одно из обычных названий деревень на востоке России. Там можно встретить деревни с названиями Сергей, Михаил, Екатерина, Георгий, Ольга, или таёжное урочище Владимир Владимирович.

«Через несколько дней, вернувшись домой после очередного маршрута, геологи увидели полностью вымершую деревню».

Разница между обезлюдевшей и вымершей деревнями довольно велика. Признаки вымершей деревни следующие: 1) широко разросшееся кладбище со множеством свежих неухоженных могил, в т.ч. братских; 2) непогребённые трупы на улицах, в домах и пр.; 3) фанерный щит с надписью «Чума!» или «Холера!» на въезде в деревню, установленный санэпидстанцией; 4) кордон из воинов НКВД, вежливо заворачивающий путников задолго до приближения к деревне.

«Вещи в домах остались нетронутыми. На главной деревенской улице лежали два велосипеда».

Явно тут похозяйничал кто-то не наш. Наши бы не оставили велосипеды просто так валяться на главной улице. С другой стороны, трудно представить себе естественные обстоятельства, заставившие людей бросить имущество посреди деревни. Два велосипеда являются одной из наиболее выпуклых деталей этой истории.

«Один из геологов, в 2000 году профессор, доктор геолого-минералогических наук Барсуков, до сих пор с содроганием вспоминает тот ужас, который они испытали, пытаясь проникнуть в один дом, дверь которого была закрыта изнутри! Пришлось выбить стекло, и тогда выяснилось, что дверь была забаррикадирована изнутри домашней утварью. В доме жила семья из четверых взрослых и троих детей».

Здесь мы отмечаем мастерскую недосказанность. Семья жила, она забаррикадировалась изнутри, но нашли ли ту семью геологи, и как она выглядела – ни гу-гу. Однако ужас геологу Барсукову было бы уместнее испытывать внутри дома, а не при попытке взлома. Когда человек взламывает чужую дверь, он обычно испытывает нервический прилив сил, волнение и нетерпение.

«Геологи сообщили о случившемся в местный отдел НКВД, и оттуда оперативно прибыла машина с сотрудниками. Однако расследование оказалось безуспешным, а с геологов взяли подписку о неразглашении сведений об этом случае. Как потом рассказывал Барсуков, спустя некоторое время его вызвали в Москву в НКВД, где он снова давал показания».

Подписка о неразглашении – одна из удачных российских находок в жанре Чудес. Она вполне объясняет, почему большинство наших Чудес лежат в архивах засекреченными.

13. Зашиверск – претендент на звание «Почётная Мангазея»

Где-то в 1880-ых годах в русском северном городе Зашиверске разразилась эпидемия оспы.

Согласитесь, что город с таким названием был изначально обречён. Удивительно, однако, что его жители не были заедены вшами или, на худой конец, не пали жертвами эпидемии сыпного тифа.

«Согласно легенде, однажды во время ярмарки, увидев богато окованный сундук, шаман приказал немедленно вырубить во льду Индигирки прорубь, а затем бросить в неё этот сундук. Но священник сказал, что скорее бросит в прорубь самого шамана, чем тот сундук, полный сокровищ. Когда сундук был открыт, все бросились к нему и расхватали блестящие украшения, цветные ткани и различные драгоценности. Назавтра в городе появилась страшная гостья – чёрная оспа. Вымерли все зашиверцы, уцелела только одна маленькая девочка. После эпидемии оспы в городе оставалась лишь одна юрта да пустая церковь».

Свирепая болезнь не пощадила ничего, она не только погубила население, но и превратила в труху все деревянные строения. Очевидно, это была особо коварная гибридная инфекция, объединявшая свойства вируса оспы и разрушительного домового гриба. Кожаная юрта с каркасом из китовых рёбер устояла против заразы, а церковь – ну, тут явно сказалось освящённость объекта.

Поразительно другое – отсутствие хозяина сундука, сыгравшего роль бактериологической бомбы. Человек, обладавший таким богатством, очень выпукло смотрелся бы на ярмарке, а он вдруг пропал так надёжно, что зашла речь о дележе бесхозного имущества. Вероятно, купец-удалец запил горькую в местном кабаке, а компанию ему составляли все представители местной администрации, включая рыночных распорядителей – раз уж о судьбе сундука с золотом спорили поп с шаманом!

14. Коалиционный отряд Наблюдателей, который неустанно заботится о нас

Эта организация уже 2500 лет не оставляет усилий обратить нас к истине и добру, во всяком случае – уберечь нас от грозящих нам опасностей. Как у многих других благодетелей, у Коалиционного отряда отсутствует организационно-методический отдел, который мог бы дать отряду необходимые рекомендации – например, о том, как внушить отсталым туземцам что-нибудь очевидное или полезное.

Вот хроника деятельности отряда:

* 576 г. до н.э. – Коалиционный отряд наблюдателей (КОH) передал своё Первое сообщение – жителям крупнейшего в то время на Земле города Апурадхапура.

* 711 г. – КОH передал своё Второе сообщение – жителям крупнейшего в то время на Американском материке города Ткаатцеткоатль [ раскопки Ткаатцеткоатля пока не производились – учёные ещё не определились с тем, где находился этот мегаполис ]

* 1928 г. – некий загадочный Никомо зачитал по радио на волне 75 м обращение КОН к жителям Земли. Никомо сообщил, что в окрестностях нашей галактики, якобы, дрейфует гравитационный циклон, способный уничтожить жизнь на всех планетах и призвал человечество вступить в Коалицию, чтобы та смогла оказать Земле помощь в подготовке к опасному явлению. Если это была шутка, то развлекался очень талантливый человек. В обращении приводились сведения и сегодня известные лишь ограниченному кругу специалистов.

Апурадхапур, Ткаатцеткоатль, а затем вся Земля внимательно выслушали обращения КОН, но не сделали каких-либо практических выводов. Мы полагаем, низкая эффективность обращений связана с тем, что КОН пытался метать бисер перед недостаточно развитыми существами. Идею втолковать нам что-то о гравитационном циклоне (аккурат перед Великим кризисом) вряд ли можно назвать выигрышной. Тем более неудачной следует признать всемирную трансляцию «сведений… известных лишь ограниченному кругу специалистов».

15. Настойчивый исследователь Гудзон

Английский путешественник Генри Гудзон прославился тем, что, даже исчезнув, он продолжал вести дневники и записывать для потомков свои необычные наблюдения.

В 1611 году на пути после зимовки на берегах Гудзонова залива мореплаватель был брошен взбунтовавшимся экипажем на шлюпке среди океана с сыном и 8 преданными моряками и пропал без вести.

Однако публикаторам Чудес известна запись в дневнике Генри Гудзона от 15 июня 1625 года: «Один из команды, посмотрев за борт, увидел русалку. Вверх от пупка ее грудь и спина были как у женщины… очень белая кожа и спадающие вниз черные волосы. Когда она нырнула, они увидели ее хвост, похожий на хвост бурого дельфина, испещрённый пятнышками, как у макрели».

Мы не видим в этом ничего удивительного. Вне всяких сомнений Генри Гудзон до сих пор (если ему ещё не надоело) бороздит те моря, где водятся русалки, морские Змеи, левиафаны, кракены и прочие диковинные существа. Верный исследовательским традициям, Генри продолжает старательно вести дневники и по возможности передаёт свои записи с того света на этот, после чего они становятся известны общественности. Моменты, когда Генри пересекается с нашей реальностью, подробно описаны в сообщениях под общим названием «Письма с Летучего Голландца». К сожалению, среди моряков считается плохой приметой перевозить на борту почту мертвецов, и чаще всего её с молитвой вышвыривают за борт. Жаль! должно быть, так мы лишились многих правдивых описаний потустороннего мира. Остаётся надежда на публикаторов Чудес, что они получат эти сведения каким-нибудь сверхчувственным путём и выложат в Сеть.

16. Добрый немецкий обычай ходить без головы на плечах

Достоверно известно, что в XIII и XIV веках у немцев была распространена традиция ходить без головы. Наиболее популярны три случая этого феномена.

В 1282 году германский кайзер (ранее – мелкий эльзасский князь) Рудольф фон Габсбург захватил замок Райхенштайн, рыцари-владельцы которого надоели всему региону своими разбойными нападениями. Кайзер приказал обезглавить владельца замка Дитриха фон Хоэнфельс, но заявил, что пощадит тех из его девяти сыновей, построенных в ряд у плахи, мимо которых Дитрих сможет пройти без головы. Обезглавленное тело миновало всех девятерых и лишь потом рухнуло наземь.

Правда, в других, гораздо более прозаичных источниках указано, что всем рыцарям-разбойникам из Райхенштайна снесли головы перед часовней Клеменскапелле, но версия о милосердном кайзере и любящем отце девятерых бандитов гораздо увлекательней сухой житейской прозы.

Распространившись по Германии, история вселила надежду в сердца многих головорезов. По совокупности подвигов им рано или поздно предстояло познакомиться с палачом, и мысль о том, что безголовый труп прошествует мимо них, стоящих в очереди на плаху, согревала души живодёров. Очевидно, кое-кто мысленно готовился к такой прогулке, и морально-психологическая накачка не замедлила оказать своё волшебное действие.

Тексты о Чудесах сообщают, что «в 1336 году король Людвиг Баварский приговорил к смертной казни некоего Дица фон Шаунбурга с четырьмя его ландскнехтами за то, что они подняли восстание. Когда приговоренных привели на место казни, согласно рыцарской традиции, Людвиг Баварский спросил у Дица, каково будет его последнее желание. К величайшему удивлению короля, тот попросил поставить их всех в один ряд на расстоянии восьми шагов друг от друга и отрубить голову ему первому. Он пообещал, что начнет бежать без головы мимо своих ландскнехтов, причем те, мимо которых он успеет пробежать, должны быть помилованы. Благородный Диц выстроил своих товарищей в ряд, а сам встал с краю, опустился на колени и положил голову на плаху. Но как только ударом топора палач снес ее, Диц вскочил на ноги и помчался мимо застывших в ужасе ландскнехтов. Только пробежав последнего из них, он замертво упал на землю. Потрясенный король решил, что тут не обошлось без вмешательства дьявола, но все же выполнил свое обещание и помиловал ландскнехтов».

Часть источников утверждает, что дело происходило в 1636 году, на триста лет позже. Скорее всего, причина путаницы в том, что клавиши «6» и «3» расположены на цифровой панели клавиатуры точно одна над другой (см. историю «Самолёт, садящийся дважды»), и чья-то шаловливая ручонка стукнула по одной клавише вместо другой, а после ошибку никто не исправил.

Вот бы публикаторы так управляли машиной времени, как они тексты составляют!

Эта история полностью достоверна, за исключением пары несущественных мелочей.

Во-первых, между XI и XVIII веками не было Людвигов, королей Баварии. Правда, в 1336 году герцогом (не королём!) Верхней Баварии был некий Людвиг IV из династии Виттельсбахов, но в 1636-ом, повторяем, венценосных Людвигов там не встречалось.

Во-вторых, термин «landsknechte» впервые был введен в употребление через сто лет Питером ван Хагенбахом, летописцем Карла Смелого Бургундского (XV век), а ко второй половине XVI века исчез из официального лексикона, заменившись понятием «имперская пехота» (Kaiserliche Fussknecht).

Но кого из публикаторов Чудес смущают такие пошлые детали!

Последним из немцев, ходивших без головы, был знаменитый балтийский пират Клаус Штёртебекер, казнённый в 1401 году в Гамбурге, в день святого Фелициана. По достоверным сведениям, он успел пройти мимо шести своих соратников, ожидавших встречи с заплечным мастером, пока какой-то ратсгер не подставил безголовому ножку.

17. Любознательный путешественник Зигмунд Герберштейн

Публикации о Чудесах обожают приводить свидетельства австрийского путешественника и дипломата XVI века барона Зигмунда фон Герберштейна о ящерах, обитавших тогда в Литве, например: «Эта область изобилует рощами и лесами, в которых можно наблюдать страшные явления. Именно там и поныне очень много идолопоклонников, которые кормят у себя дома каких-то змей с четырьмя короткими ногами наподобие ящериц, с черным и жирным телом… с каким-то страхом благоговейно поклоняются им, выползающим к поставленной пище…».

Очень жаль, что рядом с этими впечатляющим сообщением не приводится и другое важное открытие барона, изложенное в его «Записках о московитских делах». Он утверждал, что сибиряки на зиму умирают, а весной оживают, как лягушки – массовый замор их происходит 27 ноября, а воскрешение – 24 апреля.

Нам представляется, что оба сообщения фон Герберштейна равноценны и являются вкладами соответственно в криптозоологию и в биологию россиян.

Вообще наследие барона изучено плохо. Любознательным читателям не мешало бы знать и о других наблюдениях, сделанных Зигмундом на дипломатическом поприще. Скажем, находясь с посольством в Цюрихе в 1513 году, он записал: «Обычай требовал, чтобы бургомистр, судьи и проститутки обедали вместе с посланником». Не исключено, что некоторые современные дипломаты были бы рады возродить этот добрый старый обычай, позволяющий накоротке познакомиться и с местным истеблишментом, и с дамами полусвета.

18. Коварный узурпатор из древней Персии посещает Венесуэлу

Известно, что 29 сентября 522 года до н.э. Дарий, дальний родственник персидских царей, убил мага Гаумату, который узурпировал престол, прикинувшись наследником.

Но на этом приключения Гауматы не закончились!

«В начале 1980-ых полиция венесуэльского города Валье-де-ла-Паскуа [штат Гуарико] арестовала странного человека, одетого в пестрый балахон. Задержанный на древнем наречии довольно бессвязно пытался объяснить, что он некий Гаумата и заявлял претензии на персидский престол».

Можно порадоваться за Венесуэлу, где даже полицейские в провинции понимают древнеперсидское наречие.