Алеся X Алиса

В Жмыхове, где время, казалось, текло по венам окружающих его болот, а не по стрелкам часов, споры — дело привычное. Но даже для закаленных жителей этого края, история с именем Алеся вызвала бурную реакцию. Все началось с того, что в Жмыхов приехала новая семья — молодые городские, с виду вполне приличные. И вот, привезли они с собой очаровательную девочку, которую гордо представили как Алису.

Баба Маня, как всегда, первая пронюхала про новую жительницу. Она, как известно, разбиралась не только в травах и погоде, но и в душах людских, а также в призраках, домовых и прочей нечисти.

— Алиса, говоришь? — хмыкнула она, глядя на малышку. — Ишь ты, модница какая. А звать-то ее Алесей надо!

И понеслось.

Местная почтальонша, тетя Зина, женщина хоть и добрая, но упрямая, как трактор «Беларусь», заявила: «Да ты права Маня! Алиса — имя иностранное! Алеся — наше, родное, славянское!

Соседка тети Зины, сварливая тетя Люба (та, что по слухам была зубной феей), добавила:

— Алиса — это как гамбургеры, все эти ваши иноземные! Алеся — это как картошка, своя, вкусная!

Спор разгорелся в местном сельпо, у колодца, в очереди к врачу, даже на похоронах (шепотом, разумеется, чтобы не поднялся вампир-косплеер). Жмыховцы разделились на два непримиримых лагеря. Одни отстаивали Алесю, другие — Алису.

Сторонники Алеси утверждали, что это имя дарит силу земли, приносит удачу и защищает от злых духов. Алиса же, по их мнению, была именем легкомысленным, притягивающим несчастья и всякую чертовщину.

Сторонники Алисы, в свою очередь, заявляли, что Алеся — это устаревшее, простонародное имя, которое не идет современной девочке. Алиса, по их мнению, — имя элегантное, красивое, открывающее двери в большой мир.

В итоге, споры перешли в конкретные действия.

Сторонники Алеси стали тайно подкармливать Алису пирожками с черникой (считалось, что черника укрепляет связь с духами леса). Сторонники Алисы — предлагать ей конфеты, нашептывая: «Алиса — это волшебство!».

В выгоде была только девочка — такого внимания к себе они никогда не испытывала. Она вся светилась, родители даже отпускали ее гулять одну — всегда находился человек, готовый присмотреть (за тем, о ком спорит). Молодая дочка владельца местного ресторана Анна только предупредила ее — не особенно слушай, что говорят местные, а то можно и с ума сойти. А были и такие кадры.

Один из самых ярых сторонников Алеси, дед Митяй, решил действовать радикально. Он, как известно, был еще тем выдумщиком. У деда был старинный самогонный аппарат, которым он, в основном, и пользовался (а енще бывший участковый дядя Вася). Но в этот раз дед решил использовать аппарат для благородной цели — провести обряд наречения Алеси.

Он собрал всех сторонников Алеси у себя во дворе, выкатил самогонный аппарат и торжественно объявил:

— Сейчас мы, братья и сестры, совершим обряд! Мы изгоним из этого ребенка чуждое имя и наречем ее именем Алеся, именем земли Жмыховской!

Для начала дед Митяй настоял самогон на травах, собранных у самого болота. Как оказалось, девочка для этого и не требовалась.

Все выпили.

Вторая часть обряда, по плану деда, должен был проходить ночью, на болоте, у священного камня Жмыха болотного. Но, как всегда, все пошло не по плану.

Во-первых, из-за крепкого настоя на травах, все участники обряда были, мягко говоря, не в форме. Во-вторых, на болото их повело нечто, явно не имеющее никакого отношения к Алесе — несколько светлячков, которые привели их в самое сердце трясины.

В результате, дед Митяй увяз в болоте по пояс, баба Маня потеряла свой любимый платок, а тетя Зина нашла загадочную жабу, которую торжественно пыталась окрестить Алесей, чтобы хоть кого назвать этим именем.

Сторонники Алисы, узнав о ночном приключении, только посмеялись. Но тут случилось неожиданное.

Алиса, которая была в курсе всех этих баталий, однажды, придя в сельпо за мороженым, вдруг подошла к тете Зине и, глядя ей прямо в глаза, сказала:

— Я Алеся теть Зин.

Тетя Зина обалдела. Остальные тоже.

Оказалось, что Алиса (она же Алеся) просто устала от бесконечных споров. И, поняв, что в Жмыхове ей придется жить, решила идти навстречу людям.

И тут началось самое интересное.

Сторонники имени «Алиса» тоже отпраздновали победу — девочка оказалась так благородна, что признала убогих «Алесевцев». В общем, довольны были все. Алиса (или Алеся) стала настоящей героиней Жмыхова. Она подружилась со всеми: и с теми, кто звал ее Алесей, и с теми, кто упорно продолжал настаивать на Алисе.

Она помогала бабе Мане собирать травы, учила деда Митяя играть в карточные игры (американские!), водила хороводы с детьми на праздники.

Имя? Да какая разница! Главное — что она была своим человеком.

А когда однажды, в Жмыхове случился настоящий переполох — кто-то увидел призрака старого боярина Сонознакова, который, как известно, любил шалить — Алиса (или Алеся, кому как больше нравится) просто подошла к привидению и сказала: «Эй, Сонознаков, хватит пугать! Иди лучше пирожков поешь!». И протянула пирог с ягодами.

И призрак, к удивлению всех, послушно исчез, оставив после себя лишь запах болотной тины.

С тех пор споры об имени Алеся практически прекратились. Потому что все поняли: имя — это всего лишь слова (а паспорта у девочки еще не было). А настоящая сила — в дружбе, взаимопонимании и, конечно, в пирожках с черникой. И в том, чтобы быть просто хорошим человеком — будь ты хоть Алесей, хоть Алисой, хоть… (вдруг прошептала баба Маня) Сонознаковым.

И только дед Митяй продолжал иногда бурчать себе под нос:

— Ну, Алиса, как Алиса… А все же, когда самогон пьем — Алеся, да!