Множественность или единство миров?
Порог синед Роба - понятно откуда это у Ефремова, геолога и палеонтолога, чья работа всю жизнь была связана с изучением геологической летописи Земли.
Земли, где моря и океаны миллионы и десятки миллионов лет служили практически непреодолимым барьером для изолированных эволюционных ветвей мира животных и растений.
Тому пример в историческое время эндемичные флоры и фауны Северной и Южной Америки, Мадагаскара, Австралии и Новой Зеландии.
Этот же механизм наверное работал и в палеозое-мезозое-кайнозое, на одних материках и островах была ещё миллионы лет эпоха жизни мезозоя, а на других - кайнозоя.
Великие вымирания в разных частях света не настолько ещё точно датированы, чтобы исключать разный темп эволюции на отдельных частях суши.
А изменения состава океана только усугубляли это эволюционное разделение.
Чем бы великие вымирания и глобальные изменения состава океана не были вызваны - изменением солнечной постоянной, падением астероидов, вспышками Сверхновых, трапповым вулканизмом или дрейфом континентов.
Тот же пример Земли уже в антропогене и в историческое время показывал истребление, пожирание и уничтожение эндемичной и реликтовой палеофлоры и палеофауны при сухопутной пешей и морской миграции вида Хомо - в Австралии, Северной и Южной Америке, Новой Зеландии, Мадагаскаре, Огненной Земле..
Понятны причины того, почему геолог и палеонтолог Иван Ефремов перенёс эти принципы хода эволюции в Космос, на ход эволюции жизни других обитаемых миров.
Хотя все его произведения построены на отвергании и преодолении этих принципов и барьеров разумной жизнью.
Кого бы это не касалось - экипажей "звёздных кораблей" бестиа целестис или пеших странников и экипажей кораблей "сынов ветра", или же экипажей ионных и анамезонных кораблей вступавших в контакт с биосферами чужих планет и познавших жестокую суть законов жизни- "пожирая убивать и убивая пожирать".
Эти же законы неизменно жестоко проявились и на Тормансе, и в годы первого прилёта землян и во время второго прилёта - особой миссии "Темного Пламени".
С одной стороны палеонтолог Ефремов подтверждал и утверждал изолированность протекания эволюции разных миров - континентов ли, планет ли, при этом почему-то называя эти миллионы лет благоденствия самостоятельного развития (и пожирания) - Инферно, и рисуя мрачными красками, с другой стороны - взрывной всплеск убивания и пожирания при соприкосновение миров в виде миграции бестиа целестис, европейцев, кошек, кроликов, или землян и других пришельцев со звёзд, не удостоился от Ефремова ни названия Супер-Инферно ни Мега или Гига-Инферно.
Хотя именно то, что только (?) Разум обладает потенцией и целью преодолевать космические бездны расстояний и времени между изолированными обитаемыми мирами - базис книг Ефремова.
А базис книг Гаррисона, Андерсона, Стругацких и большинства других писателей-фантастов, что вопрос преодоления барьеров этих бездн, вопрос только уровня технологии.
То есть базис книг, что Гаррисона, что Стругацких, в том что главный принцип жизни по Ефремову - "пожирая убивать и убивая пожирать"(против чего никто из этих авторов не спорит) распространяется и действует на всю Галактику и Вселенную!
Имея ограничением даже не скорость света, а только вспышки Сверхновых и ещё пожалуй, тепловую или сингулярную смерть Вселенной.
То есть в основе антропологических различий миров Гаррисона-Стругацких (Гаррисон - капиталист, Стругацкие - социалисты, Андерсон - анархист), лежит не социология, а космология исповедуемая этими авторами.
Теория множественности миров в сопряжении с их доступностью или недоступностью.
Проблема Звёздных Кораблей или лодок.
Лодок там или Врат и гипертуннелей - непринципиально, главное что до соседей по Галактике или Ланиакее не миллионы световых лет и времени пути, а секунды настройки ресивера..
Тогда не только вся наша Галактика, но вся Вселенная на миллиарды и миллиарды световых лет во все стороны превращается в "свободную экономическую зону, казино, поле боя и пожирая убивать и убивая пожирать"!
Весь вопрос только в физике и космологии.
Чья она - Гаррисона или Ефремова?
И где Порог Синед Роба - на границе планет, галактик или Вселенной?
По Ефремову Инферно - зло, безысходность и бессмысленность жизни в замкнутых системах биоценозов, обществ, планет.
Но ведь это лютый гностицизм, в лучшем случае - анархизм, и как Иван Ефремов - геолог, палеонтолог и эволюционист, мог этого не понимать?!
Какая жизнь может нормально существовать и развиваться в открытой системе?
Биоценоза, планеты, общества?
Только в виде вирусов, бактерий и простейших.
Она сразу же приобретает, но не надолго, именно те черты гипер-Инферно которые сам же Ефремов красочно живописал в виде молниеносно распространяющихся эпидемий, чудовищных поражений и геноцида при контакте разных миров, в лучшем случае кроликов и Австралии, кошек и живности островов Тихого океана..
Лютого мега-пожирания и мега-убивания.
До полного выедания доступного питательного ресурса.
Без рамок биоценозов, планет и государств, жизнь как без кожи.
Здесь получается сходная ситуация когда Ефремов с одной стороны декларировал свободу распространения информации как первейший закон Великого Кольца и его цель, а с другой оговарил наличие всегда угрозы для любой цивилизации, в опасных ментальных болезнях и информационных вирусах оставшихся от вымерших цивилизаций..
Возможно Ефремов просто не успел всесторонне рассмотреть понятие Инферно и изложить это в художественной форме.
В худшем же случае, здесь мы наблюдаем тяжёлую ментальную болезнь русской и советской интеллигенции, выражающуюся в бредовых и алогичных идеях, о том что любое ограничение и государство - это зло и насилие, а отсутствие государства равно свободе, благу и счастью.
Другими словами, государство и общество, одежда и кожа - это зло и оковы плоти и духа, а вот без них..
Свобода, равенство и братство, в общем - счастье!
Нам остаётся вопросить:
- Особенно в климатической зоне России и при сибирских морозах, да?
- И в окружении соседей - конечно хороших и милых людей, можно сказать - душевных..
А если всесторонне рассмотреть Инферно, то это базисное условие жизни - некая замкнутость во времени и пространстве среды обитания, развития и эволюции жизненных форм!
Какая-никакая стабильность условий для жизни..
- Если же Инферно - зло, то вся жизнь - зло и ужас - и в этом вся суть гностицизма!
- Зло во всём - в кипящем архейском бескислородном океане, и в вендском океане "мягкой жизни", и в карбоне, и в мезозое, кайнозое, антропогене..
Везде зло, Инферно и греховность..
- Которые надо отринуть, да?
Обратим внимание, что все человеческие миры в произведениях Ефремова - суть замкнутые, изначально инфернальные, общества которых стараются жить в гомеостазе и не делать резких движений и не выходить за рамки своих биоценозов.
Даже в случае считанных колоний на планетах Лилового и Зелёного Солнца, контактах с планетой Эпсилон Тукана и Тормансом.
Ни о каких открытых вовне экономических и социальных системах речь даже не идёт!
Тогда как в Мирах Гаррисона наоборот - везде и всюду описывается открытая во внешнюю экспансию и потребление внешних ресурсов экономическая и социальная система.
Не замкнутая в своих границах и ресурсах система, но замкнутая в своих мотивах и устремлениях - развиваться пожирая убивать и убивая пожирать.
Такая экономическая и социальная система возможна и жизнеспособна только в базисных условиях транспортной связности.
Сначала - мореплавания с началом эпохи Великих географических открытий и колониального грабежа "внешних ресурсов".
В Мирах Гаррисона и Азимова - с открытием гипердвигателя и гипертуннелей.
Тогда как Великое Кольцо Миров Ивана Ефремова - реакция и миллионолетний труд тысяч поколений тысяч цивилизаций Галактики по преодолению космологического барьера в отсутствии гипертуннелей и гипердвигателей.
Смысл и цель создания и существования Великого Кольца, в чрезвычайно медленном, тысячи и тысячи лет идущей по Кольцу со скоростью света, передаче, обмене и накоплении информации, таком вот чрезвычайно медленном и несопоставимым со сроком человеческой жизни, окольном пути обхода вселенского космологического барьера передачи информации, транспорта и контактов в масштабах Галактики.