Асы и Асгард

«Одного человека звали Эгир или Хлер1. Он жил на острове, что теперь называется Лесё2. Он был изрядно сведущ в колдовстве. Он держал раз путь в Асгард, и, ведая о том, асы радушно его приняли, хотя не обошлось тут и без обманных чар. Вечером, как настало время для пира, Один велел внести в палату мечи. И они так сверкали, что там стало светло, и, пока все сидели за пиром, не нужно было другого огня. Асы пошли на пир, и воссели на троны двенадцать асов, коим надлежало быть судьями. Их зовут: Тор, Ньёрд, Фрейр, Тюр, Хеймдалль, Браги, Видар, Вали, Улль, Хёнир, Форсети, Локи. Были и богини: Фригг, Фрейя, Гевьон, Идунн, Герд, Сигюн, Фулла, Нанна. Все кругом казалось Эгиру великолепным. Стены были сплошь увешаны красивыми щитами. Был там хмельной мед, и выпили его немало. Рядом с Эгиром сидел Браги, и шла у них за пиром беседа. Браги рассказал Эгиру о многих событиях, случавшихся у асов.

Примечание:

1.Эгир, или Хлер, — морской великан. И то и другое слово значит «море». В «Старшей Эдде» боги пируют в гостях у Эгира. У Снорри, наоборот, Эгир отправляется на пир к богам. Однако далее рассказывается про пир у Эгира.

2. Лесё — датский остров в Каттегате, этимологически «остров Хлера».» 1

Откуда произошли асы и Асгард споров идёт много. Их приписывают и к Азии, и к Трое и к побережью Чёрного моря, и к Прикамье. Если разбирать все эти подробности, то немало листов уйдёт. Первоначальные источники можно прочитать в «Младшей Эдде» и в «Саге об Инглингах». Верить ли им — дело каждого. Но то, что предки скандинавов-викингов там были, указывают многие археологические данные и находки.

««Сага об Инглингах» сообщает, что к северу от Черного моря лежит страна «Великая Свитьод» (Suidiod), где течёт река Танаис или Танаквисль, впадающая в Чёрное море, а «местность у её устья называлась тогда страной ванов».

«Страна в Азии к востоку от Танаквисля называлась тогда Страной асов..., а столица страны называлась Асгард», где и правил Один.

Другое древнескандинавское сочинение, «Какие земли лежат в мире», рассказывает о том, что Великая Свитьод лежит на восток от Танаквисля, т.е. Дона, и о том, что из Великой Свитьод (обычно переводимой как «Великая Швеция»), заселялась Малая Свитьтод — Швеция Скандинавская.

Ещё в одном анонимном географическом описании Великая Свитьод отождествляется со Скифией. Согласно «Саге об Инглингах», Одину и его жене было пророчество о величайшей славе, которую он обретёт на севере. Оставив в Асгарде братьев Ве и Вили, он отправился в путь на север в местность известную в последствии как Гардарика, а затем — на запад в Германию и Скандинавию». 2

«И трое пришло
из этого рода
асов благих
и могучих к морю...» 3

Сыновья Бора, ведущие свой род от великанов, пришли на некое другое место и основали Асгард и стали именоваться асами. Они почему-то спасались/сторонились от своих же, построив большую стену. Интересно, это было просто укрепление, или защита от непрошеных гостей, за постройку которого строитель-великан поплатился головой?

Ну а потом начался этот сыр-бор и в итоге родовое гнездо было уничтожено. Они сами себя уничтожили из-за внутренней мести и распей.

* * *

«Асы (древнескандинавский: [ˈƐ̃ːsez̠]) — боги главного пантеона в норвежской религии.

Этимология:

Æsir — множественное число от áss, ǫ́ss «бог». В генитальных соединениях он принимает форму ása- , например, в Ása-órr («Тор из асов»), помимо ás-, найденного в

ás-brú «мост богов» (радуга),
ás-garðr «сад богов»,
ás-kunnigr «род богов»,
ás-liðar «вождь богов»,
ás-mogin «мощь богов» (особенно Тора),
ás-móðr «божественный гнев» и т. д.

Ландас «национальный бог» (patrium numen) это титул Тора, как и allmáttki ás «всемогущий бог», в то время как «the» ás — это Один. Существует также древнескандинавский диалектный язык.

ās-ækia (СОБСТВЕННЫЙ: áss-ekja), то есть «божественная поездка» (Тор едет в своей повозке), в результате современного шведского слова

åska для атмосферного грома (форма åsekia засвидетельствована ещё в 17 веке).:   женского рода форма ásynja (множественное число ásynjur).

Слово áss засвидетельствовано в модифицированной форме в других германских языках, таких как древнеанглийский ōs (ᚩ) (множественное число ēse), обозначающее божество в англосаксонском язычестве, сохраняется только как префикс Ōs- в личных именах (например, Осборн, Освальд) и некоторых топонимов, а также в родительном падеже множественного числа ēsa.

В древневерхненемецком, староголландском и старосаксонском языках это слово засвидетельствовано только в личных и географических названиях, например Ансеберт, Ансельм, Ансфрид, Виханс.

Древневерхненемецкий реконструируется как анс, множественное число энси.

Реконструированная протогерманская форма — ансуз (множественное число ансивиз). Ansuz руна, ⟨ᚫ ⟩, была названа в честь Асов. Ansuz, само происходит от протоиндоевропейкого h₂énsus (род. h₂n̥sóus) «жизненная сила» (ср. авестийское aŋhū «господин; время жизни», ahura «божественность», санскрит ásu «жизненная сила», ásura») демоны »(h₂n̥suró). Широко признано, что это слово связано с h₂ens — «порождать» (ср. хетт. hass- «порождать, рожать», тохарский B as- «производить»)». 4

«В скандинавской мифологии, Асгард (древнескандинавский: Асгард [ˈⱭːsˌɡɑrðz̠]; «ограда асов») — это место, связанное с богами. Он встречается во множестве древнескандинавских саг и мифологических текстов. Некоторые исследователи идентифицируют Асгард как один из Девяти Миров, окружающих дерево Иггдрасиль. Скандинавская мифология изображает Асгард как укреплённый дом для племени асирских богов, находящегося в небе. Асгард состоит из меньших царств, которые по отдельности не так часто появляются в мифологических стихах и прозе. Древняя норвежская эсхатология предполагает полное разрушение Асгарда во время Рагнарёк и его последующее восстановление после обновления мира.

Этимология:
Слово Ásgarðr — это соединение, образованное древнескандинавскими словами āss («бог») и garðr («ограждение»). Возможные англицизации: Эсагард и Асгард». 5

* * *

Мне интересно почему асами называют тех, кто таковыми не являются?

Получается, что это всего лишь город, а те кто живут в этом городе являются асами, не зависимо от того, какое у них происхождение.

Но мой взгляд, Асы — это некий статус главенствующего рода. Остальных богов нельзя относить происхождением именно к асам, а вот их детей можно, поточу что они, почти все, родились в Асгарде. Т.е., по рождению они из других мест, а по месту жительства асгардцы.

Например, папа из Москвы, а мама с Кавказа. Мужчина забирает свою жену в свой род, семью и город, и она становится тоже москвичкой. С детьми уже ясно.

Так и асы, были наполовину великанами, потом построили себе город Асгард, приглашая в свой род ванов, альвов, ётунов-великанов, даже цвергов, хотя те имели свои законные границы. Например, Идунн — дочь карлика Ивальди и валькирии по имени Хильдегун. Хотя она считается асиньей, потому что вышла замуж за аса Браги.

Все началось с трёх аса-ётунов, трёх братьев/побратимов, имена которых невероятно схожи друг с другом:

1. Один, Хёнир, Лодур,

2. Один, Вили, Ве,

3. Локи, Бюлейст, Хельблинди.

Первый брат однозначно это — Один/Хельблинди.

Второй — Лодур/Локи/Ве,

Третий — Хёнир/Вили/Бюлейст.

Однако в «перебранке», Локи, обвиняя Фриг, почему-то говорит о Вили и Ве в третьем лице:

«Локи сказал:

26 «Ты, Фригг, молчи!
Ты Фьёргюна дочь
и нравом распутна:
хоть муж тебе Видрир,
тыВили и Ве
обнимала обоих».

Примечания:

Видрир— Один.

Вили и Ве — братья Одина, сыновья Бора и Бестлы. Снорри Стурлусон рассказывает, что однажды во время долгого отсутствия Одина Фригг была женой Вили и Ве». 6

Получается, что сравнить Ве с Локи проблематично. Но есть строки, где Локи, о себе, как о Локи, тоже говорит в третьем лице:

52 «Локи сказал:

Ласковей ты (Скади)
призывала когда-то
Локи на ложе:
стоит то вспомнить,
коль начали счёт мы
деяний недобрых».

54 Порочить не стал бы,
когда б ты (Сиф) и впрямь
была неприступной;
но знаю, с одним —
и мне ли не знать! —
изменила ты мужу, —
то был злобный Локи». 7

Имён/хейти/кеннингов у этой развесёлой троицы столько, что в них путаются даже именитые исследователи, не говоря уже о любителях. И всё же думаю можно сказать, что Ве — это Локи.

Именно эти трое асов построили себе новый город, назвав его Асгардом, и тем самым они стали асами, не смотря на своё ётункое происхождение.

Что бы увеличить свой род они брали жён из других регионов, и, что греха таить, завоёвывали другие территории. Остатки ётунов-великанов покорятся не спешили, и даже ваны оказались сильнее, отчего пришлось обменяться заложниками, отправив к ванам Хёнира.

А что если Хёнир сам ушёл к ванам?.. И Мимира с собой прихватил. Но ваны не лыком шиты, на уговоры не поддались, и отправили Мимира обратно. А вот Хёнир остался. Почему?..

Думаю, что первая война — это не война между асами и ванами, а война между самими братьями. И Хёнир быстро смотал удочки, типа, лупите друг друга, а я в сторонке постою. В итоге он единственный из главных асов остался жив после Рагнарёка.

45 «... Братья начнут
биться друг с другом,
родичи близкие
в распрях погибнут;
тягостно в мире,
великий блуд,
век мечей и секир,
треснут щиты,
век бурь и волков
до гибели мира;
щадить человек
человека не станет.

46Игру завели
Мимира дети,
конец возвещен
рогом Гьяллархорн;
Хеймдалль трубит,
поднял он рог,
с черепом Мимира
Один беседует...». 8

Да и сам Рагнарёк — это не конец света, а «закат богов», или конец рода богов.

Из-за чего поругались Один и Локи, остаётся только догадываться.

Короче, братья перессорились и передрались, досталось и детям, которых половину переубивали. В итоге из главных остался Хёнир и продолжил родословную заново.

«Хёнир берёт
прут жеребьёвый,
братьев обоих
живут сыновья
в доме ветров —
довольно ли вам этого?» 9

Из этих строк следует, что Хёнир «кинул жребий» и решил, что он не станет следовать путями братьев (Локи и Одина), а выберет другой, где сыновья его братьев будут жить вместе, по совершенно другим правилам и законам, и перестанут враждовать.

* * *

В индийской мифологии тоже есть подобные герои: асуры и ванары.

«Асуры (от санскр. и пали असुर[IAST: asura], тиб. ལྷ་མ་ཡིན་[lha.ma.yin], кит. 阿修羅или阿修罗[āxiūluo]), также Дайтьи (Daityas — «потомки Дити»), — в индуизме низшие божества, называющиеся также демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами, и находящиеся в оппозиции к богам Сурам (потомкам Адити), аналогично оппозиции «боги—титаны» или «боги—гиганты» в греческой мифологии. В зороастризме же — всё наоборот: асуры там объявляются богами, дэвы — демонами.
В ведийский период слово асура означало, скорее всего, «обладающий жизненной силой»: к слову asu «жизненная сила» возводил этимологию М. Майрхофер. В «Ригведе» асурами называют многих богов — Савитара, Агни, Митру, Варуну, Сурью и других». 10

«Ва́нары (санскр. वानर, IAST: vānara, «обезьяна») — раса обезьян в индийской мифологии — прежде всего речь идёт об эпосе «Рамаяна»: в этом эпосе они описаны как союзники Рамы. Ванары очень сильные воины, и на войне обычно они вырывают дерево с корнем и используют его как орудие против врагов.
Согласно «Рамаяне» ванары храбры, любопытны, несколько раздражительны, активны, склонны к приключениям, очень преданны и честны. Их внешний вид характеризуется несколько меньшим, чем у людей, ростом, а также тонким мехом, покрывающим тело.
Наиболее известными ванарами являются: Хануман, предводитель ванаров Сугрива, брат Сугривы Вали, Ангада, Нила и Нала». 11

Вполне похоже: асуры-демоны, а ванары очень сильные воины. Скандинавские ваны тоже победили асов, но те быстро пошли на примирение, пустив их в род и наделив властью.

Так же стоит вспомнить «Махабхарату» и сто сыновей слепого царя Дхритараштры, и пятерых сыновей Пандавов. Все они были рождены необычным способом. Если первые — что-то похожее на суррогатное материнство, или клонирование, то вторые — рождены от богов, так как Панду был проклят.

В итоге опять банальная борьба за власть. Пандавы победили и остались живы, но почти все их дети были убиты. Досталось даже Кришне.

Такое же переплетение, но уже с двумя братьями на другом конце Земли. Кецалькоатль — «пернатый змей» и Тескатлипока — «дымящееся зеркало». То их называют братьями и верховными богами, которые создали мир, то вмиг они оказываются врагами, то ли из-за женщины, то ли из-за власти.

А как же противостояния греческих Зевса и Тифона?.. Там ещё та мифологическая Санта-Барбора. Только успевай догадываться, кто кому брат/сват/враг/любовник...

А борьба между египетским Гором и Сетом. И тут много кому досталось. И Осирису в том числе. Здесь показаны не только братья, но и сёстры/жёны, так как детей у Ра было четверо: Сет, Осирис, Нефтида, Исида.

А как же противостояния между Энки и Энлилем, анунаками и игигами. Все они в итоге разбрелись по всей месопотамии, а шумерские мифы перекочевали в аккадские.

Мне так и хочется всю эту вышесказанную кучу-малу свести в одну систему родственного помешательства на власти, и соединить в одно семейство, которое некогда существовало на нашей планете. Хоть они и были разными, но жили дружно. Случилось это уже после пресловутого потопа. Боги, или правящая коалиция, сначала помогали оставшимся в живых людям, восстанавливая жизнедеятельность планеты, а потом умудрились сами перессориться и разделиться.

Парадокс?.. Может и так. Но очень уж явный.

А люди, потомкам этих богов, теперь расхлёбывают и выясняют, кто из них кто. Да, они были очень значимы, владели не только безграничной властью, но и имели способности к науке/магии. Они дали/оставили людям/потомкам много благ и даров.

А в итоге-то что?.. Мудрость потерялась и выводы мало кто хочет делать. Тут и делать не надо, если кто не знает, что такое семейные дрязги, почитайте светскую хронику ведущих политиков и шоуменов, как они делят не только власть и детей, но и ложки с вилками.

Все мы от богов, а проблемы те же: любовь, деньги, власть — три кита современности.

Но помимо этого, боги оставили нам наследие великой мудрости, зашифровав его в саги, мифы, сказки, и былины, что бы будущее поколение не совершало того, на чём споткнулись великие мира сего, запутавшись, подставляя и обвиняя друг друга в том, от чего они сами же хотели уберечь этот мир.

Боги исчезли и то, чем они владели тоже. Куда?.. Может когда-нибудь и узнаем. Они, те ещё мистификаторы. Может все их знания лежат у нас под носом, а мы и не замечаем...

Но сказы о них остались. Малость реконструированные, изменённые, переделанные, и, возможно, специально подкорректированные.

Но асы останутся асами, ваны останутся ванами, ётуны останутся ётунами, и т.д. Их будут помнить очень долго и строить безумные теории, исходя из загадочной философии саг и эдд.

Кто хорош, а кто плох — это не итог ответа исследователя. Это лишь факты из которых складываются теории.

Ещё интересный факт и вопрос на засыпку:

Если богов некоторые исследователи считают инопланетянами, и они сделали/сотворили людей по своему образу и подобию, то как отличить человека от инопланетянина/бога, если мы такие же, как они?..

Примечания:

1. «Младшая Эдда», «Язык поэзии», перевод: О. А. Смирницкая)

2. Источник: отрывок из перевода с английского содержания работы David K. Faux «The Genetic Link of the Viking — Era Norse to Central Asia» (2007)».

3. «Прорицание вёльвы», перевод А. И. Корсуна, примечания М. И. Стеблин-Каменского.

4. Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/%C3%86sir .

5. Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Asgard .

6. «Перебранка Локи», перевод А. И. Корсуна, примечания М. И. Стеблин-Каменского.

7. «Перебранка Локи», перевод А. И. Корсуна, примечания М. И. Стеблин-Каменского.

8. «Прорицание вёльвы», перевод А. И. Корсуна, примечания М. И. Стеблин-Каменского.

9. «Прорицание вёльвы», перевод А. И. Корсуна, примечания М. И. Стеблин-Каменского.

10. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D1%83%D1%80%D1%8B .

11. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B0

© СветЛана Павлова, 2022 г.