Айога

Эту сказку рассказала мама. По какой-то причине ей тогда нравились легенды крайнего СевераЪ, и она нам с братьями их пересказывала. Я долго не понимал почему именно сказки СеверянЪ, не пафосных гламурных викингов которые живут около тёплого Гольфстрима и реальный мороз видели только во сне, а именно настоящих СеверянЪ чукчей, эвенков, эскимосов, якутов, нанайцев (простите если кого забыл, вы всё очень крутые), для которых обычная ситуация, рядовой вторник, выйти по делам и встретить белого мишку, а этот забавный зверёк вполне обоснованно всё во круг считает едой, или допустим неудачно шагнуть и провалиться в ледяную пещеру между торосами, из которой нет выхода, вообще. У этих народов десятки слов, обозначающих разные типы снега, а потому что от знания сортов замороженной воды зависит сможет ли СеверянинЪ пройти по тоненькой грани между смертью и ужасной смертью, и вернуться домой живым.

Недавно я спросил её, почему эти легенды, ответ удивил, я просто нашла старую книжку, прочитала и адаптировала для вас. Иногда причины могут быть очень банальны, а может она не захотела рассказать настоящую причину. Возможно, истории про свирепый СеверЪ как-то связаны с крушением Великого Союза. Тогда тоже неожиданно оказалось, что любой неудачный шаг - может стать последним.

Шли два северянина Аляпэнрын и Выргыргылеле через тундру, и у Аляпэнрына табак кончился. Попросил он у своего товарища табачку в долг, трубочку набить, а Выргыргылеле взял и отказал. Делать нечего, пришлось Аляпэнрыну зарезать Выргыргылеле, а его лёгкие вынуть, высушить на камне и выкурить. Жадность — это плохо, а курение убивает, однако.

Это была присказка, а вот и сказка.

Далеко, далеко, раздаются звуки варгана. Там, где Солнце непрерывно светит полгода, а вторую половину года непрекращающаяся тьма. Там, где в самые холодные ночи звёзды шепчут с небес, рассказывая свои истории тем, кто может услышать. Там, где лето короткое, и наполненное самой яростной и стремительной жизнью, которую вы только можете представить.

Там живёт смелый и мудрый народ. C далёкого жаркого юга к ним приезжают русские купцы и покупают шкурки животных, в обмен привозя табак и патроны. Все Северные Люди знают, что Творец создал Русских Людей из кремня, для того, чтоб торговать патронами и табаком с Северными Людьми, а Северных Людей из костей нерпы чтоб торговать шкурками с Русскими Людьми. Так устроен Мир. Так сказал Кутх.

И вот когда-то-давно, ещё до того, как Ленин с газеты ожил и прогнал жадных богачей и злых шаманов, жила в этом прекрасном краю снега и льда девочка. Звали её Айога, и она была самой красивой изо всех на севере. Длинные, ниже пояса косы чёрные как небо зимой, кожа на лице как самый чистый снег, лёгкий румянец, брови как тонким карандашом нарисованы, глаза сияют как отблески костра, ресницы длинные-длинные как у самой красивой оленухи.

Отец Айоги Танат на долго уходил в тундру пасти оленей, или охотится, а мать Тиныл работала в стойбище, такой порядок в Мире установил Творец. Весь день трудилась мать Айоги, разделывала оленя, стала кивлет варить [похлёбка из крови, субпродуктов и съедобных корней], и лепёшки печь. Да и говорит: "Айога доченька, сходи набери плавников [древесины, выброшенной на берег] и хвороста, чтоб костру хватило. А дочка сидела как раз и любовалась на свое отражение в озере, и так повернётся, и сяк покрутится. Айога, сходи набери то, что я просила. Отвечает девочка - нет, не могу принести, руки исцарапаю и перестанут они быть такими красивыми да гладкими. Соседская девочка Юкко-н услышала, да и набрала хвороста и плавников для Тиныл.

Мать Айоги доварила кивлет, напекла лепёшек, добавила сушняка в очаг и стала шкуры разминать. Сходи дочка набери чистой воды, скоро отец придёт, будет чай пить. Не могу, поскользнусь, упаду в озеро, стану от этого чихать и нос станет красным и некрасивым. А ты за куст держись. Нет, мама, куст оторвётся. А ты за крепкий куст держись. Не могу, ручки исцарапаю, кожа станет морщинистой и противной, не понесу воды. Юкко-н опять услышала, да и снова помогла, набрала воды для Тиныл.

Вскипел чай, Танат чаю напился, обнял жену, хотел обнять дочь, но Айога снова на озеро ушла, на варгане [музыкальный инструмент, как он звучит, можно послушать во вложенной музыке] играть, и красавица, да ещё и музыкальная. Устал слишком Танат в тундре, да и лёг спать после трудов дочери не дождавшись. Мать и говорит Айоге, зашей доченька отцу рукавицы пока, а то замёрзнет, когда за оленями смотреть будет. А я остальную одежду ему починю в это время. Нет, говорит красавица Айога. Не стану ничего зашивать, а то уколю палец иглой, да мозоли набью пока буду шить, красоту свою испорчу. Вздохнула мать, да и сама начала всё ремонтировать.

А к этому времени и чай готов, и кивлет, и лепёшки, Тиныл и кричит, Юкко-н, Юкко-н иди кушать скорее. И даёт ей лепёшки и миску кивлета. Айога тоже говорит хочу лепешку, тоже хочу кивлета. А мать ей, нееет, еда горячая, ручки обожжёшь, некрасивой станешь. А я рукавицы одену. До что ты доченька, рукавицы то сырые, застудишься, будешь кашлять. А я высушу рукавицы. Нееет, они задубеют, ручки намнёшь. А я раскатаю их. Да куда столько заботы-работы, иди лучше полюбуйся на своё отражение.

Рассердилась Айога, смотрит на Юкко-н, глаза выпучила, шею вытянула, а соседка и говорит, на угощайся Айога, и протягивает пол лепёшки. Ещё больше разозлилась от доброты юная красавица, зашипела, руками замахала, и от этого в озеро упала. Но не утонула, а в гуся превратилась. И говорить по-человечески разучилась. Только и может кричать имя своё "айо-га-га-га". И от той первой гусыни и повелись на Земле все остальные гуси. У других птиц клюв гладкий внутри, а у гусей с зубами, как у человека. Как и девочка Айога сидят гуси около воды, наверное, для того, чтоб на отражение полюбоваться, перья у них тёплые как малица [северная одежда, очень хорошо согревает], голос их похож на варган, а точно как и гусиная праматерь знают одно слово "айо-га-га-га", ножки у них красные, потому что замерзала Айога, когда в птицу превратилась, и до сих пор злы гуси на людей, шипят и щипаются.

Так устроен мир, так сказал Кутх.

Жизнь в таких опасных местах, как СеверЪ сложная и короткая. Местные верили, что особой разницы между животными и людьми нет. Северный мишка мог захотеть стать оленеводом, и пойти жить в чум, а человек - женится на белой медведице, ну а слишком эгоистичная девочка могла стать гусыней.
А соль этой истории простая. Если ты наплюёшь на семью - семья утрётся, а если семья наплюёт на тебя, то летать тебе гусем. Особенно если живёшь на крайнем СевереЪ.