Большая Куча Вопросов

Я думаю, что мой дедушка действительно Великий Носорог. Ведь он так любит траву и одновременно очень занят и заполнен важными делами... своими рогами... своей мудростью... своим бизнесом... своими выступлениями на стадных сходах и разговорами по своему крутому мобильнику со своими британскими друзьями.

Когда я сказал об этом своему папе, то он буркнул в ответ, чтобы я не забивал себе голову дерьмом, а сам продолжил тянуть пиво, лёжа в тенёчке фигового дерева. Я немного удивился, потому что слово "дерьмо" было ругательным, а в школе нам даже запрещали его произносить, и поэтому из нас, молодых носорожек, никто толком не знал, что это значит. Но я знал, что когда носорожки чего-то не знают, то они могут это узнать у сиамских близнецов Иня и Яня.

Близнецов родила тётя Аномалия. Кто такая тётя Аномалия, я понял сразу, когда о ней нам рассказали в той же школе и даже продиктовали под запись... Вот что у меня получилось:

"...Аномалия развития — это совокупность отклонений от нормального строения организма...".

Всё правильно!.. тогда думал я...

Близнецы были совокупностью, ведь они были сиамские... это раз.

Совокупность, в то же время, нераздельно делилась на две головы, один живот и восемь ног, и вся та же совокупность, в свою очередь, постоянно отклонялась. Головы фыркали друг на друга и отклонялись, а ноги всё время куда-то бежали зигзагом, отклоняясь от направления... и это было два.

Близнецы родились совсем недавно и были ещё маленькими, но всегда, почему-то, занимали всё окружающее нас пространство. Может, потому что головы их всё время фыркали и спорили, а может, из-за клубов пыли и топанья сразу восьми ног, но, по-моему мнению, всё это происходило из-за ихней совокупности. Получалось так: "что куда ни глянь, везде Инь и Янь".

Что такое "нераздельно делиться", я не знаю, но мой дядя сказал, что это сама сущность близнецов. На мои уточняющие вопросы — кто такая сущность? почему она сама, а близнецов двое? и как одна может жить сразу в двух? — дядя тогда ответить не успел, так как провалился в какую-то нирвану.

Но давайте вернёмся к дедушкиному дерьму.

Инь с Янем в своём ответе на мой вопрос были на удивление совокупны, высказав чёткую мысль, которая тут же "нераздельно разделилась".

Мысль была следующей: "Дерьмо — это и есть "трава, через которую я уже переступаю" и та, "которая сложена сейчас у меня в животе"".

Я, конечно, растерялся от такого неожиданного ответа. С одной стороны, я знаю, что близнецы мудрые, потому что в постоянных муках её, эту самую мудрость, непрерывно рожают. Ведь почему-то так случилось, что у них только один живот на две головы, и поэтому они всё время спорят, чья очередь любить ту "траву, которую мы ещё любим", а чья — "сложенную траву, которая сейчас в животе".

Из-за этих споров, а также потому, что травы поступает гораздо больше, чем пустого места в их совокупном животе, они обречены Великой Саванной на все эти страдания, споры, отрыжки, изжоги и запоры.

Как позже мне было объяснено моим дядей, когда он в очередной раз сумел выбраться наружу из "непонятно откуда", что "муки — это и есть запоры, в которых содержание тупо тычется в форму, её сдерживающую".

Но с другой стороны, подумайте сами, как я мог поверить, что забивать голову дедушкиным дерьмом — это забивать ту же самую, мою родную голову "травой, которая сейчас сложена в моём животе". Это утверждение категорически в эту самую голову не складывалось.

С другой травой — "через которую мы уже переступаем" — было чуть легче, но всё равно возникали непонятки.

Ведь глубокоуважаемые партнёры моего мудрого дедушки из Голландии верили, что забивают этой травой косячки, а на самом деле получается, что забивают свою голову дерьмом моего дедушки.

Голова моя шла кругом, а ноги начали вступать в ту траву, "через которую мы уже переступаем", так, что если уважаемый читатель вдруг почувствовал то же самое, то может с лёгкостью и без последствий для себя пропустить все мои последующие петляния, кружения, вступания и вступления в этой главе, или голове...

Продолжая тыкать и ворошить эту бесформенную, саморасползающуюся кучу полученных ответов своими острыми, беспрестанно возникающими вопросами в безуспешных попытках резюмировать и предать хоть какую-то форму, я вдруг вспомнил про утверждение своего дяди о "муках и запорах" и, взглянув на всю эту шевелящуюся массу под новым углом, вдруг отчётливо осознал, что содержание наконец-то перестало тупо тыкаться в форму и наконец-то пробило себе путь на долгожданную свободу бесформенной кучей.

А затем, вспомнив совет моего папы — "не забивать свою голову дерьмом" — с облегчением переступил и зашагал, на радость дедушке, любить траву и впитывать величие Саванны.

Как потом сказал мой дядя, это было моё первое осознанное сатори.

P.S... И вот оно случилось. Содержание победило форму.
Голова прояснилась, живот опустел, а Саванна показалась особенно вечной и особенно пахучей.
Я понял: всё, что выходит из нас, — путь к просветлению. Главное, чтобы не на босу ногу.