Церковное заклятие

Все началось с видения, воспоминания прошлой инкарнации, и в этом я наверно совсем не оригинальна. Так уж сложилось, что большинство авторов похожих книг рассказывают, кем они были в прошлых жизнях, и о якобы доступном только им знании. Иногда это знание бывает действительно новым, другие пересказывают старые истины по-новому…

Так в чем отличие моей книги от остальных?

Как я уже сказала, все началось с видения, в котором я была жрицей в Галлии или Лангедоке. Не могу сказать более точно, но единственное что знаю, точно, это была территория, на которой жили кельты.

Шел 273 год нашей эры, я была совсем еще юной кельтской жрицей и единственный эпизод который я помню, это сцена убийства — меня убивает Римский-воин легионер.

Мотивируя свой поступок тем, что он Христианин с большой буквы, верит в истинного Бога, тогда как я язычница, убить язычницу его святой долг. После этого видения все закончилось, и я не возвращалась к нему несколько лет, пока не увлеклась кельтской культурой, и друидами.

Изучая кельтскую культуру, я почувствовала отклик внутри себя, как будто что-то откликнулось на зов. Я поняла, что это моё родное, надо только вспомнить. Потом я задумалась, что к началу христианства друидов в Ирландии почти не осталось, а на территории Галлии о друидах я вообще ничего не слышала.

Клавдий в 54 году нашей эры полностью уничтожил варварскую и бесчеловечную религию друидов в Галлии». Случилось, так что до того как узнать о друидах и кельтской культуре я изучала христианство. Это подвело меня к мысли; о том, что друиды могли объединиться с христианством, и заставило заняться этим исследованием. Скрыв свои тайны в христианстве, у всех на виду, друиды обеспечили себе продолжительную и беззаботную жизнь.

Римская Империя пала, а до Ирландии было не так просто добраться. Это значило что, до поры можно было вздохнуть с облегчением. Казалось, что кельтской культуре и друидам ничего не угрожает.

Кельтские монастыри стали оазисами культурной и художественной жизни, а новые монахи сохраняли памятники ирландской «языческой» культуры (прежде всего саги) оставляя основной сюжет, но добавляя в них, что-то от христианства. Так возникли уникальные рукописные книги с удивительными гравюрами — Великая книга Лекана, Желтая книга Лекана, Баллимотская книга.

Кроме этого обитатели монастырей продолжали исполнять свою роль в сфере образования и юриспруденции. После принятия христианства это стало намного легче. Если раньше сфера образования принадлежала небольшой касте особых людей называемых нами Филиды, то теперь образование стало доступно всем людям. Так, в монастыре Таум Дрекань существовали латинские школы, брегонская школа и школа филидов.

В «Триадах Ирландии» центром поэтического ремесла назван монастырь Клойн. В составлении «Шенхус Мор» принимали участие три епископа, три короля и три филида или брегона под председательством св. Патрика, из чего видно, что Кельтская церковь признавала вклад Филидов в ирландскую культуру. Таким образом, в VII–VIII веках, как раз в то время, когда Европа погрузилась в темные века, Ирландия стала страной святых и ученых.

Кельты имели собственную традицию пострига, церковного календаря, обряда и монашеской жизни. Многие монахи, подобно друидам, жили на островах. Иногда монашеский постриг принимали короли и королевы, некоторые из которых принадлежали к касте Филидов.

Все это ни могло, не повлиять на церковь, и в результате сложился весьма необычный мистический дух, связывающий нас с девственными культурами северной Америки, природой, и чем-то еще едва уловимым.

Первые кельтские церкви отличались миролюбием и склонностью к созерцанию. От своего «языческого» прошлого кельтские монахи переняли обычаи жить в монастырях с семьями, варить и продавать пиво, а настоятели передавали монастыри по наследству.

Впрочем, это было всего лишь временное затишье.

Официальная католическая церковь боролась со всем, что не вписывалось в ее структуру, в ее историю, и, одержав победу над инакомыслием, добралась и до скрытых в христианстве друидов. Впрочем, ей потребовались столетия реформ, чтобы сделать из кельтской церкви «нормальное» католичество.

По свидетельству Цезаря, друиды Галлии верили, что их религия происходит с Британских островов, и у них даже существовала практика посылать своих учеников на другой берег Ла-Манша, в Британию, чтобы те познакомились с учением друидизма в чистом виде.

Любопытно отметить, что Британию считали прародиной друидизма и древние ирландцы, полагавшие, что этот культ был занесен в их страну с соседнего острова.

Их герои и провидцы получали высшие сакральные знания лишь после того, как совершали паломничество в Альбу. Однако каково бы ни было происхождение друидизма, он, несомненно, являлся религиозной общепринятой системой древних кельтов и женские мистерии предсказания неотъемлемая часть этого наследия.

«Последним оплотом кельтской традиции в Бретани был монастырь Ландевеннек. В Х веке под давлением французских королей Ландевеннек подчинился Риму. Кельтские монастыри в Бретани прекратили свое существование.

Живая кельтская традиция была прервана, но некоторые ее черты мы можем обнаружить в духовности Британии и Ирландии. Что это за черты? Страны кельтской Церкви сейчас очень дехристианизированы, но еще во времена моей бабки люди глубоко чувствовали природу, ощущали божественную неразрывную связь с каждым камнем, деревом, былинкой.

Об этом свидетельствуют поэзия и песни XIX, и даже начала XX века». Особенно духовные стихи молокан и духоборов, отдельных старообрядческих согласий, особенно бегунов. Хотя я об этом даже не подозревала и задавала себе вопрос. Неужели так ничего и не сохранилось?.. Я так думала пока не натолкнулась на один из сайтов в интернете.

Это был не чем не примечательный сайт Православной Церкви Галлов. Находка поразила меня и в течение нескольких дней я была шокирована тем, что еще остались люди способные возрождать старые традиции. Я хочу сказать, что моя книга не противоречит догматам церкви, и святого престола, я не призываю создавать новую церковь.

Я просто хочу рассказать о первых днях Ирландской и Кельтской церкви. Знание, которое я предлагаю известно многим читающим подобные книги под разными названиями: Гнозис, София, Сокровенное или Эзотерическое, Мистическое христианство. Мистики в церкви сохранилось, гораздо больше, чем мы думаем. Каждый читающий может в этом убедиться, надо лишь немного замедлить свой бег оглянуться вокруг и тогда мы сможем услышать Его голос внутри себя.

Прислушиваясь к тихому шелесту листьев, я опустилась на колени и погрузилась в глубокое созерцание тишины окружавшей меня природы.

Много лет назад, те, кто был до меня верили в искупающею силу природы. Мать-Природа вела их, даря свое сокровенное мистическое знание, но вот мы узнали, что на востоке появилась новая вера. Скоро, она придет сюда, и наш мир станет другим. Мы потеряем мистическую связь со своим прошлым и нас научать верить Единому Богу. Хотя, что значить «Единый Бог?» Для меня Бог всегда был Единым, такая ли уж большая разница как его зовут.

Кто-то говорил мне, что Бог есть любовь, но я всегда знала это. Знала, что Он любит нас и смерть Бога на кресте всего лишь символ Его любви, ибо они не знают Его любви.

Потом они исказили слова Его и создали Единого Бога по образу и подобию своему. Так родилась новая вера, и мы должны были забыть свое наследие, сохраняемое до этого много-много лет. Нас заставили забыть это, но были подобные мне и будут другие, они сохраняли сокровенное знание и в новом завете, а сейчас…

Яркий свет поглотил мое сознание, и я смогла осознать окружавшую меня свободу. Все. Больше меня ничего не сдерживает в этом мире, я свободна, и могу уйти, покинуть нечего не значимый для меня мир.

Человек с коротким мечом в руке зажмурился от яркого света, он не ожидал этого, но что еще ждать от язычницы, а я была всего лишь обычной язычницей в глазах его, а значить не могла и вознестись, на более высокий уровень бытия как учил его учитель. Мужчина выронил меч и, упав на колени, забормотал слова молитвы.

Интересно, понимает ли он сам что говорит. Повторять слова заученной молитвы, причем на чужом ему языке, и действительно молиться две разные вещи… впрочем, меня это больше не волнует. Пока не волнует, но кто знает, может однажды придет время, когда я смогу вернуться и рассказать другим о (сокровенном знание) которое мы смогли сохранить в рамках нового завета.

Приняв на себя новую оболочку, старое знание сохранилось. Получив новое название и новую форму более понятную современным ему людям: Знание, Гнозис, София или откровения Девы Марии знание продолжается. Мы знали деву Марию как Мать-Природу, но люди, последовавшие за новой верой, попытались убрать из неё всё то, что было связано с образом Матери. Они забыли что, изначально (новый зовет), был дан, через мать, женщину, и тем самым, лишили себя надежды на новое рождение, но еще не все потеряно.

Сын сказал, стучите, и отворять вам, а значит пришла пара возвращаться, сегодня дверь будет открыта.

Что же такое кельтское христианство? Это обширная тема, далеко не исчерпанная, так как мы еще мало о ней знаем. Вкратце, это раннесредневековая форма христианства, распространенная в кельтских странах, включая Бретань. Это не ересь и отнюдь не раскол. Просто островные кельты (включая бретонцев) с большим трудом понимали требования Ватикана, который со своей стороны слишком недоверчиво относился к этим далеким христианам, образ жизни и организации Церкви которых был ему не понятен.

В то же время стоит подчеркнуть фундаментальное различие между ирландским христианством бриттского происхождения (святой Патрик, как указывает его имя, был бритт) и происхождения континентального. Тогда как обращение Галлии и Италии было, прежде всего, городским феноменом и затрагивало сначала низы общества, обращение Ирландии было очевидно работой одного человека.

Святой Патрик, как нам сообщает его основной агиограф, Муирьху, в VII веке, явился прямо ко двору в Тару и первыми обратил в христианство короля Лойгаре, его дочерей, его воинов и его друидов. Агиографы пишут, что это произошло в 432 г. н. э., а спустя несколько лет Ирландия стала христианской без столкновений и мучеников.

Именно потому, что они обратились в христианство и освоили латынь, наследники ирландских друидов впоследствии начали писать по-ирландски. Только по этой причине до нас дошло их традиционное знание, уже лишенное всякого религиозного значения. Но нам довольно и того, что мы с этим знанием знакомы.

В течение всего раннего средневековья в христианизированной стране, не изменившей, однако, ни своей социальной структуры, ни ментальности, наряду с христианской письменной литературой на латыни и ирландском существовала и устная передача дохристианских легенд и юридических установлений, совершавшаяся школами филидов, которые все еще продолжали действовать. Может быть, это парадоксально, но необходимо подытожить, что без Церкви последние кельтские языки Европы вымерли бы самое позднее к началу XVIII века, и что без принятия кельтами христианства мы ничего бы не узнали о самом отдаленном индоевропейском и мифическом прошлом кельтов.

Однако с того момента, когда письменность обеспечила передачу христианского религиозного знания, кельтская традиция умерла и цивилизация кельтских стран изменила облик. Все, что сохранилось с древности, нашло убежище в фольклоре сказок и народных легенд. Это имело место, как в Ирландии, так и в Бретани, Корнуолле и Уэльсе, где парадоксальным образом и по другим причинам, только религиозное образование, католическое или протестантское, было связано с письменностью.

Тогда как духовные христиане далёкой России отказались от письменной культуры и полагались лишь на свое внутреннее осознание истинной веры. Я всегда внутри себя была набожной девчонкой, гордость речных братьев и в тоже время их бельмом на их глазу.

Основной род бретонской средневековой литературы — это драматургия, подражающая французским мистериям, которая с XVII века перестала быть печатной и вновь стала рукописной, потеряв расположение Церкви. Так же произошло с церковью в России их царь только усилил это столкновение старой и новой церковью, и не могли они принять просвещение пришедшее из Германии и создавали свои неповторимые согласия, но я осталась немкой и пастор в канадской деревне смог выдохнуть.

Уточним также, что средневековые ирландские эрудиты, монахи или филиды, ни в коей мере не были продолжателями или таинственными хранителями эзотеризма или оккультизма, скрытыми под монашеской рясой.

Единственная роль, отведенная им судьбой, заключалась в том, чтобы донести до нас частицу угасшего Слова, на смену которому явилось другое Слово.

Мистическая музыка органа слегка завораживает, и сознание улетает в страну грёз. Парой кажется, что статуя Святой Девы, перед которой я преклонила колено, смотрит на тебя, и с Её губ слетают слова приглашения в этот тайный мир церковной мистики и мистерий. Раньше я никогда не задумывалась, откуда пошли мистерии церкви, были ли они выдуманы церковью или взяты у других народов, слегка переделаны и включены в канон церкви.

Так было пока не появились они ревнители чистой веры. Они приняли чистую веру внутри себя, без помпезных литургий и громких слов. Главное это сердце и отклик на зов когда тебя просят о помощи. Именно такой я и была и как только раздался зов я откликнулась.