День, когда мы родились

“Один нелепый, и от того не менее великий, случай, изменил историю, не только нашу, но и целой планеты” А. Зельман. – именно эта цитата приветствует спящего при ознакомительном погружении в глубочайший из генетических снов. Впервые я проспал его в средней школе, впрочем, как и все. Я помню, как меня впечатлила первая встреча со всеотцом. Уже тогда я знал, что посвящу свою жизнь исследованию его, жизни. Но обо всем по порядку.

Коммунисты утверждали, что труд сделал из обезьяны человека – детский подход. Труд никогда и никого не облагораживает. Желание не трудится – в данном контексте намного продуктивнее. Потому коммунизм не продержался и столетия – он наивен. Ученые прошлого утверждали, что произошла спонтанная мутация, значительно увеличившая массу головного мозга, и это те самые ученые, прозевавшие энергетический кризис. Доверия они не вызывали уже тогда. Лингвисты – умение систематизировать речь и превратило нас в людей. Посредственная теория, не объясняющая ровным счетом ничего. Либералы утверждали человек родился из желания помогать своему виду. Именно так происходит, когда один самец, в битве за самку, проламывает голову другому – естественный отбор во всей красе, как отличная помощь виду! Теория митохондриальной Евы – чушь. Гипотеза мультирегионального происхождения человека – тупик. Хомо панспспермия – фантастика. Идеи религиозных сановников прошлого – даже пояснять не стоит. Дарвиновский антропогенез, лишь он не сгинул, и то ввиду своей простоты. Но и он не отвечает на главный вопрос: в какой момент времени и как человеческая особь стала выделяться.

Речь не о плавных и закономерных переходах от австралопитековых к хабилис, эректус и хомо. Здесь все понятно, ни споров, ни вопросов данное развитие не вызывает. Но уже тогда во времена питеков мы, а точнее наши предки, выделись. Уже в тот момент чувствуя на себя главенствующую роль в природе. Вопрос в том, когда именно и как мы эту роль на себя приняли. Когда из всех гоминидов – маленькие, слабые, почти беззащитные относительно к другим собратьям, мы из аутсайдеров превратились в лидеров.

Именно на это вопрос оказался способен ответить генетический сон. Каково же было удивление исследователей, дознавших, что все генетические цепочки ведут в одну точку времени и пространства. Почти пять миллионов лет назад, ретроспектива человеческого вида сплетаются в одну фигуру. Совпадение – такова первоначальная реакция исследователей. Углубленные анализы подтвердили, каждый человек, любого цвета кожи, любого разреза глаз, любой расы, все люди на земле гено-спиралями ведут свое начало от него.

Он родился в небольшой группе обезьян, проживающих в ныне не существующих лесах центральной Африки. В те времена, племя наших предшественников, еще обезьян, находилось на нижней ступени социальной лестницы гоминидов. Не столь быстрые, ловкие и плодовитые как макаки. Не такие сообразительные как орангутаны и далеко не такие грозные как гориллы. Да мы во всем уступали другим видам. Казалось, в скором будущем нас ждет печальный конец. Этот конец маячил не за горами. Предавстралопитековые, так называется наши предки обезьяны, голодали.

Вытеснение с верхних плодородных вершин более агрессивными и многочисленными макаковыми, снизу подстерегаемые чистыми клыкастыми хищниками и боле крупными гоминидами, предлюди, судя по полученным данным, находились в критической точки своего бытия.

Все решила конкуренция. Группа предавтралопитековых и молодой всеотец не представляли серьезную угрозу для семьи горилл, живущих рядом. Но представляли лакомую цель для демонстрации силы.

Всеотец голодал. Юный и сильный, по меркам наших предков, у него не оставалось энергии на добычу пропитания наверху и он, рискуя быть застигнутым гориллами, спустился вниз.

Забродившие плоды, упавшие долгое время назад, не интересовали горилл. Однако это не значит, что они их с радостью отдадут. Всеотец жадно поглощал гниющий плод и не заметил как небольшая горилла занимающаяся обходом владений семьи, та которой история даст имя Альфа, неожиданно появилась из кустов. Она замерла лишь на миг, увидев нарушителя границ владений. Подскочила и одним обманчиво легким движением сбила всеотца с ног.

Всеотец кувыркнулся, готовый приземлится на лапы, но тут же был пойман второй гориллой, той которую назовут Омега. Ей же прижат к земле, прямо здесь в русле небольшого ручейка.

Альфа и Омега игрались. Его смерть должна носить показательный характер – низ принадлежит им. Отец хотел замахнуться, нанести удар, но его руку тут же прижала тяжелая лапа Альфы. Они не отвлекались на него, слабый он не представлял им угрозы – так они думали оспаривая между собой право первого удара. Того самого который грозил положить конец всему нашему виду. В споре они забыли про всеотца. Лишь периодически порыкивая на него чтоб он не надумал сопротивляться. Разборки горилл длительны. Очередной рык и голова Альфы оказалась близко к опрокинутому. Всеотец решил действовать.

Я наблюдал этот миг тысячи раз, десяток тысяч. С сотен ракурсов, с сотен позиций, заглядывая в их глаза, каждому по очереди и всем невольным свидетелям на ветвях, осматривая каждый сантиметр русла и каждое движение, до малейшего шороха. И вот что я могу сказать, первый раз – банальный случай. Ранее придавленная рука всеотца углубилась в речную гальку. Он не брал ничего в ладонь, но огромная кисть случайно ухватила с собой груз. Нелепая случайность, ставшая началом всего. У него в ладони, не сжатый пальцами, а просто приподнятый шириной кисти – оказался камень. Череп такой гориллы как Альфи – крепкая конструкция, но не настолько крепкая чтоб выдержать удар полутора-килограммового острого валуна, у которого тоже кстати есть имя – “судьба”.

“Судьба” разогнанный до двенадцати метров секунду вошел в череп Альфи мгновенно прекратив его жизнь. Никто из присутствующих не ожидал такого. Ни мертвый Альфи, ни застывший в непонимании Омегон, ни невольные зрители – собратья. Больше всех такого исхода не ожидал всеотец. Только теперь он почувствовал что-то в руке. Момент был настолько удивителен для всех, что Омега не напал, с интересом уставившись на всеотца, набирая воздух в грудь – готовясь реветь что есть сил.

Всеотец казалось его не замечал, с недоумением разглядывая свою руку, перекатывающую по земле окровавленный булыжник. А также свою большую кисть, непривычно сжимающую “судьбу”. Кисть, ее мышцы, провода нервных окончаний и небольшой мозг, привыкали к форме первого человеческого орудия. Если вы спросите: “Когда?” – любой учитель младших классов скажет вам: “он упал на землю обезьяной – но встал человеком”.

Омега дернулся. Гориллы никогда не рассчитывали на скорость, лишь на грубую силу, потому отцу не ставило труда нанести удар на упреждение. Пустая лапа скользнула по шерсти огромного противника, не нанеся никакого урона. Но рука, утяжеленная “судьбой”, удачно уперлась в локоть гориллы. Раздался короткий хруст, и рев полный боли.

Тем не менее, Омегон не собирался отступать. Сквозь боль, готовясь к очередному нападению. Всеотец тоже готовился, в его человеческих глазах запылала решимость.

Пройдут сотни тысяч лет, прежде чем наши предки, для удержания орудия раз и навсегда станут на ноги. Сейчас до этого далеко. И все же, чтобы взреветь как следует, всеотцу необходимо распрямится, набрать в грудь воздуха. Он умеет, все гоминиды умеют – так они тянулись за едой. Но если распрямится, то камень, его орудие и единственная надежда на спасение перед лицом израненного, но все еще превосходящего врага – останется на земле. Всеотец задумается лишь на миг, вставая на задние лапы, на ноги, он удерживает “судьбу” обеими руками.

Ревет. Бессвязный вопль: крик силы, крик боя, крик страха и крик будущего. Сложно повторить его рык полностью, но одна его часть повторяется вновь и вновь. “А-р-р-р-р. А-б-р-р. А-б-б-р-р. А-б-б-ы-ы-р-р.” Наши предки на деревьях подхватывают крик разнося его по всем окрестностям: А-б-ы-р. А-б-ы-р. А-б-ы-р.

Знакомьтесь: первый человек, величайший герой нашего вида, прародитель всех живущих, всех когда-либо живших и всех, кому еще только предстоит родится – Абыр.

Омега атакует решительно, но инициатива уже в руках Абыра. Горилле предстоит драться не с обезьяной, но человеком. Абыр почти уходит от столкновения, в последний миг прижимаясь к земле. Его слегка отталкивает массой обезьяны, но природное чувство равновесия быстро преобладает и в ответ он наносит стремительный удар обеими руками и тупым концом “судьбы” в плечо противнику. То ломается в одночасье.

Омега воет, в ее вое уже нет агрессии, лишь боль. Вой недолгий, следующий удар Абыра приходится в слаборазвитую, но весьма бронированную лобную долю. Вполне защищенную от удара кулаком, и совсем не защищенную от острого конца “судьбы”. Абыр бьет еще двадцать два раза. Хватило и одного.

Омега мертв. Семья Абыра ревет, скандируя его имя, разнося вой по дому-джунглям. Это привлекает других обитателей дома. Макак, мелких сумчатых, горилл.

Гориллы идут разобраться с нарушителями спокойствия, другие, все так же наблюдают.

Патриарх группы горилл, намного крупнее Альфы и Омеги, ведет процессию к полю брани. То, что открывается – для него непонятно. На земле у ног слабой обезьяны покоятся его мертвые соплеменники. А обезьяна, слабая и хрупкая, вальяжно наступив на труп родича лапой, вытянувшись во весь рост ревет в знак своего превосходства.

Патриарх явно шокирован и не может решить. Он не знает, стоит ли опасаться этой обезьяны или необходимо ее раздавить сейчас. Он решает не рисковать. Патриарх хороший актер, делая вид что ему не интересно произошедшее, он разворачивается и уходит будто бы произошедшее, не произошло. Возможно, это его самая большая ошибка. Гориллы его группы больше никогда не нападут на семью Абыра. Чего не скажешь о всеотце, за жизнь он убьет еще пять горилл, последней из которых станет именно этот уже престарелый патриарх. Это часть леса на долгие годы станет пристанищем всеотца. Но мы опять, забегаем вперед.

Перед этим, стоит отметить, к первой встрече Абыра с патриархом, всеотец устал. Окровавленная “судьба” так и норовила выскользнуть с неготовых к ее удержанию пальцев. Реши патриарх иначе, положение Абыра, и всего нашего вида с ним, стало бы катастрофическим. Впрочем, так можно сказать о каждом мгновении этого дня.

Впервые в жизни, не желая отпускать “судьбу”, ночью Абыр не забрался на ветви, вероятно опасаясь, что ее “украдут” соплеменники, или она просто исчезнет. До конца жизни, которая продлится еще длительное, для той эпохи, время, Абыр не расстанется с “судьбой” дольше чем на несколько минут.

Его соплеменники, живущие на тот момент, так и не научаться спускаться на землю за камнями, судя по всему “веруя” что именно камень Абыра уникальный и дает ему силу. Но дети всеотца, рожденные от восьми самок, весьма быстро освоят навык спуска и хватания орудий. Шестеро мужских отпрысков, доживших до полового созревания, покинут племя Абыра, не желая жить в тени своего великого отца. Все шесть, пользуясь методами всеотца, сами станут вожаками других семей. Человечество, в своем зачаточном состоянии, начнет победоносное распространение.

Теперь услыхав все это, дайте себе ответ, на простой вопрос: что сделало человека, человеком? Вы правы – случай! Несомненно он! Невероятное количество совпадений. С другой стороны, это было неизбежно, в бесконечной вселенной случай должен произойти. Так что же еще? Снова правы, конечно же орудие: “Судьба” как прародитель всех будущих орудий, от палки-копалки, до астро-дронов. Однако надеюсь, вы понимает это косвенный признак, не причина, но следствие. Так ответьте: что сподвигло всеотца стать на ноги?

Вы ведь не скажете: труд, или мозг, язык, или чувство неизведанного, или высшие силы и еще какую-нибудь чушь. Согласитесь, это несерьезно. Желание жить – вот что! Инстинкт самосохранения как катализатор, но дальше в дело вступили и другие причины: злость, агрессия, амбиции, желание быть первым, самым сильным, самым важным и значимым, а вместе с тем и законная лень, рожденная с получением названных статусов. Конкуренция. Вот что сделало его человеком, вот что делает нас – нами. И если вы думаете, что за пять миллионов лет что-то изменилось – вы наивны! Вам, как и либералам, и альфа-гедонистам, и коммунистам, и псевдоученым, и ново-гуманистам, зеленым, экологам, биотехнологам и пацифистам, и всему прочему бесполезному отребью – пора на свалку истории. Наш великий всеотец Абыр завещал – мы рождаемся неравными, живем в борьбе и конкуренции, и в ней же умираем. Такова божественная истина и она неизменна.

Тем, кто сомневается, в помощь история нашего вида. Дети Абыра, живущие под жесткой авторитарной тенью отца, в своем племени находились в притеснении. Те шестеро что сбежали, на себе знали, что такое: голод, побои, невнимание самок. Как думаете какие выводы они сделали, попав в шесть разных племен? “Я буду поступать иначе с соплеменниками”. Даже если вывод был таков, инаковость продлилась недолго. До первой неизбежной стычки. Все без исключения дети всеотца в стычках спустились на землю, похватали камни и размозжили ими головы соперников, таким образом заняв лидирующее место в группах. Такова наша природа, это не делает нас плохими, мы не животные, мы люди и в определенных пределах способны на сострадание, но те из нас кто хотят жить, должны быть способны поступить как дети всеотца – занять свое место под солнцем, вышвырнув оттуда того, кто там засиделся.

Классическая ошибка социологии, преследующая ее на заре становления, наивная гуманистическая идея: что стоит прогрессу добраться до состояния большего блага – исчезнут ссоры, раздоры, ненависть и агрессия. Как можно жить из века в век богаче и не замечать абсурдность такой концепции? Благ становилось все больше – жизнь не становилась лучше.

На протяжении последних ста тысяч лет человечество неустанно при помощи прогресса повышало свой уровень жизни. В момент, когда мы додумались не только собирать, но выращивать сельскохозяйственным культуры, ознаменовал неукротимую поступь развития. Знания накапливались не линейно, рывками, вместе с тем желание “улучшить свою жизнь путем прогрессивных методов” не иссякало вплоть до новейшего времени. Результат, с одной стороны, невероятен: от примитивного земледелия до плавки металлов, потом до Архимедовой точки опоры, далее до Ньютоновских сил, до Фарадеевских токов, до Гремнивской генной инженерии, вплоть до социологии Штутгарта.

С другой стороны, наши предки, изобретя земледелие значительно облегчив себе жизнь – не стали счастливее. Отнюдь. В чувстве счастья, земледельцы всегда уступали собирателям. Наши предки придумали гражданские правила, законы. Но введя эти правила, стали ли они ровнее по отношению друг к другу – ни капли. Защищенные законом и образованные, они стали лишь немного несчастней, во всем кроме достатка, уступая бесправным земледельцам прошлого. Предки придумали телеграф, радио, сеть и другие способы общения, объединяющие весь мир. Мир объединился? – Нет! Как никогда он стал разделен, обособлен, замкнут. Свободные люди с правами, лекарствами, едой и возможностью общаться с кем угодно, когда угодно – самые несчастные в истории.

Даже когда, благ стало так много что склады мира заполнили излишки всего и человечество распределило их таким образом, чтобы у всех было все – ничего не изменилось! Одномоментно, став равными другу другу в одном, мы нашли неравенства в другом. Вдумайтесь, вся материальная жизнь, окружающая вас, все что вы имеете, не имел даже самый великий из живущих двести лет назад. Но вам этого мало! Этого бы хватало био-монархам прошлого, а вам – нет. Нам всегда мало.

Потом люди заботились о планете. Щепетильно. Наивно полагая что, связь с биомом принесет счастье. И каков итог? Стоило Александру Гремнику изъять из наших тел необходимость в кислороде, что стало с биомом? Где теперь все леса? Оказалось, они никому не нужны. Девственность природы – пшик и бесполезный атавизм. Я видел их, даже трогал, в специальных исследовательских заповедниках, то, что называли флорой, скопления деревьев и еще какой-то дряни. Они словно аллергия на коже, неестественно зеленым цветом засоряющие чистоту нашей матушки Земли. А моря прошлого – какое убожество, их даже нельзя было пить, так в чем смысл, почему их так берегли. Они состояли из соленой воды. Зачем нам вода!? Мы сделали из них бесконечные пылающие залежи жидкого топлива. Это ведь разумно – неиссякаемый источник топлива. Готово! Экоактивисты боролись за права биомов – и что кто-то был счастлив в их либеральных, зеленых, вечно вонючих куполах? Нет, никто! Тогда зачем, мы потратили на эти идеи сотню лет. На очередной очевидный тупик.

Человеку рожденному двести пятьдесят лет назад, обыденные вещи нашего времени показались бы чудом. Например, им приходилось есть! Вы представляете каково это – есть. Архаика! Сколько энергии и времени тратилось на употребление еды, которая сама давала энергию зачастую едва сопоставимую с затратами на ее добычу. Притом процесс употребления еды происходил ежедневно! Мы все видели, как это происходит в генетических снах, но кто-то из вас способен представить, что он ест? Засовывает в рот что-то, чтобы потом …ужас. Согласитесь такое даже визуализировать сложно.

Люди дали себе все, позаботились о своем доме – планете, позаботились о себе, перестав болеть и став равными даже в генах. Теперь каждый имел что хотел. А в результате: никто не имел ничего. Бедные, потерянные поколения.

Понимаю, это нам с вами, образованным с высоты прошедших веков и накопленных знаний легко рассуждать и указывать на ошибки предков. Людям того времени так не казалось. Заблуждения преследовали нас всю историю. Некогда люди не верили, что земля круглая. Некогда не знали о существовании бога. Некогда думали, что законы защищают. Некогда придерживались мнения, что прогресс необходим как самоцель. Теперь мы стали умнее, теперь мы видим всю ошибочность таких суждений. У прогресса всегда две стороны, на каждое созидание есть и деструкция. Теперь мы ведаем, знания, как и все в мире необходимо заслужить.

Нам остается лишь принять факт: наши счета с историей подведены, и не нам осуждать ушедшие поколения за их ошибки. Люди прошлого никогда не видели, как моря чувствуя приближение луны горят всеми цветами распада, достигая столбами пламени в высоту под триста метров. Не купались в кипящих масляных водах великоморья. Не лицезрели как над полюсам частицы газов уносит магнитосферой и те облепливают землю ярким сиянием, которое питает нас даже ночью. Разве могли они быть счастливы зажатыми в своих хрупких биомах, в своих псевдо-моралях и бесполезных, бесконечных сводах правил? Конечно нет! Но они пытаясь выжить, жить и бороться, даже не зная, что такое бесконечное счастье. Мы уважаем их за это. Простим же им их невежество и поблагодарим за то, что дали нам возможность быть здесь.

Вам еще кажется, что прогресс имеет хоть какую-то корреляцию к человеческому счастью? Пожалуй нет. Эта идея, казалось очевидно статистически ошибочная, поглотила человечество на многие тысячелетия. Однако наша природа, та самая которая заложена в нас великим Абыром требует, взывает к ее простым истинам. И ее не обмануть стеклянными бусами. Банальная и очевидная правда заключается в том, что мы чувствуем себя лучше лишь тогда, когда истинно осознаем, как нам подобные чувствуют себя хуже. Попытка думать иначе – самообман. Самый счастливый период в жизни человечества – время, когда мы не придумали даже копье. Семья Абыра была очень счастлива в своих ежедневных опасностях, тревогах, трудностях, и тотальной конкуренции.

Вы скажите, но ведь история полна примеров, когда одни ущемляли других, и как же счастье ущемленных. Проблема таких ущемлений в их однобокости. Передача права ущемления родством или материальными благами, статусом рождения и прочим. Право угнетать можно взять только силой. Заслужить силой и ей и потерять. Силой воли, силой ума, мышц, силой хитрости. Долгие столетия тупиковый гуманизм, попытка в социальное равенство – тормозили процесс. Однако и он не выдержал поступи прогресса. Социальное возобладало. Сам прогресс пожрал себя – уступив место институту войны.

Война – что за слово? Каждый понимает его по-своему, но в совокупности признаков, война как мероприятие обладает всеми необходимыми условиями для развития личности и счастья. Раньше войны носили странный характер – люди сражались за землю, за блага, за генетическое продолжение, за линии на карте, за лингвы которых было множество. Теперь мы поумнели, война как самоцель дает нам стимул.

Так завещал всеотец – война как концентрат конкуренции у нас в крови. Апофеоз человеческой социальной мысли – убей или будешь убит. Будь лучше, или не будешь совсем! Адаптируйся, подстраивайся проявляй хитрость и смекалку – и будешь счастлив. Ведь это так просто и в то же время так гениально. Абыр, твой могучий предок знал это, мы же забыли на долгие тысячелетия. Настало время вспомнить – ты будешь счастлив ведь ты жив, а твои противники мертвы. А быть живым, зная, что мог бы быть мертвым –величайшее счастье. А если ты несчастлив, то это значит ты мертв. Теперь в нашем обществе нет несчастных!

Ты один из двадцати миллионов ныне живущих людей. Скоро тебе исполнится пятнадцать солнечных лет. В тот день врата крепости распахнуться, и ты будешь предоставлен сам себе. Все что ты захочешь может стать твоим – тебе надо лишь взять это, и ты будешь счастлив.

И помни: в день, когда мы перестанем быть друг другу конкурентами, человечество исчезнет как вид.

*Материал подготовлен и одобрен

школьным цензоратом, в

рамках программы

“Помощь юным сапиенс”