Диалектика и Платон

Кто не знает в СССР древнегреческого философа Платона? Всякий знает: человек он известный, да и преподаёт в знаменитом месте: в главном вишнёвом саду Академии НКВД. Слышали, может, о платоновской Академии? Ну так это она и есть. Ну а сад Академа в Афинах – он был первым, конечно, но очень давно уже не функционирует.

Кто-то думал, Платон у нас не приживётся. Ерунда, меньшевистские разговорчики! Где ему и работать, как не в Союзе советских социалистических республик? Ведь Платон, как вы, видимо, знаете, республиканец. Настоящий республиканец. В отличие от.

А вдобавок философ Платон написал диалог «Государство». В нём говорится о справедливейшем государственном устройстве. Ну, короче, об СССР.

Надо сказать, в Академии НКВД долго к Платону присматривались. Всё вникали, чему же он учит. Оказалось, только хорошему. Учит против пиндосов и хвалёной их демократии. Он в Афинах ещё на неё насмотрелся, обнаружил, что добрую власть демократией не назовут, ибо это порочная форма государственного устройства, вырождающаяся в тиранию на раз-два-три. А какая из них не порочная, по Платону? Например, аристократическая республика. Ею правят духовные аристократы, сиречь философы, защищают её ветераны НКВД, а различная буржуазная мелочь в ней поставлена под жесточайший контроль. Вот такой идеал. Говорю же, ребята, Платон – он республиканец.

Правда, было не без того, чтобы и на Платона кто-то стучал. Время-то было какое: крайне тяжёлое, несправедливое. Перестройка, короче. В эту пору кто только не скурвился – даже в самом элитном аппарате НКВД. И при их попустительстве во саду платоновской Академии окопался, поди, не один пиндостанский шпион. Те шпионы прикидывались попаданцами, а с подобной легендой попробуй их разоблачи. На одном лишь прокалывались – топили за демократию. И ещё на одном: пытались гнать на Платона. Очень уж он их выводил из себя. Из себя да на чистую воду.

Вот однажды Платон преподавал в саду философию государства. В это время шпион Псевдоаристотель вывел в тот самый сад и отряд бойскаутов под двусмысленным именем «Разведчики Пиндостана», и отряд тот сгибался под весом стола для настольных игр.

- Чем обязан? – сухо спросил Платон.

А шпион:

- Слышь, Платон, ты мне друг, но настольные игры ныне дороже ценятся! А поэтому посторонись, я здесь с санкции ректора буду знакомить твой сад с игрой «Монополия». И забудь про свой сад: здесь раскинется западный лагерь.

А Платон:

- Что за пошлая мелкобуржуазная игра!

А шпион:

- От идеалиста слышу. И запомни: мой стол останется здесь. Так велел наш любимый ректор. И особо добавил, что правом выхода в сад обладает лишь тот, кто садится за стол и участвует в играх.

Но мерзавец не знал, что и сам-то Платон фанател от настольных игр. От одной из них, так уж точно – под названием «Сократический диалог». В этой игре, как все знают, четыре гейма: Сократическое незнание, Сократическая ирония, опровержение и майевтика (сиречь акушерство истины), а основная интрига игры – чисто в том, кто кого сократит. Что касается сокращения, то его было можно понять как операцию математическую, можно иначе – как операцию с кадрами, ну а можно её понимать философски – как лишение бытия. А лишить бытия, как известно, можно лишь то, чего нет.

Сели играть. Аристотель играет в своё, а Платон в своё. Вот один говорит:

- Эй, Платон, я тебя куплю! – и потрясает бело-зелёной пачкой.

А второй:

- Слышу речь вожделеющего сребролюбца. Твои доллары пыль, ты на них не построишь себе бытия! – Миг, и вся «Монополия» тут же рассеялась пылью.

Ход Платона. Платон говорит:

- А скажи-ка, пиндос, в чём основной вопрос философии.

Лидер скаутов:

- Ха, это лёгкий вопрос для разведчика. «Что первично?» - вот точная формулировка. В смысле, курица, или яйцо.

- Нет, - ответил Платон, - главный вопрос другой: «В чём сила, брат?». А ответ на него поясняет, что сила в правде.

- Это скучно, - сказал Аристотель-бойскаут, - и противно всему перестроечному мэйнстриму. Ваш вопрос философии – полный застойный отстой! А к тому же к нему не найти иллюстрации в нашей реальной жизни.

- Спорим, - вспыхнул Платон, - я тебя сейчас заломаю. Потому как я самый крутой боец на Олимпийских играх.

- Не заломаешь! – давай бойскаут подначивать. – Всё ты про игры наврал, они ведь настольные!

Между прочим, на том «Аристотель» и прокололся. Что он знал о спортивных успехах Платона на Олимпийских играх? Очень мало что знал. Их, пиндосов, такому не учат. Учат ловко отсуживать кубки задним числом, что превращает спортивные игры в игры настольные.

Тут-то Платон его и заломал. И доказал этим самым, что сила в правде. Как и правда является в силе, но это уже диалектика.