Квантовые загадки
Феномен наблюдателя в квантовой физике намекает нам на то, что вся реальность вокруг - для нас, ради нас, а может быть, внутри нас. И мы можем, и должны, менять её, но не воздействуя на неё напрямую, не вмешиваясь в происходящее (это бесполезно!), а только меняя себя, свой внутренний мир, и тогда "окружающий" меняется автоматически.
*
Когда писатель создаёт свой роман, нужен ли ему цемент для строительства домов и городов, в которых происходит действие романа? Нет, читатель и так видит всё, каждый согласно своему воображению.
Так же и Творец создал этот мир "из ничего", а лишь Своей Волей, и продолжает осуществлять его ежесекундно - без всякой материи (в том смысле, как мы привыкли ее воспринимать, до появления квантовой физики).
Единственное, что Он создал, - это желание - желание наполниться Его Светом.
Поэтому всё творение - это программа эволюции одного желания: от неживой природы (*), растений, животных - к человеку - желанию, обладающему сознанием.
Вся окружающая нас материя - это иллюзия, декорация, необходимая для нашего развития. Свет, воздействующий на нас от Источника, обретает самые разнообразные формы, чтобы увеличить и развить наше желание.
Кроме того, разнообразие этого мира объясняется тем, что в нем представлено сразу огромное множество ступенек эволюции этого желания: десятки тысяч видов птиц, восемь миллиардов людей... В действительности же существует только Свет и наполняемый Им сосуд-желание (творение, каждый из нас).
Углубляясь в материю, учёные не находят там ничего "вещественного". Микрочастицы оказались сгустками энергии, вибрации, которые как будто бы ждут нашего импульса, осознанного внимания. Масса оказалась энергией движения (хотя что именно движется, неизвестно: движение само по себе оказалось объектом). Время направлено вперёд и назад одновременно. Место и расстояние, в нашем понимании, вообще не существует: частица находится в нескольких местах одновременно, а два "спутанных" фотона продолжают взаимодействовать даже на расстоянии тысячи километров друг от друга.
Квантовый мир пребывает в своей нейтральной суперпозиции в ожидании нашей эволюции, приготовив для нас невероятные, атомные силы и энергии, которые зависят только от нашей осознанности и готовности направить свою мысль по назначению, по Воле Творца.
Эта реальность находится внутри нас, но поскольку мы ещё далеки, как восток от запада, в своем самопознании, поэтому Творец изображает весь наш внутренний мир - как будто существующий снаружи. Но и он уже приоткрывает свои загадки, мгновенно реагируя и преображаясь, когда есть осознанный наблюдатель, т.е. познающий себя человек.
Если материя - иллюзия, а реально только сознание, то, конечно, не может быть никакой смерти.
Смерть, которая фигурирует во всех святых книгах, подразумевает всего лишь опустошение желания: когда я (сосуд) больше ничего не хочу, или не имею возможности получить Свет. Но уже в следующее мгновение начинается возрождение моего желания: оно снова начинает усилия и исправление, чтобы подготовить себя для нового Света.
Кроме того, поскольку Живой Бог - любящий и творящий добро, поэтому тот, кто проявляет противоположные качества, называется "мёртвым", т.к. отделяет себя от Источника Жизни.
"Сердце каменное" также называется смертью, и это начальная точка эгоизма, которая будет исправлена в конце дней Самим Создателем: "И извлеку Я из тела их сердце каменное, и дам Я им сердце из плоти". (Пророк Йехезкель 11:19)
_______________
(*) Единство связи и тяга к источнику в неживой природе поражают нас даже на макроуровне: например, гравитация. Камень тянется к Земле, Земля вращается вокруг Солнца, Солнце - вокруг центра галактики, и т.д. И понятно, что эти явления не объясняются лишь простой гравитацией.
**
Сотворение мира заключалось в том, что Творец "сжал" (будто "потеснил" немного) Свой Свет, Свое Присутствие, т.е. создал некое пустое пространство, где Его Свет почти отсутствует, почти скрыт. Это и есть наш мир, который жаждет заново наполниться Божественным Присутствием.
И это желание получить всё для себя (которое временно видится как зло), на самом деле, в своем корне - желание к Высшему Свету, к восполнению "пустого пространства".
И всё исправление нашего мира происходит в двух направлениях:
1) Расширение и увеличение этого желания получать, т.к. Всевышний жаждет наполнить его Своим Благом.
2) Исправление этого желания - на отдачу и любовь, т.е. отказ от своего эгоизма: ведь только тогда Творец сможет воздействовать на нас (если будем с Ним "на одной волне" отдачи и любви) и насладить свои творения в полной мере бесконечности, что и было целью создания мира.
Насколько сосуд меняет свои свойства, чтобы уподобиться Свету, настолько он и может быть Им наполнен.
Сказано "И был вечер, и было утро - день один", т.е. вечер (зло, эгоизм) - тоже часть дня, часть общего Замысла. В будущем, после своего исправления, зло не будет уничтожено, а полностью включено в единство творения, т.е. сила и "страсть" его останется, но будет направлена на добро.
И тогда мы увидим, что никакого зла никогда и не было, а всё предназначалось для исполнения Высшего Замысла - Любви.
И то "пустое пространство" будет снова наполнено Его Светом, как было до сотворения, но уже сознательно и добровольно со стороны творений, которые смогут впустить этот Свет в свой исправленный сосуд-желание.
***
Всё что происходит в "фильме" твоей жизни - это не только отголосок прошлого, следствие "мера за меру", но в большей степени - призыв из будущего: как рука, протянутая с верхней ступени!
Причина всех посланий твоей реальности - не в прошлом, а в будущем - из Замысла творения, где ты пребываешь изначально в исправленном сотоянии.
Так же, как при строительстве здания, все работы обусловлены тем проектом, который уже создан его архитектором.
Поэтому, видя трудности своего пути, не говори: "Ой, что я натворил!" (Хотя и это верно отчасти). Но говори:
- Через всё это Творец хочет приблизить меня, Он работает со мной, Он готовит для меня Великое, Подобное Ему, Он Любит меня!..
Один человек разбил драгоценную вазу Царя, и все жестоко осудили его - и судья, и мудрец, и пророк.
Но он решил "будь, что будет" и пошел вернуть треснувшую вазу Царю. А Царь сказал так:
- Этот сосуд?.. Именно разбитым Я им пользуюсь.
И пел об этом Давид: "Жертва Богу - дух надломленный, сердце разбитое Бог не презреет". (Псалом 51:19)
Самое цельное сердце - разбитое, т.к. человек перестает полагаться на свои эгосилы, и даёт возможность Творцу войти в его жизнь.
Поэтому все падения, отдаления и промахи - ради подъёма и приближения. Ведь они рождают тоску и скучание по истинному благу. Разочарования приводят нас к крику о помощи, об исправлении...
На каком-то этапе развития, человека подводят к тому, чтобы он отказался от своей «самостоятельной» жизни, жизни для себя, пожертвовал свои желания, пусть даже самые благие, но свои.
И всё сотворенное во всех мирах сотворено только для человека, у которого есть такое сильное ощущения своего Я, самостоятельного, которое хочет своей жизни, и потому так сложно ему приблизиться к Высшему.
И Творец неимоверно рад каждому усилию человека, даже самому ничтожно малому, каждому миллиметру, приближающему к этой цели. Рад Он потому, что, чем ближе к Нему человек, чем больше жертвует собой для Него, тем больше Творец может дать ему Своего Блага, насладить его.
Адам начал свой путь с того, что разгадывал образы, созданные Всевышним, давал имена животным, определяя их духовный корень по внешним признакам. Эхо его мудрости докатилось до нас.
"Пара" ("корова", от слова "поре" - "плодиться") символизирует чувство независимости от Творца, возникающее у того, кто наделен способностью привнести в мир нечто новое. (Кстати, от ивритского "пру" - "плодитесь" - происходит и "фрукт", fruit).
А "пара" - "корова", творческая энергия, воспринятая как собственный потенциал, порождает "эгель" ("теленка", "круг") - преграду, не позволяющую свету проникнуть в глубину сердца, вследствие чего развивается и растет уверенность, что человек - существо самодостаточное.
А из теленка вырастает "пар" ("бык", от глагола лефарер - "раскрошить", "раздробить") – наглость, не признающая Творца и сокрушающая всё вокруг. В быке выражена разрушительная сила, готовая в гневе топтать и крушить.
Самая "странная" в Библии заповедь о красной корове направлена именно на аннулирование своего Я. Пепел красной коровы - сожженное дотла желание присвоить себе имя Творящего, - очищал от "нечистоты мертвых" и помогал человеку воспринять Свет, пробивающийся к нему из будущего Замысла творения.
*
Но если я встану на путь аннулирования себя, - не исчезну ли, не потеряю ли свою индивидуальность? - Наоборот, исчезнет постепенно именно то, что мешает мне раскрыть свою уникальность, самого себя. Ведь сегодня я понятия не имею о том, кто я на самом деле.
На что это похоже? Передо мной листок с нотной записью, которую я не умею читать. Разница между мной сегодняшним и тем, кто я в действительности, - такая же, как между этим клочком бумаги и самой музыкой.
И даже если я умею читать ноты, но на этом листке начерканы лишь две-три темы из великой симфонии. И только выдающийся музыкант может разглядеть, распознать, вообразить в этом коде полную партитуру многоголосного музыкального шедевра.
Поэтому великие праведники всех поколений относились с такой любовью и нежностью к каждому человеку: ведь они видели его настоящую реальность, о которой он сам ещё не подозревает.
Наши пророки и мудрецы назвали это явление куда более лаконично и сильно: "оживление мертвых" ...
*
Человек создан из двух составляющих: желание (к Высшему Свету), или сосуд, и сам Свет, который его наполняет и оживляет. Пока он находится во власти эгоизма, он ощущает себя как физическое тело, которое - всего лишь проекция истинного Я, как тень от самолёта, скользящая по земле.
Поэтому каждый орган нашего тела имеет свой духовный корень. Как говорили мудрецы, душа, как и тело, тоже имеет 613 органов и жил. Что они из себя представляют, мы узнаем в будущем, по мере нашего развития. Видимо, это некие свойства и силы Души: например, левая рука - свойство получения, правая - свойство отдачи...
Когда человек очищает своё тело, исправляет желание получать ради себя и наделяет его намерением на отдачу, на стремление доставить радость Дающему, - его тело постепенно светлеет, выходит из "материальности". Его сосуд-желание становится полностью подобным Свету, наполняющему его.
(В этой публикации приведены некоторые понятия из трудов Бааль Сулама.)