--- Предисловие ---
Фильм "Облачный атлас" режиссёров Вачовски (+ там ещё какой-то чел) вышел в 2012 году и сейчас имеет очень высокую оценку на Кинопоиске в 7.7 и 7.4 на imdb. Кстати эти оценки я только при написании этой рецензии узнал, очень удивлён, и сейчас объясню почему.
Кино я впервые просмотрел на широком экране при его выходе в 2012 году, в возрасте около 24 лет, и вообще не понял, о чём речь. Как по мне, картина очень сложна для восприятия, тем более среднестатистическим неподготовленным зрителем. Всё дело в разодранном сюжете и завышенном хронометраже.
Если бы я оставлял рецензию на выходе из кинозала, она звучала бы примерно так: "Картина затянутая, путаная, за повествованием следить сложно, так как фильм состоит из шести мини-фильмов. Понять, в чём же идея, мне не удалось".
Многие годы я периодически вспоминал о фильме. Всё же само повествование, состоящее из шести разных сюжетов, объединённых одной идеей, - уникальный ход. Да и так как с картинкой (визуалом) всё в порядке, я знал, что посмотреть это творение вновь будет приятно.
--- Введение и в нём же Вывод---
Сегодня ночью я снова посмотрел "Облачный атлас" и наконец понял, о чём фильм, какая идея объединяет все пять или шесть частей повествования.
Начну сразу с вывода.
"Облачный атлас" - фильм о любви к ближнему, а в его основе всё же лежит самый популярный сюжет, Библейский.
Положить описываемый события на сюжет самой популярной истории в мире (Библии) - известный режиссёрско-сценарийный лайфхак.
В этот раз в роли Иисуса выступила синтетически выращенная девушка-раб из нашего далёкого будущего. В ходе своей жизни, она открыла для себя библейскую истину о любви к ближнему и транслировала её людям, за что и была ритуально казнена. Позже её учение стало религией для широких масс и отдельных малых народов (для жителей острова с Томом Хэнксом, например).
Вот такая идея вкратце, любовь к окружающим, не только к себе. Почти все сюжетные линии раскрывают отдельные плюсы от межличностного взаимодействия и негативные свойства нездорового эгоцентризма.
Ровно этот же сюжет (Библейский) Вачовски использовали в трилогии "Матрица", где избранный спаситель пошёл на жертвы ради спасения человечества. Классика.
--- Кино про людоедов ---
Что примечательно, каждая из историй "Облачного атласа" раскрывает и обратную сторону любви к ближнему - эгоизм. Эгоизм напрямую сравнивается с каннибализмом.
1) Лейтмотив задаёт доктор морского судна колониальной эпохи, выдав базу:
"В жизни есть лишь один закон. В один присест сильный слабого съест". Мне очень понравилась эта его кровожадная поговорка. Люди и звери, думая лишь о личных интересах, готовы пожрать ближнего.
Так сам доктор травит молодого аристократа ради личной наживы, сундука с золотом. Ровно потому же белые люди эксплуатируют чернокожих рабов и наказывают их за непослушание. Вассалы чувствуют силу, и действуют согласно своих эгоистичных потребностей, выкачивая ресурсы из колоний.
2) На острове с Захарией живёт кровожадное племя людоедов. Они сильны, и буквально пожирают слабых соседей-островитян, делая украшения из их костей. Тут про каннибализм даже разъяснять нечего.
3) В будущем Нео-Сеуле искусственно созданные люди вынужденно вскармливаются соком, произведённым из трупов себе же подобных. Тоже каннибализм.
4) Есть ли чрезмерная эксплуатация силы в истории с Холли Берри, где она в роли журналистки находит сведения о готовящейся аварии на атомной станции? Определённо! Ради личной выгоды заправилы большой индустрии готовы искусственно создать катастрофу, в которой пострадают десятки тысяч людей. Фигуральное людоедство.
5) Более мягкий вариант людоедства представлен в истории с домом престарелых. В этот дом намеренно ссылают неугодных слабых стариков, чтобы они там страдали от издёвок власть имеющего местного персонала. Ровно так с главным героем поступил друг, отомстив за вскрывшуюся измену с его супругой. Персонал в заведении злоупотребляет силой, а все старики чувствуют себя угнетёнными и мечтают вырваться из этой "тюрьмы".
--- Человеку нужен человек ---
Этот ёмкий лейтмотив фильма "Солярис" Тарковского и одноименного произведения С. Лема. раскрывается и в фильме Облачный атлас. Эту мысль прямо декларирует местный Иисус - синтетическая девушка в своём откровении. Ближе к тексту она произносит следующую фразу: "Человек существует только во взаимодействии с другими".
1) Сама девушка раскрылась и эмоционально выросла благодаря взаимодействию с подругой-синтетиком и с человеком, который её освободил.
2) Островитянину Захарии удилось спасти девочку и отказаться от дурных мыслей лишь доверившись чужестранке Холли Берри.
3) У престарелого бедолаги никак не хватало сил, чтобы самостоятельно вырваться из заключения. Однако сообща с товарищами ему удалось вырваться и даже получить помощь местных болельщиков. То, что не под силу одному - можно сделать вместе.
4) Путешественник молодой аристократ спасает беглого раба без какой-либо личной выгоды, и тот спасает его в ответ. По одиночке они оба погибли бы.
--- Шестая история ---
Историю про гомосексуалиста-композитора я не смог воспринять ни с первого ни со второго раза. Если бы я специально не пересмотрел фильм в поиске этих отрывков, то даже и не смог бы вспомнить об этом сюжете.
Не зацепило, видимо. В этой истории тоже прослеживаются нити злоупотребления силой в угоду эгоистичным интересам и невозможность развития без взаимодействия с другими людьми.
Меньшинствам приходится сложнее в консервативных обществах. Уязвимая позиция гомосексуалиста-композитора была эксплуатирована его эгоистичным партнером по творчеству. Молодой человек прибег к жестокости, а позже застрелился в одиночестве.
"Нашим миром движут те же невидимы глазу силы, что заставляют биться и наши сердца" - говорил он, намекая на силу любви. В итоге без любви его сердце остановилось, а окружающие эгоисты исповедовали совсем другое учение :
"В один присест сильный слабого съест".