Философия гипноза

Предисловие

Что такое философия? На чём она основана? Я думаю, таким вопросом задавались многие из нас. Исходя из научных трудов о философии, если не вдаваться в детали, о ней, нам известно немного. Большинство её обозначают по-своему, но если говорить о таком понятии как философия, в общих чертах, то я бы сказал так – это фривольное теоретическое обсуждение абстрактных вопросов, касающихся всех сфер обитания и жизнедеятельности человека, однако, в отличие от общей философии, существуют разные принципы её понимания. Их достаточно много. Но, я не стану разбирать их по отдельности, а коснусь одного из них.

Возможно, многим покажется странным, но философия нашей жизни неразрывно связана с таким понятием, как гипноз. И сразу возникает вопрос? А что же это такое? Как наивно полагают многие — это явление из серии фокусов и театральных представлений. Отчасти они правы. Но, это лишь вершина айсберга. Основы его спрятаны довольно глубоко, и не только в нашем подсознании, а в самой философии жизни. Потому, что с ним, мы сталкиваемся повсеместно и ежедневно. Скажу больше, гипноз, возможно, является естественной структурой данной философии в то время, как человек всего лишь её инструментом. Но не буду забегать вперёд, а начну с самого начала.

Глава первая

Краткая история

История нашего мира тесно переплетена с историей гипноза. Применением его на практике пользовалось большинство народов, населявших издревле нашу планету. Шаманы и колдуны, ещё до нашей эры, что подтверждают настенные рисунки, найденные в разных уголках мира, проводили свои обряды, больше похожие на сеансы гипноза, исцеляя от болезни своих соплеменников. А в истории Древней Руси описываются случаи, когда людей лечили методом испуга. Старец надевал на себя медвежью шкуру и врывался в дом лежащего без движения человека, например, получившего переохлаждение на охоте. Сейчас эти болезни называют артритом и артрозом. Не менее известны случаи, когда роженицам, перед родами, рассказывали историю, где заранее вставлялись слова и целые гипнотические предложения на обезболивание, уменьшение кровотока и безболезненного выхода из постродового шока. Или же, обычным песнопением избавляли детей от заикания, лечили ушибы и ранения. Ныне, многие называют этот метод «забалтыванием». Считалось, что песнопения и истории, в которые вплетены слова - приказы о здравии, благополучии, любви, подкреплённые целебными травами и настоями, способны усиливать эффект врачевания. Доподлинно известно, что в Египте, уже во втором веке, стали применять такие приёмы гипноза, как пассы, то есть медленные, монотонные поглаживания. Однако, принято говорить, что применять гипноз на практике стали только в восемнадцатом веке. Первым, обосновать и применить метод гипноза в лечении нервных заболеваний, попытался известный венский врач Франц Антон Месмер. Считавший, что гипнотерапия связана с животным магнетизмом. По мнению учёного, энергия магнетизёра, исходившая от прикосновения его рук, особым образом влияла на организм человека. Не остался в стороне от гипноза и Аббат Фарио. Да, да! Тот самый, которого описал Дюма-отец в своём романе «Граф Монте-Кристо». Его заслугой стало утверждение о том, что без внушения гипноз невозможен. Методом Фарио пользуются многие гипнотизёры до сих пор. Усыпляя пациента и проводя внушения во сне. Но само понятие слова "гипноз», было употреблено чуть позже, английским хирургом Джеймсом Брэйдом. Учёный, назвал это явление искусственным сном. Метод, который погружал пациента в сон, был простым и стал, своего рода уникальным. Он предлагал больным фиксировать свой взгляд на любом предмете. Дж. Брейд впервые отметил и тот факт, что восприимчивость людей к гипнотизации неодинакова, и зависит в меньшей степени от личности гипнотизёра, чем от состояния нервной системы пациента. Огромную роль в развитии Мировой, и конечно же, Российской психотерапии, сыграл выдающийся учёный В. М. Бехтерев. По его мнению, гипноз представляет собой искусственно вызванный, видоизменённый естественный сон, при котором сохраняется контакт с гипнотизёром. Как видите, из приведённых мною примеров, мнения учёных о гипнозе различаются, как не стихают и споры о нём. И всё же, что такое гипноз? Давайте разберёмся сами. Ответить на него я постараюсь в следующей главе этой книги.

Глава вторая

Гипноз

Если говорить общими словами, то это выглядит так: Гипноз – это набор средств манипуляции сознанием и методов воздействия на подсознание, позволяющих вносить изменения в мышление и поведение людей.

Как я уже говорил ранее, Джеймс Брэйд в 1842 году назвал это состояние "искусственным сном". Другой же учёный, Бернгейм Шарко, полагал, что те явления, которые гипноз вызывал, связаны с истерией. Прямо называя этот феномен, истерией, вызванной искусственным образом. Я же, в числе многих других, придерживаюсь иной точки зрения и думаю, что это изменённое состояние сознания, промежуточное между сном без сновидений, бодрствованием и сновидением, в котором прибывает человек под воздействием определённых условий. Давайте разберёмся, почему я именно так думаю об этом феномене. В научных кругах существует такое мнение, что гипнотический транс характеризуется полной или частичной блокировкой сознания, связанного с торможением реакций коры головного мозга на поступающие извне сигналы органов чувств и внутренние устремления человека, за исключением сигналов поступающих от гипнотизёра. То есть, по сути, гипноз это состояние, естественное для человека. А возможность погружения в него- физиологическое явление, не противоречащее нашему организму. На этом я хочу заострить ваше внимание подробнее. И ради примера, взять обычную поездку, в автобусе, метро, либо в другом общественном транспорте. Все мы проходили этот процесс тысячи раз, а возможно и больше. Потратив на поездки с работы и на работу уйму времени. Вспомните монотонный шум двигателя, приглушённые разговоры пассажиров и тусклый свет салона. Вы задумались о том, как прошёл сегодня рабочий день, и вдруг, автобус тряхнуло на ухабине. Очнувшись и пробежав взглядом по салону, вы понимаете, что рядом с вами едут другие пассажиры, не те, с кем вы изначально заходили в автобус, а взглянув в окно, ко всему прочему с сожалением обнаруживаете, что проехали свою остановку. В качестве другого примера, приведу вам встречу с красивой, обаятельной женщиной \мужчиной\, без разницы. При виде которой, у вас захватывает дух и подкашиваются ноги. Я могу заверить вас о том, что всё сказанное ей вам, вы примете за чистую монету, так как будете доверять этому человеку, то есть, воспринимать некритично информацию, внушаемую вам гипнотизёром. Следующий пример; Вы пришли в магазин за покупкой, и у кассы встретились с бывшим своим однокашником. Понятное дело, давно не виделись, разговорились, вышли на улицу и…, здесь понимаете, что забыли товары на кассе. Наша жизнь изобилует примерами гипнотического состояния, откуда и возникает резонный вопрос, зачем оно нам?

Глава третья

Назначение гипноза

В гипнотическом состоянии существуют возможности прямого обращения к подсознательному полю человека, временно не осознающего себя и, как следствие, не контролирующего свои действия. Иными словами, воздействием гипнотического транса повлиять на подсознание человека. По этому случаю у Р. Брэга есть удачное сравнение сознания с умным братом, а подсознания с доверчивым глупым братом, который верит абсолютно всему тому, что ему говорят. Умный брат следит за тем, чтобы никто не обманул его доверчивого брата, потому что, как только доверчивый брат войдёт в контакт с кем-либо, он больше не услышит предостережений умного брата, он будет слушать и подчиняться другому. Отсюда выходит, что истинная цель гипноза раскрыть содержимое подсознания. Все его ценные установки собранные им за весь период жизни. При этом цели, с которыми можно изменить содержимое подсознания могут быть очень разными. И здесь, в виде примера, можно взять лечение таких пагубных зависимостей, как алкоголизм и курение. Добравшись до подсознания, мы можем повлиять на его установку, благоприятствующую ожирению и похудению, поменяв её до нужной нам степени. Используя гипнотическое воздействие и добравшись до человеческой, бессознательной сущности, мы можем открыть в нём скрытые творческие способности. Такие, как быстрое изучение иностранных языков, пение, рисование и прочие. Но, не надо забывать и о том, что, воздействуя на психологическое состояние человека, мы не можем повлиять на его физиологическую составляющую. У него не вырастет новая печень, лёгкие или рука. И вот здесь-то, самое время рассказать вам о видах воздействия на человека, то есть его непосредственного обмана.

Глава четвёртая

Обман

На что только не идёт человек, чтобы обмануть себе подобного. Лесть, хитрость, коварство, страх. В этом списке достаточно причин сопутствующих ему. Всё это, не что иное, как способы в достижении своей цели. Именно она побуждает человека ко лжи, которую, иногда накрываем мы маской благородства. Так сказать, во благо. А иногда, преподносится всем завуалировано. То есть, скрытно. Дети обманывают родителей. Те, в свою очередь, детей. Муж, жену. Жена, в ответ, мужа. Сосед, соседа. Правительство, свои народы. И даже в государствах, по отношению к другим странам, в обязательный атрибут общения, либо переговоров, входит обман. Так, что же это такое?

Все мы, под этим словом привыкли понимать нарушение цепи логически выстроенных событий. Проще говоря, искажение действительности. То есть, если скажем, вы утверждаете, что некто взял у вас определённую сумму, но такового не было, это и будет считаться обманом. По такому же принципу, с прилагаемыми доказательствами, основываются все наши доводы лжи. На этом построена общепринятая мораль такого деяния. Но, так ли это? Ведь очень часто мы и бездоказательно уверены в обмане, если слышим безосновательное утверждение иного человека. И мы уже убеждены в своей правоте, если чувствуем поддержку группы людей. Ну, а когда это происходит на уровне государства, ложь становится неоспоримой истиной. Где любой повод сомневаться, характеризуется как посягательство на его идейные ценности, а то, и на целостность всего государства. Пример тому, история любой страны, которая преподносится народу в свете, выгодном правящей элите этого государства. Однообразие взгляда на обман, как на искажение действительности, и породило догму истины, которую диктуют нам с экрана телевизоров, в ежедневных печатных изданиях, а теперь уже, и в глобальном интернет-пространстве. Поглощая такой огромный поток информации, человеку очень трудно сосредоточиться. Осмыслить происходящее, оценить, сравнить. Полностью доверяя искажённой логической цепи выстроенных событий. На это потрачены огромные средства. Созданы необходимые программы, институты, университеты. Под эгидой, научных вузов. Занимающиеся археологией, историей, сбором информации, и её переработки. Так что, вряд ли кому придёт в голову, разрушить сложившийся миф о единственном мнении по этому поводу.

Но, всё же, есть и альтернативный подход к этому деянию. Называя обман, как использование сознания человека в достижении какой-либо цели. Однако, так его характеризуют весьма нечасто. Истолковывая это, как гипноз. Хотя, в сущности, таковым он и является. Вот поэтому, такой взгляд на данное действие является, слишком категоричным и откровенным. Что, естественно, не устраивает большинство, сильных мира сего. Ведь, если рассматривать обман с этой точки зрения, становится совершенно понятно, что это манипуляция сознанием человека, как необходимый атрибут власти над ним. Из чего напрашивается вопрос. А что же такое истина?

Глава пятая

Истина

Здесь вроде бы всё понятно. Предмет или обоснованное обстоятельство, подкреплённое фактами. Говоря языком обывателя, это то, что не подлежит сомнению. Однако, и здесь не всё просто. Допустим, на вашем столе стоит стеклянная ваза. Мы её видим, и можем взять в руки, ощутив тяжесть стекла. Но вот, она выскальзывает из рук и разбивается. Где предмет, где факт пребывания вазы на столе? Конечно, мы можем её склеить, добавив недостающие части из картона или из иного, другого материала. Но что из этого выйдет? Не станет ли она уже подделкой, мозаикой из клея, стекла и прочего состава? А что уж говорить об обстоятельствах, невидимых глазу. Происходивших сто, двести лет назад. Не мозаика ли это? Ведь любую формулу, как и любое утверждение, можно оспорить, а с необходимым подтекстом, подогнать всё под нужный нам смысл. На чём, к примеру, основывается работа адвоката. Выходит, что любая истина подвержена изменению во времени и по форме. То есть, это не что иное, как подделка, о которой сказано ранее. И не нужно быть особым профессионалом в той, или иной области, чтобы, задав себе один единственный вопрос, какую цель преследует человек, общество, государство, утверждая об обстоятельствах, подтверждённых расплывчатыми фактами? Чтобы засомневаться в правдивости слов, обнаружив в них мозаику. Ибо, повторюсь, истина, как стеклянная ваза на вашем столе. Видимая, осязаемая, но очень хрупкая. К которой необходимо относиться бережно. Потому что, однажды, она может рассыпаться. Да так, что невозможно будет собрать всё воедино, преследуя самые благие намерения, такие как честность, порядочность, вера, уважение, открытость, добродетельность. А возможно, и корыстные цели. Так называемые, пороки. Зависть, жадность, алчность, бахвальство и даже страх. Но, обо всё по порядку.

Глава шестая

Честность

Все мы привыкли к тому, что под словом честность понимаем безукоризненное выполнение своих обязательств, во времени и пространстве, к окружающим нас людям, обществу и в целом, государству. Наши слова являются гарантом исполнения этих обязательств. То есть, если мы говорим, к примеру; «Я купил в магазине килограмм картофеля!», это означает, что выполнил некое обязательство, данное в определённый промежуток времени и в определённом месте, своей супруге. Из этого выходит, что мы являемся заложниками собственных обязательств? Давайте, переиначим пример и скажем, например, так; «Ты сказал неправду этому человеку!». В этом варианте, как мы видим, отсутствуют любые обязательства по отношению к кому-то, отчего и нарушается логическая цепь моих доводов. Вы думаете так? Скорее всего, вы скажете, да! Однако, я постараюсь опровергнуть сказанное вами, на том простом условии, что и здесь, вы вынудили себя дать определённые обязательства. Во-первых, сказав это, вы непременно готовы подтвердить свои слова неким обстоятельством, в котором вы уверены полностью. То есть, вы готовы доказать человеку, что он сказал неправду. Значит, вы взяли на себя некие обязательства во времени и в пространстве, чтобы доказать человеку свою правоту. А теперь, давайте развернём эту абстрактную теорию шире и подумаем, не потому ли принципу ведут с нами откровенные разговоры наши политики, депутаты и прочие государственные деятели, обещая нам достойную зарплату, увеличение пенсий, пособий по безработице, и так далее и тому подобное? Не на этом же условии, мы поддаёмся искушению верить им, обманывая себя? И вот, из этого вырастает резонный вопрос, а как же быть? Если мы являемся заложниками невыполнимых обязательств, данных нам кем-то в неопределённом времени, но в определённом пространстве. Вот для этого и существует такое понятие, как порядочность. Казалось бы, всё очень просто. Но и здесь существует нечто, что даёт нам повод для очень серьёзных сомнений.