Философия на "Синдроме Саранчи".

Философия на “Синдроме Саранчи”.

Пора раскрыть уж тему саранчи

Метафоры скривлённого сознания

В котором алчность в замещении души -

Вдруг возникает для её терзания…

I

Акрид кобылки - не отличны от кузнечиков

Ну разве что длиною, так себе - своих усов,

Значительно хилых и сильно укороченных,

А в целом - жизнь такая же у них, и срок.

Живут везде. В лугах, степях, пустынях даж.

И любят промышляться на угодьях и полях

И кроме стрёкота - ничем не овнемляют нас

Вполне прокормит всех - жизнелюбивая земля.

Живут поодиночке и что-то там трескочут

И всякое на пробу что-то там жуют

И как и все - в личинках отложиться хочут

И тем - как бы гармонию Натуры создают…

Но природою акрид, увы - так суждено

В моменты дефицитного питания -

Метаморфозить внешность и своё нутро

Лишь в угоду всё и вся увы пожранья

Начинается всё - с дефицита белка

У отдельно взятой с поля кобылки

И подобие ищет - жажда нутра,

“Богомолом” вдруг став сразу прытким.

И чтоб к схватке себя подкрепить

Начинает она обжираться

И в ущерб другим - жвала растить,

Чтоб сородичами напитаться.

Вкруг себя же, за то, чтоб фору задать -

Испускает она - феромонами страха

И всем тем умудряется таких же собрать

Будто свору шакал, иль разбойничью свару

В тот момент создаётся агрессий трамплин

И кобыльным акридам - тянет плодиться

Чтоб в потомстве своём их тот бой сохранил

Но и банду тем ставит та разом множиться.

И цепная реакция всех приведёт -

К состязанию родов и жрачки,

Кто быстрее себе масштаб обретёт,

Тот не станет другому “живачкой”.

И грызут они стебель один на весу

И друг другу в глаза - злобою мнятся

И личинки кладут, и крылами растут

И меняют окрас в боевые каркасы

Чем теснее они - тем гуще’й виниланизол

И момент переходит той свары - в роенье

И уже всем не важен начальных битв зов

Только жрать остаётся стремленье

И взлетает тогда похотений орда

И несётся чрез земли и реки

И кочует чрез поле, сады и луга

Оставляя послед лишь объедки.

Пожирают друг друга они по пути

Тягощённые обезумелым взором

И кусты и деревья остаются пусты

Словно девы нагие позорно.

И бывает летит - тьма из тьмы саранчи

И собою свет солнца они затмевают

И пожрав всё вокруг - та тьма дале шустрит

Мир окунутый в прах - увядать оставляя.

Но проходит пора взрывного пути

И издохнув в дороге - она исчезает

Обожравшись, и все разоривши миры -

Лишь отчасти в кобылках она выживает…

II

Вот так и в нас, порядком природным -

Возникают желанья и похоть сует.

Не возвышенных, и не благородных -

Но вполне себе терпимых тщет.

Вина выпил некто в свой праздник

Иль хмельного пивка вечёр процедил

Матюкнулся бывает нелестно проказник

Али сам себе шишку влупил,

И больно конечно асфальт изучать

Но фатального здесь в целом нету.

Да и любим беспечно всё и всех осуждать

По чуть-чуть засоряя “плевками” планету.

И о чреве своём забота всегда -

Что послаще и что повкуснее,

И в фантазиях, в общем - та же тщета,

Разве только что чуть почуднее…

Не чу’жды, увы и “Синдрому Саранчи”

Достаточно чтоб в нас личинка хоть была

Тогда взрастёт в кобылку из личин -

Всё похотение телёс и натуральная тщета.

Природная натура - у всех однообразна

Уж коли Вышне создан наш вселенский мир

То и законы той природы благобразны

Пока мы их - на алчность не сменим.

Но нам и здесь понраву заблуждаться

Тогда мы Естеству в противовес - Мораль творим

Ведь нам бесстыдствено животными остаться

И над укладом - мы Разумностью корпим.

У кошек, и собак с бизонами чуть проще

Для них - в соитии нет признаков родства.

И пропитанье им даётся чуть погорше

И волк съедает хворо’го запросто волка.

И лисы не чураются сменять партнёра

И псина спарится со сворой псов

Но тот же волк к подобному не склонный!

Как лебедь и орёл - с одной только живёт.

Гаремы держат львы и дворовы’е петушары

Но до тех пор - пока сильней кто не пришёл.

Своих котят сжирают запросто котяры,

Да и крольчих нередок сей отбора произвол.

Но человек ища Разумностью - и Душу,

Пытаясь объяснить себе - Сознание Себя,

Интуитивно ощущает - нечто Свыше!

И отрицается животного - иной Закон творя.

Процесса созерцательно выстраданный Опыт!

Он избирательно на ощупь - Каноном утверждён.

Но вызов времени иль бремя новых хлопот -

Нередко вынуждают, чтоб был пересмотрён.

Так появляется запрет на маргиналов -

Их изгоняют из рода-племени-семьи.

Табу - к совокупленью аморалов,

Кашрут на поедание конины и свиньи.

За ценность появляется - семья и детство!

А многожёнство - сводится к защите вдов!

Каннибализм так - признаётся непотребством,

Ну и убийство - как допуск лишь в войне врагов.

Конечны Истины - определительно не ви’дны,

И глупо спорить - чей в “харизматике” канон

И как бы сии слова кому бы были не обидны

Но Вышний Замысел - нам так и не найдён.

О нём бодаются доктрины разноверов

И их концепции - лишь зрелостью разны

К примеру видится - что шаманизм незрелый,

Под бубен вредно, мол - есть плесень и грибы.

А между тем у мира много зрений.

Нам недоступна - гамма в пять цветов орла.

На двести тысяч - имеет миллион, в сравненьи!

И ультрафиолеты - видны в его глаза.

Для змей доступно инфракрасных излучений

А ночью видно - всё со’вам, и котам

И сколько вот таких вот взоро-улучшений?

Нам не понять - как словно бы дальтоника’м.

Конечной Истины - никто не знает.

Мы видим звёзды - лишь как видим мы!

А может кошкам - они потоками сияют?!

А может кабанам - и вовсе не видны?!

Но мы - всё ж вышли за предел Природы

И осознали - Либидо, Эго, Сознание, Душу!

В протест Природе - мы Моральные “уроды”.

Тут уж простите - коли термином грешу.

Мораль - Ни Самость, ни Эго, ни Либидо -

Нас выдвинуло в званье “ЧЕЛОВЕК”!

Пускай порою исполняется она фальшиво,

Но это есть КАНОН “Богопознания” из Вех!

Так уж случилось, Вышне - скупо в откровеньях.

И предъявить их доказательно нельзя.

И познаём мы Замысел - ли’шь во вдохновеньях,

Разумноознаньем - через Сердце, где Душа.

Мы оперируем абстрактным восприятьем

И апеллируем протестами к тщете

И к рычагу - мы точку опираем ли в Распятье,

Али в какой-то измышлений череде -

Не столь уж это всё кардинально.

Важнее ведь - Мораль всё время улучшать!

Свой “мир” перетряхнуть весь досконально,

И всё что в нас животное - унять.

Животная личинка имеет свойство развиваться:

Вначале безобидной гусеницей стать,

Закуклиться, али в кобылку превратиться,

И вот уж сонмом похотений - всё и всюду жрать.

И феромоном страха кучковаться тьмою,

И этой тьмою - солнце затмевать.

Восторжествовать - над естеством лютуя,

И всё, алкающе - безмерностью желать.

Умеренность в удовлетвореньи Миром -

Нам это и возложено Моралью оправдать!

С-Мирение Либидо-Эго - в этот Дар мы

Должны в себе преобразовать.

Мораль и Этика - Закон и Дух Закона!

Им быть критерием лишь может - Красота!

Она - Эстетика духовных феромонов!

А похотений тьма - сует тщета…

И всё это - общественный меж нами Догово’р!

В нём есть - Сообщество и Государство с Индивидом

А индивидом может быть святой, дальтоник, даже вор

Ему Закон с Канонами - на Совесть в целом отдан.

Чрез Совесть - он Доверие себе способен настяжать.

Вполне платежеспособная надёжностью валюта.

Но ценности её - всегда легко случайно потерять,

И за поруху на Доверие - случается страдают люто.

Но Совесть - ведь она ещё и Внутренний наш Мир!

И Договор - мы с нею постоянно заключаем.

И уровень цены её - мы соблюдением крепим,

Того, что по наитию - Душой определяем.

Она недоказуема - но Верой верим мы в неё.

Страшнее чем животным - бездушным оказаться!

И доверяем лишь тому - кто Душу Совестью соблёл!

А как довериться тому - кто видит мир иначе?

Она в определении всегда Чиста!

Исполненная неким - невозможным Светом!

Но правда во тщете сует - животно умаляется она,

И истощившись - алчностью как будто бы уета.

И весь Завет лишь в том - что мы в себе взрастим:

Личинку саранчи - иль некий Лучик Света.

И ценность всех Учений в том - что ими мы творим!

А саранче - душегубительны Заветы.

Так что же саранча в итоге то такое?

Безудержная похоть - либидо, эго и тщеславья?

Желание пожрать, совокупиться доминантно?

Иль проще обсказать: всё то - Душе что униженья!

Коль саранча стремится к тьме из страха

Душа Надеждою тогда надеется на что?

Надеется и Верит на продолженье в себе Света?

И тут нам создано понятие - Грешно!

Всё то - что нарушает путь Души взросленья,

Всё то - что умаляет Совесть и оскверняет Мир

Безудержная алчность к животным вожделеньям,

Чрезмерное Либидо и самостийный Эгоизм.

Но как же справиться с естественной потребой -

Коль та Природою самою - саранче дана?

Как вдруг исполнить нам Совесть Договором?

Пожалуй, именно для этого - нам Воля создана!

Но Воля - очень требовательна до мотиваций!

Чем ты замотивируешь её?

На Веру и Надежду - та любит пререкаться!

И Волю страхом - что-то то не гнёт!

Стоп! Так Воля то выходит что-то Любит?

Так значит есть то “Нечто” - что мотивирует Любить?

Любовь! Так вот к чему нас сей сюжет подводит?!

Любить ради Любви - которой не продать и не купить?

А что Любовь оно вобще такое?

Ну знаем - есть Материнская Любовь.

Любовь есть - в восторженьи Красотою.

От Милосердья с Щедростью - случается Любовь.

Но Милосердье - это имя Бога!

Мы его жаждем - вновь, во всём и вновь!

И Милосердья ждёт от нас лишь - ворог!

Так значит Бог и есть общевостребная Любовь?

Но если Свет мы жаждем и Тепло -

Тогда зачем же Стылой Тьмою искушаться?

Зачем мы ближнему даруем в Дар - лишь Зло?

Чтоб в Страхе - Саранчою обращаться?

Ведь знаем же - за зло последует лишь Зло!

И зла мы недоверием страшимся!

И испускаем страха феромон,

И ВероЛомно “саранчою” в том плодимся…

Как замкнутый в себе мы круг!

Стремясь к Душе - живём животной страстью.

И воззывая Вышне - все лицемерно лгут!

Ведь все готовы саранчёю обратиться в одночасье.

Нам жаль все похотения в себе

Вина рюмашку, сладость, осужденье, сигарету.

Себе мы лгём на смертном даже бы одре:

“Умру не гордо - плохое о мне скажут… ”

Тщета сует и суета тщеты -

Не съесть тебя отары всей баранов!

И сердцем не осилишь более одной жены!

И что тебе в почёте - коль ты дряхлеешь старым?

И если льстили лишь тебе - из страха,

Желали лишь тебя - за возмещаемую дань,

То ненавидили как - тьму из мрака,

Коль сущностью - бездушный был ты саранчай…

Когда лежишь ты при болезни,

Иль уже при смерти лежишь -

С тобою те - кому ты был любим при жизни,

Кого в ответ ты безкорыстно любишь лишь.

И лишь они - желают искренне выздоровленья,

И лишь они - не ждут предсмертный тебе миг,

Иные же - взирают скрывши лицемерье,

Иль ожидают - пульс когда бы твой затих.

Мы ищем для доверия - лишь Душу.

Она Чиста, Светла и жертвенно в Любви!

А “саранча” - желает нас же в нас откушать.

Ей не доверишь своё сердце ты.

Страшнее же когда ты сам себя вкушаешь,

И Хаос вожделений поселяется в тебя.

От пресыщения - Душой и Разумом ты увядаешь,

Ведь ради Света, увы - не смог ты возлюбить себя.

А как полюбишь прочего, коль и себя не любишь -

В моменте Волевого устремленья для Души?

Ведь Договор ты и с собою даже не заключишь,

Тем паче не осилишь - Догово’р с другими ты!

А жить без Догово’ра - это жить животным!

Бесправным, всем дозволенным Скотом.

Нарушив Договор - становишся Изгоем!

Ну просто потому - что Совесть не соблёл.

А не сберегши Совесть - не почтил и Душу.

Коль в Чистоту не веришь - Доверья тебе нет!

И остаётся - подлым татем насыщаться Тушей.

Вот в этом то и раскрывается - понятье Грех.

В животной жизни - нет ничего Грешного.

Ну просто - так устроены все жизнеформы Естества.

Но Человечество - Моралью укрепляется в Законах!

А в Индивиде - иррациональностью рождается Душа.

Животному нет смысла ограничиться в питаньй,

А мы себя - Постом в ограничениях кроим!

Зверюге: Любовь, Надежда, Вера - иррациональны,

А мы же, в Состраданьи - Милосердия творим!

В Иррацональных Категориях - мы Естество меняем.

Тем в паралельных Планах - Бытие мы создаём,

И Бытие тех Планов - духотворённо расширяем,

По сути, Волей с Верою - мы Человеком лишь живём.

И Волевым усилием Вверяясь за пределы Мира -

Мы вынуждаемся животное в себе унять!

И впечатляяся Духовным, неестественным Эфиром -

Стремимся из Иллюзий естество преображать.

В “Синдроме Саранчи” -

Духовный есть Регресс!

Ведь подло пользуя Дары от Договора -

Мы отменяем - нас из животного увы Прогресс…

А назавём Процесс сей - Догово’ром с Богом!

Так и масштабней, и в сём заложен Абсолют!

Но тот не видится без матиматического Слога

Его духовной практикой и логикою познают.

А Абсолют возможно ли познать вобще когда-то?

Навряд-ли. Тут даже не поможет видно Бог!

Не тот наш уровень увы ребята!

Уж очень ограничен наш восприятий Логос-Лог!

Душа и Разум - наш путь познанья Бога!

Да хоть Наукою ты это назови -

Важнее не случиться “саранчой” тебе убогой!

Умерь животные позывы и Душу с Совестью крепи!

Без Догово’ра меж собою - мы зверьём погибнем.

Без Договора с Свестью - погибнет Разум и Душа.

Без Договора с Абсолютом - весь Мир наш рухнет!

Во алчности - сжирает всё что может саранча.

Даже себя…

СЁ МИР