Хитрецы

В одной стране жил-был падишах. Раз в полгода он собирал Диван-Хан –высший государственный совет, там решались важные вопросы, такие как объявление войны и мира, приговоры о смертной казни, о вступлении в должность хана.

На этот Совет съезжались со всей страны ханы, кадии, визири, казнадар-баши, муфтий, чиновники и другие высокопоставленные лица. Несколько дней они заседали, и когда, наконец, всё решили, падишах сказал:

― Спасибо вам за верную службу, за проделанную работу. Вы внесли интересные предложения в наше общее большое дело. Сослужите теперь еще одну службу, скажите, что важней всего в моем падишахстве, что самое главное для человека и без чего человек жить не может?

Тут в Диван-Хане поднялся такой шум, как на базаре. Говорили все разом, и никто не соглашался друг с другом. Одни считали, что человеку не прожить без земли:

― Она нас кормит, поит, согревает, дает дышать.

Другие твердили, что самое главное – это вера и благочестие, а остальное все дает Аллах. Третьи думали, что важней всего на свете служба падишаху и нужней всего для человека ласка падишаха. Наконец поднялся муфтий, и все сразу замолчали. Он сказал:

― Самое главное – это ум и хитрость, без них человеку никак не прожить. Ум помогает решать сложные проблемы и задачи, а хитрость помогает обходить их, но самое полезное в жизни – это мудрость. Мудрость помогает выбрать, что лучше ‒ решить, обходить или не лезть не в свое дело.

Падишаху понравились эти слова, и вдруг одному из присутствующих чиновников захотелось похвастаться:

― Сказать по правде, великий падишах, мне сам Аллах помогает в хитрости. Мои слуги работают с утра до вечера: и за скотом моим ходят, и гостей моих встречают, а я им ничего не плачу.

― Хм, ты, наверное, прав, – сказал падишах, – надо, чтобы и мне помогал Аллах в моем деле. Если бы я нашел самого ловкого на выдумку человека, я бы назначил его главным своим хитрецом, а хана, которому он служит, сделал бы первым ханом в падишахстве.

Тут хан самого большого аула в падишахстве сказал:

― Считай, падишах, что мой хитрец уже у тебя. Он такой ловкач, что его не перехитрит даже сам черт.

Улыбнулся падишах:

― Значит, это настоящий хитрец.

Потом посмотрел на хвастливого чиновника и сказал:

― Испытай его, пусть он покажет свое искусство.

Хан среднего аула испугался, что он упустит возможность отличиться, закричал:

― А в моем ауле тоже есть два хитреца. Пусть и они послужат тебе, падишах!

Засмеялся падишах:

― Если хитрецов двое, то один из них – это пол хитреца. Пусть испытание пройдут и половинки.

Хан соседнего, самого маленького аула в падишахстве видит, что среди сильных мира сего не пробиться, и говорит:

― О! Великий падишах, это несправедливо. Говорят, где аул больше, там и ума больше. Но ведь и в маленьком ауле есть свой Дели-диван. Найдется и у меня хитрец!

Ещё громче расхохотался падишах и бросил пренебрежительно:

― Ну, твой хитрец ‒ это хитрец-четвертушка, пусть и он докажет свое мастерство.

Вернулся хан маленького аула в свое ханство и задумался, где взять хитреца.

Позвал он к себе самого бедного, ничего не знавшего, кроме голода, человека и говорит:

― У тебя нет ни земли, ни овец, сам Аллах не знает, как ты ухитряешься жить. Но ты хитрец-четвертушка, а мне нужен хитрец, который перехитрил бы самого хитрого и богатого чиновника. Сумеешь?

Отвечает бедняк:

― Если люди прикажут – попробую, если живот прикажет – сумею!

Вот тебе для живота овца, – сказал хан, – попробуй для начала перехитрить хитрецов соседнего хана.

Бедняк зарезал овцу, высушил на солнце мясо, повесил его на гвоздь и пошел узнать у хана, что надо сделать с двумя хитрецами.

― Докопайся до их глупости, – сказал хан, – и приведи их ко мне, чтобы они сами увидели, как они глупы.

Бедняк пошел искать пол хитрецов, но пока он был у хана да шел в соседний аул, оба хитреца побывали в маленьком ауле и стащили с гвоздя сушеного барана. Принесли к себе домой, разрубили пополам, но никак не поделят. Решили пойти к купцу за весами. А в это время к ним пришел бедняк, увидев своего сушеного барана, взвалил на плечи разрубленную тушу и, прихватив у хитрецов двух живых баранов, вернулся в свой аул.

― Ну, жена, – говорит он, – нам повезло, вари вдоволь сушеной баранины, нечего зимы ждать!

Два пол хитреца, не найдя украденного мяса, решили, что оно досталось собакам. С досады пошли в маленький аул, чтобы попробовать еще раз перехитрить хитреца-четвертушку. Приходят, хитрец-четвертушка ест вареное мясо и зазывает гостей:

― Заходите, прохожие люди, угощайтесь. На всех хватит.

Хитрецы среднего хана, знавшие, что у бедняка в доме ничего нет и не было, кроме украденного мяса, удивились и переглянулись, увидав у него и варево в котле, и остатки вяленого мяса, и двух живых баранов.

― Как ты ухитрился так быстро разбогатеть?

― А очень просто, – отвечал хитрец. – Наш хан сегодня сошел с ума и за каждого вареного барана дает двух живых.

Хитрецы соседнего аула испугались, что не успеют попользоваться дармовщинкой, вернулись поскорее домой, собрали со всего аула котлы, порезали всех своих овец, сварили их, свалили на арбу и повезли к хитрецу- четвертушке. Хитрец-четвертушка повел их к своему хану. Хан посмеялся над ними, прогнал их, они сами поняли, что попали впросак, и решили попросить своего хана, чтобы он назначил их ханскими глупцами – глупее их никого не найти. А хан маленького аула дал бедняку целое поле риса и сказал:

― Ну, теперь тебе пора побывать в большом ауле.

Бедняк намолотил рис, ссыпал его в огромный кувшин, из соломы сделал хорошие циновки, а побитые, никуда не годные метелки сложил в мешок. У хана бедняк попросил осла, чтобы отвезти мешок с метелками на базар. И только собрался погрузить поклажу на осла, как во двор пришла соседка с мешком соли, не зная, как дотащить его до базара.

― А осел на что? – сказал бедняк.

Бедняк взвалил на осла мешок соли и мешок с метелками, да ещё и сам расселся верхом. Осел взмок, пока дотащил до базара всю эту поклажу. Бедняк отдал соседке ее мешок, взял осла под уздцы, повел по торговым рядам, кричит:

― Я из аула, где люди не знают денег! В нашей стране люди не знают денег! Эй, люди, кто поменяет осла с поклажей на осла с другой поклажей?

Хитрец большого аула возвращался в это время из ханского дворца, где он чистил орехи. Скорлупки он ссыпал в мешок и вез домой на топливо.

― Дай, – думает, – поменяю у этого глупца осла.

Договорились о мене и только собрались бить по рукам, как бедняк говорит:

― Нет, купец большого аула, в нашем краю так не торгуют. Когда меняют осла с поклажей на осла с поклажей, дают в придачу большую мерку хлеба.

Хитрец большого аула сначала рассердился, а потом подумал:

― Его осел в мыле, значит, поклажа очень тяжелая. Интересно, что там может быть?

Ему так захотелось узнать это, что он тут же на базаре купил мерку зерна и отдал его бедняку. Бедняк вернулся домой с хлебом на зиму и ореховой скорлупой на топливо, отвел осла хану и только собрался рассказать о мене, как увидел своего купца на взмыленном осле.

― Эй, человек! – закричал хитрец большого аула. ― В вашем ауле не знают, что такое деньги, а ты, наверное, не знаешь, что такое совесть? Ореховая скорлупа годится на топливо, а на что годится рисовая шелуха.

― Глупая твоя голова, – отвечает бедняк. – В нашем ауле рисовая шелуха дороже самого риса, ее развевают по ветру, как летучки одуванчиков.

Хан долго смеялся, узнав, как опростоволосился хитрец большого аула, и дал бедняку припасов и топлива на всю зиму. И сказал:

― Раз ты обошел хитреца большого аула, значит, настало время обойти этого хитрого чиновника. Нанимайся к нему на работу и сумей получить плату за свой труд.

― Ну что ж, – сказал бедняк, – раз зима не страшна, значит, ничего не страшно.

Большой хитрец испугался гнева своего хана и предложил хитрецу- четвертушке:

― Послушай, приятель, а давай мы вместе пойдем?

― И то дело, – ответил бедняк. – Если мы сладили в мене, договоримся и о работе.

Богатый чиновник обрадовался, когда к нему пришли сразу два работника.

― Валлах, сам Бог помогает мне, – подумал он. – Ведь только что от меня ушли двое. Пусть теперь эти двое попробуют получить за работу.

Вслух он сказал:

― Не знаю, стоит ли мне и нанимать вас. Работа уж очень легкая. Знай себе паси моего любимого бычка да готовь столы моим гостям. И условия легкие: не усмотрите за бычком – самих впрягу в ярмо, сбережете, награжу. Что бы вам дать за эту работу?

― Отдай, хозяин, бычка, – предложил бедняк.

Удивился мулла:

― Как же вы его разделите?

― А очень просто, – сказал бедняк, – шкуру мне, а мясо ему.

Хитрец большого аула сразу смекнул, что это выгодно, и согласился.

Хозяин сказал:

― Я тоже согласен. Только уговор: поработайте год, тогда и рассчитаемся. А уйдете раньше, не обессудьте, ничего не дам.

Наутро чиновник говорит:

― Ну, кто из вас сегодня будет смотреть за бычком, кто готовить столы моим гостям?

Большой хитрец сразу сообразил, что там, где пьют гости, перепадает и слуге.

― Я, ‒говорит, – к столам.

― Ну, а я с бычком, – согласился бедняк.

Хозяин и говорит:

― Когда напоишь бычка, не забудь ему дать этот пучок трав, от них бычок лучше растет.

Бедняк вывел бычка на луг, накормил, напоил у реки, дал лекарственной травки и только собрался полежать на солнышке, как бычка словно подменили, он стал носиться, как оглашенный, по кустам и колючкам. Бедняк испугался и подумал:

― Не уберегу, быть мне самому в ярме.

Он быстро-быстро помчался за бычком, но только к вечеру, сбив ноги в кровь, смог его догнать. Пот струился по его щекам, ноги дрожали от усталости, но хитрец-четвертушка не удержался, чтобы не подразнить большого хитреца:

― Эх, – говорит, – как тебе не повезло. Ты тут упарился у котлов, а у меня работа – раздолье. Пустил бычка на луг, а сам забрался в виноградник и до самого вечера отдыхал.

От этих слов лицо большого хитреца скривилось в злобной гримасе, он прошипел:

― Да у меня еще лучше было, гости пьют, да и мне подносят, до сих пор пьян.

Слукавил хитрец. Это от работы у него не осталось сил. Ведь их хозяин зарабатывал тем, что изготовлял надгробные памятники, которые называл столами. Вот и велел своему работнику натаскать тяжелых камней, а потом их обтесать. Заказчиков было много, и большому хитрецу пришлось работать целый день. Он все пальцы сбил, пока молотком и зубилом придавал камням нужную форму.

Наутро большой хитрец говорит:

― Давай сегодня я бычка попасу. Мне захотелось подышать свежим воздухом, так как вчера я много выпил.

― Ну, подыши, подыши, – отвечает бедняк, – тебе нужно как следует взбодриться. Ты только чарыки да рубашку дома оставь, так как яркое солнышко летнего утра очень полезно для здоровья.

Большой хитрец снял рубаху и чарыки и босой погнал бычка в горы. Несколько минут постоял на лугу под солнышком, наслаждаясь отдыхом, но как только дал бычку лечебной травки, тот сошел с ума. Задрав хвост, он стал носиться по всему полю, работник, пытаясь его поймать, ноги в кровь сбил, да и все тело было у него в мелких занозах, а пальцы рук исцарапаны. Мысленно отругав себя за то, что снял рубашку и чарыки, шатаясь от усталости, зло подумал:

― Эх, опять меня хитрец-четвертушка обманул.

Только к вечеру управился с бычком. Привел его в аул, а сам чуть не плачет от боли и говорит бедняку:

― Давай отступимся от уговора. Иного выхода нет. Уморит он нас.

― Зачем отступаться? – отвечает бедняк. – Лучше зарежем бычка и убежим. Вот и перехитрим нашего хозяина.

Чиновник запирал бычка на ночь во дворе, а двор был огорожен высокой стеной. Большой хитрец и говорит:

― Хорошо. Я согласен. Убей бычка и освежуй его. Мясо мне, а шкура тебе, как договаривались. Вот тебе мешок для мяса. Только давай ты спустишься во двор по веревке, а я потом тебя подниму.

Бедняк исполнил все, как уговорились, и шепчет:

― Готово, спускай веревку.

Большой хитрец отвечает:

― Привязывай к веревке мешок с мясом, а потом я подниму и тебя со шкурой.

А сам думает:

― Ну-ка, умудрись получить эту шкуру у такого вредного хозяина. Будешь знать, как учить людей снимать чарыки и рубашку.

Бедняк догадался, что большой хитрец задумал его оставить за стеной, отложил мясо в сторону, залез в мешок, прикрылся шкурой, схватился за веревку и громко крикнул во все горло:

― Скорей тащи.

Большой хитрец так испугался, что люди проснутся от крика и схватят их, что даже не посмотрел, что в мешке, а быстро взвалил его на спину и бросился бежать в лес. Он так радовался, что сейчас хитрецу-четвертушке достанется от хозяина, что не обращал внимания на боль в ногах и на тяжелый мешок, который бил его по спине.

А этого чиновника, оказывается, дома не было. Он с падишахом и с другими ханами был на охоте в лесу. Гончие собаки падишаха учуяли бычью шкуру, окружили большого хитреца и облаяли. Бедняк подумал, что это лают злые пастушьи волкодавы с кутана, испугался и закричал из мешка:

― Эй, приятель! Как бы собаки не съели твое мясо. Подними мешок повыше.

Тут подъехали падишах и вся его свита. Чиновник аж взвыл, увидев шкуру и поняв, что Аллах перестал помогать ему в хитрости. А когда бедняк вылез из мешка, и никакого мяса там не было, падишах сказал хану большого аула:

― Оказывается, это твой хитрец – четвертушка. А истинный хитрец ‒ вот он, – и указал на бедняка.

С тех пор бедняк стал служить у падишаха. А хитреца большого аула сделали слугой бедняка. Без ума человек жить не может. А при умном хозяине и слуга становится умнее.

Дедушка посмотрел на слушателей и продолжил:

― С умом жить – беды избыть, а без ума жить – в дураках быть. Во многих делах можно обойтись без храбрости – одним умом, но ни в чём нельзя ограничиться одной храбростью, обойдясь без ума. Другими словами, умный знает, что и почему, а хитрый − где и как!

_____________________________________________________________________________________________

Диван-Хан — государственный совет, высший орган власти, который объединял функции исполнительной, законодательной и судебной ветвей власти.

В его состав входили: хан, муфтий, визири, казнадар–баши, кадий и другие высокопоставленные лица.

Кадий — мусульманский судья-чиновник, назначаемый правителем и вершащий правосудие на основе шариата.

Визирь ‒в некоторых странах Востока: министр, высший сановник.

Казнадар-баши ‒ великий казначей — вел учет всех доходов хана.

Муфтий − лицо высшего мусульманского духовенства; учитель-богослов, толкователь Корана.

Кутан ‒ стоянка пастухов на зимнем пастбище.

Волкодав ‒ Крупная собака для охоты на волков.