Ингигерда-Ирина-Анна, супруга Ярослава Мудрого

Часть первая

Про одну из дочерей известного всем князя Ярослава Мудрого я уже писала (Как дочь Ярослава Мудрого стала королевой викингов: https://author.today/work/162364)

Почему бы и о супруге его не написать? Тем более, что она, весьма вероятно, была очень интересным историческим персонажем.

Для начала процитирую википедию, которая откуда-то всё знает. Потом разбираться будем.

Ингиге́рда (швед. Ingegerd Olofsdotter, на Руси Ирина, ин. Анна, 1001, Сигтуна, Швеция — 10 февраля 1050) — великая княгиня киевская — вторая жена великого князя киевского Ярослава Мудрого, дочь первого христианского короля Швеции Олафа Шётконунга и ободритской королевы Эстрид (Астрид, швед. Estrid), мать великих князей киевских Изяслава Ярославича, Святослава Ярославича и Всеволода Ярославича.

В Русской православной церкви почитается как Анна Новгородская, память 10 (23) февраля и 4 (17) октября (вместе с сыном благоверным князем Владимиром Ярославичем) по юлианскому календарю. В православном обряде известна также как княгиня Ирина.

Во-первых, учёные всё же точно не знают ни года её рождения, ни года её смерти. Откуда такая точная информация в википедии — понятия не имею. Но известно, что в Новгород Ингигерд(а) прибыла летом 1019 года дабы выйти замуж за Ярослава, сына Владимира. На тот момент, скорее всего, она была не старше 20 лет. Так что, прочитав где-либо, что "Ингигерда в 18 лет вышла замуж за 33-летнего Ярослава", надо понимать, что это похоже на правду, но не установленная истина. Правильное её имя — Ингигерд, но в русской традиции приделывать всем женским именам окончание -а и склонять. Так что далее буду называть её Ингигердой. А папаша её, конечно, королём Швеции не был, ибо Швеции тогда ещё не было, а был он конунгом свеев и гётов. Но для краткости всё же будем использовать термин "шведский".

Транковский. Ярослав Мудрый и шведская принцесса Ингигерда.

С датой смерти Ингигерды Олафовны тоже все непросто. По одним данным, она умерла раньше Ярослава. По другим — позже, уже будучи вдовой.

Попытки установить истину путём вскрытия саркофагов в киевской и новгородской Софиях (в советский ещё период) никакой ясности не внесли. В киевском саркофаге обнаружили останки весьма пожилого мужчины (допустим, Ярослава?), а также женщины зрелых лет (мужеподобной, с тяжёлым черепом, краниологически ничуть не похожей на красавицу Ингигерду) и ....3 -летнего мальчика. В новгородском же саркофаге оказались останки женщины с черепом "северного типа", но слишком молодой для Ингигерды, родившей, по меньшей мере, девятерых детей и дожившей минимум до 50 лет.

Часть вторая

Но вернёмся к Ингигерде (пока ещё ещё не святой). Ingegerd Olofsdotter была дочерью первого шведского конунга-христианина (не знаю, можно ли уже сказать "короля") Олафа Шётконунга и Астрид (или Эстрид), дочери ободритского князя. Эстрид была славянкой, хоть и западной, по этой причине считается, что её дочь Ингигерда владела каким-то вариантом славянского языка.

Изначально Ингигерда должна была выйти замуж за будущего короля Норвегии Олафа II Харальдссона (который со временем тоже станет святым). Саги описывали Олафа как привлекательного молодого человека, прекрасного воина и истинного правителя. Хотя при этом он носил прозвище Толстый.

Олаф Харальдссон норвежский в своем стремлении к ликвидации зависимости Норвегии от Швеции и Дании оказался в состоянии военного конфликта с Олафом Шётконунгом . В 1017 году норвежский Олаф решил помириться со шведским конунгом и послал к нему своих послов Бьёрна и Хьяльти, решив, что мира можно достигнуть через сватовство к Ингигерде. Выслушав Хьяльти, Ингигерда сказала:

Если Олаф в самом деле такой достойный человек, как ты об этом рассказываешь, то я не пожелала бы себе лучшего мужа.

Она попыталась склонить отца к миру:

Тебе самому только хуже от того, что ты хочешь владеть Норвегией... На твоем месте я позволила бы Олафу Толстому владеть своей отчиной и помирилась с ним.

Но её отец не считал Олафа Харальдссона равным себе конунгом и отказался выдать за него дочь. Он заявил ей:

Ты хочешь, чтобы я отказался от Норвегии и выдал тебя замуж за Олафа Толстого? Этому не бывать! Лучше я этой зимой объявлю в Упсале на тинге всем шведам, что народ должен собираться на войну. Я отправлюсь в Норвегию и предам эту страну огню и мечу.

Однако на тинге в Упсале в феврале 1018 года бонды решили иначе. Случилось так:

Мы хотим, чтобы ты помирился с Олафом Толстым, конунгом Норвегии, и дал ему в жены дочь свою Ингигерд», и Олаф Шётконунг дал обещание помириться с Олафом Харальдссоном и выдать за него дочь.

Ингигерда уже считала себя невестой Олафа и послала ему шелковый плащ с золотым шитьем и серебряный пояс.

Однако этот брак не состоялся.

Осенью 1018 года Олаф норвежский прибыл в условленное место на границу Швеции и Норвегии, но невесты со свитой там не оказалось. Олаф шведский передумал отдавать дочь норвежскому Олафу а вместо этого решил выдать свою дочь за сына Владимира Святославича — Ярицлейва конунга, как называют его саги, будущего правителя Руси Ярослава (Мудрого), который тогда княжил в Новгороде.

У исландцев в саге об этом говорится так:

Олаф соскочил с лошади, повернулся к дочери и сказал: «Знаешь, Ингигерд, как бы ты ни любила этого толстяка, тебе не бывать его женой, а ему твоим мужем. Я выдам тебя замуж за такого правителя, который достоин моей дружбы. Но я никогда не стану другом человека, который захватывал мои владения и причинял мне много ущерба грабежами и убийствами.

В результате Олаф II норвежский женился на единокровной сестре Ингигерды — Астрид.

Часть третья

Всё бы ничего, но Ингигерда никогда не любила Ярослава. Её единственной любовью, как считается, так и остался её первый жених — норвежский Олаф. Ингигерда просто выполнила свою политическую миссию. То был брак по воле её отца и по стратегическому расчёту.

Из саги «Гнилая кожа» мы узнаем о том, что Ярослав

так любил ее, что почти ничего не мог сделать против ее воли.

Однако эта же сага рассказывает о конфликте между супругами.

Ярослав велел построить прекрасную палату с великой красотой, украсить золотом и драгоценными камнями... Она была обтянута парчой и ценными тканями.

Видала ли ты где-нибудь такую прекрасную палату и так хорошо убранную, где, во-первых, собралась бы такая дружина, а во-вторых, чтобы было в палате той такое большое убранство?

Княгиня ответила весьма дерзко:

Господин, в этой палате хорошо, и редко где найдется такая большая красота, и столько богатства в одном доме, и столько хороших вождей, и храбрых мужей, но все-таки лучше та палата, где сидит Олаф конунг, сын Харальда, хотя она стоит на одних столбах.

Ярослав рассердился на нее, и дело даже дошло до рукоприкладсва — князь ударил Ингигерду по щеке...

Ушла она разгневанная и говорит друзьям своим, что хочет уехать из его земли и больше не принимать такого позора.

Не уехала... Мудрая дама была.

Да, не все было гладко в супружеской жизни Ингигерды и Ярослава. Тем не менее, очевидно, можно говорить о том, что обладавшая силой воли и политическим чутьем Ингигерда-Ирина стала советником Ярослава, вместе с которым жила попеременно то в Киеве, то в Новгороде. B отсутствие великого князя она сама управляла делами.

В саге прямо так и говорится:

Конунг Ярицлейв правил Гардарики и княгиня Ингегерд.

Она давала советы Ярославу и в самые критические моменты принимала личное участие в разрешении конфликтов. Именно Ингигерда не только помирила своего мужа с князем Полоцким Брячиславом, но и позже неоднократно сама разрешала их споры

Надо с казать, что саги, конечно, преувеличивают роль Ингигерды в политической жизни Руси и противопоставляют ее Ярославу, подчеркивают ее превосходство над ним:

Она была мудрее всех женщин и хороша собой, ...великодушна и щедра на деньги, а Ярицлейв конунг не слыл щедрым.

Как там было на самом деле, нам не узнать, поскольку в древнерусских источниках упоминаний о супруге Ярослава раз-два, да и обчёлся (в прямом смысле).

А Ст. Ладога (Альдейгьюборг), полученная по требованию Ингигерды в качестве вено (дара невесте) процветала. Её не трогал никто — ни славяне, ни шведы, ни норвежцы. Посадником там сел ярл Вестергётланда Рёгнвальд Ульвссон, родственник Ингигерды по материнской линии. На средства, получаемые с Ладоги, Ингигерда позже построила новгородскую Софию.

Эдуард Якушин “Св. Ингигерда”

Перекрещённая по восточному обряду шведка на Руси стала называться Ириной. Русские летописи о ёё жизни практически не упоминают, зато она частенько фигурирует в исландских сагах. И практически все сведения о ней мы получили оттуда.

Если верить сагам, Ингигерда была красавицей, умницей, творческой личностью и принимала непосредственное участие во всех государственных делах. И мудрой-то как раз была она, а не её супруг.

В «Саге об Эймунде» Ярослава называют жадным. (Читала, что его прижизненное прозвище было Скупой.) Он неоднократно затягивал с уплатой жалования Эймунду. (Эймунд Хрингссон — норвежский конунг, потомок первого короля Норвегии Харальда Косматого/Прекрасноволосого, командовал наемной дружиной на службе у князя Ярослава, участвовал в междоусобных войнах 1015—1019 и 1020—1026 годов. С именем Эймунда связано появление альтернативного взгляда на убийства князей Бориса и Глеба. «Сага» обвиняет в этих убийствах Ярослава). В результате Эймунд расторг договор с Ярославом и перешел на сторону его племянника Брячислава Полоцкого. Вскоре между Брячиславом и Ярославом началась война из-за некоторых городов Полоцкого княжества. И Ингигерда принимала активное участие в этих событиях, в частности, в попытке убийства Эймунда. Перед покушением Эймунд отзывался о ней так:

Я ей не доверяю, потому что она умнее конунга Ярицлейва, но не хочу уклоняться от беседы с нею.

И как бы ни протекала семейная жизнь княжеской четы, у Ингигерды-Ирины и Ярослава родилось девять детей.

Сыновья:
Владимир Ярославич
Изяслав I Ярославич
Святослав II Ярославич
Всеволод Ярославич
Вячеслав Ярославич
Игорь Ярославич

Дочери:
Анастасия Ярославна
Елизавета Ярославна
Анна Ярославна

Всех дочерей Ингигерда с Ярославом пристроили в европейские королевские дома. Сыновья тоже вступили в приличествующие князьям браки.

И вот по поводу одного из сыновей Ингигерды учёные до сих пор шушукаются.

Ещё на пиру в честь прибытия на Русь упомянутого выше Эймунда Ингигерда спрашивала о своём бывшем женихе. И Эймунд отвечал, что

может сказать много хорошего о нем и о его обычае; он сказал, что они долго были побратимами и товарищами… и княгиня была как нельзя более великодушна и щедра на деньги, а Ярицлейв конунг не слыл щедрым, но был хорошим правителем и властным.

Цитирую самый конец Эймундовой саги:

Когда Олаф Святой, Гаральдович, был (в гостях) в Гардарик, он много беседовал с Рогнвальдом Ульфовичем, и они тесно подружились, ибо все знатные мужи весьма уважали Конунга Олафа во время пребывания его в том краю, но всех более Ярл Рогнвальд и Господыня Ингигерда, которая даже имела с ним тайную любовную связь.

Да и сам Олаф этого не скрывал, говоря про Ингигерду:

Самая выдающаяся из женщин и более чем дружелюбно расположенная ко мне.

В саге также утверждается, что ”ему было с Ингигердой лучше, чем со многими другими женщинами…”.

Ну, а теперь собственно о коллизии.

В 21-ом веке взялись делать генетические анализы существующих на данный момент потомков Рюриковичей. И вроде как оказалось, что нынешние Рюриковичи являются... потомками двух разных предков по мужской линии, т.е. имеют разных праотцов. Оказывается, уже Владимир Мономах и его дядя по отцовской линии Святослав имеют разные генетические маркеры, т.е.принадлежат к разным генетическим линиям. (Извиняйте, про Y-хромосому я тут писать не буду, и в прения по генетике Рюриковичей вступать не собираюсь, при первых же проявлениях клёсовщины и пр. отключу комментарии).

...Ингигерда и Олаф все таки встретились через 10 лет. В 1027 году Олаф в союзе со шведами потерпел поражения в войне с Данией и через год вместе с малолетним сыном Магнусом бежал сначала в Швецию, а затем на Русь, в Новгород. К Ингигерде. Норвегия была в союзе с Русью, и Ярослав по договору предоставил Олафу убежище.

В 1030 году Олаф вернулся в Норвегию, а через несколько месяцев после его отъезда у Ингигерды рождается сын — Всеволод. И вроде как именно у его потомков и присутствует генетический маркер, отличный от генетического маркера других Рюриковичей (и типа более скандинавский).

Но это всё домыслы, опровергаемые генетикой.

Дело в том, что у Олафа, ведущего свой род от Инглингов, была гаплогруппа I1 (скандинавская, доиндоевропейская), и любые его сыновья обязаны были иметь именно эту гаплогруппу. Но ни одного потомка мужского пола с I1 среди Рюриковичей не наблюдается. Так что вопрос об измене Ингигерды снимается с повесткиостается открытым и недоказанным. Даже если старая любовь и не заржавела, сына от Олаaа Ингигерда не рожала.

Как бы там ни было, будучи уже в весьма зрелых годах, Ингигерда-Ирина приехала к старшему сыну в Новгород на закладку каменного Софийского собора. В скором времени она приняла постриг, а затем и схиму под именем Анна. (Вероятно,но не доказано.)
Вроде бы там же, в Новгороде княгиня Ингигерда и скончалась то ли в 1051, то ли в 1056 году. Похоронили ее в Софийском соборе, правда не совсем понятно в котором. (Во всяком случае, в 20-ом веке в саркофаге новгородской Софии нашли совсем другую женщину, возможно, жену князя Владимира).

В заключение лишь скажу, что, как правило, за каждым успешным мужчиной стоит не менее сильная и успешная женщина, хотя сильному мужчине сложно терпеть рядом равную себе женщину, Отношения Ярослава и Ингигерды, безусловно, были сложными, но со временем неприятие супруга, по-видимому, переросло у шведки в уважение и даже дружбу. И такой союз благотворно сказался на жизни всего древнерусского государства.