Как искуствоведение признало, что художница Маринетт Мортем -апологет культурного релятивизма

В статье Марии Ефимовой опубликованной 06.11.2024 на международной платформе экспертных статей PAKHOTIN искусствовед, кинокритик Мария Ефимова опубликовала статью "Культурный релятивизм как основа толерантности: важность и принципы подхода" на русском и английском языках, в которых доказала, что режиссер и художница Маринетт Мортем является апологетом культурного релятивизма.

В настоящей статье были показаны технические, стилистические, композиционные, и идейные способы проявления культурного релятивизма в творчестве, позволяющие подчеркнуть важность культурного контекста. Часто в произведениях появляются заимствованные из разных культур символы и образы, показывающие, как изображения и отсылки могут иметь разные значения в зависимости от культурного фона. Все эти элементы работают вместе, чтобы создать произведения искусства, которые не только визуально привлекательны, но и вызывают размышления о культурных различиях и их влиянии на человеческое восприятие и взаимодействие. На примере картин Маринетт Мортем, было показано, что культурный релятивизм проявлен через использование референсов персонажей технически (форма Солнца изигры «Пять ночей с Фредли» и японской ханивы); стилистически (эстетика Гарри Стайлса и супер-злодеев Закадочник и Пингвин); композиционно (пейзаж, иероглифы, паттерны); и идейно (менталитет, тенденции, смыслы).

Эта цитата показывает, что Маринетт Мортем использует в своём творчестве элементы из различных культур, адаптируя их и комбинируя между собой. Она заимствует символы и образы из разных источников, таких как японская ханива, игра "Пять ночей с Фредди", эстетика Гарри Стайлса и другие. Это демонстрирует её стремление объединить и переосмыслить культурные различия, что является одним из ключевых аспектов культурного релятивизма. Таким образом, Маринетт Мортем выступает как апологет культурного релятивизма, активно используя и перерабатывая символы и образы различных культур в своём искусстве.

Апология культурного релятивизма означает защиту и утверждение этого принципа, подчеркивание его важности и значимости. Когда речь идет о том, что Маринетт Мортем является апологетом культурного релятивизма, это подразумевает, что она активно поддерживает идею равенства и взаимного уважения различных культур, не ставя одну культуру выше другой.Проявляется это в ее творчестве следующим образом:Использование референсов из разных культур: Маринетт включает в свои картины элементы из различных культурных контекстов, например, форму солнца из популярной видеоигры "Пять ночей с Фредди" и японской ханивы. Это показывает, что она открыто обращается к различным культурным символам и объектам, не отдавая предпочтение какому-то одному.
Смешение стилей и эстетик: Она сочетает в одном произведении элементы, характерные для разных стилей и эпох, такие как эстетика Гарри Стайлса и образы супер-злодеев Закадочника и Пингвина. Это свидетельствует о стремлении соединить несоединяемое, показать, что различные культурные явления могут сосуществовать и дополнять друг друга.
Композиционное разнообразие: Использование пейзажей, иероглифов и паттернов из разных культурных традиций позволяет ей создавать сложные композиции, которые отражают многообразие мира и его культур.
Идеологическое содержание: Через менталитет, тенденции и смыслы, заложенные в её картинах, Маринетт выражает мысль о том, что каждая культура имеет свою уникальную ценность и заслуживает уважения. Она стремится показать, как различные культурные контексты влияют на наше восприятие мира и как важно учитывать эти различия при взаимодействии с другими людьми.
Таким образом, Маринетт Мортем через своё творчество продвигает принципы культурного релятивизма — уважение к разным культурам, отказ от иерархии ценностей и открытость к диалогу между различными культурными традициями.

https://pakhotin.org/culture/kulturnyj-relyativizm/

https://dzen.ru/a/ZzMcO66y_HMRu6e4