Кодекс Ордена Звёздных Тамплиеров

§1. Клятва Звёздного Креста(Iuramentum Crucis Stellarum)

«Лишь один раз в жизни, под холодным светом звёзд, воин склоняет колено не перед человеком, но перед вечностью.»

С давних времён, с первых дней Ордена, установлено: каждый посвящённый произносит присягу только один раз, в момент, когда он перестаёт быть оруженосцем и становится полноправным братом Звёздного Креста. Этот момент не повторяется и не может быть отозван. Слово, данное перед символом Ордена, становится печатью, запирающей душу в нерушимой верности до конца дней.

Ритуал совершается в Час Дальних Светил, когда флагман флота Ордена находится в тени мёртвой луны или забытого мира, и ни один солнечный луч не касается его брони. В Главном Зале Клятв, стены которого выложены чёрным обсидианом, а потолок открыт в вакуум через прозрачный купол, стоит древний символ — Чёрный Крест-Звезда, выкованный из металла упавшего метеора.

Перед ним, на коленях, стоят новопосвящаемые. Лицо их закрыто шлемом оруженосца, ибо имя и лицо в этот час не имеют значения. Каждый держит в руках свой термо-меч, лезвием вниз, остриём в каменный пол.

Сначала Великий Магистр, облечённый в белоснежные доспехи с черным крестом-звездой на груди, произносит Слово Начала:

«Сыновья и дочери Ордена, отныне ваша кровь не принадлежит вам. Ваш меч — не ваш. Ваш голос — не ваш. Вы — лишь орудие в руках Воли, что выше всех миров. Видите ли вы звёзды над нами? Они — наши свидетели. Видите ли вы Крест перед собой? Он — наш судия.»

После этих слов начинается Обет Молчания — три удара сердца, когда никто не говорит, а лишь смотрит на символ. В этот момент, по преданию, душа воина слышит в тишине гул вечности и понимает, что путь назад закрыт.

Далее оруженосец поднимается на одно колено и кладёт левую ладонь на центр Чёрного Креста-Звезды. Правая рука удерживает меч, остриём к полу, символизируя готовность к жертве.

Он произносит слова клятвы, которые с незапамятных времён не менялись:

«Клянусь железной верой в долг.
Клянусь идти вперёд, даже когда ноги опутает пепел, а кровь застынет в венах.
Клянусь не отступить, даже если стены врага высоки, а врагов — несчётно.
Клянусь хранить братьев моих и сёстер моих в строю, быть их щитом и мечом.
Клянусь подчинять свой разум Закону, а сердце — Чести.
Клянусь, что Крест-Звезда будет моим светом, а долг — моим дыханием, пока последний удар сердца не стихнет.»

После клятвы Великий Магистр накладывает ладонь на плечо новопосвящённого и произносит:

«Слово дано. Слово принято. С этого часа ты — камень, движимый Вечностью.»

Затем ударом клинка по правому плечу, левому плечу и шлему завершается ритуал посвящения.

В Кодексе сказано: «Кто нарушит Клятву, тот отрекается от самой сути своего существования. Ибо он уже не человек, но пустая оболочка, обречённая быть отвергнутой и живыми, и мёртвыми.» Нарушение присяги — редчайшее явление, и история хранит лишь горстку таких случаев. Все они закончились одинаково: беглецов находили, независимо от того, скрывались ли они в глубинах Туманности Ворона или на мёртвых планетах Пояса Стражей.

Клятва Звёздного Креста — это не просто слова. Это превращение в существо, которое уже не мыслит категориями «я хочу» или «я боюсь». Она лишает права выбирать путь — отныне путь один. Каждый шаг, каждый взмах меча, каждый выстрел баллисты совершается во имя этого символа.

В течение всей службы брат или сестра Ордена носят на внутренней стороне щита выгравированную дату присяги. По уставу, если щит теряется в бою, его обязаны вернуть, как бы далеко он ни упал — потому что на нём начертана память о дне, когда человек стал тамплиером.

В завершение церемонии новые братья входят в строй, и флот Ордена продолжает свой путь. Чёрный Крест-Звезда на мостике главного флагмана ещё долго сияет отражённым светом далёких солнц — как напоминание, что клятва, данная перед ним, будет жить, пока жив сам Орден.

§2. О Железной Вере(De Fide Ferrea)

«Камень держится формой, сталь — закалкой, а воин — верой.» — из изречений Великих Магистров.

Железная вера — это первый и главный доспех воина Ордена. Она крепче гравит-стали, прочнее стен планетарных бастионов и тяжелее любого осадного тарана. Вера не видна врагу, но он чувствует её присутствие, как чувствует холод перед бурей.

В Кодексе сказано: «Воин без веры подобен клинку без закалки — он сломается при первом ударе.» Поэтому в Ордене веру воспитывают так же тщательно, как умение владеть мечом или строить осадные машины.

Железная вера начинается с малого: с уверенности в себе и своём оружии. Меч, выданный брату, не есть просто кусок стали с энергокромкой, а продолжение его воли. Щит, стоящий перед грудью, — не защита, а обещание, данное брату слева и брату справа, что он не падёт. Если воин сомневается в своём клинке или щите, значит, он сомневается и в себе, а значит — уже тронулся в сторону предательства.

Но вера не ограничивается только оружием. Она распространяется на братьев и сестёр по строю. Тамплиер обязан верить, что воин рядом не отступит, что его спина защищена, что его слово — твёрже камня. Недоверие в строю — яд, который убивает медленно, но верно.

В бою вера принимает форму решимости. Когда стены врага кажутся неприступными, когда огонь их батарей режет тьму космоса, когда шаги становятся тяжёлыми, как свинец, — воин Ордена идёт вперёд не потому, что он видит лёгкий путь, а потому что верит: путь будет проложен.

Железная вера — это и вера в неизбежность победы. Здесь нет места пустому оптимизму или легкомыслию. Орден учит, что победа приходит не сама по себе, а добывается ценой крови, пота и металла. Но если братья идут вперёд, если осадные орудия бьют по ритму сердца, если Крест-Звезда горит в их глазах — поражение невозможно.

Вера — это броня духа. Её не пробить никаким снарядом, она не ржавеет от времени и не крошится под давлением. Когда тело устало, когда раны глубоки, именно вера поднимает воина с колен. Великий Магистр Гавриил изрёк: «Тот, кто встал не благодаря силе тела, но силе веры, уже победил, даже если битва ещё продолжается.»

Сомнение же, напротив, есть корень измены. Оно начинается тихо, с вопросов: «А выдержим ли мы? А стоит ли идти?» — и заканчивается тем, что воин опускает меч в самый нужный миг. Кодекс запрещает сеять сомнения так же строго, как запрещает предательство. Воин, уличённый в разложении веры братьев, отлучается от Ордена и лишается права носить Крест.

Чтобы закалить веру, Орден проводит особые испытания — Дни Молчания. Во время их воин отправляется один на мёртвую луну или в заброшенную крепость, имея при себе лишь свой меч и щит. Там он проводит семь циклов без связи с флотом, без голоса братьев, сражаясь только с голодом, холодом и своим собственным разумом. Лишь тот, кто вернётся, не сломившись духом, достоин продолжить путь.

Железная вера не умирает вместе с телом. Когда брат Ордена падает в бою, его доспехи и оружие забираются и передаются следующему поколению, как свидетельство того, что вера предыдущего владельца не исчезла, но продолжает жить в металле и в традиции.

Великий Магистр Иоанн Звездочёт говорил: «Вера — это не свет, который гаснет. Это свет, который передают из рук в руки. И пока руки не пусты, тьма не победит.»

И потому воин Ордена, шагнувший на путь Железной Веры, уже никогда не идёт один. За его плечами стоят все, кто дал клятву до него, и все, кто даст её после.

§3. Долг как Закон(Officium ut Lex)

«Долг — это та нить, что связывает воина с Вечностью. Обрежь её — и он падёт в пустоту.» — Великий Магистр Адриан Стальной.

В Ордене Звёздных Тамплиеров долг — это не понятие, которое можно обсуждать, взвешивать или подгонять под обстоятельства. Долг — это закон, и закон этот вечен. Он не меняется с приходом новых Магистров, он не зависит от политической конъюнктуры, он одинаков для всех — от юного оруженосца до Великого Магистра.

I. Высшая суть долга

В обычных мирах долг часто связывают с контрактами, приказами или обязательствами, которые можно отменить. Здесь всё иначе. В Ордене долг — это священное обязательство перед символом Креста-Звезды и всей Братией. Он выше личных желаний, выше страха, выше самой жизни.

Тамплиер не спрашивает: «Хочу ли я выполнить этот приказ?» или «Смогу ли я остаться в живых?» — он спрашивает только: «Как я выполню его?»

Исполнение долга приравнивается к исполнению воли самой Вечности. Поэтому невыполнение миссии без уважительной причины считается не просто ошибкой, но святотатством.

II. Приказ как священная форма долга

Каждый приказ, отданный старшим по званию, — это не просто распоряжение, а выражение воли Ордена в целом. В момент, когда слова приказа дошли до слуха воина, они становятся его личным долгом.

В Кодексе сказано: «Приказ, отданный в строю, — это камень, вложенный в твои руки. Ты обязан донести его туда, куда велит Орден, даже если руки истекут кровью.»

Даже если выполнение приказа сулит верную смерть, воин Ордена должен исполнить его. Это не героизм, а норма.

III. Личная жизнь и долг

Тамплиер отказывается от личных амбиций и привязанностей в ту же минуту, когда даёт клятву. Он может помнить свою семью, мир детства, прежнюю жизнь — но они не могут стоять между ним и исполнением миссии.

Бывали случаи, когда тамплиеры проходили мимо своих родных, оказавшихся в зонах боевых действий, не отклоняясь от курса — потому что долг вёл их к другой цели. Эти истории не осуждаются, но приводятся оруженосцам как урок: «Ты уже отдал всё Ордену. Даже то, что когда-то считал своим.»

IV. Долг и жертва

Выполнение долга часто требует жертв. Орден учит, что смерть в процессе исполнения миссии — это не поражение, а завершение служения в высшей форме.

Один из самых почитаемых примеров — история Рыцаря Сильвия, которому было приказано удерживать разрушенный бастион на Луне Теней, пока флот завершал эвакуацию. Он знал, что враг вдесятеро превосходит его отряд, и что подкреплений не будет. Сильвий и его 14 братьев держали бастион 19 циклов, пока последний из них не пал. Их жертва позволила спасти три тысячи жителей соседней колонии.

В Зале Клятв их имена выбиты на чёрных плитах с припиской: «Долг исполнен до конца.»

V. Долг выше комфорта и страха

Войны Ордена редко бывают быстрыми и лёгкими. Планетарные осады длятся циклами, иногда годами. Пища скудна, броня тяжела, раны ноют. Но всё это не считается оправданием для отступления или промедления.

Кодекс говорит: «Долг не ждёт, пока ты насытишься, согреешься или исцелишься. Долг требует движения.»

В боевых хрониках есть записи о тамплиерах, сражавшихся с перебитыми ногами, о воинах, продолжавших вести осадные орудия с обожжёнными руками, потому что от их работы зависел исход битвы.

VI. Ответственность за долг

Долг — это не только выполнение приказов, но и принятие ответственности за их последствия. Тамплиер, командующий отрядом, отвечает за его действия так же, как за свои собственные. Если отряд потерпел неудачу из-за просчёта командира, вина ложится на него, и он несёт её перед Орденом и Вечностью.

В редких случаях, когда приказ, отданный старшим, очевидно противоречит Кодексу, воин обязан довести это до сведения Магистра или Боевого Епископа. Но в разгар боя даже сомнительный приказ исполняется — спорить можно только после того, как враг повержен.

VII. Наказание за нарушение долга

Нарушение долга — одно из тяжелейших преступлений. Это может быть невыполнение приказа, дезертирство, отказ идти на штурм или покидание позиции без разрешения.

Наказания варьируются: от понижения в звании и лишения права носить личное оружие до изгнания и смертной казни.

В истории Ордена известен случай, когда Ладья Рагнар Хольд, отступивший без приказа, был разоружён и отправлен один на заброшенную планету с недельным запасом воды. Его тело нашли через год — он всё ещё носил Крест на груди, но без доспехов и оружия.

VIII. Символика долга

В каждой казарме, на каждом флагмане, в каждом укреплении Ордена висит символ — Крест-Звезда, охваченный цепью. Цепь символизирует долг, который связывает воина с Орденом. Разорвать её — значит разорвать связь с самим собой.

IX. Заключение

Долг как Закон — это основа дисциплины, порядок в хаосе войны, та сила, что превращает разрозненных бойцов в непобедимый кулак. Пока долг соблюдается, Орден непоколебим.

Великий Магистр Константин Пламенный сказал: «Тот, кто исполняет долг, уже победил. Даже если он пал, его место займёт другой — и долг будет исполнен.»

Поэтому каждый тамплиер, начиная утро, произносит слова: «Я служу не себе. Я служу Долгу.» — и только после этого надевает броню.

§4. Принцип Камня(Principium Petrae)

“Камень не спрашивает ветра, куда дуть. Камень не бежит от дождя, не ищет тени и не ищет света. Он лежит там, где был положен, и всё, что приходит к нему, разбивается о него или остаётся под ним. Таков и рыцарь.” — из наставления магистра Ритвальда Хранителя

I. Сущность Принципа Камня

В сердце учения ордена Звёздных Тамплиеров лежит убеждение, что доблесть рыцаря измеряется не скоростью, с какой он поражает врага, а прочностью, с какой он переносит удары. Камень — это символ вечности, веса и непоколебимости. Он не стремится опередить время, но становится мерилом времени для всего вокруг.

Камень не бросается вперёд, но с каждым шагом он занимает пространство навсегда. Там, где ступила нога тамплиера, земля перестаёт принадлежать врагу. Даже если рыцарь падёт, его место займёт другой, и ещё один, пока враг не будет окончательно раздавлен.

II. Истоки доктрины

Принцип Камня возник в эпоху, когда Орден ещё не имел звёздных крепостей и шёл по планетам, где у врага было численное превосходство. Первая и Великая Осада мира Киренис длилась семьдесят три года. Летописи описывают, как войска ордена, вместо стремительных бросков, шаг за шагом, дом за домом, квартал за кварталом, медленно сжимали кольцо вокруг столицы противника.

Враги смеялись над их медлительностью, пока однажды не поняли: там, где прошёл Тамплиер, уже никогда не возвращается прежняя власть. Не было отката, не было отступления. Эта непоколебимость привела к победе, и с тех пор магистры закрепили принцип в кодексе как догмат.

III. Камень как символ духа

Вера, изложенная в §2 De Fide Ferrea, — это внутренняя броня, но Принцип Камня — это форма, которую принимает эта броня в действии. Камень не движим страхом, не подчиняется панике. Он не поддаётся на ложные приманки и провокации.

Каждый брат, вступающий в Орден, учится «стоять камнем» — выдерживать натиск, даже когда силы на исходе. Быть Камнем значит знать: даже если сегодня не будет достигнута цель, то завтрашний день принесёт ещё один шаг, и этот шаг будет необратимым.

IV. Тактическое применение

В бою Принцип Камня означает:

Медленное продвижение с полной защитой — враг не должен найти ни одной щели в линии.Закрепление каждой достигнутой позиции — каждая точка фронта становится опорой, а не временной меткой.Использование веса и массы войска — плотность строя важнее, чем его скорость.

На космическом уровне это выражается в штурмах планетарных систем, где флот ордена медленно, но неотвратимо подавляет одну планету за другой, изолируя, перерезая снабжение и не позволяя врагу восстановиться.

V. Моральный аспект

Камень не подвержен усталости в нашем понимании. Он может быть изъеден дождями, обожжён солнцем, расколот молнией, но он останется тем же камнем, пока не исчезнет сам мир. Так и рыцарь — он может потерять брата, потерять руку, быть окружённым — но его миссия не меняется.

В Ордене считается, что слабость — это желание “поскорее закончить” ради себя. Камень же не спешит ради личной выгоды; он движется ради победы, а победа — это конец врага, а не конец страданий воина.

VI. Духовная клятва Камня

Перед вступлением в первый бой посвящённый произносит слова, закрепляющие этот принцип в его сердце:

“Я — камень, положенный рукой Создателя. Я не ускорю свой путь ради страха и не замедлю ради милости. Я буду давить под своим весом до тех пор, пока не исчезнет всё, что восстаёт против Крест-Звезды.”

Эти слова считаются не просто обетом, а внутренней печатью, которую нельзя нарушить.

VII. Противопоставление “ветра”

В учении Ордена “ветер” символизирует тех, кто полагается на скорость, хитрость и изменчивость. Ветер может достигнуть цели быстрее, но он же может быть рассеян, изменён, обращён вспять. Камень же, даже двигаясь медленно, всегда приходит туда, куда был направлен, и остаётся там.

Поэтому магистры учат: “Не будь ветром, который ищет дорогу; будь камнем, который делает дорогу”.

VIII. Критика и испытания

Многие противники считают, что медлительность — это слабость. Но история доказывает обратное: Камень выигрывает войны, которые для других невозможны. Когда враг устает от бесконечной борьбы, когда его ресурсы истощаются, Камень продолжает давить, и тогда побеждает.

Испытания на Принцип Камня в Ордене особенно суровы: посвящённых могут заставлять стоять в полном вооружении под дождём, снегом или палящим солнцем в течение многих суток, не двигаясь и не жалуясь. Это закаляет не тело, а дух.

IX. Заключение

Принцип Камня — это не просто метод ведения войны. Это способ жить, мыслить, молиться и умирать. Быть Камнем — значит быть вечным орудием Крест-Звезды, которое никогда не торопится, потому что знает: в конце концов, всё падёт под его весом.

И как сказано в хрониках:

“Ветер забвения унесёт имена героев и предателей. Камни же останутся, и на них будут строить новые миры.”

§5. О Чистоте Пути(De Puritate Viae)

"Путь истинного рыцаря не извилист, как тропа торговца, и не извлекает выгоды, как дорога сборщика податей. Он прям, как меч, и остёр, как кромка каменного обелиска, что воздвигнут в честь вечного завета."
— Из Сводов Наставлений Старших Братьев, том III

I. Смысл Чистоты Пути

Чистота пути — это не простое воздержание от соблазнов, но полное и нераздельное подчинение каждого шага, каждого удара меча и каждого вздоха единой, священной цели. Для рыцаря Ордена Звёздных Тамплиеров этой целью является служение Кресту-Звезде — символу, соединяющему небеса и землю, веру и долг, меч и щит.

Тот, кто отклоняется от пути ради золота, славы или личной выгоды, не просто ошибается — он изменяет. Измена пути подобна трещине в несущем камне крепостной стены: снаружи она может быть мала, но внутри она растёт, ослабляя всю конструкцию, пока не придёт день падения.

Чистота пути требует от воина умения отвергать даже те искушения, что облачены в личину добродетели. Иногда враг протянет хлеб, обещая дружбу; иногда он предложит союз во имя ложного мира. Но там, где цель Ордена не достигнута, там нет и истинного мира.

II. Истоки Учения

Это учение родилось в первые века Великого Похода, когда Орден, продвигаясь сквозь пыль миров, впервые столкнулся с войнами, в которых победа могла быть куплена слишком дешёвой ценой — ценой чести. Один из первых Магистров, Ардальрих Звездочёлый, сказал:

"Легко свернуть с дороги ради лёгкого шага, но кто ищет лёгкого пути, тот уводит за собой братьев к бездне."

В хрониках упоминаются три великих отступления от Чистоты Пути — три трагедии, которые стали вечными уроками:

Кампания Белых Песков, когда один из командоров принял золото у местных князей в обмен на прекращение осады. Через два года эти же князья подняли оружие против христианских поселений, убив более пяти тысяч мирных жителей.Соглашение при Чёрном Обелиске, когда братство согласилось пропустить караван вражеских войск через свои позиции ради «выгодного» торгового договора. Через месяц этот караван стал передовым отрядом армии, разорившей три прифронтовых планеты.Отступничество Лиандра, рыцаря, что поверил в собственную славу более, чем в Крест-Звезду. Он отверг приказ задержать врага и вместо этого повёл отряд в атаку, стремясь к личной победе. Победа была одержана, но ключевой рубеж пал, и в итоге был потерян целый сектор.

Эти события вписаны в Кодекс как «Три Пятна» — напоминание, что даже блеск победы не оправдывает измены пути.

III. Путь как Испытание

Для истинного тамплиера каждый день — это узкая дорога, на которой есть лишь два направления: вперёд или в пропасть. Путь — это не только внешние действия, но и внутренний строй мыслей. Можно сражаться в рядах Ордена, но в сердце уже свернуть к суетным желаниям.

Поэтому рыцарь должен ежедневно задавать себе три вопроса:

Служит ли моё действие Кресту-Звезде?Совпадает ли мой шаг с приказом и заветом Ордена?Не замутнена ли моя цель личной выгодой или страхом?

Если хоть на один из вопросов ответ отрицателен — значит, путь нарушен.

IV. Отклонения и их Природа

Существует четыре основных вида отклонений от Чистоты Пути:

Путь Золота — когда материальная выгода начинает управлять решениями.

Рыцарь, желающий обогатиться, вскоре становится рабом кошелька. Его верность покупается, а сердце черствеет.Путь Славы — когда жажда признания затмевает священную цель.

Такой воин будет рваться туда, где можно быть замеченным, а не туда, где нужен Орден.Путь Удобства — когда стремление к лёгкости и комфорту ослабляет волю.

Это путь тех, кто избегает трудных заданий под предлогом «нецелесообразности».Путь Ложного Милосердия — когда под видом доброты оправдывается отказ от выполнения долга.

Пощада врагу, который завтра уничтожит братьев, есть предательство.

V. Символика Чистоты

В церемониях посвящения молодые братья проходят обряд Via Candidissima — «Белый Путь». На рассвете, barefoot, они идут по выложенной белым камнем дорожке от Врат Молчания к Алтарю Крест-Звезды. Каждый камень символизирует одну добродетель: верность, стойкость, смирение, беззаветность, праведный гнев и готовность к самопожертвованию.

В конце пути Магистр кладёт руку на плечо посвящаемого и произносит:
"Ступай, не сворачивая, ибо шаг в сторону — шаг в бездну."

VI. Чистота в Походе

В условиях дальних походов Чистота Пути проявляется в том, как рыцарь относится к добыче, к пленным и к своим же братьям.

Добыча — принадлежит Ордену, а не отдельному воину. Присвоение трофея без благословения капитула есть воровство, приравненное к измене.Пленные — не должны использоваться для личной выгоды, но лишь для обмена или служения делу.Братья — их жизнь и честь выше твоей выгоды; не оставляй их даже ради спасения собственной кожи.

VII. Примеры Чистоты

Летопись хранит имена тех, кто стал живым воплощением этого учения:

Сир Валдемар Каменный Кулак — отказался от титула и земель, дарованных ему за победу, сказав: "Титулы принадлежат миру, а я — Кресту-Звезде."Сестра Исольда Лунный Щит — в бою на Ржавых Воротах отказалась от отступления, прикрывая отход братства, хотя её победа была бы славной. Она погибла, но рубеж устоял.Командор Фредерик Безымянный — никогда не позволял своим победам упоминать его имя в хрониках, считая, что вся слава должна принадлежать Ордену.

VIII. Клятва Чистоты Пути

Каждый брат произносит её раз в год, в день Обновления Плащей:

"Клянусь идти прямым путём,
не клониться ни к злату, ни к славе,
не искать лёгкости, не оправдывать слабость.
В каждом шаге моём — Крест-Звезда,
и если я сверну — да паду в бездну,
где нет ни чести, ни света."

IX. Последствия Нарушения

Нарушивший Чистоту Пути подвергается не только наказанию, но и духовному разрыву с Орденом. Его имя стирается из песен, его герб — сжигается, а место в братских рядах остаётся пустым как напоминание.

В некоторых случаях ему даётся шанс пройти Путь Исправления — одиночный поход без снабжения и поддержки, в котором он должен, следуя прямым маршрутом, достичь святыни и вернуть доказательство верности. Лишь немногие возвращались.

X. Заключение

Чистота Пути — это не запрет, а освобождение. Освобождение от оков личных желаний, от пут мирской суеты, от плена временной выгоды. Это ясная дорога в вечность, на которой каждый шаг измеряется не милями, а верностью.

И как сказано в последней строке Кодекса:

"Тот, кто идёт ради Крест-Звезды, уже достиг цели, даже если она ещё за горизонтом."