Комментарии к истории литературы 024. Мифология шумеров.

Продолжаю комментарии к учебнику по истории литературы.

Шумеры, к сожалению, быстро исчезли под натиском других народов и поэтому не успели создать нечто грандиозное. Аккадско-семитские племена захватили территорию шумеров, да и самих шумеров вместе с их территорией. У этих племён хватило ума не начинать всё с нуля, и они очень многое у шумеров переняли. Основали много своих городов, и через некоторое время появился Вавилон, о котором мы уже что-то знаем. Потом, когда евреи начали писать свою Библию, они переписали многие вавилонские мифы к себе в книгу, добавив к этим мифам своё понимание Бога. Бог Яхве у них и правда был Бог уникальный, но об этом позже.

И основой всего этого развития были шумеры. Например, миф о потопе был уже у них, а все дальнейшие варианты мифа о потопе, найденные нами у других народов этого региона, это плагиат и рерайтинг исходного, шумерского мифа.

Творческие люди были шумеры и их история, которая не осуществилась, могла оказаться довольно интересной.

* * *

Я уже писал, что шумеры бумаги не знали. Поэтому они выбивали свои тексты на камне или на глянянных табличках писали. С камнем работать было тяжело, да и гляннных табличек много сделать быстро не получалось. Поэтому их произведения поневоле получались короткие, лаконичные. Как возникшие позже римляне о них сказали бы. Шумеры, из-за экономии места, не знали длинных художественных описаний разной там психологии героев или описаний красивых пейзажей.

Литература требовала драгоценных ресурсов, а города были разобщены, не объединены в одну Империю. Цари в городах были, на самом деле, простыми общинными вождями и им часто было не до развития литературы. Но шумеры были люди умные, они создали множество научных (на уровне из знаний) текстов, в которых сохранили свои технологии ведения хозяйства, которые к тому времени уже успели придумать. Для их уровня знаний — это действительно была наука, рациональные знания, сохраняемые для будущего. Молодые люди в школах эти учебники заучивали наизусть, а шумерские жрецы не просто проповедовали свою религию, кв каждом городе свою собственную, а были очень даже образованными людьми и поэтому науку, именно как науку, как рациональное знание. Всеми силами сохраняли и развивали.

Поэтому жаль. Что шумеров не стало. Я подумал. Что если писать роман об альтернативной истории, то сохранять надо шумеров; мне кажется. Что они — к знаниям были более восприимчивы. Чем многие другие народы того времени.

* * *

И. не смотря на такие вот ресурсные ограничения, художественная литература развивалась. Найдены ложные исторические надписи, красиво повествующие об явно выдуманных военных походах одного города против другого. Видимо, кому-то хотелось пофантазировать. О личной судьбе простого человека там ничего не сказано, ещё не время было для таких романов, но художественный момент ясно виден.

Конечно, мифы, как основание идеологии, тоже записывались. В ранних мифах этики не было, миф был изображением магического ритуала. Видимо, сам миф и записывался. Чтобы этот самый магический ритуал запомнить. Городов отдельных было много и поэтому мифы у каждого города были свои собственные. В итоге, когда начала появляться какая-то общая мифология шумеров, то оказалось. Что богов на небе очень много. В ранней общей мифологии, короче говоря, сначала описывались в основном «организационные» моменты: как Боги совместным трудом создавали Землю как некий комплекс территорий (о творении планеты в целом речь не шла) и всё, что на ней находится; как они поделили между собой обязанности (кто зачем будет наблюдать), как создали орудия труда и как спорили между собой, когда кому-то из них распределение обязанностей показалось несправедливым.

Кроме этого, есть много мифов, когда младшие боги и человеческие герои, отмеченные некоей божественной силой, отправляются от имени своих городов и территорий к главному богу и тот раздаёт им знание о технологиях. Видимо, шумеры ещё могли тогда сообразить, что все технологии труда и технологии организации общества, полученные ими от предков, были этими самыми предками изобретены, а не получены в готовом виде от богов как подарок.

Интересно, что сначала Боги младшие должны были сами работать именно для того ими были созданы люди — чтобы на богов работать, а Боги в это время отдыхали бы и жизнью наслаждались И если у евреев их Яхве озабочен воспитанием людей и какими-то своими возвышенными целями, то у шумерских Богов всё намного проще.

Окончание о шумерах напишу отдельно.

Продолжение следует.