Продолжаю писать комментарии к толстому советскому учебнику.
Из древнейшей литературы осталась «шумерско — аккадская» линия (Шумеры + Вавилон).
Шумерская цивилизация такая же древняя, как и Египетская. Но шумкрам немного не повезло: весь их народ был или уничтожен, или ассимилирован, и от их языка никаких следов в других языках не осталось; остались только тексты на глиняных табличках. Мотив для создания сюжета: на другой планете ничего хорошего нет, но есть только библиотека инопланетян, когда-то на этой планете живших...
В принципе, что-то шумеры успели сделать: у них начало устанавливаться рабовладельческое государство, начала появляться определённая идеология этого самого государства, под интересы государства стал упорядочиваться пантеон Богов, до того существовавших только в отдельных общинных культах — и всё это было прервано нашествием врагов; врагов оказалось слишком много.
Шумеры писали на глиняных табличках, это было неудобно, и места было мало. Поэтому литература шумеров — лаконичная, и в подробности не вдаётся. Немного жаль. Что шумеры не дожили до открытия бумаги или какого-нибудь там папируса — их тексты были бы длиннее. Разнообразнее и потому интереснее.
Поэтому, авторы АТ, пишущие клавиатурой на экране компьютера, должны ценить это удобство.
У шумеров, как и у египтян, нерелигиозная литература тоже началась с коротких надписей. Только если у египтян надписи эти изначально были связаны с религией, то у шумеров — это были надписи исторические. Например, описание битвы с соседним городом и её краткие причины. Видите — серьёзные были люди: интересовались политикой. Видимо, очень надеялись, что мы в 21м веке будем сильно переживать, чем именно та битва закончилась...
Другой вариант — отчёт о строительстве храмов. Видимо, жрецы были там господствующим социальном классом и поэтому строительство храмов было главнейшей темой тогдашней государственной литературы. Шумеры храмы строили, а СССР — БАМ и нефтепровод «Дружба». И то, и это государства исчезли...
Но это я отвлёкся.
Из описания строительство храмов литература тоже развивалась. Подробности: причины строительства (веление богов), подготовка и ход строительства, красота и убранство возведенного здания, разнообразие и ценность материалов, привезенных для постройки из дальних стран…
Здесь, можно сказать по-современному: журналистика превратилась в художественные тексты...
Знаю некоторых авторов, которые не хотят формулировать для себя, в каком государстве живут их персонажи. Думаю, что это неправильно. Автор не обязан хвалить или ругать государство — но автору выгоднее знать, в каком государстве его герой живёт.
В любом случае персонаж должен где-то зарабатывать на жизнь, сантехник он или миллиардер. А работать — это в любом случае, с государством общаться, даже если персонаж его ненавидит...
И, конечно, подробно расписывали военные отношения между городами: причины конфликта, ход битвы...
Подробно — не с точки зрения ЛН Толстого, а с их точки зрения.
Возникли «псевдонадписи» - военные события какие-то; то ли реальные, то ли воображаемые… Короче говоря, писатели — уже появлялись...
Потом литература понемногу начала возникать.
Но было много «школьных» текстов (учебников, по-нашему). Там были собраны практически все практические сведения, известные шумерам. Это было написано в ритмичной форме и предназначалось для заучивания. Шумеры — были серьёзным народом, они готовили молодых писцов. Которые потом вели хозяйство. Конечно, профессия писца стала наследственной, но забота о сохранении знаний уже была.
Очень жаль, что писали они на глинянных табличках, и поэтому «много и подробно» писать не могли — практически вся их литература состоит из таких жанров, которыми мы назвали бы «очень короткими».
Сборники изречений, анекдоты, народные пословицы и поговорки, побасенки и короткие вещи, типа притч.
«Не переспав, не забеременеешь, не поев, не разжиреешь!»
«У того, у кого нет ни жены, ни ребенка, нет и кольца в носу!»
«Взглянешь мимоходом — он муж, рукою коснешься — сырая глина».
Короче говоря, очень жаль, что литература шумеров не смогла как следует развиться — народ, видимо, был очень талантливый.
Продолжение следует.
Во второй части шумеров хочу немного затронуть тему их религии.