В монастыре все шло своим чередом: шли службы, читались монастырские утренние и вечерние правила. Братия как могла молилась за весь мир, за здравие живущих и за упокой ушедших в мир иной. Все кроме двух наркоманов Дмитрия и Валерия. Они днем лежали на постелях в отдельной келье, ссылаясь на некую болезнь, а вечером выползали на свет луны, чтобы уколоться наркотиком и обратно вползали в кельи, уже одурманенные зельем. Изредка по ночам приезжал черный джип, из него вылазил детина в трико и куртке с надписью «Пермская краевая Федерация дзюдо», он что-то передавал наркозависимым двум братьям и также таинственно уезжал.
В тот вечер Сергей, как всегда, пошел на вечернее правило в Храм. Печка в бараке топилась исправно и загрузив её углем он ушел на священническое действо.
Дело в том, что нарики выхлопотали себе отдельный дом на территории монастырского комплекса, раньше тут была пекарня, но пекарь после разговора серьезного с нариками убежал в мир.
И вот идет Сергей после правило мимо наркоманского дома, а нарики тут как тут. Подзывают его поговорить. Наливают стакан водки, а он, Сергей, отодвигает его. И тут Валерий (он в свое время занимался протестанским боксом) наносит сидящему Сергею боковой удар слева своей правой тяжелой наркоманской рукой. Сергей удар видел и поэтому отклонился от него и ответил прямым ударом в голову. Валерий пал на кровать. Сергей же, недолго думая вскочил и выбежал прочь из наркоманского дома. Но, взяв себя в руки, он оббежал дом вокруг и встал у двери снаружи. Нарики опешили и один из них, Дмитрий Жук, помолвил: «Больше не будем трогать этого кочегара, а то он точно ОМОН вызовет».
Наутро дятел монастырский (стукач настоятеля) казак Анатолий спросил у Сергия, где он был после правила. Тут Сергий все и рассказал о свитом нариками гнездышке, о чем дятел Анатолий и доложил настоятелю и на следующее утро два нарика грузились с вещами в машину, красную «Ниву» Дмитрия Жука. Братия ликовала и радовалась.
«Минус два» подумал Сергий. Но не тут-то было. Ночью к нему пришел дятел Анатолий (правая рука настоятеля Филипа) и за чашкой чая поведал о прибавлении братии: настоятель собирался проехаться по вокзалам, рынкам и набрать бичей. Страшных и ужастных. Со своим мировозрением и привычками – алкоголизмом и наркоманией. Сергей не выдержал этого впереди стоящего наплыва «братии». И недолго думая он ушел. Ушел ночью, пешком в ветренную февральскую ночь.
А монастырь этот в Пермском крае до сих пор стоит и «братия» там бушует так что даже мянты туды не лезут.