Придя домой, Сергей плотно поел и отоспался – сказывались бессонные ночи, проведенные в котельной монастыря. Его все мучил вопрос «Неужели так по всей стране, монастыри превращены в блат-хаты и сидят там не старцы отшельники, а уголовники бомжи и бродяги?»
С этим вопросом он уснул. И вот сниться ему тонкий сон. Как будто встали люди в серебристых одеждах вокруг его тела, вскрыли его и положили что-то голубое в грудину. Люди в серебристых одеждах были верно ангелы, а вот что они положили в него осталось загадкой.
И вот помолился он и принял решение поехать к сестре Анне в Сибирь, в Новосибирск. Решено – едет он в Новосибирск, который встречает его многоцветием современного города. Сергей в первый же день пошел на разведку в Новосибирский монастырь. И тайком прошелся по укромным местам и увидел курящего табак послушника – блатной мир был и здесь. Тогда вернувшись к сестре Анне, он узнал, что местные казаки собирают лагерь для передачи культуры детям подросткам. В этот лагерь он и направился с небольшим рюкзачком.
В лагере его определили банщиком с небольшим вознаграждением. Там в лагере он провел месяца полтора и посоветовавшись с казаками решил двинуть дальше на восток страны, путешествуя на электричках и добравшись до города Улан-Удэ нашел там местный православный монастырь.
И тут царил блатной мир – бомжи и различного рода бродяги обосновались здесь. На встрече с настоятелем отцом Филиппом (по совпадению обстоятельств его звали также как и настоятеля из Пермского Края) он представился писателем и попросил куда -нибудь его устроить на денежную работу. Что настоятель и сделал – он устроил его в бригаду по добыче кедрового ореха.
Там в тайге он проведет два месяца, будет собирать лесной кедровый орех и на вырученный деньги благополучно вернется в Пермь.