Лабиринт

Cur Deushomo?

Ансельм Кентерберийский

… до того ли что в раю
Бог на дереве сидит.
Д.Хармс

Странное чувство порою схватывает человека, вглядевшегося в жизнь (как очарованного ею), странные мысли лезут ему в голову – извне, снаружи, из чужья, будто вброшенное в почву зерно, мгновенно прорастающее, на глазах проросшее, распустившееся диковинным огромным цветком, сочленения лепестков которого в бутоне образуют волшебный лабиринт. Странное чувство свидетельства о наглядном сотворении мiра – неведомого, нового, манящего оставленных вовне, как одарённых (Бог знает, для чего и за что) возможностью и, главное, способностью «объективного», исследующего взгляда, но отрешонных от собственно бытия.

И вот такой очарованный инквизитор вдруг замечает, что невесть откуда взявшиеся мошки – одна, другая, третья – погружаются в замысловатые, ароматные сплетения, погружаются чтобы исчезнуть, чтобы погружаться в исчезновении своём и не возвратиться, никогда. И спрашивает, не сдержавшись пред реальностью видения, инквизитор, спрашивает, потому не может человек не спросить: кто они, эти мелкие, эти любознательные, эти глупые и ничтожные существа, кто и откуда и куда и для чего они? И ему, инквизитору, отвечается – изнутри него отвечается, потому – он спросил, а неоткуда больше ответиться ему: «Это – ты, всё – ты, и всё это – и цветок, и мошки, для тебя одного». Солипсически отвечается, глухо, безэхово. И тогда инквизитор вздёргивается – страхом и надеждой вздёргивается, вздёргивается, как на дыбу, и спрашивает в другой раз: «А ты, ты, кто ты, отвечающий мне теперь?» И отвечается ему, в другой раз из него отвечается: «Я – это ты, каким я “был” до времени и каким ты станешь “когда времени больше не будет, непознаваемое”».

Тогда сознаёшь – ты, наблюдающий, сознаёшь: ты и есть жизнь, дышащая из тебя смертью, потому в те «времена», когда времени не было, смерть искала себе выхода, ища обнаружить вход...