Легенды о шаманах. Легенда об одержимой шаманке.

Комментарий составителя.

Данная легенда нетипична и этим представляет интерес. Шаманы в большинстве мифов представлены как хранители и защитники людей. Здесь же шаманка выведена в роль антагониста истории. Так это выглядит на первый взгляд, однако стоит отметить, что истинным антагонистом является голодный дух, шаманка же всего лишь проводник его воли. Таким образом, эта легенда несёт в себе определённую мораль-предупреждение об опасности сомнений для шамана. Любая неуверенность или духовная слабость может послужить лазейкой для зла.

В этой истории героем является могучий воин, который в итоге получает силу шамана. Можно ли считать его воином-шаманом или же он становится полноценным шаманом, оставив своё воинское ремесло, сказать трудно. Некоторые исследователи предполагают, что герой этой легенды изначально был воином-шаманом, после возвращения в мир живых, приобрётшим дополнительную связь с Лесом. Другие же считают его обычным человеком, получившим нечто вроде инициации. Первый вариант кажется более вероятным, потому что душа простого человека, даже сильного воина, имеет мало шансов вернуться и обрести способности, не будучи изначально отмечена благословением Богов.

Есть разногласия и в том, что касается возлюбленной героя легенды. Не упоминается, что старый шаман учил и её, при этом даже под действием трав обычная женщина не смогла бы отправиться в Лес, найти там нужную душу, даже связанную с ней узами, и вернуться обратно. Такое под силу лишь шаманке. Таким образом, логичнее всего предположить, что имел место союз шаманки и воина-шамана, благословлённый духами. В таком случае история с поисками души и возвращением кажется вполне вероятной.

Стоит отметить, что никаких указаний на время действия нет, но можно предположить, что события происходят между двумя Войнами. Боги не упоминаются, но и воин-шаман ещё выглядит классическим. Однако это можно рассматривать лишь как предположение.

Легенда об одержимой шаманке.

Было то в стародавние времена, когда реки ещё текли по старым руслам, а в озёрах было много рыбы, когда шаманы жилы среди людей и ведали их горести. Пошёл слух, что пропадают молодые да красивые парни в селениях. Много невест пролило слёзы по своим женихам, много матерей оплакало сыновей. Уходили они за неведомой красавицей, что сманивала их, да не возвращались больше.

И пришли женщины к старому шаману Ойгор Уку, что жил в доме деревянном у Чёрного озера да ведал многие тайны, говорил с духами и зверями лесными. Упали они в ноги шаману, положили перед ним шкурки звериные да соты медовые, ягоды да пироги, что сами пекли. Рассказали они о беде своей. Появляется рядом с селением девица молодая да красивая, и не могут молодцы глаз отвести, устоять перед той красотой. Уходят вслед за девицей, позабыв родных да наречённых, и пропадают без вести. Ни следа, ни тела, ни клочка одежды не остаётся.

Выслушал мудрый шаман Ойгор Уку женщин, крепко задумался. Велел им домой возвращаться да там ждать, зашёл в свой дом, подбросил травы да кору в очаг, всмотрелся в пламя, у духа огня спросил, что ведомо ему. Ответил тот, что чуял жар страсти человеческой, дурной жар, очарованный. Вздохнул шаман.

Вышел из дома, сошёл к озеру, по пояс вошёл в воду. Вылил сок ягод в воду, бросил крошки от пирога да три уголька. Спросил духов воды, что слышали они. Сказали духи воды, что видели следы на траве, видели туман, что стелился за следами, прятал их, стирал. Сказали духи старому шаману, что облик той красавицы что туман – каждому свой, неповторимый. Ещё тяжелее вздохнул шаман.

Взял он хлеб, что испекли женщины, взял нож свой костяной да пошёл к кромке леса. Положил он хлеб на пень, разрезал ладонь, окропил своей кровью хлеб. Трижды крикнул он в лесную темень заповедным криком. Отозвался лес. Спросил Ойгор Уку у духов леса да у стражей леса, не видели ли они той красавицы. И ответили ему духи леса да стражи леса, что живёт в чаще шаманка, да только сила в ней тёмная, чуждая да голодная. Заманивает она молодых мужчин к себе, выпивает из них молодость и красоту и потому сама молода и красива. Да только науке той обучил её голодный дух, с которым она тело делит и от неё он питается теплом да жизнью людской.

Крепко задумался шаман, разжёг костёр, бросил в него травы. К предкам отправился он за советом. Встретили предки Ойгор Уку и дали такой совет – справиться с той шаманкой под силу лишь воину. Но погубит она его, коль сердце его будет свободно. Долго искал Ойгор Уку воина, которому по силам было одолеть шаманку, нашёл. Имя ему было Алып. Сильным он был и храбрым. Снова обратился Ойгор Уку к предкам и нашли они для Алыпа женщину, что покорит его сердце, крепко связали их судьбы, свели пути. Когда увидел воин красавицу Суугени, так и не смог больше глаз отвести. Так красива она была, так мила его сердцу. Увидела девушка воина, поняла, что нет ей жизни без него. Сразу пригласила его в свой дом и оставила на ночь.

А на утро к порогу пришёл старый Ойгор Уку и велел Алыпу оставить свою возлюбленную и идти вместе с ним. Нахмурился воин, не хотел он оставлять девушку, которую лишь вчера назвал своей, но не посмел ослушаться шамана. Долго шли они, по пути рассказал Ойгор Уку воину, что за беда приключилась. Согласился Алып помочь. Вошёл он в деревню, да остался в ней на ночь. А утром увидел у колодца девицу. Лишь на первый взгляд она была хороша собой, как сестра родная похожа на его Суугени. А как присмотрелся воин, так увидел, что некрасива шаманка. Сделал вид, что увлёкся, пошёл Алып за шаманкой в лес.

По дороге расспрашивал, что же красавица в лесу забыла. И так воин был хорош собой да обходителен, что шаманка сама поддалась да начала рассказывать, что жила она среди людей, помогала им во всём. Но так была она некрасива, что сторонились её. Сказала шаманка, что полюбила она мужчину, да отверг он её, посмеялся, сказав, что не место ей среди живых, раз так к духам мёртвых её тянет. Понял тогда Алып, что сильна была шаманка, связана с Лесом крепкими узами, потому и боялись её. Выгнали шаманку из поселения, хотя не вершила она зла никому. Ушла она в чащу, искала пути в Лес, не желая оставаться среди живых. Когда уже умирала она, явился ей прекрасный мужчина и сказал, что научит её, как отомстить. Если даст она ему то, чего он желает – тепла человеческого – научит он её принимать любой облик, да такой, что будет желаннее всего мужчинам. Ни один не сможет устоять, ибо ведомы были тому голодному духу все слабости людских сердец. Согласилась шаманка. С тех пор живёт одна в лесу, делит дом и тело с духом, кормит его жаром жизни тех мужчин, что заманивает к себе. Охотно делятся они жизнью и теплом с ней, да берёт она всё до капли.

Говорила шаманка без страха, ибо верила, что очарован воин ею и не причинит ей вреда. Когда вошли они в дом, обвила она шею его руками, повлекла на ложе, сказав, что счастливым он станет, разделив с ней жизнь и жар страсти. Да только не мила она была Алыпу, видел он под мороком некрасивую женщину с грустным взглядом. Оттолкнул он её. Озлилась шаманка на мужчину, что отверг её, бросилась на него. Да только силён был воин, научен мудрым Ойгор Уку. Знал он слова заветные, тело его под одеждой покрывали знаки силы и защиты. Коснулся он ножом кожи шаманки, произнёс слова, бросил в очаг травы дурманные. Вскрикнула шаманка, упала на пол, забилась в судорогах. Повторял воин слова, чертил на груди шаманки углём и ножом знаки, плескал ей в лицо отваром горьким. Всё сильнее кричала она, всё истовее билась, потом обмякла. Покинул её голодный дух. Да рухнул отважный Алып следом. Уходя, дух утянул и его с собой. Не спасли защитные знаки, не уберегли храброго воина.

В доме своём с криком проснулась прекрасная Суугени, боль в груди её разлилась. Поняла она, что беда приключилась. Кинулась девушка к мудрому Ойгор Уку, спросила, что с любимым её. Обратился старый шаман к духам предков, ответили они, что утащил голодный дух храброго воина в Лес, нет его больше среди живых.

Громко вскрикнула прекрасная Суугени, но утёрла слёзы и принялась мешать травы горькие да дурманные. Выпила крепкий отвар, закатились её прекрасные очи, замертво упала девица на пол да дух её в Лес отправился. Шла Суугени тайными тропами, шла полями пустынными, спрашивала Зверей-шаманов, не видели ли они её возлюбленного. Шла она зарослями колючими мимо дерев огненных. У огня спрашивала, не видел ли он её возлюбленного. Шла она болотами вязкими, у безымянных, потерянных духов спрашивала, и ответили те, где искать ей возлюбленного. Нашла Суугени душу Алыпа, вдохнула в него искру жизни, что принесла с собой, да вывела обратно. Вернулся воин к жизни, схватил шаманку, что была одержима, за руку, да поспешил к своей возлюбленной.

Долго пробыл Алып в Лесу, много изведал, много увидел. Так и остался он на границе, не смог уйти до конца. И потому стал сильным шаманом. Учил его старый Ойгор Уку, наследником своим сделал. И шаманку, что духом одержима была, тоже учить стал. Смирилась шаманка, приняла учение, с тех пор никому не показывала своего лица.

Так и бродит до сей поры по селениям шаманка с закрытым лицом, помогает людям, искупает вину, да умереть не может, пока всех жизней не проживёт, что украла.

03 февраля 2025, Воронеж.