Мастер Смертей и открыток

Меня всю сознательную жизнь окружает что-то странное.

Начать хотя бы, с того, что в 11 лет на кружке по вязанию мне дали почитать книжку про звенящие кедры. Книжка показалась немножко наивной, сюжет не слишком продуманным (к 11 годам я прочитала половину местной библиотеки для взрослых, в детские секции заходила только ради домашнего задания). Мама запретила читать продолжение, потому что книжки показались ей сектантскими. Мне было жаль, конечно, но Гарри Поттер всё же был интереснее, чем звенящие деревья (которые, вообще-то, сияли!). Много лет спустя, сидя на кухне у сахаджи-йогов, я узнала о существовании секты анастасиевцев, которые таскались в Сибирь искать звенящие кедры и предаваться плотской любви в медвежьих берлогах. Интересно, мама хоть понимает, каких приключений меня лишила?

Через пару лет меня позвали на кружок, который назывался “валеология” и был направлен на улучшение здоровья, гимнастику и всякие смешные упражнения с воображением. Мне ужасно нравилось (ещё бы, ведь получалось лучше всех!), хоть и ходила я с теми ребятами, с которыми ни при каких других обстоятельствах мы не пересеклись бы ни общими интересами, ни компанией, ни как-либо иначе. Много лет спустя я поступила в педагогический университет и на 4 курсе начала посещать предмет под названием “валеология”. Было очень интересно, как мы будем строить астральные проекции, посылать друг другу мысли с помощью огненных шаров и вообще. А оказалось, что валеология - это “наука” из серии доврачебной диагностики здоровья человека. Первая помощь, вторая помощь и всякое такое. Никаких тебе астральных проекций и медитаций…

Когда я училась в университете в Китае, на зимних каникулах решила немножко подзаработать и полепить посуду из глины в мастерской знакомых тех самых сахаджи-йогов (!). Мы беседовали о сектантах, течениях, воздействиях и так далее. Там я выяснила, что валеология в 5 классе на самом деле была хатха-йогой с элементами непойми чего. По пути меня посвятили в сахаджи-йоги. Посвятила меня мастер Рейки. Думаете, она единственная мастер Рейки в моём окружении?

Среди моих знакомых как минимум 2 астролога, нумеролог, два мастера Ба-Цзы (не спрашивайте), два мастера Рейки, два таролога, одна ведьма (не считая того, что каждая женщина в душе немножечко ведьмачит). Это только те, о ком я это точно знаю. Какой может напроситься вывод?

Учитывая, что никакого путного мистика или ведьмы, или кого-то ещё из меня не вышло, как минимум вызывает недоумение такое количество “потусторонних” персонажей в моей жизни. Самое забавное, что многие из них сначала такими не были. И даже в каком-то смысле отрицали все эти тонкие материи. А с каждым годом размножаются буквально почкованием.

Как вы думаете, это нормально?

Я закончила свою речь, вдохнула и отпила немного воды из стакана. По правде сказать, мне хотелось выхлестать весь бутыль, но кулер стоял далековато и вставать с кушетки было лениво.

Агнесса Селивёрстовна, мой психотерапевт…простите, психотерапевтка, поправила очки и сказала:

-- Давайте разберёмся, какой смысл вы вкладываете в слово “нормально”.

Я согласно кивнула. Давайте разбираться. Вот почему “психотерапевтка”. Почему не психотерапевтесса? Или психотерапевтиня. Например, директор-директриса, актёр-актриса, психотерапевт-психотерписа. На этой мысли я хрюкнула от смеха. Агнесса Селивёрстовна прервалась, чтобы сказать, что ничего смешного в женском обрезании нет, но для кого-то оно нормально, и что это вовсе не значит, что таковым оно является для всех.

На моём лице отразилась крайняя задумчивость, что было истолковано Агнессой Селивёрстовной положительно. Она полагала, что я размышляю над природой нормальности, а я размышляла, каким образом мы от нумерологов и астральных проекций перешли к вопросу женского обрезания.

-- Итак, Агнесса Сигизмундовна…

-- Селивёрстовна.

-- Да, Семивёрстовна, прошу прощения. Что мне делать?

Я, конечно, знаю, какое у неё отчество, но всякий раз не упускаю возможности придумать что-нибудь новенькое.

-- Что. Вам. Делать. - Со смаком и паузами многозначительно произнесла Агнесса Сигизмундовна. - Какой верный вопрос. Почему вы считаете, что должны что-то делать?

-- Почему я вообще считаю, что кому-то что-то должна! Давайте разберёмся с природой этого термина, это меня угнетает.

Агнесса Селивёрстовна клюёт на эту удочку и следующие 20 минут нашего сеанса разливается соловьём на тему того, как люди ошибочно воспринимают термин “должен”. Я отключилась на моменте, когда она сравнивала общечеловеческий долг и долги по кредиткам.

Итак, что мы имеем? Уже третью неделю через день по будням я посещаю психотерапевт...иню? Господи, можно, я буду просто звать её АС? Спасибо. Итак, я посещаю АС после неудачной попытки самоубийства. Хотя, конечно, попытка-то была более чем удачная, но мой ангел-хранитель, кажется, в тот день был именинником, потому что как иначе объяснить тот факт, что капитальный ремонт нашего дома не начинался 50 лет, а в тот день начался? Да ещё так удачно начался с осмотра оконных проёмов. И именно в тот момент, когда я сунула спицы в розетку, стоя на мокрой тряпке, простой парень из Средней Азии увидел всё это и постучал в моё окно. Я подпрыгнула, подскользнулась на тряпке и упала аккурат виском об угол стола. Тут-то, казалось бы, и счастливый исход, даже ведь не самоубийство, точно бы всё в порядке было на том свете, так нет же! Мастер окон и ремонтов вызвал скорую, череп оказался феноменально крепким, а я обзавелась красивым чепчиком из бинтов и… длительными сеансами психотерапии. Донёс на спицы в руках, зараза.

Кстати, до Агнессы Селивёрстовны был вполне классный Гена. Но Гена случайно выстрелил себе в лицо на охоте. И я его ни в чём не виню. Я бы тоже выстрелила, но оружие достать негде. Да и в какой-то религии считается, что самоубийцы после смерти на том свете ходят в таком виде, в каком умерли. Не хотелось бы ходить с дырой вместо лица. Интересно, как там Гена?

Но это всё - лирические отступления. А между тем АС уже несколько секунд выжидающе смотрит на меня. Видимо, требуется какой-то мой ответ. Самое безопасное - сказать примерно:

-- А...ммм… вообще, я затрудняюсь дать однозначное определение…

-- Всё верно! Подумайте над этим вопросом до послезавтра. Думаю, сегодня у нас был очень плодотворный разговор.

-- Спасибо, Агнесса Семипёрстовна. Очень плодотворный. До среды.

И я вышла, прежде чем она успела исправить своё невероятное отчество. Селивёрстовна. Серьёзно? Кто в здравом уме назовёт своего сына Селивёрстом?