Модульная микст-реальность

Концепт городков (поселений) MRM (модульной смешанной(микст) реальности))

Вроде предисловия.

Современный взгляд на мир крепко искалечен фото/видео-фиксацией. Архитектура, ваще-то, она для плотского всякого. Не в смысле воровать на проектах и матерьялах)), а типа "жить и иметь". Ну хотя бы ходить и трогать))

АрхОбъект должен вызывать вожделение. И не просто поиметь, а - что важнее - 1) исправить и дополнить, 2) сломать лишнее. А потом, разумеется, 1).

АрхОбъект - первое - должен быть мочь не за один раз исхожен. Он должен вызывать стремление пройтись по нему несколько раз и при этом сохранить внутри себя некоторые неочевидные траектории и маршруты, некоторые не открывающиеся сразу виды и ракурсы.

Второе - АрхОбъект должен иметь ресурс насыщаемости людьми. Желательно бОльший, чем актуально ожидаемый. И совсем было бы здорово, если б при разной наполняемости - 2, 5, 10, 20, 50, 100, 500... - АрхОбъект менял бы функционал и физиономию (т.е. оперативное впечатление от своего образа).

Третье.
АрхОбъект должен открываться в окружающем пространстве с разных ракурсов по разному. Вааще надо стремиться к тому, чтобы у него было минимум! дюжина обликов: 4 по сторонам света, еще 4 по удаленностям, еще 4 по разной наполненности людьми и светом.

Третье+еще.

Принципы освоения пространства - погружение, восхождение, расширение, проникновение с раскрытием - для интерьера и экстерьера (для нутри и ружи)) должны быть различны.

Подробнее.

Ваще-то, мы все прекрасно понимаем и представляем, что основная явная геофизическая)) форма нашего мировосприятия - горизонталь. Другое дело, что ее интерпретации и экспликации могут сильно разниться.
На первом круге интерпретаций работает такое простое правило: чем меньше реального народа вокруг, тем глубже мы идем вниз по вертикали. Чем больше - тем выше поднимаемся.
Почему так.

Вариант 1: движение вниз.

Сокращение количества во плоти представленных существ означает перевод убываемых субъектов в теневую форму. Т.е. меньше реального народа вокруг - больше их призраков.

И никаких эзотерик: не забываем, что есть такая важнейшая штука как внутреннее видение, оно же - ментальная репрезентация. Чисто физиологически: увиденный образ запечатлевается на сетчатке и ритмично, порционно, с затуханием транслируется в три основных участка коры, связанных с обработкой визуальной информации.

Дальше начинает работать семантизация. Количество реальных, воплощенных существ вокруг уменьшается, количество теневых, частично проявленных существ вокруг возрастает. Т.е. удельный вес и самого Наблюдателя (ГлавГероя), и Реалов увеличивается. А вот Ирреалы (тени, души) не становятся существенно легче, но теряют наиболее модерновые свои черты, сохраняя наиболее архаические.

И семантизация, ясный пень, не прекращает свою работу. Больше теневых сущностей - больше сумрак, актуальнее становятся архаические черты - регресс, архаические черты более архетипичны - движение по онтогенетической и филогенетической линии с обратным знаком, вспять.
Короче, идем к предкам)) В Хель, Аид, в пещеру и т.п.

Вариант 2: движение вверх.

Больше народу - больше овеществленных, материализованных предъявлений, более интенсивна субстантивация.

Надо понимать, что мы вычленяем из облика (образа) окружающих нас существ - когда их много - те детали, которые свидетельствуют прежде всего об их статусе в социальной иерархии и об их актуальной агрессивности/конформности/суггестивности. И детали эти, разумеется, в большей степени материальны, чем психоэмоциональны. Да, мы будем реагировать на недружелюбный оскал, но привяжем и соотнесем в своей памяти это впечатление с какими-то деталями одежды и/или аксессуарами.

Грубо говоря, забираясь в гущу толпы, мы поднимаемся на пирамиду вещественности.

По второму кругу интерпретаций - без людей))

Если допустить - в изрядной степени условное, потому что человек социален до мозга костей)) - возможное восприятие безлюдного пространства, то нам придется прежде всего принять за аксиому параболическое преобразование всех прямых линий и плоскостей.

Учитывая те итерации, которые исполняют наши ментальные репрезентации (внутренний взор), и учитывая естественное сглаживание, которое навешивает поверх них наш, обобщающий все восприятия и интерпретации, разум, мы получаем в итоге слегка фрактализованную (ощетинившуюся шипами и складками) криволинейную двустороннюю и двуслойную плоскость, сходящуюся в точке цели и расходящуюся от полюсов боковых фокусов зрения

Грубо говоря, пространство вокруг точки цели (взгляда, движения) сходится примерно как отрицательно квадратичная гипербола (y=x в степени -2), а пространство вокруг точки наблюдения расходится примерно как квадратичная парабола.

А если мы учтем, что движение наблюдателя (носителя взгляда на мир) никак не прямолинейно и не равномерно, а скорее напоминает траекторию перемещений обдолбанного таракана (рвано-криволинейно и с ускорениями-замедлениями), то поймем, что на каждом повороте, на каждом углу скапливаются суммы пересечений наших внутренне-взорных парабол и гипербол, образуя фокусы притяжения уже вполне внешнего, обобщенного взгляда.

И вот место для второго простого правила))

Притягивает только средне нагруженный фокус. Перегруз - отталкивает. И напрягает, заставляет бояться. Недогруз - не интересует.

Иными словами, если мы войдем в абсолютно пустое прямоугольное пространство, без окон и дверей, то наше внимание автоматически будет приковано к около-углам.

Если там будут обозначены возможности ответвлений - двери, окна, ниши и т.п. - то фокусы внимания начнут адсорбироваться аккурат на границах этих возможностей. Пусть даже двери будут лже-двери и остальное так же.))

Таким образом, боковая комната в конце коридора, который "украшен" нишами и псевдо-нишами, может восприниматься как финальная точка сложного лабиринта, а не завершение просто-прямого пути из А в Б.

Обратная конструкция - большая зала (что-то типа средокрестия в христианских храмах), к которой присобачены разнообразные приделы, пристройки и прочие ответвления-дополнения.
Тут работает немножко другой тип алгоритма восприятия. Назовем его условно "алтарно-пирамидальным".

Суть его в том, что оно привязывает себя к некоему центру и строит вокруг него разнообразные оболочки и паутины верх-вниз траекторий.

MRM-поселение/городок

1. Положим, что максимальная размерность такого городка – 1 км кв. Соответственно, максимальная населенность – 2,4 тысяч человек.

//я исхожу из двухэтажности условно сплошной застройки, из четырех 10-индивидных домов на 25 соток, что дает нам 16 000 человек на 1 км кв сплошной застройки. А это значит, что четвертое (т.е. функционально истинное) золотое сечение дает 2,4 тысячи чел. И это решительный максимум максиморум. На самом деле, народу должно быть вчетверо меньше.

// из конца в конец городок спокойным шагом должно преодолевать максимум за 15 минут. Это максимальный размер для средней музыкальной формы. Побольше сонаты, поменьше симфонии)) Три долгие песни)

Т.е. 1 кв км, пусть даже вытянутый по эллипсу – вполне вписывается.

Значит, именно этот размер надо представлять себе для рисования средне-типичного плана поселения.

// базовая конструкция – вытянутый в одну сторону андреевский крест. Перекрестье – центр поселения, где располагается интерактивная инфо-стелла, инфо-доска, инфо-дерево))) Рядом – центральная площадь, на лучах и в дырках между ними – 6 основных крупногабаритов (4-5 этажники). Остальное как придется))

2. Функциональная и вааще – экзистенциальная – разница между MRM и японо-англо-американскими предшественниками))

Предшественники ориентировались на простую прямую нужду и простую метафору: перенаселение и другая среда (космос/море). При этом надо понимать, что реального перенаселения они еще не знали, а имели дело с его угрозой, пусть даже почти что воплощенной.

Мы ориентируемся на социальный суггестивный заказ: утрата привязки человеков к территории и материальной, вещественной культуре. Нам надо было найти, выдумать подмену этой привязке, ну и вот...)))

Чуть подробнее.

60-е годы это время, когда большие метрополии переформатировали колонии в псевдо-колонии, разместили промеж себя гигантские производственные заказы от лица этих экс-колоний и рекрутировали херову тучу папуасов-лимитчиков. Соответственно, вокруг метрополий начали активно расти всякие Пиздюковы-Дальние и Нью-Черемушки. И были они тупо и грубо корбюзьированы, потому что бюджеты на всю эту движуху были такие мегалитические, что ни места, ни времени на какие-либо реверансы и рюшечки-пампушечки даже не возникало. Но вот легкие щепки и брызги от тех бюджетов – они да, долетали до всяких юных футуристов))

Так что творцы-шестидесятники ваяли внутри сверх-давления сверх-объемов.

У нас же сейчас совершенно иная схема порождения сущностей. Мы живем внутри хаотизированного пиздеца и его многочисленных фальсификатов. Так что нам во многом похуй. И можем позволить себе думать о реальных социальных тенденциях))

3. В чем суть нашего соцзаказа?

Прежде всего, отметим слабость (в смысле податливость – по отношению к влияниям современной экономической, пусть соц-полит-экономической ситуации) всех вариаций градостроительного и архитектурного урбанизма. Источник этой слабости – все те же самые мега-бюджеты)) Они вынуждают строителей и архитекторов ориентироваться на такие сроки существования жилых строений и их разнообразной инфраструктуры (коммуникаций, культ-быт-торга и т.п.), которые не оправданы нормами современной жизни.

Урбанистические модели не учитывают, что современное общество закрыло и/или заморозило стандартные долгосрочные ниши социально-экономических активностей. А отсутствие устойчивых тенденций развития освободило место для временных и локальных трендов. Но при этом зависимость современного человека от всячески обустроенного быта никуда не делась и продолжает оставаться очень важным параметром.

Таким образом, надо как-то примирить эфемерность и стартапность бытия с укоренившейся избалованностью его пользователей))

Именно это требование подвигает нас ориентироваться на краткосрочные и локальные социально-экономические активности.

Когда мы говорим о «модульной смешанной реальности» (mixt-reality modular) в архитектуре и градостроительстве, то рассматриваем в качестве ее пользователей людей, объединенных идеями проектов. И не важно каких.

Выездная сессия анонимных нарко/алко/гастро/шопо-голиков. Регулярная выездная сессия))

Археологические раскопки.

Строительство, озеленение и/или рекультивация.

Спортивно-массовые и/или культ-массовые мероприятия. Ежегодный, например, забег или заплыв.

И т.д., и т.п.

Это первая, внешняя линия.

Вторая – что называется ad usum internum, т.е. обращенная на самое градостроительство и архитектуру, дополненные и украшенные огромным количеством сопутствующих дисциплин, вплоть до биохимии и материаловедения.

Любые идеи, любые поиски новых технологий, любые решения, которые находятся или проверяются в рамках развития и воплощения MRM-концепта, должны всесторонне обкатываться на конкретных MRM-поселениях. Перманентный НИОКР как среда обитания.

Сюда же попадают и разнообразные опыты микробиологов по утилизации отходов человеческой цивилизации, и развитие вариативной микро-энергетики, и тестирование экологичных материалов для 3d-технологий, и чего только не...))

А это значит, что некоторая часть жилого пространства будет постоянно занята представителями структур, создающих и развивающих MRM-проект.

Третья линия – нормативная связь с внешним, официальным миром и его нормативными нуждами.

Размещение врачей в случае развертывания мобильного госпиталя, размещение менеджмента в случае строительства трассы-газо-энергопровода, размещение избыточных туристов в случае «большого фестиваля» и т.д.

Еще один вариант – забазировать MRM-поселение на месте реконструкции-рекультивации заброшенной промки и/или прочих неактуальных инфраструктурных объектов города. Тогда менеджмент этой реконструкции также станет временно-постоянным наполнителем жилого пространства.

Дополнительная и смешанная (1&3) линия.

Может считаться ответвлением от первой, но нуждается в поддержке формальными официальными структурами.

Реабилитационные центры, ориентированные не только на зависимых (как взрослых, так и подростков), но и на подростков с явно инфантилизированным поведением. Со слабо выраженными расстройствами аутического спектра, с асоциальными наклонностями и т.п.

Мы перечислили три главных направления, по которым должны рекрутироваться основные типы потребителей (наполнителей, пардон, обитателей) MRM-поселений. Это совершенно не значит, что ими надо ограничиваться, но значит, что ими надо руководствоваться, находя новые.

4. Итак, под такие MRM-городки должны быть заранее устроены площадки - фундаменты и коммуникации. Но и в уже существующих городках такие площадки необходимо предусмотреть, для внезапно запланированного расширения.

Сами здания должны быть модульными трансформерами, так, чтобы прибавление/убавление комнаты, или террасы, или этажа не составляло большого труда и не требовало много времени.

Процесс достройки-реконструкции должен проходить открыто, без лесов, и закрываться только частично - ширмами-занавесями, на которые в темное время будет транслироваться какой-нибудь видеоряд. Хоть музыкальные клипы, хоть строительные стримы, хоть театральные репетиции.

5. Еще дополнительное условие, которое соблюсти будет непросто, но без которого эти городки останутся неживыми. Запрет на коробки. Не должно быть бараков - хоть корбюзьешных, хоть вандерройных, хоть ллойдрайтных. Контрофорсы, мезонины, мансарды, купола, галереи, ротонды и т.п. Я не знаю, как именно можно этого добиться, но оно должно быть. И должно быть модульно.

как-то так))