Моргана

Нарезая капусту для салата, я неожиданно пришла к выводу, что мифология похожа на этот овощ. Верхняя видимая часть — это грубые и даже грязные листы, которые подлежат утилизации, а внутренняя часть всегда сладкая и сочная и годится в пищу. Так и в некоторых мифах, пока не окунёшься вглубь, на наружную грязь уже смотреть не хочется.

Все наверно знают кто такая Моргана, и с быстротой ветра скажут, что она злобная сводная сестра короля Артура, которая только и жаждет уничтожить короля и присвоить его власть себе.

Но никто не видит тот факт, что она же отправляет Артура на Авалон и сама становится для него лекарем. Интересно зачем ей это нужно? Получила власть, ну и отлично. А помогать-то зачем?..

А теперь попробуем разделить все ингредиенты этого салата и рассмотреть каждый листок в отдельности.

Иллюстрация 1: "Моргана ле Фэй" Фредерик Сэндис, 1864.

Моргана ле Фэй (/ˈmɔːrɡən ləˈ feɪ/ «Фея Моргана»), также известна, как Морган[n]a, Morgain[a/e], Morgne, Morgant[e], Morge[i]n и Morgue[in] среди других имён и вариантов написания (валлийский: Morgên y Dylwythen Deg, корн.: Morgen an Spyrys), могущественная чародейка из легенд о короле Артуре, в которой чаще всего она родная или сводня сестра Артура.

Ранние появления Морганы в литературе об Артуре не раскрывают её характер, но показывают, как доброжелательную богиню-фею и ведьму-волшебницу, как спасительницу и защитницу короля Артура.

Важным аспектом многих средневековых и более поздних итераций, Моргана является двойственной натурой, как добра, так и зла.

Её известность увеличивалась по мере того, как легенды развиваются и изменяются с течением времени до её полного превращения в антагониста, особенно в циклической прозе «Ланселот-Грааль», и цикл после Вульгаты.

Этот персонаж, возможно, произошёл из валлийской мифологии, а также из других древних и средневековых мифов и исторических личностей. И от некоторых из многочисленных и часто безымянных персонажей фей-повелительниц и дев-соблазнительниц, встречающихся в жанре романов о короле Артуре.

Моргана впервые появляется в произведении «Vita Merlini», написанном нормандско-валлийским священнослужителем Джеффри Монмутским. Предположительно рассказ о жизни Мерлина. Он подробно описывает некоторые эпизоды из его более известного раннего произведения «Historia Regum Britanniae» (1136). Джеффри рассказывает, как король Артур, тяжело раненный Мордредом в битве при Камланне, был доставлен на благословенный Яблоневый остров Авалон, для лечения. Авалон также упоминается как место, где был выкован меч Экскалибур.

У Артура, в изложении Джеффри, действительно есть сестра, но возможность того, что она была предшественницей Морганы, неизвестна. В «Vita Merlini» Джеффри более подробно описывает остров и называет Моргану главой из девяти сестёр-королев-волшебниц, которые живут там и правят этим местом. Моргана соглашается взять Артура, доставленного ей Талиесином, чтобы оживить его. Она и её сестры способны изменять форму и летать, и (по крайней мере, на первый взгляд) используют свои силы только во благо. Моргана также считается сведущей в математике и во врачевании, и превосходит своих сестёр красотой. Она знает, полезные свойства всех травах, так что она может лечить болезни тела. Она владеет искусством изменять свой облик и летать по воздуху, на разные расстояния. Она положила короля в своей комнате на золотом ложе и сказала, что его можно вылечить, если только он останется с ней на некоторое время и согласится на её лечение.

При создании своего труда, возможно, Джефри использовал образы Девы Марии и её сестёр, т.к. находился под влиянием римского картографа I века Помпония Мелы, который описал оракула на острове Сен у побережья Бретани и его окрестностях. Девять девственных жриц, которых континентальные кельтские галлы считали способными излечивать болезни и выполнять различные другие удивительные магические действия, такие как управление морем с помощью заклинаний, предсказание будущего и превращение себя в любое животное. Согласно теории, выдвинутой Р.С. Лумисом, Джеффри не был первоначальным изобретателем персонажа Морганы, который уже существовал в бретонском фольклоре в устных рассказах, в которых она фигурировала как фея-спасительница Артура, или даже как его фея-крестная.

Имя, написанное Джеффри Монмутским самое раннее — Morgen, которое, вероятно, происходит от древневаллийского или древнебретонского Morgen, что означает «морской рождённый» (от общебриттского Mori-genā, мужская форма которого, Mori-genos, сохранилась в средневаллийском языке как Moryen или Morien; родственная форма в древнеирландском языке — Muirgen, кельтское имя христианской святой, связанной с морем). Это имя не следует путать с неродственным современным валлийским мужским именем Морган (в древневаллийский период писалось Моркант).

Эпитет «le Fay» был придуман в 15 веке Томасом Мэлори от более раннего французского la fée «фея»; Мэлори также использовал форму «le Fey». Некоторые черты указывают на то, что фигура Морганы, по-видимому, была остатком сверхъестественной женщины из кельтской мифологии, и её основное имя может быть связано с мифами о Моргенах (также известных как Мари-Морганы или просто Морганы) валлийских и бретонских сказочных водяных духах. Хотя многие более поздние работы представляют Моргану именно человеком, но сохраняют ей магические силы. И авторы часто называют её либо Королевой фей, либо богиней (dea, déesse, gotinne).

Предположительно, начиная с Люси Аллен Патон в 1904 году, Моргана была связана с ирландской богиней раздора, меняющей облик, известной как Морриган («Великая королева»). Но многие сомневаются в таком сравнении, включая Роджера Шермана Лумиса.

Так же появление этого образа возможное влияние элементов классической греческой мифологии на волшебниц или богинь, таких как Цирцея и особенно Медея (которые, как и Моргана, попеременно доброжелательны и злонамеренны), и других волшебниц из ирландской мифологии, в том числе и возможно Бригитту.

Преимущественно греческая конструкция и относительно новая теория происхождения предложенная Кэролайн Ларрингтон, о том, что один из кандидатов на роль исторического Артура — это Артур мак Аедан, и у него была сестра по имени Майтген (дочь короля Аэдана мак Габраина, короля Дала Риаты 6-го века), чьё имя также фигурирует как друид-пророк в ирландской легенде о Святой Бригитте Килдэрской.

Моргану часто связывали со сверхъестественной матерью Модрон, происходящей от континентальной фигуры богини-матери Деи Матроны и представленной в средневековой валлийской литературе. В произведении «Три благословенных бремени чрева острова Британия», детей Морганы от Уриена зовут Оуайн маб Уриен (сын) и Морфидд (дочь).

Художественная версия исторического короля Уриена обычно является мужем Морганы ле Фэй в вариациях легенды о короле Артуре, основанной на континентальных романах, где их сына зовут Ивайн. Кроме того, у исторического Уриена был коварный союзник по имени Моркант Балк, который замышлял убить его, так же как Моргана пытается убить Уриена. Кроме того, Модрон называют «дочерью Афаллаха», валлийского предка, также известного как Аваллах или Аваллок, чьё имя также можно интерпретировать как некое «место яблок». Это намёк на остров Авалон, с которым Моргана ассоциировалась с самого начала своего появления.

Согласно Джеральду Уэльскому в «De manuale principis», дворянка и близкая родственница короля Артура по имени Морганис перенесла мёртвого Артура на свой остров Авалон (идентифицированный им как Гластонбери), где он и был похоронен. Написав в начале 13 века в «Speculum ecclesiae», Джеральд также утверждал, что «в результате причудливые бритты и их барды изобрели легенду о некой фантастической богине (dea quaedam phantastica), перевёзшей тело Артура на остров Авалон, чтобы она там могла вылечить его раны», чтобы обеспечить возможность возвращения короля Артура. С насмешкой над этой верой, Гервас из Тилбери называет эту мифическую волшебницу Морганда Фатата (Моргана Фея). И в последствии Моргана сохраняет эту роль потустороннего целителя Артура в большинстве более поздних традициях рыцарских романов о короле Артуре.

Иллюстрация 2: "Моргана Ле Фэй", Анико Саламона для видеоигры King Arthur II - The Role-Playing Wargame (2012).

Авторы дальнейших романов о короле Артуре стали описывать Моргану, как сверхъестественную старшую (или младшую) сестру короля Артура. В прозаических циклах 13-го века и более поздних произведениях, основанных на них, в том числе влиятельном «Le Morte d'Arthur» — она обычно описывается как младшая дочь матери Артура Игрейн и её первого мужа Горлуа. Таким образом, Артур, сын Игрейны и Утера, является сводным братом Морганы, а среди её сестёр есть мать Мордреда, королева Оркнейских островов.

Далее Моргана выходит замуж за Уриена, от которого у неё рождается сын Ивайн. Она становится ученицей Мерлина, и капризной мстительной противницей некоторых рыцарей Круглого Стола, питая особую ненависть к жене Артура Гвиневре. Так же её представляют в роли коварной обольстительницы и соблазнительницы; среди её многочисленных любовников могут быть Акколон, Ланселот и даже Мерлин. А в дальнейших пересказах Моргана становится злейшим врагом Артура, замышляющая узурпировать его трон и косвенно становящийся орудием его смерти. Однако в конце концов она примиряется с Артуром, сохраняя свою первоначальную роль, и вместе с другими волшебницами забирает Артура в его последнее путешествие на Авалон.

Примечательно, что её современный образ часто смешивают с её сестрой, матерью Мордреда, но в средневековых легендах этого нет.

Как же запросто можно поменять статус и характер мифического персонажа, всего-то нужно вместо плюса поставить минус, и очень достойная мудрая богиня/фея/целительница запросто превратится в фурию с жаждой власти и с претензией на трон.

Вот такая мифологическая капута.

В статье использовались:

- тексты легенд о короле Артуре,

- материал из английской википедии.

© СветЛана Павлова, январь 2023 г.