Мурен

.

МУРЕН

СОДЕРЖАНИЕ

Пролог. Жанна

Эпизод один. Бабочки Мурен

Эпизод два. Спокойно Мурен

Эпизод три. Свободно Мурен

Эпизод четыре. Дни Мурен

Эпизод пять. Ночное Мурен

Эпилог. Жанна

ПРОЛОГ

ЖАННА

- Новый день уже пишется, - прошептала Жанна с ощущением пристального внимания к происходящему, стоя у окна. – Ты видел зиму?

- Да, - ответил мужчина.

- Какая она?

- Пожирающая листья, одновременно восхваляющая холод и заставляющая переосмысливать мнение об окружающей действительности.

- Расскажи, о чём поэма «Демон»!

- Каждый раз, читая её, будут возникать новые трактовки.

Рассвет окрасил непостоянством цвет её глаз.

Она сделала движение и взгляд стал прежним.

В некоторых кибридах, отсутствовала традиционная метрика с ярко-выраженной механикой.

К ним относились «Сонаты».

- Что ты видишь, когда смотришь вокруг? – спросил мужчина.

- Сложное и неоднозначное.

- А, именно?

- Ветер складывает недолговечные фигуры из лиственного опала, а над всем этим рассвет, прорисованный терракотовыми и желтыми оттенками на чёрном фоне. Тяжело поднимается осенью солнце, над пожелтевшим летом и выглядит как-то иначе. Скоро выпадет снег, и когда-то летние дни, приобретут бессмысленность, совсем не согревая.

Рядом с домом озеро.

- Примерно, так можно описать это время года, запоминающееся противоречивыми образами, - произнесла Жанна.

Мужчина, задумчиво смотрел в окно.

На столе, находилось несколько кружек от сервиза, где юноша стоял на коленях перед девушкой, с обратной стороны однотипная надпись, временами изменяемая в словах, но всегда образующая единый смысл: «Вас каннибалы давно уж к завтраку заждались».

Он, находил её удивительным кибридным созданием из всех «Сонат», с заводским номером «Жанна».

Обычно биомеханика имела лишь цифровое обозначение, но этой линейке присвоили имена, где «Анастасия», почти не встречаемая…

Четвертая модель, находилась лишь в легендах и, никто не мог с точностью назвать даже её серийный номер.

- Я, красивая?

- Да, - прозвучало утвердительное. – В тебе ощущается сильное влияние авангардизма, то есть стремление к развитию и совершенствованию.

И был уверен, что алгоритм «Сонаты» с обозначением «Жанна» был прописан самым увлекательно необычным способом, где вся механика точно повторяла грустные и весёлые человеческие черты в неотцензурированных версиях.

- Насколько красивая?

- Как, симфония!

Последовала мимолетная улыбка.

- Ты, впитала в себя всю историю искусства женского очарования!

- Пойдём к беседке! – воскликнула Жанна, взяв мужчину за руку.

Ещё утро.

Тотально громко, ни скованный никакими рамками, ветер коснулся крон деревьев, тут же затихнув.

- Очень красиво, воспринимается восход, если смотреть на него через протяжное звучание трубы, или саксофона, - произнес мужчина, подойдя к окну, которое прикрывала прозрачная, почти хрустальная ткань.

- Поиграй мне на фортепиано в беседке!

За беседкой в озере, отражались дистиллированные облака, местами перемешанные с плавающим лиственным опалом.

Жанна, пробежала вперед, в каждом движения отражая принцип «женская красота ради красоты» и, что-то ещё трудно формулированное словами, но иногда стремительно перехватывающее дыхание.

Над всем этим вышина, своеобразная и постоянно меняющаяся в проносящимся времени, обозначенным словом «ветра», а ещё выше находится луна, а над ней звёзды, за которыми то, что невозможно представить.

- Нравится звучание фортепиано? – спросил мужчина, открывая крышку.

- Оно неисчерпаемое, а ещё в музыке всегда присутствует яркое и чёткое восприятие, присущее каждому.

- Что сыграть?

- А, как звучит, пейзажная форма облаков?

На какой-то миг задумавшись, мужчина нажал несколько низких октав.

- Узнала эту философию и лирику! – захлопав в ладоши, воскликнула Жанна. - Так проходит дождь над озером, с грозовым фронтом вдали!

В её смехе, отразилась странные оттенки чистой гармонии, не подвластные осмыслению и, другое трудно произносимое вслух, где жизнь перемешана с механикой.

- Изгибы музыки, способны будоражить воображение, - произнёс мужчина. – Ноты превращаются в различной степени свободные терракотовые ноты восхода и белые рифмы заснеженных облаков.

- Да! – согласилась Жанна. – Музыка – это то, что всесторонне охватывает, как чувственная поступь, каждого нового дня!

- Находишь утро очаровательным?

- Свет восхода отражается в озере, открывая взору кристальное понимание воды.

ЭПИЗОД ОДИН

БАБОЧКИ МУРЕН

ДЕЙСТВИЕ ОДИН

ПЕРЕД ПЕРВЫМ ДНЁМ БАБОЧЕК

Вдали протяжно прокричал каннибал.

Эти звуки всегда отличались от других тем, что возникало ощущение, что сразу несколько человек, пытаются заговорить прикладывая максимальные усилия.

- Будет дождь, - с уверенностью, произнес мужчина.

- Это хорошо? – спросила Жанна.

- Да, - последовал утвердительный ответ. – Они всегда прячутся от него в норах.

Дорога, обозначенная, на карте, как «Чёрные столпы действительности», осталась в километре, от того места, где они сейчас находились.

Окрашенное, когда-то в белое, здание выглядело заброшенным.

- Что ты думаешь? – спросил мужчина и в его голосе определилось настороженность.

- Такое ощущение, что оно давно умерло, и только забитые окна не позволяют ему распасться, - произнесла женщина.

Он нашел её несколько недель назад в заброшенной лаборатории.

Вначале прошел, вдоль рядов не активированных кибридных сук, а затем вернулся обратно.

Что-то привлекло внимание.

Судя по документации, это была «Соната» с кодовым обозначением «Жанна», но смущали отличающиеся от других цветные стержни.

Она лежала обездвижено смотря куда-то вдаль, не достигнув обновления программы.

Впрочем, ей повезло, потому что всех активированных кибридных сук уничтожили.

- Почти, - прошептал мужчина вслух.

- О чём ты?

- Так, воспоминания.

- О чём?

- О том, как впервые увидел тебя в заброшенной лаборатории.

- Думал о многом, глядя на меня?

- Пытался понять, сколько лет было прототипу, с которого тебя создали.

- У кибридов нет возраста, мы вечно купаемся в юности, - улыбнулась Жанна, сжав мужское запястье.

Ему нравилось, что в её движениях не было усложненности и улыбка наполнена простотой.

Ему удалось найти в папке документации, лишь несколько фотографий прототипа с которых создали архитектуру этой «Сонаты».

- Подождем ещё? – спросила Жанна.

Мужчина, утвердительно кивнул головой.

Этот двухэтажный дом не был заметен с дороги, потому что его закрывали тополя.

В общем-то они случайно набрели на него, спустившись к озеру.

От неожиданности, они остановились.

Действительно, оно выглядело очень величественно, окруженное с трех сторон тополями.

Вымощенная белой плиткой дорожка, вели к причалу на озере.

Справа находилась крытая беседка, окрашенная в белое.

В ней могли уместится без лишней тесноты, быть может около двадцати человек.

В углу находилось фортепиано, как будто кто-то спонтанно принес его туда, опрокинув на бок.

Рядом лежало несколько нотных тетрадей.

Две скамейки, стол, и больше ничего.

Жанна, осторожно прошла к дому.

Всё-таки, в её движениях прослеживалось верхние и нижние ноты архитектурной поэзии.

В общем-то, кибридов всегда можно было узнать по походке и движениям, но эта «Соната», двигалась очень технически совершенно, без сковывающих свободу алгоритмов скоб.

Здание действительно оказалось давно покинутым.

Осторожно осмотрев его полностью, закрыли входную дверь, забарикодиров её, и поднявшись на второй этаж, осмотрели ещё раз, на наличие путей отступления.

На каминной доске стояли четыре статуэтки танцующих кибридов.

- Вся линейка «Сонат», - произнес мужчина, раскрыв лежащую на столе пыльную папку.

- Как ты думаешь, кто здесь жил?

- Наверное, кто-то из инженеров.

- Почему ты так решил?

Ему нравился её голос, с каким-то глубинным звучанием низких и высоких нот.

И знал, что после активации, она познает мир, постепенно развиваясь, но о большем пока не задумывался.

- Так почему ты, как решил? – вновь спросила Жанна.

- Здесь несколько протоколов из программ для кибридов, в том числе и воспоминания.

- «Явит себя антихрист кротким, милостивым, исполненным любви, исполненным всякой добродетели: признают его таким, и покорятся ему по причине возвышенной его добродетели те, которые признают правдою падшую человеческую правду, и не отреклись от нее для правды Евангелия.» (Игнатий Брянчанинов)».

- Что это значит, - спросила Жанна, раскрыв одну из книг лежащую на полке.

- «Знамения антихриста преимущественно будут являться в воздушном слое: в этом слое преимущественно господствует сатана.» (Игнатий Брянчанинов)».

Затем перевернув ещё несколько страниц, продолжила чтение.

- Там ещё много всего написано.

В ответ мужчина, лишь пожал плечами.

- Что это?

- В Библии, конкретно по этому поводу ничего не пишется.

- Тогда откуда такое взято?

- Можно придумывать, всё, что угодно! Но, если опираться на Библию, то в ней сказано, что были антихристы ещё в те времена, когда апостолы писали Евангелие.

- А, к то такие антихристы?

- Те, которые шли против Христа.

Снаружи раздались отдаленные раската грома.

- Дождь будет сильным, - произнес мужчина, подойдя к камину. – Можно будет развести огонь, а сам дух антихриста, то есть противоборствующий, он никуда не девался.

- Хочешь, я для станцую, когда в небе появятся звёзды?

- Да.

- Быть может, он тебе не понравится.

- Почему ты так решила?

- Значит, понравится! – воскликнула Жанна, сделав плавный жест руками.

- Красиво!

- Это движение называется «западный ветер»!

Снаружи начался ливень.

- Антихрист был изначально, от создания мира, - произнес мужчина, разжигая огонь в камине. – Но, сам сатана не нарушает законов Вселенной. Не заставляет Еву вкусить от двева познания добра и зла, а лишь предлагает.

- Значит, им было сделано Еве предложение, - произнесла Жанна, рассматривая статуэтки танцующих «Сонат» на каминной полке.

- Да, он не говорил им: «берите и ешьте». Когда Ева ответила, что Бог сказал: «от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.» И, тогда сатана сказал, что они не умрут, если вкусят плоды от этого древа, «но станете, как боги познавая добро и зло».

- Получается, что сатана не обманывал?

- Он говорил всё так есть. То есть объяснил, что Бог показывал им одну сторону, но есть и другая сторона, которую им показал, оставив за ними право выбора. Он никого не заставляет.

- Слышала, что затем последовало наказание.

- Это змею было сказано, что он на чреве будет ползать.

- Понимаю, произнесла Жанна, наблюдая, как разгорается огонь в камине.

- А ещё, есть бредовая мысль, утверждающая, что Бог борется с сатаной, где поле битвы сердца людей.

- В чём её бредовость?

- Во-первых, она поднимает сатану на уровень Бога, что уже является абсурдом.

- А во-вторых?

- Для чего Богу нужно подобное? Но, как бы там ни было, но эту мысль очень многие насаждали и проталкивали, выдавая за истинное. Конечно же нашлись идеологи.

- «Не сам диавол сделается человеком подобно тому, как вочеловечился Господь — да не будет! Но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действо сатаны. Ибо Бог, предвидя будущее развращение его волн, попустит диаволу поселиться в нем.» (Иоанн Дамаскин)».

- Это такой-то детский лепет, - произнес мужчина, присев на пол возле камина.

- Детский лепет, - повторила задумчиво Жанна.

- Это то, что не отражает устройство мира и, абсолютно ни о чём не говорит.

Почувствовав, как обняв его за плечи, она присела рядом.

- Сказано: «проклята за тебя земля, тернии и волчцы произрастит она тебе». Вот эти тернии и волчцы произрастают, они расту, размножаются, наполняют землю собой, входят во власть, руководят странами…

- О чём ты?

- О мире, который остался за чертогом «Башни Сути».

- Расскажи о нём, - попросила Жанна, наблюдая, как мужчина взял книгу, которую она листала до этого и бросил в огонь.

- Зачем?

- Там нет никаких объяснений. Эти люди, которых наделили другие люди статусом святости, ничего не объясняют по написанному в Священном Писании.

Какое-то время, они молчали.

- Я бы хотела остаться здесь на какое-то время, - прошептала Жанна.

- Для чего?

- Мне хочется узнать, всё о том мире, лежащем за «Башнями Сути», настоящем мире, без придуманных воспоминаний.

Жанна вскочила на ноги, и потянула мужчину к лестнице.

Когда они поднялись на второй этаж, то остановились на пороге комнаты.

- Видишь кровать?

- Да, кивнув головой, ответил мужчина.

- Представь, что завтра мы оба проснемся совсем в ином мире, где мы и дом у озера!

- А дальше?

- Попробуем совсем по-другому посмотреть на всё!

- Для чего?

- Чтобы найти и понять, что же такое счастье.

- Ты этого хочешь?

- А ещё хочу, разбежаться и прыгнуть в озера, как лягушка!

- Да!

- Тогда давай, создадим здесь свою реальность и останемся в ней?

Мужчина, подошел к окну и посмотрел в сторону озера.

Ливень шел сплошной стеной.

- Ты расскажешь мне о психике человека? – спросила Жанна, обняв его сзади. – И о том, почему люди, как и не смогли найти счастье?

- Да.

- Значит, завтра настанет первый день нашей реальности?

- Получается, что так.

- И ты, пошагово, расскажешь мне, с чего начинают радоваться люди, просыпаясь каждое утро?

- Дом, пруд, а вокруг тишина заброшенного сада, - прошептал мужчина.

- Смотри! - воскликнула Жанна. – К нас в гости залетела бабочка!

- Где!

- Да вот же! – подбежав к подоконнику, и быстро начертив на нем что-то, проведя пальцами по пыли, а затем рассмеялась.

- Для того, чтобы стать счастливой, тебе нужно сделать маникюр.

- Маникюр?

- В одной из комнат видел краску, которой покрасим тебе ногти на руках.

- Зачем?

- Это будет очень красиво и ты испытаешь на какое-то мгновение счастье!

- И, что мне с ним делать?

- Такие момента нужно собирать по осколкам, забирая в следующий день.

- С этого и начнем!

ДЕЙСТВИЕ ДВА

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ БАБОЧЕК

Ещё вчера днём, в вышине стали появляться много отправных точек для дождливой погоды.

Временами, ветер, проникая сквозь щели, то совсем угасал, то расширялся в звучании, набирая скорость, а к вечеру начался ливень.

Именно так и закончился вчерашний день.

Утро высветило, конкретные детали помещения.

- Что тебе приснилось? – спросила Жанна, что-то рисуя краской стоя возле подоконника.

- Ничего!

- Сон и бабочки! Именно так назову этот день.

- Почему?

- Потому что они поставлены рядом.

- Не понимаю, - произнес мужчина, наблюдая, как она рисует бабочек на ногтях обеих рук.

- Тебе нравится этот маникюр?

- Хорошо получилось.

Он увидел в отражении пыльного зеркала, как улыбка отразилась на женском лице.

- День ещё только-только начал расширяться, а мы уже нашли в нем бабочек и сны, в которых ничего не приснилось!

- В этом платье, с таким маникюром, ты похожа…

- Ну, договаривай, на кого похоже?

- На бабочку дождей!

- Сон, бабочки и дожди, - прошептала Жанна, присев на стул возле стола, придвинутого к окну. – Осталось только найти способ, как это эстетически выразить!

- Закрой глаза.

- Закрыла!

- Теперь стала одногранною бабочкой, дождём и сном.

- Как это?

- Конечно не на самом деле, а это нужно для того, чтобы сообщить другим о своих чувствах.

- Чуть-чуть понимаю, - улыбнулась Жанна, сделав движение рукой. – Я бабочка во сне, которая прилетела на зов цветов.

- Положи руки ладонями вниз и не открывай глаз, попросил мужчина, застелив стол посеревшим от времени, листом ватмана.

Затем, взял угольный карандаш из стаканчика с кисточками, после чего обвел кисть руки.

- Теперь можешь открыть глаза!

- И, что же дальше?

- Получился эскиз цветка.

- Тогда, теперь ты положи свою руку ладонью вниз, чтобы я могла создать второй цветок!

- У нас получится картина, которую сможем разместить так, чтобы, просыпаясь утром, сразу же видеть её, - произнес мужчина, рассматривая краски и кисточки, накануне найденные в доме. – Сейчас эти цветы едва ли можно увидеть, услышать и ощутить.

- Потому что в них спрятаны, как будто ночью и не видно?

- Но, мы наполним их природой, придав с помощью красок, характерное движение света и теней.

- Свет и тени, - повторила Жанна, наблюдая, за тем, как мужчина раскрашивает на посеревшем ватмане обведенные контуры рук. – Никогда не думала, что, казалось бы, обычные краски, могут своим заливом, так воспеть красоту.

- Главное уметь придать ей нужный импульс, а для этого нужно суметь увидеть другой ракурс…

Где-то вдали, послышались громовые раскаты.

- Первый день нашей реальности здесь, оказался дождливым, - произнес мужчина, смешивая кисточкой несколько цветов краски.

- Это ведь так замечательно, когда присутствует неизменное и одновременно с этим возникает новизна! – воскликнула Жанна, достав с полки одну из книг по инженерии, а затем, поставив обратно, раскрыв другую, увлеклась чтением.

- Что-то интересное?

- Что-то вроде безумия.

- Прочитай вслух.

- «Не для того милосердный Владыка сотворил разумные существа, чтобы безжалостно подвергнуть их нескончаемой скорби – тех, о ком Он знал прежде их создания, во что они превратятся после сотворения, и которых Он всё-таки сотворил.»

(Исаак Сирин Ниневийский)».

- Почему именно это…

- Пытаюсь понять мир людей, - ответила Жанна, перелистав ещё несколько страниц. – Ведь этими словами, они пытались, выразить мир, в котором живёт человек. И читая их, пытаюсь понять, как люди видели окружающую их действительность.

- И, что там они ещё дальше говорят?

- «Отчуждение от Бога, вечные муки в аду, вечное общение с диаволом и диаволоподобными людьми, пламя, холод, мрак преисподней– вот что достойно называться скорбью.» (Игнатий Брянчанинов)».

- Хочешь узнать, что это за мир такой?

- Да, и насколько он соответствует действительности!

- Он не соответствует действительности, - с грустью в голосе ответил, мужчина.

- Почему?

- Потому что, Бог – всемогущ, то есть по сути своей – абсолют ничем не ограниченный. Писание говорит о том, что Бог – есть любовь. То есть утверждениями о «вечных муках», перечеркивается то, что Бог – есть любовь.

Возникает вопрос: для чего Богу всемогущему, который по своей сути является любовью, нужен мир с вечными мучениями, то есть мир, в котором присутствуют вечные муки?

В общем «вечные мучения» даже противоречит здравому смыслу человека, не говоря уже о чём-то большем.

- А, что такое ад с вечными мучениями?

- То, что придумано религиозными идеологами.

- Для чего?

- Как бы там ни было, но в Ветхом Завете об этом ничего не говорится, но подобным был дополнен Новый Завет. То есть, в оригинальном учении, подобное отсутствует и нет там «вечных мучений».

- Значит, в изначальном, не было ничего сказано о вечных мучениях?

- Потому что «вечные мучения» противоречат любому здравому смыслу, как и вливание подобного в текст Священного Писания.

- Бог – есть любовь, - прошептала Жанна, рассматривая на получившийся рисунок.

- Вот из этого и нужно исходить, и это необходимо для того, чтобы любовь царила во всём Божьем мире.

- Тогда, о чём говорили те люди в той книге, что на полке?

- О том, что Бог для чего-то и зачем-то, создал некое место для вечных мучений.

- Нонсенс?

- Такого нет, и не может быть!

- Тогда расскажи о своём представлении мира и о том, что сам можешь представить, ведь ты же такой же человек, как и они, когда-то жившие.

- Хочешь узнать то, что я могу предположить? – спросил мужчина, работая над рисунком.

- Да.

- На каком-то уровне, для человека есть жизнь вечная, а каком-то уровне его ожидает смерть, о которой сказано в Библии, как о «тьме вечной».

- Тьма внешняя?

- Это то, место, где не пребывает Бог.

- Тогда, что же там пребывает?

- Смерть.

- Значит, такое твоё представление об окружающей тебя и других людей действительности?

- Просто такое вот, моё представление, которое не выдаю за нечто сакральное и неоспоримое. Просто могу предполагать и высказывать своё мнение, но не более того.

- И, что предполагает твоё мнение? – с любопытством в голосе, спросила Жанна.

- Из чего создан человек? Сказано, что Бог сотворил небо и землю, где небо – духовный мир, а земля – материальный. Всё это соединено в человеке, то есть он материален, так как живёт на земле, состоя из материи, и нуждается во всём материальном. Такова физика человека! И в то же время, он связан духовно с некими высшими силами, что предполагает непосредственную связь. В то же время, эти духовные силы, так же из чего-то состоят.

- Лишь предположения.

- Можно предполагать, что люди, которые не уподобились достичь и войти в гармонию, то есть в унисон с духовным миром, распадаются на энергетические частицы.

- Нейтроны, протоны и другие?

- Как бы там ни было, но они растворились и их не стало.

- Значит их не стало…

- Вот подобное ещё могу представить, но не могу представить «вечные мучения», потому что для меня – это бред полнейший.

- Значит, такие твои представления о мире, в котором живут люди.

- Идёт отбор человеческих особей. Человеческая биомасса – занимается самовоспроизводством, идет нескончаемый потом рождаемости. И, Бог из этого потока выбирает Себе какие-то частицы, наполняя ими Свой мир. Но, если это так, то никто не знает для чего Он так делает.

- А всё остальное?

- Растворяется, ибо сказано: «прах ты и в прах возвратишься».

- А, что такое «прах»? – задумчиво, спросила Жанна, перелистав ещё несколько страниц книги.

- Это то, чего нет.

- То есть это то, чего не существует в природе?

- Оно присутствует в Библии, но не объясняет, что же это такое и, поэтому дать определение подобному никто не может. И нет об

- И, какой можно сделать вывод из «прах ты и в прах возвратишься»?

- Только то, где «Я – создал тебя из ничего. Не было ничего, а Я взял тебя и создал и, вот в это «ничего», ты вновь возратишься».

- Значит, вечные муки – это абсурд.

- Да.

- «Грешник по смерти пройдёт через страдание огня, дабы, быв очищен огнём, он спасся и не мучился непрестанно.» (Амвросий Медиоланский)».

- Всё это один большой абсурд.

Поставив книгу на место, Жанна, посмотрела на законченный рисунок.

- Нравится?

- Необычное ощущение.

- В чём необычное?

- Как будто краски пытаются вырваться за пределы картины, чтобы, раскрасив весь остальной мир, придать ему чувственности.

- Разместим её рядом с кроватью, чтобы, когда разрушаются прежние дни, видеть неизменно-красивое и стремиться к нему, - произнес мужчина. – Теперь остаются придумать её название.

- Может «слова, обжигающих дыханием»?

- Почему, так странно?

- Сон, бабочки, дождь, зов цветов, а потом подберутся ещё семь слов, способных выразить архитектуру рисунка.

- Почему бы и нет!

Жанна, легла на постель, наблюдая за тем, как мужчина, споласкивает кисточки от акварельных красок.

- Если бы тебе пришлось охарактеризовать мою красоту, то какие бы использовал слова?

- Уменьшительно-ласкательные?

- Нет! – рассмеявшись воскликнула Жанна. – Они предназначены для руин этого мира, а те, которые смогли бы позволили охарактеризовать человеческую душу.

ДЕЙСТВИЕ ТРИ

ВЕЧЕР ПЕРВОГО ДНЯ БАБОЧЕК

- Хорошо, что во время дождя, каннибалы всегда прячутся в норы!

- Уже закат, - произнес мужчина.

- Если бы у меня был ребёнок, то придумала бы ей красивое имя.

- Например?

- Соня, не задумываясь произнесла Жанна. – Или какое-нибудь ещё другое.

Мужчина долго рассматривал её, стоящую у окна.

Всё-таки «Сонаты», выделялись среди остальных кибридов, каким-то особым шармом и очарованием.

И терракотовое платье, вовлекало в область поэтического и какой-то немецкой мистики.

Как бы там ни было, но эта линейка состояла из четырех различных направлений.

- С крыши капает вода и угасающие угли, - произнесла Жанна.

- И, что это значит?

- Ещё несколько слов к картине, которую нарисовали вчера.

С тех пор, как нашли этот дом, ни разу не выходили за его пределы и, совсем не потому, что не хотели встречаться с каннибалами…

- Тебе нравится здесь? – спросил мужчина, посмотрев наружу, сквозь щели между досок, которыми когда-то и, кто-то забил окна.

- Мы здесь, как за очерченным невидимым кругом, но за его границами, так же присутствует поэзия!

- И, что это значит?

- То, что мне здесь нравится и, даже не воспринимается печально покинутость этого места.

Взяв книгу с полки, Жанна раскрыла её примерно посередине.

- «Имейте обращение к святому Ангелу-хранителю вашему, и он будет вразумлять вас во всяком случае, это надежнейший руководитель.» (Феофан Затворник)».

- Не понимаю, о чём там идёт речь!

- Ещё много подобных высказываний.

- Просто не знаю, что это такое.

- Почему, спросила Жанна, перелистав несколько страниц книги. – Но, ведь почему-то же те люди, выстроили подобным образом своё мировоззрение?

- Никакого своего мировоззрения не выстраивали, - пожав плечи, произнес мужчина.

- «По смотрению Божию являются духи только во время крайней нужды, с целью спасения и исправления человеков.» (Игнатий Брянчанинов)».

- Это произнесенный набор фраз, то есть налита воды, но ничего более.

- Думаешь, они ничего не знали об ангелах?

- Лично мне не было откровений об ангелах.

- Почему? – с грустью в голосе, спросила Жанна.

- Конечно же, есть такое понимание, что ангелов нужно благодарить, нужно почитать. Есть даже понимание, что присутствует ангел-хранитель в жизни каждого человека. То есть, верят в то, что людям даются ангелы-хранители, для того, чтобы они сохраняли им жизнь, оберегали.

- А ты сам в это веришь?

- Я не знаю устройство мира, - пожав плечами, ответил мужчина.

- Почему?

- Потому что не знаю, как устроен духовный мир и, как он взаимодействует с материальным.

- Но, в тоже время не отрицаешь наличие ангелов.

- Мои знания в этой области, довольно скудные.

- Все же, ты что-то знаешь!

- Как я могу что-то рассказать об ангелах, если у меня нет таких знаний?

- А, что Библия пишет об ангелах?

- Например, Иисус Христос сказал, что если бы Ему нужно было, то Бог прислал бы легион ангелов, которые бы спасли, сохранили и защитили. Но, что это такое – мне неизвестно.

- Но, о них же говорится!

- Никогда не ставил перед собой задачу, что-то узнать о них.

- Почему, спросила Жанна, перелистав ещё несколько страниц книги.

- Не было нужды такой.

- «Ангелы, соблюдшие свой чин, свободны и пасть, но не захотят этого по причине обилия благ, вкушенных ими от покорности воле Божией.» (Феофан Затворник)».

- Кто из людей может, что-то знать о духовном мире, и для чего ставить перед собой такую задачу? Человеческое сознание, всё равно не сможет воспринять. Даже апостол Павел, говорит, что это видимое, как через «тусклое стекло». Вот это «тусклое стекло» и есть ограниченный разум человека не способный осмыслить даже то, что такое бесконечность, не говоря уже об устройстве духовного мира. Именно поэтому, ни Писанием, ни Иисусом Христом, ни апостолами не ставится задачи, чтобы люди познавали духовный мир, и того, как он устроен, какие там ангела, архангелы и прочее.

- Просто, сказано, что они есть, но не более того.?

- А для чего знать, как они выглядят, как взаимодействуют?

- Разве тебе не интересно? – спросила Жанна, по-прежнему продолжая перелистывать страницы книги.

- Для чего мне это нужно знать?

- Тогда, что нужно необходимо знать человеку?

- Учения об ангелах, Иисус Христос не оставлял и даже не давал такого учения.

- Почему?

- Потому что людям не нужно эьл знать! Не нужно им знать устройство мира Божьего!

- М вновь, возникает почему?

- Потому что это Бог его устроил, а человек живет на земле. Пришел Иисус Христос и дал учение. Возникает вопрос: чему Он учил своих учеников? И это главный вопрос, на который необходимо найти ответ.

- И, какой ответ?

- Учил тому, как человек должен правильно жить на земле. И не нужно людям знать, как там ангелы взаимодействуют и, какие цели у них относительно человека и всего остального. Далее, возникает ещё один вопрос: если это их цели, их взаимодействия, то для чего человеку знать об этом?

- Но, в тоже время, никто не отрицает их наличие.

- Да.

- Находятся те, кто утверждают, что всё знают об ангелах, но ты не веришь им? – спросила Жанна, поставив книгу обратно на полку.

- Не то, что не веришь, а не имеешь представления о том, как устроен духовный мир. То есть, нельзя иметь знаний о том, чего не знаешь.

- А ещё, в материальном мире есть многое странное, тако, как «чёрные дыры» и «темная материя».

- Как бы там ни было, но устройство духовного мира, людям невозможно постичь и осмыслить, даже если им будет рассказано о подобном. Именно поэтому повествуется: «вначале сотворил Бог небо и землю». То есть «небо» - это то, что ассоциируется с непостижимым для человека. «Небо» - это то, куда невозможно пробиться, хотя все знают, что оно есть.

- В общем, пребывать там, знать устройство подобного – люди не могут?

- Могут лишь предполагать, догадываться, что-то там изучать, но само «небо» - далеко и человек не может к нему прикоснуться.

- Значит «небо» - это образ духовного мира в Священном Писание, образ того, что духовный мир существует, но человек не может туда войти живя в материальном мире?

- Да, - прошептал мужчина. – Небо оно далеко, и мы не можем с тобой к нему прикоснуться.

- Значит он есть…

- Но, мы не можем с тобой туда войти.

- Почему?

- Библия повествует о том, как однажды Моисей, попросил Господа Бога, явить ему Свою Славу, но получил ответ, что нельзя человеку увидеть Бога и остаться в живых.

- Так, что такое Бог?

- Люди не могут этого знать.

- А, что они могут? – спросила Жанна, проведя кончиками пальцев по руке мужчины.

- Могут лишь предполагать, высказывать различные мнения.

- В общем гадать всякое разное!

- Да!

- Однако же всегда находятся те, кто говорит, что многое знают об ангелах! – воскликнула Жанна, показав рукой на кругу.

Маникюр на руке с бабочками, блеснул в пламени свечи.

- Вроде и говорят об ангелах, - согласился мужчина. – Но, при этом всё очень скромно и нет никой конкретики и, всё сводится к налитой воде. В общем, льют воду и ничего более.

- Значит, теми высказываниями, они налили воду и на этом всё?

- Вот такие знания у человека!

- Действительно, если нет знаний, то для чего туда лезть?

- Например, если у меня их нет, то лезу туда, и не могу объяснить, что такое херувим и прочее относящееся к духовному миру. Хотя говорится в Писании о том, что «вылил ангел чашу гнева», или «протрубил в одну трубу», затем в другую, но всё это довольно абстрактное понимание для человека, живущего на земле.

- Но, что-то же ты знаешь о взаимодействии духовного и материально миров?

- Только то, что после того, как был сотворен человек, ему Богом было сказано: «проклята за тебя земля». И вот это проклятое место, оно должно, когда-нибудь прекратить своё существование.

- Почему? – с грустью в голосе, спросила Жанна.

- Потому что проклятое не может пребывать в Божьем мире. И вот из этого проклятого места Бог пытается сохранить то, что ещё можно сохранить. Сохраняет то, что ещё пригодно для сохранности.

- А всё остальное?

- Как бы там ни было, но я не знаю, какое в этом всем играют роль ангелы.

- Как ты думаешь, у тебя есть ангел-хранитель?

- Но ведь мы же с тобой нашли этот дом у озера?

- Значит, есть? – спросила Жанна с интересом в голосе.

- Мне ничего не известно об ангелах.

- Получается, что мы шли к станции, а затем неожиданно, каким-то странным образом, вышли сюда, и это быть может спасло нам жизнь?

- Может и так, - ответил мужчина.

Дождь закончился.

За окном несколько птиц, пролетев к деревьям, стоящим у озера, скрылись в ветвях.

- Скоро стемнеет, - прошептала Жанна.

- Но, если нас что-то переместило сюда, то значит ничего с нами не должно случится! – рассмеявшись, воскликнул мужчина.

- Ты хочешь сказать, в материальном мире, иногда происходит нечто такое, без участия самого человека?

- Многие становились очевидцами необъяснимого, но никто не мог понять происходящего, потому что задействованы силы, которые не доступны для понимания. Никто не знает, что такое ангелы и, как они взаимодействуют с материальным миром.

- А, как же те утверждения в книге?

- Ну, можешь спросить у них, может они тебе большее расскажут.

На каминной полке по-прежнему стояли четыре статуэтки танцующих женщин, повторяющих всю линейку «Сонат».

- Скоро стемнеет, - прошептала Жанна, обняв мужчину.

ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕ

НОЧЬ БАБОЧЕК

- Сегодня ночь, первого дня, как мы нашли это место.

Мужчина рассматривал сервиз, находящийся в серванте.

На обратной стороне везде четким шрифтом, шла надпись.

- «Вас каннибалы к завтраку давно уж ждали».

И однотипный рисунок, где юноша стоит на коленях перед девушкой, чем-то напоминающую одну из «Сонат», а именно «Ксен».

Даже подошел к маминой полке, рассмотрел статуэтку, сравнив её с изображением на сервизе.

Определенное сходство прослеживалось, но всё же, это была не она.

Ночью начался дождь.

Жанна сидела на полу у камина, перелистывая одну из книг взятую с полки, в комнате на верхнем этаже.

- Что-то интересное?

- «Всякий православный христианин, если захочет перейти от нерадивой жизни к жизни внимательной, если захочет заняться своим спасением, должен, во-первых, обратить внимание на отношения свои к ближним.» (Игнатий Брянчанинов)».

- Что-то ещё?

- «Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении.» (Марк Подвижник)».

- В этом нет ничего важного, - пожав плечами, произнес мужчина, присев рядом на корточки.

- Расскажи мне о мире людей!

- Там показано направление номинальной церкви, которая поставлена на государственную службу. То есть речь идет о государственной религии, которая служит во благо государству.

- А разве это плохо, когда церковь и государство идет вместе?

- Религия – это совсем другое, чем государство.

- Тогда, что же такое государство? – спросила Жанна, перелистав несколько страниц книги.

- Во-первых, структура, придуманная людьми.

- А во-вторых?

- Конечно неплохо, что людьми создано государство, но, с другой стороны, эта структура порабощает и отнимает волю человека.

- Почему?

- Потому что дается установка: «ты не поступай так, как должно быть».

- Не понимаю, - пожав плечами, произнесла Жанна.

- В Библии сказано, ибо открывается гнев на всякое нечестие и правду человеков, подавляющих истину неправдою.

- А, священники номинальной церкви, что проповедует?

- Направляют: «ты, на это не смотри, а лучше молись за них, склоняйся и смирись». Из этого всего можно сделать определенные выводы. Но, Библия говорит о том, что правильной реакцией человека на нечестие, должен быть гнев.

Апостол Павел, пишет: «гневаясь, не согрешайте».

- Да мир, людей очень странен, - задумчиво произнесла Жана. – Но, почему апостол так сказал?

- Апостол указывает на то, гнев не является грехом. Если перефразировать его слова, то получится: если впадаете в гнев, то дальше этого не заходите. Потому что, когда человек видит беззаконие, то оно не должно оставлять его равнодушным.

Да, и вообще, это идиотизм, когда тебя кто-то обманывает, а ты перед ним склоняешь, молишься, смиряешься. Отнимают всё, что можно отнять, а ты вновь смиряешься. Вот именно подобному смирению и учит номинальная церковь.

- Обманываю тебя, а ты должен возлюбить его и помолиться за него?

- Это и есть то, чему дано определение6 «великая блудница прелюбодействующая с царями земными». Вместо того, чтобы отстоять истину…

- Почему распяли Христа?

- Потому что Он выступил, против власть имущих и, говорил: «горе вам книжники и фарисеи», то есть: горе вам чиновники и управленцы. Он прямо говорил об этом и не склонялся перед ними, не раболепствовал, а говорил правду: что вы творите, посмотрите, разве это Божье дело?

- Значит, священники номинальной церкви, поставленной на службу государству, призывает к раболепию?

- Там установка: «ты давай не противься злому, а смиряйся перед чиновничьим».

- А, кто такие «властьимущие» с религиозной позиции людей?

- Те, которые хотят хорошо жить!

- А, остальные?

- Это те, которые не должны хорошо жить, а должны терпеть и смиряться.

- Мир людей, очень странный, - произнесла Жанна, подойдя к заколоченному окну. – Ночь, придает таинственное очарование мерцающим звёздам. Иногда падают кометы. Словно входить ночью в тёмные воды озера, по бокам которого растут цветы.

Она поправила съехавшую на бок бретельку терракотового платья.

- Расскажи ещё, о мире людей!

- В этом мире, номинальная церковь обращается к людям с призывом: «пусть чиновники живут хорошо, а ты не живи так, живи плохо и в нищете и воздастся тебе на небесах».

Вот именно поэтому, это религия власти и чиновников подобное устраивает. Им хорошо.

- А, те цитаты в книге?

- Выбираются такие вот установки из трудов религиозных идеологов и преподносятся другим, как нечто истинное и сакральное.

- «Господь заповедал всеусиленное хранение мира с ближними (Мк. 9:50). Не трудись над разбором, кто прав и кто виноват, ты ли или ближний твой: постарайся обвинить себя и сохранить мир с ближним при посредстве смирения.» (Игнатий Брянчанинов)».

- То есть, они говорят: «вы смотрите, что они говорят, и не думайте иначе, а не то впадёте в ересь».

- Увидел, человек, что совершаете беззаконие и правильная реакция на подобное, должен быть гнев.

- Нельзя мириться с беззаконием, - утвердительно кивнув головой, произнес мужчина. – Должен указать на беззаконие. Если взять ветхозаветных пророков, то, они шли и обличали царей, говоря им: что вы творите, что вы делаете… И не молчали перед ними. Даже к Давиду пришел Нафан, рассказав ему притчу об овечке!

- Расскажи её мне!

- Она, такая…

- И всё же, расскажи!

Жанна подошла к мужчине и обняла его.

- Царю Давиду, понравилась Вирсавия, которая была очень красивая. Вот её и возжелал Давид, а начальнику мужа её отправил послание, где указал, чтобы его послали в самое пекло сражения, где муж Вирсавии и погиб.

Затем, пришел пророк Нафан к Давиду и рассказал ему притчу об овечке. «В одном городе было два человека, один богатый, а другой бедный. У богача было очень много мелкого и крупного скота, а у бедняка не было ничего, кроме одной маленькой овечки, которую он купил. Он заботился о ней, и она выросла у него вместе с его детьми. Она ела из его тарелки, пила из его чаши и даже спала у него на груди. Она была у него как дочь.

К богачу пришел путник, но богач пожалел взять что-либо из своего мелкого или крупного скота, чтобы приготовить пищу для пришедшего к нему путника. Вместо этого он взял овечку бедняка и приготовил ее для того, кто пришел к нему.»

Конечно же подобная история разгневала Давида: «достоин смерти тот человек»!

И тогда Нафан сказал Давиду: ты – тот человек!

- Грустная история, - произнесла Жанна, прижавшись к мужчине.

- В Ветхом Завете, к царю пришел человек с такими речами! Вот поэтому, священники номинальной церкви, дают направление: не читать Ветхий Завет.

- А, что в Новом Завете?

- Там призывают лбами биться перед властьимущими., и тут же приводят отрывок из Нового Завета: «нет власти не от Бога, всякие же власти Богом установленные», то есть они сами себе написали Евангелие. Семь веков составлялся Новый Завет.

- А затем?

- Собрали собор и приняли на нем постановление о том, что всё законченно и добавить больше нечего.

- А разве не закончено?

- А, кто им такое сказал, что оно закончено?

- Значит, незакончено? – спросила Жанна, наблюдая, за тлеющими углями в камине.

- А разве жизнь закончилась? Разве время остановилось? Это соборы закончили Новый Завет, и запретили вносить в него изменения.

- Изменения?

- Из Нового Завета, многое нужно удалять!

- Например?

- Фразу: «нет власти не от Бога, всякие же власть Богом установлены».

- А, что с неё не так?

- То, что это ересь полнейшая!

- Почему, - спросила отрешенно Жанна.

- Потому что это подтверждено словами Иисуса Христа: «вот идет князь мира сего, но от Меня не имеет ничего». Так же сатана искушает Его, показывая во мгновение времени все земные царства: «они преданы мне, Тебе дам власть над всеми этими царствами, ибо они преданы мне и я кому хочу тому и дают эту власть». Именно об этом сатана говорит и, Иисус Христос не возражает ему. А лишь произносит: «отойди сатана от Меня, сказано: одному Господу Богу поклоняйся».

- А в чём суть?

- В том, что кое что нужно убивать из Евангелия, потому что оно не соответствует устройству Божьего мира. Так же нужно кое что добавлять.

- Почему?

- Потому что в Новом Завете, есть специально упущенные моменты отображенные в ветхозаветном творении мира. Именно этими моментами, нужно дополнить Новый Завет и разъяснить их там. Нужно дать новое разъяснение, потому что, то разъяснение, которое имеется в Новом Завете, уже давно устарело.

- Разъяснения, толкования, - прошептала Жанна.

- Все они соответствует средневековью и более раннему периоду, но мир меняется. Жизнь идет вперед, жизнь движется и не стоит на месте. Библия захватывает весь период от сотворения до апокалипсиса. То есть, Священное Писание дано на все времени, но Новый Завет, застрял где-то в прошлом христианской веры.

- А в чём проблема?

- В том, что Новый Завет дополнять некому.

- а, кто его должен дополнять?

- Независимые эксперты, на которых не оказывало влияние церковь и государство.

Жанна, открыла входную дверь.

Звуки ночного дождя наполнили комнату.

- Пойдем, к озеру, - произнесла она, протянув руку.

- А сам дом тебе нравится?

- Нравится то, что он освобождён от лишних вещей.

- И только ты прекрасная!

Рассмеявшись, Жана вышла под дождь.

- Ну-же, пойдём!

Взяв фонарь, мужчина вышел следом.

Справа, должен был находиться довольно высокий, склон, но в ночи его очертания расплылись.

Вымощенная брусчаткой дорожка привела прямо к причалу.

- Жаль, что лодка утонула!

- Почему, утонула? – тут же спросила Жанна.

- Но, ведь куда-то же она делась?

Нагнувшись, мужчина внимательно осмотрел разрезанную веревку, к которой скорей всего она и была когда-то закреплена.

- Может и утонула.

Присев на край настила из деревянных досок, Жанна опустила ноги в озеро.

- Тебе, нравится поэзия? – неожиданно, спросила, смотря как расплываются капли дождя в озере, в неглубоком свете фонаря.

Затем достала из-под выреза платья, вырванный из книги лист.

- Что это?

- Хочу сделать кораблик!

- Может, там, что-то важное?

- «Никаких заклинательных молитв не нужно: они прочитаны над каждой из Вас при святом Крещении. Нужно предаться воле Божией, и признать себя достойным всякаго человеческаго и бесовскаго наведения: тогда страхование пройдет само собою.» (Игнатий Брянчанинов)».

- Дело в том, что крещение само по себе…

Мужчина задумался.

- Так, что такое крещение, - после долгой паузы, спросила Жанна.

- Я могу тебе сказать концепцию верующих людей об этом.

- Мне интересен мир людей!

- Тогда слушай!

- Тогда, слушаю!

- Это акт веры, при котором вначале, человек должен уверовать, а затем уже креститься. То есть, крещение – это знак того, что причастен к Богу. Об этом пишет апостол Павел: «кого Бог предузнал», и далее описывает последовательность. Ещё пишет: «через веру, вы спасены, и сие не от вас – Божий дар». Когда всё это присутствует, тогда есть смысл в крещении.

- А если нет этого?

- Так для чего себя причислять к тому, чего у тебя нет? Можно купить какой-нибудь значок о высшем образовании и ходить показывая его другим, но разве это добавит образованности такому человеку? Или нацепит нательный крест, и всем рассказывает, что крещенный. Допустим, покрестили кого-то в церкви, но и, что из этого?

А ещё говорят, что при крещении прощаются грехи! Да. И вообще, утверждают, что Иисус Христос взял на себя грех мира.

- А, что такое «грех мира»? – спросила Жанна, подставляя ладони под почти утихший дождь.

- Каждый человек знает свой непосредственный грех, по поступкам, которые совершает. Но. Это индивидуальные грехи.

- А грех мира?

- Это то, что прощается человеку, потому что грех мира – это незнание Бога. И это единственное, что человеку прощается. По рождению своему, человек не знает Бога, так вот именно этот грех Иисус Христос взял на Себя, явив Себя миру. То есть, теперь люди, увидели Его, и смогли верить в Господа Иисуса Христа, тем самым получая прощение за незнание Бога с которым родились.

- А дальше?

- Другой апостол пишет про возрастание в вере, в братолюбии и прочем, а далее обозначил: «в ком нет сего – тот слеп, забыл об очищении прежних грехов».

- И, что это значит?

- То, что грез – это так заноза, которую нельзя простить, она всё -равно будет саднить. Человек это чувствует, понимает, но ничего сделать не может, потому что грех в нем – это живая субстанция, которая из духовного мира внедряется в человека, в его духовную структуру и там пребывает, диктуя свои права. Именно поэтому в Библии говорится: «раб греха».

- «Раб греха», - задумчиво повторила Жанна.

- Это к тому, что «занозу» нельзя простить, а её можно только вынуть. То есть простить грех – нельзя, но можно простить какой-нибудь проступок. Например, что-то натворил, а затем осознал неправильность своих действий и больше не совершает подобного.

- Значит грех – это обозначение некой живой субстанции из потустороннего мира?

- Она внедряется в человека и живёт в нем. Её ещё называют «демоном», то как ни назови, всё это является грехом.

- Это какая-то энергетическая субстанция?

- Она живая, она разумная, порабощает человека, она из духовного мира, не из материального. Вот это внедряется в духовную составляющую человека, так как он имеет две природы: материальную и духовную.

- Значит, такой взгляд на мир верующего человека?

- Духовная природа человека заражена. Эта субстанция действует на него, как болезнь. Вот и получается, чтобы подобного не было, человеку нужно вылечиться.

- И, как люди это делают?

- Некоторые ходят в храм и прощают себя, но сколько не прощай в итоге, она убьет человека, уничтожив его. Нельзя обвинять людей в том, что они пришли в церковь: покаялись, причастились, исповедовались и дальше пошли грешить, а далее всё повторяется.

- Почему людей нельзя ставить это в вину?

- Потому что они не научены, не обучены, находятся в обмане церковников.

- Номинальная церковь обманывает?

- Люди обманывают, а церковь обманывать не может.

-И чем обусловлена, человеческая ложь?

- Дано предупреждение: «не многие делайтесь учителями, ибо подвергнетесь большему осуждению». И не всем открывается Божий мир.

Жанна перевернула вырванный из книги лист на другую сторону.

- «Если бы ты увидел горящим дом своего соседа, то, скажи мне, хотя бы этот сосед был злейшим из всех твоих врагов, не побежал ли бы ты гасить пожар, опасаясь, чтобы огонь, распространяясь далее, не дошел и до твоих дверей? Точно так же рассуждай и о бесноватых: демонское обладание есть жестокий пламень и пожар. Смотри, чтобы демон, пролагая себе дорогу, не занял и твоей души, и когда заметишь его присутствие, с великим усердием прибегни ко Владыке, чтобы демон, увидев душу твою пламенною и бодрствующею, признал твой ум недоступным для себя. Если он увидит тебя рассеянным и беспечным, то скоро вселится в тебя, как в пустое жилище; а если увидит тебя внимательным, бодрствующим и стремящимся к небесам, то не дерзнет даже смотреть на тебя.» (Иоанн Златоуст)».

- Здесь не дается ответов, а просто обозначена проблема. А по факту, просто налито воды и не более того. Да и вообще…

И не договорил, наблюдая, как Жанна сделала кораблик из вырванного листа.

- Расскажи ещё что-нибудь про людей!

- Человек столько совершает в процессе жизни всякого, что на в конце концов, становится «демоном». И сам не в силах освободиться от этого, если только Господь не освободит. И, какие для этого должны быть проявлены качества, человек даже не имеет представления об этом и, не представляет то, что он должен делать, как должен мыслить, чувствовать. Его захватывает, захлестывает и ведет-ведет…

- Пойдем купаться!

Жанна, сняла платье.

Всё-таки неотцензурированная версия «Сонаты» полностью воспроизводившая физику человека, поражала своей красотой.

- Пойдём, - вновь позвала она, сделав жест рукой, добавив чувственности.

- Ты, очень страшное, для художников!

- Почему?

- Потому что обнаружат в тебе таинственное очарование, с которого можно написать десять картин и все они не будут точными…

Возле причала оказалось неглубоко.

- Возьми меня за руку, - попросила Жанна. – Мне нравится здесь.

- Да, ощущается поэзия.

- В темноте капли воды. Вечер. Вечер, едва касается плеч.

- У тебя получается!

- Может этот мир, намного проще, чем ты рассказал?

- Как ты думаешь, здесь осенью красиво? – спросил мужчина.

Жанна закрыла глаза и улыбнулась.

- Что?

- Попыталась представить это место во время длительных дождей.

ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ

ПОСЛЕ ПЕРВОГО ДНЯ БАБОЧЕК

Куда-то летели птицы в беспредметной высоте.

Утренний свет наполнял комнату.

- Что-то создавшее планетарные системы вновь подняло солнце, приведя в движение ещё один новый день, - произнесла Жанна, поправив бретельку.

- Природа и человек.

- Что ты думаешь о моём платье?

- Прость, линия плеч нараспашку, хотя местами прослеживается невысказанность.

- Что значит «прость»?

- То, что сродни афелеизму.

- А если ещё проще?

- Тогда «прость» - это простота, натуральность, и отсутствие вычурность в одном флаконе.

- Как духи?

- Как духи! – согласился мужчина.

На подоконнике лежал лист бумаги, на котором угольным карандашом аккуратным почерком, было написано несколько слов.

«Ночь, как черная книга без слов.»

Шел дождь.

В озере, очень просто и быстро расплывались круги по воде.

Пейзаж выглядел атмосферно.

Накануне, они оторвали несколько досок, от заколоченного окна, чтобы как больше света наполняло комнату по утрам.

Вдали пролетело несколько птиц, но с такого расстояния, они плохо распознавались.

- Вся неделя будет дождливой, - произнес мужчина. – Может останемся до самой осени, и может быть дальше?

- Что тебе приснилось, ты ворочался, временами, что-то невнятно говоря.

- Всякое!

- Иногда возникало желание, прервать твой сон.

Утренний свет освещал комнату сквозь щели заколоченных досками окон.

- Расскажи о сне, - попросила Жанна, задумчиво рассматривая картину, которую они нарисовали на кануне, с помощью найденных в комоде акварельных красок.

- Даже не знаю, с чего начать рассказ.

- Почему?

- Человеческие сны, это реальность, в которой живёт подсознание.

- Там всё странное?

- Да, - утвердительно кивнув головой, произнес мужчина. – В этой реальности время и пространство, действуют совсем иначе и, можно мгновенно переместиться из одного абсурда в другой.

- Почему так?

- Потому что у подсознания нет разума.

- И, что это значит?

- Оно не может отличать добра и зло, но ничего не забывает…

- Так сложно, - прошептала Жанна.

- Я, потерял тебя во сне, но затем нашел. Ты, вместе с другими людьми, весело смеясь, съезжала по склону водной горки, прыгая в море.

- Какое оно?

- Такое же, как озеро, но только значительно безмерное с берегами, уходящими за горизонт. Иногда там глубоко бушуют волны, проносятся тайфуны.

- Тайфуны?

- Очень сильные дожди! А по ночам много звёзд отражаются в воде. А ещё рассказывают о сиренах, поющие песни при лунном сиянии.

- Расскажи о женщинах твоего мира, - прошептала Жанна, подойдя к полке и раскрыв одну из книг.

- В сравнении с вечностью, которая в тебе, их красота мимолетна и наполнена печальной красотой.

- Как осень?

- Один художник Гюстав Климт нарисовал картину и назвал её «четыре возраста женщины».

- Как времена года?

- Она многих очаровывает, её часто вышивают, но всегда «обрезают» последний «четвёртый возраст».

- Четвёртый возраст, - повторила Жанна.

- Тебе нравится картина, которую мы нарисовали?

- Красивая пейзажная лирика!

- Ну, может быть…

- А с какого прототипа «возраста женщины» меня создали?

- Со второго.

- Получается, что «я – летняя» - прошептала Жанна, перелистав несколько страниц книги.

- Ты, похожа на странствующую поэтессу.

- Чем же?

- Может быть, какой-то особой философией во взгляде?

- В комоде соседней комнаты, много чистых листов.

- И о чём были твои первые стихи?

- Не смущай меня! – воскликнула Жанна, посмотрев на мужчину.

- И всё же!

- О ночи, которая похожа на чёрную книгу.

- Которая без слов?

- Так ты уже прочитал их?!

- Они впечатляющие!

- Сегодня ночью, когда пойдем купаться, попытаюсь найти следующие строки для своей поэмы!

- И у неё, уже есть название!

- «Жанна»!

- Ты очень необычная!

- Как и все кибриды, направления «Соната»!

Рассмеявшись, Жанна, закрыла книгу, отложив в сторону, а затем сделала несколько плавных движений руками.

В ней отсутствовала блокировка движений, поэтому не отличались от обычных человеческих.

Изгибы плеч и ниже, вызывали заинтересованность.

- Я, красивая?

- В тебе присутствует бесконечность круговых движений!

- Значит, ответ положительный?

- Да.

- В той книге, очень много странного рассказано о женщинах человеческих миров, - с печалью в голосе, произнесла Жанна, вновь раскрыв книгу.

- Например?

- Неважно…

- Тогда, что важно?

Жанна, подошла к окну.

- Что ты видишь, когда смотришь на мир?

- Вглядываюсь в предметы миров человека, наблюдаю за природой, придумаю поэзию!

- Значит, ты, поэтесса страница!

- В этом прослеживается некая терпкая горечь, - произнесла Жанна, обернувшись к мужчине.

За окном, прекратившийся дождь, вновь начал движение.

- Уже придумала, следующую строчку поэмы?

Кивнув головой, что-то быстро записала на чистом бумаге бумаги угольным карандашом.

- Покажи!

«За окном тащащее к себе.»

О чём эта строка?

- О том, что в мире людей, присутствует неприкосновенность сопричастности вещей.

- Как это?

- Порой мир людей, очень сложно выражается словами, но он зовёт к себе!

Шум ветра наполнил комнату и тут же стих, перейдя на хрупкость.

- Природа и человек, - произнес мужчина.

Подойдя ближе, Жанна, положила руки на его плечи.

- Потанцуй со мной.

- Каким-то странным образом, но в тебе одновременно присутствую все четыре сезона человеческой жизни, образующих «прость», то есть некий посыл к прямой простоте, но тем не менее ты очень сложная.

- Сложная в чём?

- В грации и личная заинтересованность окружающим миром.

- Мир людей такой же одновременно сложный с отсутствием прикрас, но…

Жанна не договорила, стоя у окна и куда-то смотря вдаль.

- Что там?

- Птицы куда-то летят в беспредметной высоте.