О незнании Сократа

Известно, что Сократ был очень удивлен, когда Дельфийский оракул назвал его самым мудрым человеком в мире. Ведь его "Я знаю, что ничего не знаю!" было философским и жизненным кредо. В отличие от заурядного невежества, незнание Сократа опиралось на всесторонние и многообразные знания времен Древней Греции и острый критический ум. Чтобы понять, что ты ничего не знаешь, нужно сначала узнать довольно много и довольно много размышлять над всем этим. Груз вопросов и проблемных сторон своего знания при этом будет неизбежно расти и.... в какой-то момент приходит спасительное незнание, которое освобождает от груза. Студент, который на экзамене по философии или матану решит воспользоваться методом Сократа и заявит, что, мол, даже Сократ ничего не знал, а я же не могу сравниваться с Сократом, - получит за свое незнание законную двойку. Впрочем, самого Сократа мало волновала оценка его знаний окружающим обществом. Более того, известно, что она была отрицательна и его, в конце концов, осудили на смертную казнь - чашу с ядовитой цикутой. Однако, про Сократа и его жизнь человечество будет помнить, пока оно существует, а про его судей оно знает только лишь потому, что они судили Сократа...

Попробуем реконструировать незнание Сократа. Как совместить сократовское "Я знаю, что ничего не знаю!" с образованием и жизненным опытом? Хотя Сократ не имел высшего образования в нашем понимании, вряд ли у кого-то повернется язык называть его темным. Неужели он лукавил, когда озвучивал эту максиму своей личности? - Вряд ли! Мне кажется здесь он был абсолютно честен. Разумеется, любой умный человек может сказать это и про себя, придя после продолжительного интеллектуального вояджа к отрезвляющим мыслям об ограниченности возможностей познания - временных или принципиальных - не так важно! Однако далеко не всякий может сказать о себе это абсолютно честно, как Сократ! Где-то в глубине сознания остается мысль, которая начинается примерно как-то так: "Нет, я конечно кое-что знаю а может даже и немало, но..." Дело здесь, как мне кажется, не в образовании и ни в эпохе, а в особом сократовском состоянии ума. Его можно условно охарактеризовать как "динамическое незнание". Современный образованный человек ориентирован на накопление самых различных знаний впрок - на всякий случай или для внутреннего самоутверждения. Но истинная ценность знаний проявляется только в момент их конкретного применения, т. е. в действительности важно не кто сколько знает, а кто сколько и как умеет делать, в чем бы это делание не выражалось. Сократовское "динамическое незнание" ориентировано на делание. До определенного момента - а именно до ситуации, в которой необходимо действие - сознание находится в состоянии "динамического незнания" - оно ничего не знает! Непосредственно перед деланием оно формулирует вопрос куда-то в сторону Высшего Сервера, и в момент делания получает ответ: как поступить. Вот и все! И нет нужды запоминать рецепт: во-первых, запоминать нечего, во-вторых, в следующий раз в подобной ситуации придет другой рецепт. Обычное "частично знающее сознание" работает намного сложнее и инертнее: сначала надо классифицировать ситуацию, потом проверить соответствующие стеки памяти, потом оценить - достаточно ли информации или стоит отказаться от делания, потом еще психологически убедить себя в возможности, потом... и т.д. Если "динамическое незнание" и "частичного знание" сравнивать по результатам, то можно сказать, что "динамическое незнание" на самом деле знает все, хотя и ничего не знает, в то время как "частичное знание", несмотря на то, что оно что-то знает, оказывается всегда неполным, сомнительным и условным даже в той области, которую оно вроде бы знает хорошо. Из биографии Сократа нам известно, что Сократ действительно общался с Высшим сервером - у него был личный даймон (гений)...