Обломов и наше время

Во времена моей молодости роман И.А. Гончарова «Обломов» входил в школьную программу. Ярких воспоминаний того периода об этом романе в памяти не осталось. Мы были увлечены сильными образами современных героев, таких как Павка Корчагин из романа «Как закалялась сталь» и молодогвардейцы из романа «Молодая гвардия». Это было время оттепели. Людям нравились книги и фильмы о людях-энтузиастах, влюблённых в своё дело, мечтающих о светлом будущем. Таких как фильм «Иду на грозу» о физиках, уверенных, что уже завтра наука изменит мир.

Но время идет. Изменился мир. Меняется наше восприятие этого мира. Меняется система ценностей. Если раньше была понятна грань между хорошим и плохим, то в наше время эта грань стирается. Найти себя, свой правильный путь в этом изменившемся мире людям старшего поколения не легче чем молодым, а в некоторых случаях даже сложнее. Что такое обломовщина в современном мире? Прежде чем попытаться найти ответ на этот вопрос, хотелось бы вспомнить фразу М.В. Ломоносова: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Гениальность классиков литературы состоит именно в том, что на примере своих книжных героев они показывают проблемы вне времени. И в наши дни в современной изменившейся России понимание образа Ильи Ильича Обломова мне кажется более интересным и важным, чем во времена молодости в советское время. В чем я вижу значение этого образа?

Каковы основные черты обломовщины нашего времени? Это прежде всего, бездеятельность, пассивность, отсутствие мыслительного и физического процесса, равнодушие, отсутствие интереса к происходящим событиям. Люди разобщены, утратили веру в свои силы. Многие или не понимают, что вокруг них творится, либо не хотят понять. Набранные кредиты, страх потерять работу и одновременно бесцельное существование, пассивность, нежелание работать, общаться. Понятие «обломовщина» означает равнодушие ко всему, кроме комфорта.

Важной отрицательной чертой Обломова является то, что он не доводит свои начинания до конца. Составляет планы спасения своего имения и тут же о них забывает. Не может дочитать книгу. Абонировался в оперу и половину абонемента не дослушал. Для Ильи Ильича характерной чертой является полная неприспособленность к жизни и нежелание что-либо изменять в лучшую сторону. Эти черты характера, гражданская незрелость очень характерны и свойственны людям всех возрастов современности. Людям нашего времени, особенно молодым, свойственна мечтательность, которая не приводит к конкретному результату.

Однако нельзя воспринимать образ Обломова односторонне. Илья Ильич объясняет: «Начал гаснуть я над писанием бумаг в канцелярии; гаснул потом, вычитывая в книгах истины, с которыми не знал, что делать в жизни, гаснул с приятелями, слушал толки, сплетни, передразнивание, злую и холодную болтовню, пустоту…» Обломову противны «деятельные» страсти и сплетни, он не видит смысла в том, чтобы устраивать карьеру. Он ясно видит то, что происходит вокруг, — «не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку…». Гончаров говорит о несовместимости своего героя с нынешним «веком», где всех волнуют «казенные квартиры, удачная женитьба, модное сочинительство, накопительство и подобные страсти и цели». Не правда ли, читая эти строки невольно смотришь вокруг себя и видишь такую же картину. Такая же суета и бездуховность. А вот как о своем герое говорит сам Гончаров: «У меня был один артистический идеал: это — изображение честной, доброй симпатичной натуры, в высшей степени идеалиста, всю жизнь борющегося, ищущего правды, встречающего ложь на каждом шагу, обманывающегося и, наконец, окончательно охладевающего и впадающего в апатию и бессилие от сознания слабости своей и чужой, то есть вообще человеческой натуры».

Однозначно обломовщина – название социального явления в русской жизни. Образ Обломова и значение понятия “обломовщина” глубоко и полно объяснил в своей статье Добролюбов: «Слово это — обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни, и оно придает роману Гончарова гораздо более общественного значения, нежели сколько имеют его все наши обличительные повести».

К категории Обломовых можно отнести и безвольных людей, не сумевших приспособиться к новому времени. Речь идёт о тех, кто взрослел в советские годы. Ещё хуже пришлось людям старшего поколения. Они не смогли смириться со сменой режима власти, повышением пенсионного возраста, существовать в новых условиях. Они отказались от освоения новых навыков, профессий и остались невостребованными, а значит, лишними в обществе. Люди, живущие в Обломовке, живут в свое удовольствие и так же, как Обломов нуждаются только в еде и сне. Гончаров показывает, насколько опасна обломовщина не только для отдельного человека, но и для общества в целом. Она превращает талантливых людей в "лишних", не дает развиваться целым социальным группам. Нельзя не сказать и об отрицательной роли пандемии. Самоизоляция привела к разобщенности общества, сужению своего мирка, уменьшению гражданственности в обществе. Люди замыкаются в своем мирке, скорлупках своих маленьких квартир, не встречаются с близкими людьми годами и десятилетиями.

Обломовщина как образ жизни приводит к апатии, депрессии, самоуничтожению. Посмотрите, как точно охарактеризовал обломовщину наших дней современный поэт Анатолий Федоров в стихотворении «Северный ветер дует с запада»:

Жалкие люди с пустыми глазами

Ждут появления нового чуда,

Но не появится чудо пред вами,

Из ниоткуда, из ниоткуда.

«Понятие «обломовщина» актуально для каждого поколения. Оно означает пассивность, пустое существование. Это вечный, неустаревающий термин. Об этом должен задуматься каждый современный человек. Нас часто пытаются сломить, нередко устраивают травлю за индивидуальность. Слабые уходят в свой придуманный ими самими мир мечтаний, сильные борются, отстаивают свою правоту. Надо верить в себя. Преодолевать свою лень и бездействие. Добиваться поставленных целей. Лень и бездействие - дорога в никуда, путь ведущий к самоуничтожению. Этому нас учит роман Гончарова, который не утратил своей актуальности и не утратит никогда.