От Лиги Миров к Эйкумене

От Лиги Миров к Эйкумене.

Попытка разобраться с «несостыковкам» «хайнского цикла».

У русскоязычного читателя «мягкая» фантастика Урсулы Крёбер Ле Гуин с её «антропологическим» уклоном, пожалуй, не очень популярна, хотя и имеет своих почитателей. Но в отличие от, скажем, Стругацких или Ефремова, вокруг которых в русском интернете то и дело случаются холивары и просто бурления разных субстанций, творчество сей обладательницы многих американских, и не только, наград в области фантастики и литературы, не вызывает столь ярких проявлений интереса со стороны публики. Равно как и фанфики на Ле Гуин можно пересчитать по пальцам если не одной, то двух рук точно.

Создавая в разные годы книги «хайнского цикла», автор вряд ли озадачивалась стройной хронологией событий, равно как и проблемой противоречий и нестыковок между разными произведениями по данной вселенной. Более того, сама Ле Гуин подчёркивала неоднократно, что «теряет» целые планеты.

Что до хронологии, то в книгах практически нет никаких дат, к которым можно было сделать привязку относительно нашего времени. Да и между разными произведениями хронологическую связь можно определить только приблизительно. Единственное, что можно вспомнить – это 600 «лиголет» (вероятнее всего, совпадающих с земными годами), прошедших между прерыванием связи земной колонии на Вереле из «Планеты изгнания» и событиями романа. И ещё 600 «лиголет», отделяющих события в «Планете изгнания» от «Города иллюзий».

Но примерную хронологическую последовательность книг «хайнского цикла» установить можно. Так же можно разобраться с бросающимся в глаза сильным различием между Лигой Миров из «Мира Роканнона» и аналогичной структурой из «Левой руки тьмы» и более поздних произведений. Причём разница настолько серьёзная, что в обзоре творчества Ле Гуин, который мне довелось читать в послесловии к "Волшебнику Земноморья", было сделано предположение, что это две разные структуры, между которыми лежит период кризиса и распада, (описанные в "Планете изгнания" и "Городе иллюзий").

В «Мире Роканнона» Лига – это федерация гуманоидных цивилизаций, которая пытается навязать «отсталым» мирам прогресс, чтобы иметь как можно больше союзников в борьбе с неким Врагом, о котором ничего конкретного не говорится. А Эйкумена «Левой руки тьмы» – основана совсем на иных принципах, действуя больше дипломатическими и культурно-просветительскими методами, и в новые миры отправляют одного посланника, который должен установить контакт.

Я исхожу из этой же самой вводной, что и автор послесловия к «Волшебнику Земноморья»: переход от Лиги Миров из «Планеты Роканнона» к Эйкумене из «Левой Руки Тьмы» происходил через серьёзный кризис, как минимум на Земле. Причём причина его – отнюдь не поражение от какого-то внешнего противника.

Итак. В «Обездоленном» и в «Слово для Леса и Мира одно» показан период, когда Лига Миров ещё не возникла, хотя предпосылки к её созданию уже прослеживаются. «Слово для Леса и Мира одно» показывает попытку землян «встроить» «отсталых» аборигенов в цивилизацию методами, довольно распространёнными в земной истории. И вполне естественную реакцию «зелёных мартышек» – убить всех «ловеков», пока они не выжрали Ашти, как свою родную Землю.

В «Обездоленных» же описывается ситуация на одном из тех миров, который станет в будущем основателем Лиги, а также изобретения принципа, позволившего в последствие создать устройства для сверхсветовой связи, в разных переводах – «ансибля» или АМС (аппарат мгновенной связи).

Причём хронологически действие в «Обездоленных» происходит чуть раньше, чем в «Слово для Леса и Мира одно», если судить по тому, что в последнем уже фигурирует работающий ансибль.

В «Планете Роканнона» Первая Лига Миров, в которой «заправляли агрессивные гуманоиды Солнечной системы, Тау Кита и Альфа Центавра» «готовилась к войне со своим последним Врагом. Уже были обучены и вооружены сто миров, и еще тысяча миров проходила успешную подготовку - их обитатели учились пользоваться железом и сталью, познавали колесо, трактор, атомный реактор…». Полная непонятность этого Врага, а также отсутствие упоминания о нём в большинстве книг о временах более поздних, вообще заставляют сомневаться в его существовании.

Вариантов два.

Первый. Образ неопределённого Врага сложился под влиянием разных непонятных случаев на окраинах освоенной Лигой зоны.

Второй. Его создала пропаганда Лиги. Для чего? Возможно, как способ сохранить мир между довольно агрессивными и настроенными экспансионистски видами «врасу» (высокоразумных существ) разных планетных систем – «дружить против кого-либо» легче, чем «дружить просто». А позднее именно угроза со стороны Врага стала обоснованием экспансии Лиги и навязыванию «прогресса» «отсталым» мирам.

Ну или же пропагандисты использовали для создания образа Врага реальные факты столкновения со всяким непонятным. А возможно и сами верили, что за ними стоит какой-то чуждый разум.

Либо же Враг – реальная разумная раса, столкнувшись с которой «большая тройка» (Земля, Тау Кита, Альфа Центавра), обнаружила её заметную чуждость и непонятность, и руководствуясь своей прямолинейной логикой «агрессивных гуманоидов», объявила Врагом. Причем сам «противник» мог даже не понимать того, что его сочли страшной опасностью, и что к войне ним всерьёз готовятся. А когда эти «чужие» догадались – предпочли просто отступить (потому что агрессивных или иных нехороших намерений не имели) и исчезнуть из поля зрения сколоченной против них Лиги. Не зря же в «Мире Роканнона» о Враге говорится, что он куда-то делся, но может вернуться, а в других произведениях, кроме «Города иллюзий» упоминания о нём нет вообще.

Есть, конечно, ещё вариант, что Врага придумали хайниты. Но всё, что Ле Гуин сообщает про эту расу, говорит, что подобного рода интриги для них не характерны. Да и для чего им это? Так что, избегая конспирологических теорий, будем считать, что обитатели колыбели разумной жизни не ведут никакой двойной игры

Интересный вопрос, конечно, отношений хайнитов к Лиге Миров. Экспансионизмом они переболели ещё в те времена, когда «засевали» разумными (реально или потенциально) видами доступную им часть Галактики. Агрессивность для них тоже не характерна.

Так что вполне возможно, в первой Лиге Миров они были в статусе наблюдателей. По крайней мере, прямых указаний на то, что именно хайниты были инициаторами её создания и активными участниками – нет.

В «Мире Роканнона», главный герой, чистокровный хайнит биологически и хайнитско-земной метис по воспитанию (ребёнок в смешанной семье, в силу биологической несовместимости двух рас, зачатый, как я понимаю, искусственно), действует как представитель Лиги Миров.

Но, участие хайнитов в исследовательской экспедиции не означает, что Хайн включён в Лигу Миров как военно-политическое объединение.

Вполне возможно, что для хайнитов Лига Миров с её навязыванием «прогрессивного развития» «отсталым» мирам меньшее зло в сравнении со звёздными войнами между недавно вышедшими в космос «врасу». Кроме того, сотрудничая с планетами-основателями Лиги, Хайн может влиять на её политику. Например, в случае с Миром Роканнона, который был закрыт для прогрессирования, или с Ашти («Слово для леса и мира одно», где земная колония была ликвидирована после того, как вскрылись злоупотребления землян, вызвавшие восстание аборигенов. А в итоге всё это вылилось в политику «культурного эмбарго» – т.е. запрет колонистам использовать технологии, отсутствующие у коренного населения («Планета изгнания»). Также, скорее всего, хайниты исходили из того, что заимствование землянами и прочими расами хайнских технологий неизбежно повлечёт и заимствование каких-то элементов хайнских общественных отношений – подобно тому, как в земной истории заимствование европейских технологий народами Азии потянуло за собой трансформацию этих обществ по «европейскому образцу».

С другой стороны – у землян, таукитян и центаврийцев, даже объёдинённых в Лигу Миров, просто не было возможностей подмять под себя хайнцев. И те держались относительно Лиги некоторым особняком в роли неких старших партнёров.

В перспективе расчёт на трансформацию обществ Лиги хайнцев оправдался на все 100%.

Кризис и гибель первой Лиги Миров отражён в романах «Толкователи», «Планета изгнания» и «Город иллюзий».

При этом в «Толкователях» показано начало кризиса. Моя реконструкция событий: руководство Лиги объявляет, что никакого Врага нет. Возможно, как раз к этому времени успели разобраться с тем, что те гуманоиды, которых объявили этим самым Врагом, на самом деле таковым не являются. Большая часть жителей Земли, вероятнее всего, восприняла данный факт с облегчением. Но меньшинство, причём довольно значительное (и, возможно, пользующее поддержкой населения в каких-то регионах – в романе говорится про «юнистов», наиболее популярных в Азии) делает из этого заявления вывод, что Враг на самом деле победил, и уже захватил власть на Земле. В общем – старая добрая «теория заговора».

То, что героиня «Толкователей» не вспоминает о Враге – как раз говорит за ту версию, что его в реальности не существовало. А что она и про сторонников теории оккупации Земли Врагом не упоминает – так и современные люди могут вообще не вспоминать о поборниках «теории заговора», особенно, если они с ними не пересекаются в реальной жизни.

А поражение Земли, которое упоминается как возможная причина разрыва связи земной колонией на Вереле с метрополией в «Планете изгнания», последствия которого показано в «Городе иллюзий» – это на самом деле глубокая трансформация земного социума с отказом от прежней агрессивно-экспансионистской модели.

Как раз где-то в то время, когда разворачивается действие «Толкователей», разрабатываются сверхсветовые корабли, способные перевозить людей (сверхсветовые беспилотные корабли, служащие военным целям, упоминаются ещё в «Мире Роканнона», а грузовые, на которых перевозили лес с Ашти на Землю, возможно и в «Слово для Леса и Мира одно») И после их внедрения в массовое производство, возможно имел место исход большинства населения Земли на другие планеты, а родной мир превратился в зону заповедников и обитания всякого рода сторонников традиционного образа жизни. В том числе и тех, кто продолжал считать, что Земля была побеждена пресловутым Врагом.

Колонисты-земляне из «Планеты изгнания» в таком случае могут также быть группой отщепенцев, продолжавших верить в «теорию Врага». А их изоляция объясняется просто тем, что Лига-Эйкумена оставила в покое неадекватов, предоставив тем самим жить, как им хочется.

И тогда и «культурного эмбарго» никакого не было (тем более, в книгах о более поздних временах оно не упоминается), а было просто естественное проседание отрезанной от высоких технологий колонии по уровню развития.

Что до «Города иллюзий». Планета (причём, возможно, не вся, а только Северная Америка – остальную часть Земли нам не показывают) представляет собой резервацию для потомков тех, кто отказался верить в отсутствие Врага. Впрочем, многие уже от этой «веры предков» отказались, как многие сообщества Калифорнии (описанные во «Всегда возвращаясь домой»), и, сохраняя «примитивный» образ жизни, сотрудничают с Планетарной Администрацией, которую поборники «теории Врага» именуют «шингами».

Что до самих «шингов», то в случае контактов с публикой, которая продолжает верить в оккупацию Земли Врагами, им, очень часто, проще изображать из себя этих самых врагов-захватчиков, нежели объяснять реальное положение дел людям, которые предвзято настроены и всё равно не поверят в правду – общаться с папуасами можно и в образе могущественных демонов, коль благодаря этому образу сотрудников администрации предпочитают не трогать и даже идут на сотрудничество если не по доброй воле, то хотя бы из страха. Для чего нужно «шингам» контактировать с дикарями? Может быть, для санитарно-эпидемиологических мероприятий, может быть, гуманитарную помощь оказывают потихоньку (откуда-то же берутся высокотехнологичные «ништяки», делающие жизнь тех же обитателей «Домов» в лесах востока материка довольно комфортной).

Ну а история Фалька-Рамаррена – это история аналога какого-нибудь талиба или игиловца (запрещённые в России организации), попавшего в современные Европу или США. Допустим, обитатели Вереля сумели, когда сложилось метисное общество колонистов с аборигенами планеты, прокачаться до уровня субсветовых межзвёздных полётов (практические технологии они подрастеряли, но информацию по ним сохранили) и, пребывая в уверенности, что Лига Миров разгромлена, отправили разведывательную экспедицию на Землю. А там уже ситуация полного гуманизма. И «отморозкам» с потерянной колонии, которые, не понимая ситуации, готовы были начать причинять добро в своём понимании, предпочли стереть память и отправить их на перевоспитание к более-менее адекватным местным. Ну, либо экипаж корабля действительно обработали какие-то радикалы из числа верящих во Врага.

Можно, конечно, в качестве аргумента против гипотезы внутренних причин краха Лиги Миров и в защиту версии о завоевании Земли очень могущественным и коварным Врагом привести эпизод почти в самом конце «Города иллюзий», где Фальк-Рамаррен знакомясь с математикой «шингов» обнаруживает её полную чуждость математике землян и таукитян. На основании чего получает ещё одно подкрепление своей убеждённости, что «шинги» – не победившие некогда заговорщики, как они сами говорили, а действительно «чужие», захватившие власть над Землей.

А уж как легко переворачивается картина мира в зависимости от позиции наблюдателя, можно посмотреть на примере современной Земли. Достаточно сравнить то, как воспринимают текущую систему международных отношений жители США или Европы и обитатели мусульманских стран, особенно бедные и не очень образованные. Там где, первые видят торжество гуманизма, свободы и пр., вторые наблюдают торжество разврата и крушение привычного им мира.

Причём даже термин, который Рамаррен воспринял как «заговорщики», у «шингов» может означать «революционеры».

В таком случае, если верна гипотеза о внутренних причинах краха Лиги, Земля повторила в какой-то мере судьбу Хайна, где тоже существуют общины живущих примитивным хозяйством «даун-шифтеров», в рассказе «Муж рода Стсе» называемые «пуэбло», и в то же время какие-то группы «хайтековые», летающие к звёздам и активно участвующие в деятельности Эйкумены.

Осталось ещё рассмотреть пару планет, упоминающихся в романах Ле Гуин. Во-первых, это Уэрел из «Четырёх путей к прощению». Созвучие названий и то, там темнокожая раса поработила более светлокожие народы, сразу же побуждает отождествлять его с тем самым Верелем из «Города иллюзий», откуда прилетел Рамаррен.

Но против этого сама писательница, которая в предисловии к «Четырём путям к прощению» однозначно заявляет, что это разные планеты. А автору мы верим на слово. Также можно вспомнить, что на Вереле из «Планеты изгнания» год длился 60 «лиголет», по всей видимости, тождественных с земными годами. В то время как относительно Уэрела нет никаких указаний на столь аномально длинный год. Кроме этого можно привести лингвистический довод: Верель объединила Кельшакская империя, которой господствующий слой восходил к метисам землян и туземцев. Но как-то трудно предположить, что слово «Кельш» трансформировалось в «Вое-Део», как именовалось главное государство Уэрела.

Зато с точки зрения лингвистики, ничто не мешает Уэрелу оказаться планетой в системе Фарадея, обитатели которой в «Мире Роканнона» подняли мятеж против Лиги Миров. Поскольку о фарадейцах ничего не известно, предполагать можно, что угодно, почему бы не предположить, что «Вое-Део» – это земное «Фарадей», искажённое в соответствие с местным произношением. На Земле, например, Байцзин превратился в Пекин, а Мумбаи в Бомбей.

В том, что экзоним обитателей планеты был перенесен на название одного из населяющих народов, тоже ничего удивительного. Если представители Лиги Миров вступили в контакт с одним из государств (скорее всего самым крупным и развитым), то они занялись подтягиванием до индустриального уровня именно этого государства, не обращая внимания на остальные страны и предоставляя самому прогрессируемому союзнику объединять планету.

Возможно, на момент мятежа весь Фарадей не был объединён. А когда фарадейцы вздумали поиграть в межзвёздную империю, то могли оставить завоевание непокорённых территорий «на потом», сочтя, что подчинить «внутренних дикарей» смогут и позже, а вот место под чужими солнцами нужно выгрызать в ускоренном режиме.

Фарадейский флот вторжения на Роканноне был уничтожен. Не исключено, что это было всё, чем мятежники располагали. Хотя столь же вероятно, что были другие удары по фарадейцам, по итогу которых их загнали на родную планету и поместили в карантин. Может быть, земляне и Ко уничтожили всю созданную с помощью Лиги промышленность, может быть, у фарадейцев просто серьёзно просел технологический уровень, когда они лишились поставок не производимых на планете компонентов. По итогу, Вое-Део было отброшено куда-то на границу земных Нового Времени и Промышленной революции, а может, и к Высокому Средневековью. Но даже и этого относительно низкого уровня развития хватило, чтобы подмять под себя весь Уэрел – часть стран была захвачена, часть превращена в вассалов Вое-Део.

Остаётся только гадать, почему на Уэреле никто не вспоминает о кратковременном, но, безусловно, ярком эпизоде звёздной экспансии Фарадея. Не то в Вое-Део контакты с инопланетянами были делом достаточно небольшой высшей касты, а остальные, в том числе и большинство аристократии не знало, откуда всякие интересные вещи появились, не то все, кто был причастен к связям с Лигой и вторжениям в другие планетные системы в оных вторжениях и погибли, а остальное завершила потеря документальных свидетельств в период смуты, последовавшей за разгромом мини-галактической империи. Не то просто правящая верхушка предпочла вымарать позорный эпизод из истории страны. Объяснений можно придумать много.

Вторая же планета – Виктория из романа «Глаз цапли». Судя по всему, колонизация этого мира землянами произошла либо до контакта с хайнитами, либо почти сразу после него: иначе трудно объяснить, что обе группы поселенцев с Земли отправляли туда практически в один конец. Нет, наверное, случилось это уже после того, как земляне получили от обитателей Хайна кое-какие технологии и информацию о ближайших пригодных для жизни планетах.

Те кто не читал «Глаз цапли» (и другие упомянутые книги Ле Гуин), могут сделать это сами, сюжет пересказывать смысла нет. Я же сделаю предположение, что Виктория вполне может быть Альтеррой, упоминаемой в «Четырёх путях к прощению». Там упоминаются «бараки Альтерры» и «альтерранская революция». Учитывая достаточно суровые условия и характер отношений между двумя группами колонистов на Виктории, вполне возможны на этой планете и бараки, в которые загнали тамошних пацифистов-толстовцев, и революция, устроенная доведёнными до отчаяния обитателями этих самых бараков.