Перевод с древне-китайского назидательных историй о пользе созерцания несвойственных мыслей

***

К Мастеру Ши Таню пришёл ученик из школы Блуждающего Кота в провинции Шаньдун и попросил Mастера научить его движениям Тросниковой Выдры.

Мастер сказал:

- Прыгай в котёл с водой.

Ученик замялся и ответил:

- Мастер, в котле вода кипячёная, в такой воде тросниковые выдры не водятся.

Мастер Тань ещё раз сказал:

- Тогда прыгай в реку.

Ученик ответил:

- Мастер, река протекает за рисовым полем, я не допрыгну.

Ши Тань снова сказал:

- А ты много раз прыгай в сторону реки, как заяц. За это время постигнешь в совершенстве движения Сумчатого Кролика. В таком случае тебя не смогут догнать и побить палками Хранители Рисовых Зёрен. Потом прыгнешь в реку и, если не утонешь, то научишься плавать и в совершенстве постигнешь технику движений Тросниковой Выдры.

Ученик сказал:

- Спасибо, Мастер.

Почтительно поклонился и начал прыгать в сторону поля.

Мастер Ши Тань закрыл глаза и долго молчал. Потом его глаза сами открылись и он произнёс:

- В прошлом году пропала почти половина урожая риса. Поле изрядно потоптали зайцы, хотя многих из них изловили Хранители Рисовых Зёрен.

Мастер вздохнул и опять закрыл глаза. Старший Ученик, проявляя заботу о Мастере, бережно укрыл его заячьей шубой.

***

Ляй Шу писал, что под ногами находится земля, а над головой – небо. А в воздухе ничего не видно. Никто не решался спорить с ним об этом, однако находились образованные люди, которые утверждали, что в воздухе тоже определённо что-то есть. Или должно быть. Ну или по крайне мере может быть. Услышав их размышления, Ляй Шу добавил, что под ногами также может быть вода, а над головой – облака. И такие перемены способны прервать обычный ход мыслей.

Когда 30 лет спустя об этой истории узнал советник правителя в государстве Вэй, он обьяснил откровения Ляй Шу не его размышлениями о природе пространства, а тем, что Ляй Шу попал под сильный дождь, переходя горный перевал под Ханьсинем.

В следующей своей книге Ляй Шу подробно описал все 12 движений ветра, на изучение которых он потратил 8 месяцев, подбрасывая в воздух рисовую солому при разной погоде. При дворе правителя Вэй эта книга считалась не заслуживающей прочтения и была запрещена, так как в ней упоминалось о потере армией Вэй Ханьсиня во время второй войны с королевством Цинь. Ко всему прочему в ней ничего не говорилось о величии и справедливости самого правителя Вэй.

***

В ранних Лунных Хрониках династии Сунь упоминается, что великий Фу Дунь написал свои знаменитые размышления о 10-ти Небесных Сферах после того, как наступил нечаянно в коровью лепёшку, выходя в изрядном подпитии ночью из трактира. Характерно и то, что тогда он был ещё обычным погонщиком гусей – Фу-Хромая-Башка, а не великим исследователем тонких сфер Фу Дунем.

Поговаривали даже, что были свидетели этой ситуации, которые отчётливо слышали грязные ругательства Фу Дуня, наполенные утратой внутреннего доверия к коровьим испражнениям при мытье ног после случившегося казуса. И даже видели, как Фу Дунь после этого пошёл к известному толкователю отпечатков пальцев ног Гунь Ю, который, внимательно рассмотрев остатки несмытых фекалий между большим и указательным пальцами левой ноги, произнёс:

- Будешь наступать в дерьмо – гуси от тебя разбегутся. Кем тогда ты будешь, хромая башка?