Эту сказку рассказала мне бабушка Шура. Она была крайне бойкой и деятельной женщиной, летом выращивала на продажу цветы и кинзу, и даже стала монополистом на рынке по продаже этой редкой в те годы но популярной среди кавказцев травы, а зимой уезжала гостить в Ленинград. Сказки она любила рассказывать драматические, без какой то морали, и с плохим концом.
Было это ещё при царе. Хорошо тогда жили, пап мой был жив, на гармони на свадьбах да похоронах играл и сапоги тачал, богато мы тогда жили. Землю у него батраки обрабатывали. Если в долг у богатея и занимали, то калита всегда вежливо придёт, верни пожалуйста любезный друг Николай Семионович, долг, а детишкам сладости приносил. А потом папа замёрз и умер, и мы продали выездную лошадь, и рабочую лошадь, и продали корову, и гармонь, кому на ней играть теперь, и дом сгорел, да пришлось в другой конец деревни переехать, и революция случилась, в колхоз мы не пошли, вот тогда плохо жить начали. А при царе нам хорошо было.
Это присказка была, а вот и сказка.
Ехал как то купец из Суздаля, вез в Ярославль пиво в бочонках, смеркаться начало, и решился он заночевать в деревне одной по пути. А в деревне была корчма как раз. Всё хорошо, всё ладно, в лесу не придётся спать. А у нас леса густые, и волки и медведи, да и кабан матёрый если набредёт, костей не соберёшь.
Стук-постук в ворота, пускай хозяин, гость приехал. Ворота хорошие новые, и наличники резные, сам дом двухэтажный. Богато живёт корчмарь. В воротах калиточка, а в калиточке окошко. Смотрит в оконце девчонка, коса русая лентой не украшена, значит нет у девки парня, одна она пока. В ушах сережки маленькие да простенькие значит вестимо совсем молодая ещё, может даже и зеркал одно супротив другого не ставила, да свечей перед ними не зажигала.
Молоденькая но сердитая, смотрит иcподлобья. Кого под вечер притащило? Человек али чёрт? Человек, человек. Перекрестился купец, и веточку боярышника оструганную показал. А надо чего? Переночевать бы мне, да утром дальше поехать.
Кто там доченька? Слышно голос из за ворот, вроде как мужской.
Постоялец приехал, переночевать просится, отвечает девка.
Не голодранец ли, не вор?
Нет тятенька, купец вроде. Телега есть, груз, одет хорошо, лошадка.
А заплатить то за постой есть денежки? - Снова спрашивают из за ворот.
Есть, есть, гроши - Отвечает купец.
Зашел купец за ворота, телегу с лошадью завёл.
Лошадку распряг, в двор крытый [часть дома, выделенная для животных, туда можно пройти прямо из жилой части] завёл что к дому был пристроен, обиходил, животина она не машина, ей сразу уход нужен.
Лег купец спать на полатях, но посреди ночи живот прихватило, и решил он сходить до ветру, и как полагается в крестьянском хозяйстве, прямо во двор [имеется в виду крытый двор], в доме темно - хоть глаз выколи. Спустился в темноте по чёрной лестнице [лестница из жилой части, в крытый двор], руками по стене шаркает, на запах скотины идёт. От шагов его пила двурушная что на стене висит - гудит, много денег у корчмаря. Дошёл, свесил жопу к теленку, сделал свои дела, соломой подтерся и слышит кто то ещё по лестнице спускается.
И видит что девочка это хозяйская, в руке лампу керосиновую несет, богата корчма.
А с ней и корчмарь, да не просто идёт, а с ножом, и понял купец что рожа у корчмаря совсем разбойничья, не хотел бы такого и на улице днём встретить, а уж в тесном закрытом дворе в темноте и подавно.
Бегает купец от душегуба, а девочка сверху лестницы двор отцу своему освещает, да и кричит купцу "Ты не бегай зря, всё равно тебя тятя поймает, остановись и он быстро тебе горлышко перережет, совсем не больно".
Думаю, чем дело закончилось всё понятно.
И вот я маленький сидя на коленях у бабушки, живо представлял отчаянье попавшего в ловушку купца, а так как я тогда недавно получил всемужской шрам на левом указательном пальце, то прекрасно помнил как это больно когда нож рассекает твою плоть, и думал какая же злая была та осветительница.
На самом деле сейчас не готов сказать, про какой возраст женщины с лампой говорила бабушка Александра, может и про девочку, может и про женщину, может и про старуху. В конце концов какая разница какой лик избрала Триглава, известная в Элладе как Геката. Переходя на метауровень истории, если считать что она не была придумана, а была пересказана с реальных событий, то первой рассказчицей как раз и была та самая родственница убийцы, вряд ли это была моя бабушка, потому что её отец, мой прадед был хромым, и маловероятно что мог бы шустро бегать за купцом с ножом, но где то в моей родственной линии был человек построивший свою богатую корчму на деньги убитых людей.
Мне жаль, быть разбойником - плохо, а гордится этим - ужасно.