"Ветряные мельницы".

“Ветряные мельницы”

Как много на земле мистических вещей

Мы в них живём и ими дышим

И отказать в себе мы не имеем Свет

Пускай оболганных - но всё же Истин.

Бывают таинства сравни легенде

О коих призвано молчать

Чтоб не придать - чрез поцелуй Иуды

Там где положено и ставни закрывать.

Честней - что чести набожной Годивы,

Коль та бредёт по граду нагишом

Достоинства всех обнаживши Истин

Лишь только б не душил налог народ?

Как много таинств в сих картинах -

Кольера, Лейтона иль Коссака!

Как Истина там предстаёт - леди Годива!

Вне алчной лжи, лукавства и нага.

Девичий стан, смущение и кротость

Смиренный взгляд Надежды, Веры и Любви

Любовь же измеряется лишь Жертвой

А Жертву, как известно - на Кресте распли.

Она тем предъявила Договор о Милосердьи!

Увы, сей редко понимает хоть кто Монускрипт

Но ей остались люди - искренни и верны!

Никто не осквернил тех истин взором наготы.

Но есть сюжет и Дон Кихота

Гидальго - книги что любил читать

И истину искать - там оной где и нету,

В глумливых, пальцем тыканых строках.

Хоть бы и в тех - Фелиция де Сильвы

Что по себе - уж странный аноним:

“Успех через великие Лесные Дебри!”

Ну, так - примерно он переводим.

Да в общем, те фантазии коли читать

На то - с того оно и выйдет

Ну что - в трескучей прозе сей понять?

Крученых слов где смысловые игры:

“Суждения, коими вы осуждаете мои рассуждения

До такой степени ослабляют моё суждение

Что я осуждаю вашу красоту не без рассуждения…” -

Обычное в том Минотавра лабиринте мнение.

Гидальго в них поверил, почём зря -

И обронясь картонными доспехами

(Всё ж на бумаге битва та была)

Вооружился не рожном - но перьями.

И принялся он справедливость защищать

Процесс, как ведомо - сомнительный!

Ещё никто тем - Истин не сподоблен доказать!

Но всё ж - за правду выступил решительно.

Ну что ж за вера - в рыцарский роман?!

Как будто там - за правду бьются благородно.

А правда как выходит - у каждого своя.

Но верною считается - что обусловлена законом.

Закон же - право сильных, иль случается лгунов

Витиеватое скривленье неких логик

Для потребления доверенных времён

Что прохиндеи часто ставят себе в подвиг.

Та была издавно борьба

Законы Хаммурапи и Солона -

Восстановляли лишь по чуть права

Да и доныне - то увы не совершенно.

Казалось бы и век уж Просвящения прошёл

Осуждены все алчные пороки

Но и поныне сыщется в законах произвол

Что узаконен вопреки всех логик.

И вот, Сервантес Сааведра -

“Служитель старого, коль в переводе - леса”

Как рассудитель закущённых дебрей

Но выступающий и в роли так - поэта

Сюжет изложенный во прозе

Во поэтических образах стиля

О фантазиях ли, законах

Пресловутого права и мира

Находит где-то героя

И им пустоту обличает

Бессмысленной чести и жизни

Вот только кого? - мы решаем.

То бросит его в правосудье

То кинет его в спор с ветрами

Где бьётся с гигантами мельниц

Побитый же их лопастями.

И мало кто понял той книги

Над чудностью старца смеялись

Всем виделось - что это глупо

Быть рыцарем - что бьётся с ветрами.

Пустышка идей благородства

Утопия правды и права

Где Истина - тоща и гола

И держится только на кляче.

Князь мира и пира смеётся

И в зале суда восклицает:

“Что Истина есть в этом мире?!

Когда б она ложь обличала?!”

Сервантес собрал себя в образ

С гидальго, и клячи, и Санчо

И в виде о мире ироний -

Над тем восклицанием плачет.

С усохшей рукой, бывший в рабстве -

Он цену сердец людей знает

И плачет о правде и праве

Борясь с ветряным великаном.

“Вот Санчо, ты видишь - то место

Где мы до самых локтей

Погрузимся в мир приключений

Как будто в пучину морей!

Внимательно ты меня слушай

И соблюди, что скажу -

Когда рыцарь с рыцарем бьются

Не давай свою волю мечу.” -

Шесть дней сотворял кто доспехи

Запретил обнажать тому меч

Кто взялся его в разной сечи

Не предать и от черни беречь.

Великое поле для игр

Пока недоступно тому

Пока сам не станет он - рыцарь

Чтоб побеждать мира тьму.

“О как - то приятно мне слышать -

Ответствовал Санчо на то -

Ведь так-то я миролюбивый

И враг всяких с ветрами ссор.

Но если начнут меня резать

То уж позвольте и мне

Отложить все эти уставы

Как-никак - и я при мече…”

Тогда - “Меч верни в его место

Ибо взявшие меч - им же гибнут! ”

Но на этом окончим сюжет тот

И вспомним про спор двух богиней:

Пески времён в веках забвенья

Как будто тикают в ночи

И на столе стоят богини

Античная и из Латин.

Одна крылатая, без рук, безглава

Как Дева противления ветрам

Раскрыла крылья будто парус

Но где венок и пальмы ветвь в её руках?

То не Виктория - Победа Ника!

Она как ангел - чистый Свет!

Подруга мудрости Афины

Что не приемлет ложных жертв.

Девичья грудь под тонкой платью

Порыв навстречу всем ветрам

Ей позавидует и Афродита -

Величествен и целомудрен её стан.

Полёт души и красота её порыва

Сокрытый настеж дух побед -

Ничтожат всю неправду мира

И имя её - даже носит Крест.

Напротив же - латинская богиня

Бесчувственная распорядитель прав

И меч грозит, и нету пальмы ветви

Весы, повязка на глазах.

К чему весы ей рыночной торговли?

Но помним глас мы прокуратора суда:

“А что есть истина?” - Кто ж скажет,

И может истина ль покалебать веса…

Богиня “слепа”, будто бы не видит -

Кто что положит перед ней

Но на весах движение учует

Каких даров склоненье тяжелей.

А состязанье - утвердит ли правду?

А не случится ль в чашах ущемленья прав?

Но и она законы ведь не пишет с нами

Ей справедливость - словно как пустяк.

Не та природа её духа.

Закона буква - ей важна!

А он - как дебри или кущи

Плутает словно бы слепца.

Умоет руки прокуратор

Отдав на суд права ветрам

И вот уж Истина распята

Ражно - как будто клюв орла.

Кто обрубил Победе руки?

Отсёк мечом кто голову её

На чьих весах, какой богини -

Ветвь пальмы оценёна и венок?

Дворец префекта, зал суда.

Здесь происходит - спор “закона” с “правом”

Решается где вверенных судьба

Дознаньем “Истины” - в её же храме.

Античная богиня Ника

В когтях латинского орла

Стоит у Понтия Пилата

С Фемидой споря о правах:

“Но что есть истина?!” -

Косясь Фемиде выдыхает прокурат

И та кивает - “В праве сильного.

Иди и руки умывай…”

Но Ника не даёт побед в судах

Лукавство претит ей природою

Она за Истину всегда была

За то и почитается - Свободной Волею.

И вот Распятье на скале

Нагая Истина на обозрении -

В руках Победы, и в её венце

С дорогою устеленою пальмы ветвями.

Теперь - меж Истиной и человеком Договор

О Человечности и справедливом Праве

И Кровью на Воде подписан Он

Как никогда никто не составляли…

Какую Правде выбрать бы Богиню?

Античну Девокрылу? Торговую Латин?

Увы, и прокуратор то решить не в силе

То есть - что водрузил над Правдой Рим...

Ниронов Рим, или Калигулы допустим

Арена Колизея, публика, сенат

И на арене некто бьются -

Пример наглядный о сильного правах.

Толпа христьян с подрезанною жилой

Чтобы хромали и руки как плети

И гладиаторы их будто битвою сражали

Шлема, кирасы, копья и щиты.

Где право сильного скажите?

Оно у тех - кто защищаться не лишён!

Кто подготовлен всеоружием для битвы!

Чтоб был сюжет и страшен, и смешён.

Вот право сильного на состязаньи!

Обычный цирк, насмешка о правах

Тут справедливостью не пахнет

Тут просто избиенье христиан…

Вы правы уважаемый судья.

И статус ваш прекрасно понимаем,

И то, что вы как будто бы в цепях

Поболе нашего - то знаем.

За вас молиться больше бы нам всем!

У вас всегда стоит дилемма:

Кому решить - Дамоклов меч.

Но речь вообще-то не об этом.

Вступив в борьбу - лишь обозначив прав

Мы не искали желочных сражений

Но означали ущемление в договорах

Что предлагали нам как ложную оферту

Коль обязателен ко исполнению сей договор

И заключён о нас - даже не нами

На кой тогда офертою он поднесён?

Как будто не Пилат - Каиафа руки умывает.

Нагромоздили целый полигон

Того чего и нету вовсе

Ну явно же не может человек - объём

Съедать гораздо мене - чем его выносит.

Смешно конечно на сие глядеть

Как будто Аль-Хорезми алгоритмы -

Не удосужились в расчетах подтвердить

Предав забвенью принцип логик.

Мы отзываем встречный иск.

И право сильного на иск к нам -

Берёмся, договором с вами, оплатить

Как уважение к закону.

Каким бы ни был он несовершен

Каким бы ни был он и ныне беззащитен

Но его принцип номинально признаём

Чтоб был какой-то хоть порядок виден.

Оставим сей процесс на суд времён

Когда-то же законы станут боле совершенны?!

Лишь ради этого уже будем мы чтить закон.

Не человек Закону, но закон подложен Человеку.

И это - принцип Непреложного Закона!

А Он - есть вся основа наших прав

И утверждён Он - Свыше Договором!

Таков у нас по Вере и Морали нрав.

Продолжим мы - свой путь ко Правде

И кесарю - его кеса’рское внесём

Да и не может быть иначе

Таков удел известных нам времён.

Мы маленький мирок. Вселенная рассудит.

Наследье кротких - вся земля!

Атлант содержит на плечах всё небо!

Подержим на плечах и мы си времена.

Смиренный лист ночами дышит

И днём от солнца принимает свет

И воздухом себя вокруг он пышет

Покуда зелен чистоты его сюжет.

Созревши - с ветви ниспадает золотым

И на земле - лежит янтарным цветом

Поверх зачахшей при земле травы

Но лишь его смирение - возносит Ветром.

Всё, как известно - взя’то или да’рено от Бога!

И всё что взято - непременно возвращается Ему.

На том стоит вся нашей Этики наука!

На том спасибо - всем участникам, и самому суду.

СЁМИР СЁМИРУ