ТАИНСТВЕНАЯ ШИФРОВКА
То утро начальник отдела перехвата шифровок помнил хорошо. Сначала встал, размял мышцы еле уловимыми движениями, сходил в душ и уже сидя в служебной машине, слушал радио. Обычное гражданское радио, после сводки новостей передавали легкую музыку. Миновав пост охраны и ряд служебных проходов, Джордж, вошел к себе в кабинет и попросил секретаря приготовить ему легкий завтрак, - завтракать он предпочитал на работе.
После чашки кофе, он получил пневмопочту – на листках бумаги была перехваченная радиограмма от сотрудника русского посольства в Ливании. По подчеркнутым предполагаемым словам, складывался некий текст оригинала. Джордж подошел к окну и тут яркий всполох озарил небо на горизонте, - в воздухе поднимался ядерный гриб. Он рос. И волна от него достигала уже полнеба и уже ветер, поднятый ею, достиг легковых машин на парковке перед зданием. Машины закувыркались как игрушечные.
«Что это?» - подумал Джордж и рухнул как подкошенный в кресло.
- Вы читали это? – спросил он лучшего дешифровщика отдела Майкла Грина по внутренней связи.
- Да – ответил он, - мне тоже привиделся ядерный взрыв…
- Может это особый почерк русских шифровальщиков? – Джордж до сих пор не мог отойти от увиденного.
- Возможно это вид бесконтактной работы русских. В свое время, когда была оттепель в наших отношениях, я был на базе под Свердловском, там майор Лаврушкин показывал нечто подобное…
- Немедленно собирайтесь в командировку, - Вы едете в Россию, чтобы узнать все об этом оружии, - произнес Джордж и накапал себе в кофе чуть коньяка.
- Хорошо. О кей, —произнес Майкл, потомок русских эмигрантов начала 20 века, лучший дешифровщик отдела перехвата шифросообщений.
НОВОСИБИРСК
Майкл говорил на русском без акцента, он уже насобирал архив из всех русских стилей рукопашного боя, самбо советского, боевых искусств и систем личной безопасности. Все они были авторские, различались философией, техникой и их объединяло только одно – они возникли на территории России. Всего насчитывалось 27 авторских систем рукопашного боя, тут были и разработки 30-х – Харлампиев, Ознобишин и современные разработки… Но более всего внимание привлекала система Колоколова – ею занимались в Краснодаре, или «Краснодарский вариант боевого самбо». Вот ею, а вернее бесконтактным ее вариантом и следовало научиться и переработать Майклу Грину – заместителю начальника отдела дешифровки ЦРУ США.
Свой визит в Россию он прикрыл как собиратель историко-этнографического клуба. В этом ему помогли перевербованные и ныне действующие сотрудники Службы Внешней Разведки (СВР) России. Таких людей в Службе Внешней Разведки стало много после 90-х годов прошлого века. С настоящим паспортом на имя Михаила Николаевича Грунева, как уже отмечалось выше – директора историко-этнографического клуба «Высь» города Санкт-Петербурга, он прибыл на поезде в город Новосибирск, а вернее в Академгородок, где в школе-гимназии «Горностай» проводили занятия по Русскому Стилю Рукопашного Боя курсанты последних курсов Новосибирского высшего военного командного училища. Изучая дзюдо и айкидо в Форт-Брэгг, он находил некоторое сходство стилей, но различие все же было. Сам тренировочный процесс проводился на голом дощатом полу, без подстилающих матов, в чистой уличной обуви или кроссовках. Таким образом, с помощью страховочных упражнений, достигалась безопасность тренировок. Травм, в отличие от спортивных направлений рукопашного боя, практически не было. Одежда у занимающихся была военного покроя, плотная и скорее «повседневная». На стенах небольшого зала висели плакаты – тут и рычаги, их виды, и структурная схема подготовки, и схема постановки задачи, и медицинские аспекты, и чисто военные аспекты – все было направлено на выживаемость человека в определённой среде. Но принципы выживания были общие, что на улице в темное время, что в военной обстановке, что в повседневной стрессовой ситуации. Перед тренировкой была общая молитва. Коротенькая, пред учением. И вообще духовной составляющей (не душевной, а именно духовной, от слова «дух») отводилась особое внимание.
Тренировку проводил курсант 4-ого курса Новосибирского военного училища старший сержант Леонид Васильев. Всего по 3 занятия в неделю, по 2 часа каждое. Помимо этих занятий практиковалось домашнее, либо иное другое времяпрепровождение в тренировочном режиме. В качестве утренней гимнастики тут были и упражнения «Скрутка рук», «Ходьба по квадратам», «Шаг по фигуре крест», «Шаг по фигуре квадрат», «Крокодил», различные кувырки на твердом полу (бетон, асфальт, дощатый пол) и кувырки с оружием через препятствие и без него.
Например, суть кувырка на голом полу, долго не давалась Михаилу, на что инструктор Леонид отвечал: «Мы моделируем экстремальную ситуацию и вход тела в плоскость пола и есть вход защищающейся руки, конечности, предмета, с атакующим воздействием. Мы как бы «вписываемся» в противника и управляем им с помощью рычагов, болевого воздействия. Давайте выполним скрутку рук в плечевом суставе – это легко. Затем второе подводящее упражнение «а ля «берёзка» и затем в приседе, на начальных стадиях, мы вписываемся в пол нашими угловатыми члениками тела. Итак, соединим два вышеуказанных упражнения в одно и добавим упражнение «кривой шаг» — вот кувырок через плечо и получился!!!» Плата за тренировку была смехотворной, и Михаил все записывал, чертил схемы, рисовал в ежедневнике, специально для этого купленном. К его «интернетной» базе видео добавились и свои тренировочные моменты. Скоро он изучил все подводящие упражнения, а их в русском стиле системы Колоколова около тридцати, плюс подтипы. Его тело приобрело легкость, из-за каждодневной утренней гимнастики была ясность ума. Теперь ему стало ясно почему при нанесении удара противник сразу же становиться в проигрышное положение. Но не все было так просто… - тему бесконтакта не затрагивали. Наставник Леонид любил говорить: «Тренируйся в правильном русле и понимание процесса придет само». Так прошло 2 месяца упорных трудов, помимо и зальных, еще тренировки самостоятельные дома, в лесу, на пустырях. В качестве тренировочных поверхностей гравий, бетон, асфальт, камни… На одной из таких тренировок Майкл (Михаил) и подвергся проверке местных контрразведчиков.
СОН ОСОБИСТА
В тот день капитан особого отдела Марат Даулетов дремал в комнате отдыха после суточной смены. И тут вдруг вой сирены противоздушной обороны дернул его вверх, и он проснулся. Выбежав из помещения на плац Новосибирского высшего военного командного училища, он увидел, как на парашютах сверху на плац приземлялись различные агитационные материалы противника. Тут были и сигары, и шоколад и уже трое курсантов первокурсников тащили надутую резиновую женщину. «Товарищ капитан, товарищ капитан, вам срочное указание» — это теребил его за плечо майор Тарасенко.
Так Давлетшин проснулся во второй раз – двойной сон он видел впервые в жизни. Нужно было проверить некоего Михаила Гринева и под конец проверки нахлобучить его, что называется по шапке. Давлетшин приступил к делу и уже с Тарасенко решили намять ему бока на опушке леса, где тот тренировался.
СВЯЗЬ С ЦЕНТРОМ.
Майкл был весьма образован – был дипломированным дешифровщиком (вскрывал шифры без знания ключа). Связь с Центром – базой Форт-Брэгг (уточнить где) осуществлялась при помощи шифровальной системы, включающий одноразовые шифроблокноты. Все сообщения щифровались и выглядели, как колонки шестизначных цифр.
143109 955779 352791 54818 876679 200309
995980 870951 470636 497215 163406 74815
896101 410386 989992 625742 648148 141912
272114 197170 791368 837669 691851 946583
261857 187766 841035 926629 82861 547534
672301 717337 652163 682377 512946 848742
849807 964195 516149 87374 351259 129268
697027 23849 99727 851312 795994 115537
647827 850570 695486 654091 604133 770963
806634 884438 111698 275085 410167 948039
31206 95411 870349 123802 732123 980862
589220 309856 753936 877379 376256 370710
217381 187038 385517 401508 895906 141257
110434 883141 671454 84890 875062 813665
395774 591622 290367 472963 355301 89708
467029 908882 326429 806475 328447 368346
17030 794489 441039 376550 552225 145454
840420 94314 69604 673345 202804 659849
97945 78609 660182 308585 71417 172225
206885 307022 952669 87087 529462 666839
700176 639292 867231 470824 826456 207115
369797 779251 721448 494323 754702 512364
284761 760043 753316 629295 909428 647071
699020 758705 735371 108579 986142 558459
243113 923996 103220 362346 813109 532461
Еще имелся и другой шифр, где выписывалась абракадабра. Но изюминкой шифрования было не это. Всё сейчас знают о сети Интернет, ею никого не удивишь. Она везде. Это и было использовано. Для создания устойчивой системы шифрованной связи нужны 4 смартфона, ну или 4 компьютера, если объект связи не мобильный, а стационарный. Итак, 2 смартфона одной стороне и 2 другой передающей, к примеру, стороне. Почему два смартфона? Один в качестве штатного приемника сотового сигнала, второй в качестве дешифратора (он не подключен к сети сотовой связи, из него вообще вынута сим-карта. Это делается для предотвращения взлома самого смартфона - дешифратора). Зашифрованное сообщение, ввиде абракадабры, поступает на смартфон 1. Даже если спецслужбы взломают сотовую связь, то в смс сообщениях будет абракадабра. Чтобы её расшифровать, карту памяти вынимают, с помещённым на ней посланием, и переставляют в смартфон номер 2, где и происходит окончательная расшифровка сообщения. Смартфон номер 2, повторюсь, не подключен к сотовой связи вообще (он работает автономно). Программное обеспечение очень простое – даже школьник бы справился с написанием программы. Неудобство представляло только, то, что необходимо было таскать второй смартфон. И еще недостаток такой связи – в системах сотовой связи стоят программы- шпионы местных контрразведывательных служб и при появлении что-либо непонятного они сигнализируют о происходящем. Отчасти спасало такую систему связи только то, что передача велась еще и помощью передачи пустых, ничего не значащих сообщений.
Михаил понимал весь риск пользования такой связью, она была им опробована еще лет десять назад. На экстренный случай у него, как научного специалиста Центрального Разведывательного Управления, была своё изобретение. Суть его в том, что минипередатчик помещался в коронке коренного зуба и позволял сообщать в Центр не только речь, но и температуру тела, кровеносное давление, наличие ран, частота пульса, режим сна или бодрствования. И обратно. Информация из Центра шла ввиде снов, на яву – ввиде картинки с диктором. Неотъемлемая часть такого вида передачи – спутник. Со спутника, находящегося на околоземной орбите, подавался луч лазера, диаметр, которого на Земле составлял около 1,5 метров. Оператору связнику надо было встать в этот луч, прислушаться, а вернее самоизолироваться от окружающих шумов и просто «увидеть» картинку с диктором. Со стороны это напоминало галлюцинирующего человека, разговаривающего с галлюцинацией. Хотя на самом деле то была технически сложная проекция респондента.
Также по лучу со спутника можно было получать некоторую долю «лучистой» энергии. Она лечила раны, способствовало долгому отсутствию сна, накладывала общий оздоравливающий эффект.
К примеру боец – оператор такой системы, ранен. На него подается луч с о спутника с определенной модуляцией, при которой регенерация тканей идет скорее. В итоге возрастает боеспособность. Такая система уже была опробована, она была отшлифована и держалась ЦРУ в тайне даже от своих. Она использовалась только для высокопоставленных офицеров, выполняющих миссии за рубежом США.
На практике Майкл просто заходил в ванную комнату, включал воду из крана, и наслаждался разговором куратора с Форт-Брэгг. Говорили коротко. Также данная система помогла ему восстановиться при применении спонтанного бесконтакта. Тогда он пластом лежал довольно долгое время и на него подавался луч с определенной модуляцией, пробивающий даже толщину стен здания около 20 метров. Находясь под лучом клетки тела быстрее регенерировались и заживление ран происходило быстрее. Этот способ связи действовал в любой точке земного шара, достаточно лишь было откорректировать орбиту спутника и модуляцию лазерного луча.
ПРОВЕРКА
В тот день Михаил, как всегда, по вторникам, тренировался на опушке лесного массива. Он уже минут как пять откувыркался и делал упражнение «Баланс палки». Суть этого упражнения в том, чтобы черенок от лопаты, поставленный на торец, на ладонь руки, вертикально минимально отклонялся от своей оси и не падал. Это упражнение на чувствование партнера, оружия. И тут вдруг из кустов напротив вышли два мордастых мужика и подбежали с нему: «Ну что попался! Гони долг!» и стали сразу бить его руками и ногами. Михаил даже испугаться не успел и тут он увидел маленькие пучки «проводов», словно это была телефонная оголенная линия…пучки ярко красные, фиолетовые исходили из его ладоней и словно «натягивали» противников.
Время замедлилось. Михаил успел обдумать 4 варианта развития ситуации и «натянув» струнки-провода отшвырнул противников наземь. Контрразведчики взвыли от нестерпимой боли в груди. Сам же Михаил просто бросился наутек – применение безконтакта было в первый раз в его жизни и это его удивило. Придя на съемную квартиру на улице Полевой, он рухнул просто на диван и валялся около суток в полубессознательном состоянии – выход таких энергетических сил компенсировался с трудом. После применения Майклом-Михаилом спонтанного безконтакта оперативники Марат и Сергей минут двадцать лежали неподвижно на траве, чуть постанывая… Их тела не подчинялись сознанию и были пригвождены к земле. Несмотря на боль в области сердца, они проковыляли в медпункт. Оба были бледны и невнятно разговаривали. Врач Валентина Петровна сразу поняла в чем дело. Уложив обоих на кушетки, она обследовала их, дала успокоительное и стала читать молитву «Да воскреснет Бог…» Марату досталось больше всех – он находился в полубессознательном состоянии, его сердце щемило, руки и ноги отяжелели и были ватными. Он слушал слова молитвы и тут краем сознания увидел, Пак его тело окружают какие-то птицеподобные серебристые существа. Они разговаривали с ним, но о чем он не понял. Потом старший, по-видимому, из них как бы разрезал грудину Марата и что-то вставил, какой-то орган. Тело Марата приобрело легкость, боль от сердца отступила, наступила ясность мышления. Валентина Петровна докончила молиться, и Марат полностью вернулся в земной мир. На его лице проступил румянец, и он решил с разъяснениями по удивительному видению обратиться к священникам из Храма. На следующее утро, встав ободрённым он направился в церковь и, хотя не был крещенным, все-таки перед входом наложил на себя крест. Священник, отец Лука, внимательно выслушал его рассказ о необычном видении и сделал вывод о видении Ангелов. После разговора отец Лука предложил Марату креститься, на что тот сразу согласился.
А Михаилу–Майклу было над чем подумать… Можно было возвращаться домой, в США, он обследовал все слои общества российского, написал кучу докладов по тем или иным вопросам, но что-то не хватало. Единственное место в Академгородке, где он не был, была тюрьма, а вернее КПЗ Советского района города Новосибирска. И случай представился…он выпил бутылочку пива для запаха и черча походкой галсы медленно приближался к патрулю…также он нарочито специально разбил пустую бутылку и выругался, за что и получил трое суток нахождения в подвале здания ОВД Советского района Новосибирска. Находясь в камере, он отметил хорошую кормежку, в основном здесь были местные бомжи и пьяницы. Но наконец исхода третьих суток в камеру ввели старичка бродягу. Они разговорились. И бродяга посоветовал «лечиться» от запоев в монастыре, что на Урале у города Каменска, на реке Камля. Такого разворота событий Михаил не ожидал – ему и в мечтах не снилось побывать в русском монастыре. Связав все данные, которые у него были, он решает под видом лечения от пьянства и сбора этнографического материала провести некоторое время в монастыре, что вскоре и было сделано.
БЕСЕДА С МОНАХОМ.
Город Каменск жил своей жизнью. Основной деятельностью горожан была изготовление бумаги. Она делалась на местном бумкомбинате. Также в городе делали бумагу повышенного качества – для паспортов с водяными знаками, для дипломов, для лотерейных билетов, ну и конечно же для денег. Поскольку в Каменске существовало столь специфичное производство, то количество правоохранителей было в три раза выше, чем в среднем по стране. Практически в каждой пятиэтажке хрущевке жил мент и пара ветеранов МВД. Плюс сотрудники охраны комбината (три кольца охраны) и члены их семей. Вся верхушка правоохранителей, судей и работников прокуратуры и была «элитой города».
Сюда же относился и мент «Наши-Ваши». История не помнит его имени. Мент как мент. Обычный. Толи СПТУ закончил, то ли бумажный техникум. Его прозвище было таким потому, что он делил всех на «наших» и «ваших». Как известно спайка кадров в МВД осуществляется пьянкой, дикой, до беспамятства, пьянкой. Статистика сифилиса среди сотрудников МВД зашкаливала. Женщины, сотрудницы аппарата наказания, имели по 5-6 абортов до возраста 30 лет, дальше - больше… «Элита» ковала себе подобных. Чем больше «друзей» по пьянке, где жрали водку до усрачки, до беспамятства, до контакта с бесами, тем считалось лучше. Зарплата была на уровне, плюс уральский коэффициент, плюс за вредность… У «Наши - Ваши» ко второму году службы сформировался свой подсистемный отдел «элиты». Он любил рыбачить. Вернее, поставить сети. Еще вернее поставить сети на стерлядь, что обитала в реке Камля. Он рассуждал так: «Я – мент…я-мент! Человек, поставленный государством. Система на нас держится, есть еще вояки, но это уже не наши… есть еще жулики – это тоже не наши. Я (Я!) ими кормлюсь и ими управляю, потому что Я - МЕНТ!» Такая козлячая логика была свойственна всем сотрудникам. Тесно переплетаясь, связи между судьями, прокурорскими сотрудниками создали непотопляемый конгломерат. Никто в Бога не верил. Кора головного мозга «Наши - Ваши» жила от пьянки до пьянки. Он еще и курил. Обычный табак. Это давало ему силы для мышления и связывало с невидимым миром падших духов. Спасибо Колумбу, табак даже в спецпайке выдавали.
Монастырь, что был на окраине Каменска, привлекал внимание «Наши-Ваши» - «Попрошайки!», думал он про монахов… Откуда же эта логика – «наши-ваши», спросит читатель. Да от гордости. От значимости собственного «Я», на деление мiра на своё (моё) и чужое (не моё), и как следствие на «своих» и «этих», а затем уже на «наших» и «ваших». Общности мIра, любви к нему, веры в высшую сущность – Бога не было у жителей. Согнанные в 30-е с таежных уголков Урала, еще не христианизированные, рабочие люди быстро стали неоязычниками. Элита из инженеров, приехавшие из Москвы на стройку комбината, стала быстро тыловиками. Как же они любили рвать горло на митингах! За ту идею атеизма, а вернее неоязычества!
Прогресс брал своё. Машины, костюмы, одеколоны, парикмахерские, телефоны (признак элиты!) это уже потом добавятся – погоны, дачи (ну как же сменить обстановку после рабочей недели, как не банькой и рюмкой), охота (тоже с водкой!) и рыбалка сетями! А где Бог? В мышлении обывателя это не научно, не прогрессивно, ну не культурно все-таки… Между тем вера в Бога заменяет разумному человеку все удовольствия – и от дач, и от машин, и от сотового, и от интернета. Заменяет вера и обратная связь от Всевышнего. Чего стоят покаянные чувства! Чего стоит служба на Литургии! А причастие Святых Христовых Таин – какое благодатное от них чувство! А научный мир православия?! Святоотеческие труды по психологии превосходят и Зигмунда Фрейда, и Канта, и Юнга. Западная философская школа в середине 18 века родила марксизм, а затем в начале двадцатого века и фашизм. Католичество вверглось в неоязычество, в арианство и другие ереси, итогом, как уже указывалось, стал фашизм…
«Наши-Ваши» не верил в Бога, ходил по экстрасенсам, ставил блюдце с молоком домовому. Также он вел и оперативные мероприятия. Поскольку Духа Святого он в себе не имел, то на подозрение имел всех, всех кто «не наш».Дебилоидный ум, ум регрессивный, параноидальный заливался водкой, блудом, оргиями, взятками и банными вениками. Дачное зодчество было дичайшим, строились даже в запретных местах. Организованный хаос, хаос, держащийся на денежных вливаниях из Центра, на комбинате, на зарплатах и премиях, на пятничных еженедельных попойках рабочих, на ресторанных гуляний «элиты», на порожденных системой «бандитах» (подвальных спормэнах), на культе преступного мира среди молодежи (этого перевернутого мира), - все это было как на ладони у начальника местного отделения ФСБ, полковника Севастьянова.
Он, потомственный контрразведчик, все видел и все слышал. Только он сдерживал необузданную жадность местной «элиты», «наших и ваших», трикошных «бандитов» … он регулярно организовывал рейды из Центра, проверки, но всё это тонуло в хаосе организованного преступного сообщества. Нет, конечно же «элита», состоящая из директоров, силовиков высшего звена явно закон не нарушала. Она нарушало Закон Божий… а за нарушение сего он не имел права наказывать. Он мог только тайно посещать монастырь и советоваться с монахами. И терпеть. Терпеть не нарушения УК, а излишеств современного общества на всех его уровнях. По его данным часть так называемой «элиты» уже имела счета за рубежом, но это всякий может сделать, это не запрещено. Детки этой части учились за рубежом. Это тоже не запрещено. Но! По возвращении они презрительно называли свою Родину «рашкой», имели уже в 22-23 летнем возрасте западный менталитет, менталитет общества потребления.
Начнись вдруг внезапно какое-нибудь стихийное бедствие, война и вся эта масса «джинсовых», «оджипованных», не обременённых обязательствами неоязычников ринется за рубеж. И это христианский славянский народ! Плоды революции 1917 года, когда сначала свергли, а потом просто взяли и убили Царя, были пожаты ровно через 100 лет!!! Среди «элиты» Каменска были и родноверы-сектанты, «духовные» светила, которые гнали такую ахинею, такую ересь, что даже бумага литератора не в силах этого вынести! Мент «Наши -Ваши» серьёзно к ним прислушивался, посещал их встречи, медитировал, купаясь в испражнениях своего ума. На его лице был отпечаток человека, контактировавшего с духами злобы потустороннего мира. Змей лукавства владел его логикой. Логикой ума, который был подчинён плоти. Плоти страстной, одебелённой, боящейся смерти, ищущей вожделений и оргазмов во всех их видах.
Будучи подростком, мент «Наши -Ваши» занимался каратэ. Будучи развит физически, он преуспел. Но прозанимавшись год, из города исчез наставник, толи на киллерскую работу потянуло в Москву, то ли окончательно сбредил и уехал в горы Японии. Как город, где делали бумагу с водяными знаками, в том числе и денег, Каменск наполняли практически все спортивные, боевые и полубоевые единоборства. А также фитнесс.
Бокс представлял Влас Александров. Он впитал все достижения этого протестантского вида мировоззрения, если так, можно сказать. Со спортивным костюмом не разлучался, спал в спортивной одежде, ездил на иномарке цвета мокрого асфальта. Обладал узким кругозором, только боксом, этим зрелищным почти языческим действом. Когда на соревнованиях по боксу впереди бойца идет полуголая девица, прикрытая узкой полоской ткани на детородном органе. Разве в воинском искусстве блудницы приветствуются? Там, где всегда, каждую минуту смерть или ранение, где холод и голод, где стоны раненых, обнаженное женское тело – объект для поклонения? Только у язычников.
Бокс давал 70 процентов всех бандитов и хулиганов города, остальные боксеры шли в мусарню («мусор» — это никчемный, никуда негодный человек). Так срастались криминал и правоохранители.
Самбо, - эта сборная солянка из борьбы народов СССР, преподавалась олимпийским чемпионом Чесноковым Василием. Самбо как чисто языческая борьба народов великой державы, давало свой процент бандитов, или вернее «бандитов». Каратисты, боксеры, самбисты – все это языческое наследие поклонялось идолу силы, культу славы, «здоровому» образу жизни. Дух человека, подчинённый душе, а душа телу, давали извращенный плод мышления. Первая цель такого человека, как думает читатель, что? Бог? - да его нет и в помине в логике, уме. Если он есть, то на втором месте и в извращенном страстями виде. Первая цель – машина. Вторая цель – дача, квартира. Третья, объединяющая – плотоугодие, угождение телу – от яств и водки до моржевания. Одна часть Каменска явно деградировала, а вторая скрытно. В местный храм ходили согбенные старухи, которым еще год, два и в могилу. Местная интеллигенция (от слова «интеллект») иногда ходила в храм, ставила свечки, что-то там думала; думала, что молиться, погрязала в ересях и сектах современного мира. Таков был Каменск и наш антигерой мент «Наши-Ваши».
Приехав в город Каменск, а это был обычный уральский город, где современная элита ездила на джипах, пилила бюджет, местные мужики пили безбожно, пропивая по пятницам заработанное, Михаил сразу описал местные нравы и передал в Центр шифротелеграмму. Лица уральских людей были словно вытесаны топором и были больше угрюмы, чем веселы. В православный храм никто не ходил, за исключением старух. Такая картина была по всей Руси.А те, кто ходил в храм погрязли в сектантстве и ересях. Такая секта и была в Каменске… она состояла из высокопоставленных силовиков, работников прокуратуры и суда. Но были и приятные моменты – на окраине Каменска на реке Камля стоял монастырь 18 века, небольшой, но с опытной братией и большой библиотекой.
Придя в монастырь и получив благословение на месяц пребывания в нем, Михаил получил послушание кочегара. Работать надо было сутки через сутки, что было не сосем просто. Да и еще на молитве быть в храме, да еще обязательно исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин. И тут тренируясь ночью Михаил привлек внимание одного монаха. Этот монах пригласил его на беседу.
- Вы, я как вижу, изучаете рукопашный бой, - начал монах Алексей.
- Да, я собираю русскую рукопашную культуру. У меня много видеоматериала, и свои тренировки в том числе…
- А вы знаете о наши богатырях, об их ратном деле? Вот все что Вы собрали - языческого и неоязыческого толка, а ратного дела здесь и нет!
-???
- Вы же этнограф, вот и погрязли в народности, в языческих верованиях. Здесь на каждой местности Руси свой неповторимый русский рукопашный бой, даже научный стиль Колоколова отдает сектантством… Нету в нем Духа, Духа Святаго, а раз нет в психобиологической системе «человек» духа Господня, то все сводиться на уровень высокоразвитых интеллектуальных двуногих животных, - начал беседу монах Алексий, приоткрывая тайну богатырского ратоборья.
- Так в чем же дух богатырского дела, дела ратного? - спросил Михаил.
- А ты вот почитай «Невидимую Брань» Феофана Затворника…, наверное, подметил что на Востоке есть медитация, йога, а у нас молитва, несение трудов по силам. Сейчас интеллигенция все эти медитации, курсы просветления, биоэнергосенсорику – все эти испражнения ума человеческого принимает за правду. Много сект, особенно в военной, милицейской среде, среди врачей. Так гипноз запрещен православной традицией… вот возьми книгу «Православная Церковь и современная медицина» под редакцией священника Сергия Филимонова. Там черным по белому написано к чему приводят занятия по экстрасенсорике – человек либо с ума сходит, либо у него родственники начинают болеть, либо он заканчивает жизнь самоубийством – что под запретом Божьим туда и не лезь!, - не оперируй с силами темной природы… вот для упражнения ума твоего тебе три задачки: задачка первая: Государство А знает структуру силовых ведомств государства Б. Вопрос –как ему на основе этих знаний сделать а) теракт, б) госпереворот. И обратная задача – как государству Б уберечься от всего этого. Задачка вторая: дан вагон пассажирского поезда, в котором едет разведчик супротивной стороны. Вопрос: как его обнаружить и обезопасить себя? Третья задачка: дана акватория порта, защищаемая эсминцами по трем квадратом из четырех. Как подводной лодке проникнуть в гавань – эсминцы же ведь курсируют непрерывно по трем квадратом из четырех. Как попасть подлодке в «пустой» квадрат? Тактико-технические данные кораблей обоих сторон примерно одинаковы.
- Дайте подумать…вообще то по первой задачке структура силовых ведомств государства — это секрет, но и его можно вскрыть зная, например, указ о секретности в должностных органах этого государства… проводя аналогию с человеком и государственной системой то можно попробовать «раскачать» площадь опорной площадки государства – то есть народа…тут вариантов много и один из них – экономический, приведение «своего» лидера… Вот вторая задачка – про поезд, здесь надо внутренне проникнуть в чувственный мир человека, пассажира в данном случае. Разведчики в основном страстные люди и им свойственно так называемой «излишнее разведывание» … тут над этой задачей надо думать еще. Третья задача про эсминцы и подводную лодку – она решается вероятностными характеристиками и больше интуитивна (то есть просто угадать, где какой квадрат пустой).
- А знаешь ли ты, Михаил, про наитие Божие – интуицию? Таковое дается только людям непорочным, которые побороли страсти свои… в этом помогает им Иисусова молитва, как великий покаянный труд. Мы должны устремиться привести к общему знаменателю все процессы свои и противника и уже потом молясь усердно, как это делали и Суворов, и Ушаков склонить чашу весов решения Бога на свою сторону.
- Скажите, отец Алексей, а в США исихасты есть?
- Конечно есть…в штате Аризона, в пустыне есть монастырь… там есть выходец с горы Афон, монах-исихаст. У него можно многому поучиться… Вот тебе еще раз, как новоначальному, напомню отличие медитации от молитвы:
«…При всем разнообразии и внешнем различии оккультных и восточных религиозно-мистических систем, их психотехнические приемы удивительно похожи. Цель этих приемов – установление контакта с невидимым миром в обход тех запретов, которые установил нам Господь на время нашего земного существования. Это, по существу, методы искусственного и насильственного раскрытия еще не созревшего «бутона» нашего внутреннего существа, способные создать лишь уродливое подобие будущего пышного прекрасного цветка, который нам обещал Господь вовремя своё, и красоту которого мы можем созерцать на примере святых подвижников православия.
Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «То, что совершается с нами по Промыслу Божию, всегда преисполнено величайшей премудрости и благости, совершается по существенной надобности для существенной пользы нашей, отнюдь не для удовлетворения нашему любопытству или какому мелочному, недостойному Бога, нашему побуждению. По этой причине … весьма редко вводится человек в чувственное видение духов. Богу благоугодно, чтобы служитель Его пребывал постоянно в величайшем благоговении перед Ним, в безусловной покорности к Нему, в безусловной преданности Его святейшей воле. Всякое нарушение этих отношений неблагоприятно Богу, и налагает на нас печать гнева Божия. Легкомысленно покушающиеся нарушить порядок, установленный Богом, и вторгнуться самовольно в то, что Богом сокрыто он нас, признаются искусителями Бога, и изгоняются от лица Его во тьму кромешную, в которой не светит Свет Божий» (5, т3, с15) из сказанного ясно, что ожидает всех многочисленных адептов неправославных мистических учений, дерзающих самовольно установить контакты с невидимым миром.
Это свидетельство особенно важно в свете нашей темы – анализа мистической практики восточных учений, которая (в закамуфлированном виде) просочилась даже в психотерапию, медицину и спорт ввиде различных «развивающих» тренингов. Эти тренинги составляют основу множества ныне существующих «центров саморазвития». Достаточно указать на всем ныне известный аутотренинг, высшие ступени которого буквально копируют методы раджа-йоги, использующие на всех этапах варианты метода визуализации. Можно вспомнить некий центр «по развитию эйдетической памяти, где под термином эйдетизма скрывается то самое «мечтание» (или «тренинг воображения»), о котором святые отцы писали: «это мечтание как бы мост какой для бесов» (8, т.5, с. 272).
2. О тех, кто способен чувственно видеть духов.
Святитель Игнатий пишет: «Мысль, что в чувственном видении заключается что-либо особенно важное, ошибочна. Чувственное видение, без духовного, не доставляет должного понятия о духах, … очень удобно может доставить понятия самые ошибочные, и их то наиболее и доставляет неопытным и заряженным тщеславием и самомнением. Духовного видения достигают одни истинные христиане, а к чувственному наиболее способны люди самой порочной жизни» (5, т.3, с 19). Святитель перечисляет тех, кто способен видеть духов и находиться в чувственном общении с ними. Этот список составляют:
• Волхвы, отрекшиеся от Бога и признавшие богом сатану;
• Люди, предавшиеся страстям и для удовлетворения их прибегшие к волхвам, при посредстве их вступившие в явное общение с падшими духами;
• Люди, истощенные пьянством (вспомним белую горячку) и развратной жизнью;
• Подвижники, впавшие в самомнение и гордость (сюда можно отнести всех йогов и оккультистов, ибо многие из них не пьют и не развратничают, ведут внешне чистую жизнь, но при этом исполнены весьма большой гордыни),
• Люди, способные к общению по своему естественному сложению (от природы);
• Люди, которым духи являются по поводу какого-либо особого обстоятельства в жизни; (5, т.3, с 19)
Последние два случая не подлежат порицанию, но, как указывает святитель Игнатий, нужно приложить все усилия, чтобы выйти из этого положения, как весьма опасного (там же). По божией воле духи являются только во время крайней нужды, «с целью спасения и исправления человека» (5.3.18), и там, что их явление не может иметь вредных последствий.
Среди прочих способов общения с падшими духами, святитель указывает магнетизм, который, в значительной степени, идентичен сегодняшней практике экстрасенсов и «телецелителей» типа Кашпировского. Такое общение, свидетельствует Игнатий, всегда причиняет крайнее душевное и даже умственное расстройство» (5 т. 3 с.19). Из современных форм общения можно вспомнить контакты с НЛО, следствием которых является различные психические расстройства, изменения личности, распад семей, самоубийства. Те же последствия обнаруживаются и в людях, увлекающихся спиритизмом, о чем хорошо написано В.П. Быковым в его книге «Тихие приюты для отдыха страдающей души», где он повествует о своей беседе на эту тему с оптинским старцем Нектарием».
А вот что свидетельствует бывший красноярский экстрасенс и парапсихолог Сергей Бобровский:
«С чего началось? Болела долгое время жена. Галина безрезультативно ходила по многим врачам, по бабулькам. Поиск здоровья и привел её к экстрасенсам. Подруга зазвала на курсы биоэнергетики, по методу Джуны. Я повез их, оставил там и уехал на тренировку (последние шесть лет директором Красноярского дома спорта, тренирую и преподаю: мои воспитанники были в сборных России и Союза).
И Галину, и подругу курсы увлекли. Еще раз привез их и – дай, думаю, зайду, просто посмотрю, что там? Услышанное захватило и меня, необыкновенно интересным показалось. Ведь мы жили, как все люди живут. Праздники-гулянки, встречи-знакомства: сегодня у нас гости, назавтра мы в гости, разговоры эти, суды-пересуды…Радовались на детей глядя, что растут у нас двое сыновей, радовались, что дом свой есть, дела какие=то… А здесь – новое, неизведанное.
Я всегда стремился познать, что есть человек, для чего живет? Еще маленьким был, меня беспокоило, что когда-то умру. Я ночами не мог заснуть. И так лет до двадцати не мог успокоиться, сознавая, что меня не будет. Эта мысль не просто терзала – она разрывала сердце. А на курсах утверждалось: человек живет, перевоплощаясь в кого-то, второй и третий раз, и много раз рождаясь.
Преподаватель Казаков выявил, у кого из нас есть способности, нашел их, в частности, у меня. Закончили мы эти курсы, стали практиковать. Дома начали помаленьку убирать порчи, так называемые пробои, сглаз и т.п. И знаете, чем больше ими занимались, тем больше они прилипали к нам. Мой сосед Вася, мы вместе учились, не успевал снимать с себя порчи по нескольку раз в день, так много их было.
Оно есть, оно происходит, если я согласился с этим. В общем стали болеть. Но интерес затягивал дальше. И пошли еще на одни курсы – парапсихологов. Другое направление, более сложное. Интересно было очень! Нельзя умалять того, что может тьма эта. Человека она этим и завлекает
Бога я знал тогда, чувствовал Его. Мы даже читали Библию, бывали в православной церкви, свечки ставили, приносили домой, лечили при помощи этих свечек, сжигали на них разные там невзгоды. Много, много чего делали. А жена продолжала болеть, хотя болячки убирались. И опять приходили, но с большей силой. В мгновение ока можно было убрать. Мы проповедовали друзьям: смотрите, как прекрасно! Какой мир! Проповедовали слово, но не Божие, как теперь понимаю, а сатаны.
Однажды приехал я на курсы, припарковал машину, и буквально две минуты спустя она сгорела. Новая машина, мы только что купили, - вспыхнула и сгорела до тла! Случай невероятный, но так духовный мир мстил за сомнения. Потому что уже тогда я стал сомневаться: Богу ли я служу? Я искренне думал – Богу. В церкви я не раз чувствовал благословление на себе, плакал, хотя глубоко Слово Божие в сознание не проникало. Я продолжал «самосовершенствоваться».
И однажды ночью ко мне пришли из духовного мира, очень много людей, я вышел из тела, общался с ними, видел себя лежащего на полу, жену, которая тряслась в страхе… и в туже ночь у дома нашего сгорело дерево. Как знак некий, чтобы я видел и помнил.
Что-то смущало меня, я чувствовал препятствие, мешавшее мне лечить, - теперь понял: калечить людей, их души.
Входил в медитацию, производил выход из тела и мог блуждать по мирам духовным. Был проводник. Я его называл Высший, т.е. выше для меня никого не было. Я верил, что он от Бога, делались вроде добрые дела, - о сатане даже речи не было. Тренировал группу, которая через меня в состоянии медитации достигла высоких результатов в каратэ – тело движется и работает помимо твоей воли.
Мне нравилось заниматься медитацией, испытывать сверхъестественные ощущения, хотя иногда становилось страшно. Как раз в то время у нас умирала третья собака. Приехали с дачи, и собака, которую оставляли дома, вылетела с воем из квартиры, потому что сила какая-то давила её. Она пугала, эта сила, страх прописался у нас, жил внутри. Ощущение такое, будто кто за спиной стоит. И эта сила по моему зову приходила в любой момент и откликалась на мой голос, водила моей рукой, и рука писала сама – изречения, мысли разные. Элементарно, рука брала карандаш и писала сама. И хотелось знаний, больше, больше. Книжные полки ломились от оккультной литературы, а мне всё, казалось, мало.
На работе у меня, в Доме спорта, открыли лабораторию парапсихологическую. К нам обращались со всего края. Лечились сами, привели детей своих, родственников, знакомых. Я по телефону мог видеть внутренние органы человека, что именно болит. Как на рентгене, видел воспаленную печень, опущенные или сморщенные почки, спазм сосудов. Рука писала ответ на любые вопросы об этом человеке.
И я начал замечать: лечишь взрослых – их ребенок начинает болеть, жену – муж заболевает, убирается болячка с бабушки – возвращается на сыне или внуке. С большей силой. Заболевание как наследственное не уходило из семьи. А потом пропал наш руководитель. Мы стали его искать, нам отвечал тот духовный мир, что он жив, учиться, что его готовят на повышение. Мне даже показали – здесь он! Потом приезжали туда, куда водил меня дух ночью, я узнавал место, вплоть дор ступеньки на лестнице, но там учителя не оказывалось.
И эти поиски все глубже заставляли погружаться меня, жену и детей моих, и тех, кто занимался в лаборатории, в темный, страшный мир. И эти поиски привели меня в Санкт-Петербургскую, тогда ленинградскую, школу эволюционного сознания. Духовная шкода – это лишь название, называются духовными, проповедуют Христа, и человек легче попадается на эту удочку, хотя уровень преподавания может быть очень высоким. Создатель сей школы, известный в прошлом экстрасенс, любил говорить: «Я её, экстрасенсорику, в Союзе породил, я её и убью». И убивал, одновременно возрождая её на ином уровне. Занимались медитацией, и в тело вселялась неведомая и могущественная сила, полностью подчиняющая себе. Со мной учились молодые ребята, которыми эта сила владела полностью, но которые искренне полагали, что они овладели ею. Самообольщение, обман! – так действует сатана.
Рука пишет: «Сходи в церковь. Покайся. Поставь свечи. Помолись, после придешь ко мне». И человек идет в церковь. С верой, что экстрасенс служит Богу И потом этот человек с очищенным сердцем, с чистой совестью возвращается к экстрасенсу, который служит… кому? И что происходит? В чистое сердце вновь заселяются бесы, еще злейшие, и душа погублена. Мы убирали «раздражение» в квартирах. Но сердца живущих там оставались принадлежать тому же духу раздражения. Выгоняли – вычищали зло, но оно рано или поздно опять возвращалось туда же. Потому, что экстрасенс может удалить зло лишь на краткое время. Допустим, дух пьянства владеет человеком. Нарколог, зачастую, экстрасенс, говорит: «Закодируем и не будешь болеть». Хозяин у такого нарколога и духа пьянства один – князь воздуха и тьмы, и он говорит духу: «Отойди до поры от человека этого, через иного духа он принадлежит мне». И закодированный не пьет. Но стоит ему сорваться, в семь раз злейший враг приходит и семь злейших с собой приводит. И дух пьянства, и тот, что «выгоняет» кодированием – это одного и того же поля ягоды».
Что же касается полей и энергий, сказал монах Алексей, то могу сказать следующее:
1) Есть поля или энергии духовного плана – после помазания маслом в Церкви, мазания маслом от мощей, исповеди и Причастия Святых Христовых Таин. Это поля чисто духовного толка.
2) После покаянных поклонов с Иисусовой молитвой. Механизм неизвестен. Поле духовного толка.
3) После специальных кувырков – улучшается кровообращение в головном мозге, отсекаются лишние мысли с периферии мозга, приобретается ясность мысли, улучшается концентрация внимания. Это поля душевно-духовного толка.
4) Поля и энергии экстрасенсорного толка, могут быть и отрицательными и положительными… как бы представить точку на небосводе закрытых глаз и оттуда поток энергии… банку с водой можно зарядить, как бы её облепить… это поля душевного толка.
5) Поля и энергии от приема пищи, малых доз алкоголя, пития воды – влечет улучшение самочувствия. Тут чисто «телесные» поля.
Итак, мы видим, что полей и энергий около пяти. Поскольку человек троичен по своей структуре – дух, душа, тела то поля с энергиями имеют и чисто духовную, и духовно-душевную, и душевную, и чисто телесную структуры или природы. Замечу что, во время занятий по второму пункту (Иисусовой молитвы) в себя приходишь не сразу, не сразу текущими делами занимаешься. Что касается специальных кувырков (пункт 3) их не надо ставить выше Бога, не злоупотреблять ими, знать, что снимается, например, зубная боль ими – это снялась симптоматика, а причина осталась.
Что касается первого пункта отмечу, что при них (масла, после исповеди, Причастие) состояния внеземные … неописуемые простым человеческим языком.
• Как видно в человеке не одно биополе, не одна аура, а целых 5 различных состояний, энергий различных.
6) Энергия страстей — это отдельная тема для разговора. Здесь многие путаются, даже священники. Энергией страстей (блуда, тщеславия, гордости, сребролюбия, уныния, гнева) можно «отдалить» влияние беса. Бес «отдалился» и человек чувствует прилив сил, бодрости. Это демонский путь, им пользоваться нельзя.
«Ну что ж вот тебе примеры из святоотеческого предания, - можешь более подробно прочитать в книгах, что у нас в библиотеке», - с этими словами монах перешел на писательскую деятельность.
«Что есть писательская деятельность? Различны писатели и различна их деятельность. Писатель видит мир по-своему и доносит ввиде текста свои идеи, своё мировоззрение. Итак, есть писатели по страсти, то есть имеется ввиду те, кто пишут исходя из своей страсти тщеславия, хотят мирового признания.
Есть писатели с особой деятельностью мозга, они пишут заметки, планы на будущее и все время что-то пишут, пишут. Такова особая болезненная деятельность мозга. Есть писатели для своей деятельности, которые употребляют и наркотики, и алкоголь, и даже кофе. Это достаточно известные писатели.
Что есть муза? Спросите вы. Муза есть ангел, посещающий человека. Этот ангел может быть и из мира бесов, тогда писатель оказывается в его власти и служит ему, удовлетворяя сего ангела своим неудержимым писательством. Приходиться наблюдать такую картину, как писатель напивается вдребезги и после этого ощущает прилив сил и снова пишет. Потом снова напивается и снова прилив сил и снова новая книга.
Отдельно отстоят писатели документалисты
– они сидят в архивах, смотрят даты событий и чуть привнося от себя, пишут исторические очерки.
Писатели церковные это есть святые и преподобные, их буква слова веет Евангелием и пропитана божественным духом. Через такое чтение человек познает Истину.
Как видим мы писательский мир различен, как различны энергии мироздания, их переплетения. Писатель способен изменять социум, влиять на точки зрения человека и групп людей. Из этого примера видно, что газетные и журнальные статьи тоже несут некую идею. А как известно одно и тоже событие можно осветить по-разному, плоть до диаметрально противоположного.»
Так протекала за чашкой чая беседа двух единомышленников, у Михаила впереди была исповедь и принятие Святых Таин – познание Бога Живаго, живой Личности…
КОНСТАНТИН
Константин находился в Ливании уже полгода, в этой стране назревала гражданская война и как работник посольства он полностью следил за происходящим в стране. Раз в 2 недели он совершал пешие прогулки по городу, для отвода глаз делал покупки фруктов на местном рынке и отправлял шифротелеграммы через интернет с местного компьютерного клуба. В это утро он понял, толи почувствовал за собой пристальное наблюдение, но проверить до конца это он не мог. Он зашел в компьютерный клуб и сидя уже за компьютером понял, что в клавиатуру может быть встроена программа-шпион, которая по частоте нажима клавиш клавиатуры, делает вывод о характере сообщения – деза это или нет. «Господи, …Иисусе Христе, …Сыне Божий, … помилуй меня грешного!» С паузами произнес он и закрыл глаза. В это время пальцы его забегали быстро по клавиатуре, имитируя вольное написание шифротелеграммы и в конце добавили – «…12500», что было похоже на подпись отправителя. Причем сделано это было, что называется на автомате и любая программа читающая скорость подачи шифрообозначений выдало бы «Да, истинно. Это настоящее шифрописьмо, а не деза». Хотя на самом деле все было наоборот.Константин закончил передачу информации уже с легкостью, что ему удалось перехитрить противника, покинул помещение компьютерного клуба. Эту дезу и прочитал утром Джордж, а видение атомного взрыва то была игра его страстей, так же, как и игра страстей Майкла–Михаила. Хотя тут и не обошлось без помощи Божией
ПОЛКОВНИК САВЕЛЬЕВ
Корни полковника Савельева уходили к дворянам. В русско-японскую войну 1904-1905 годов его прадед сильно преуспел на поприще военного контрразведчика в Порт-Артуре. Уже тогда Иисусова молитва применялась царскими контрразведчиками для нахождения так называемых японских шпионов ниндзя в толпе, в порту, на железной дороге... Веру в Бога, скрытно и тайно пронесли сквозь революцию 1917 года и чистку 1937 годов дед и отец. Монастырь что на окраине Каменска полковник Савельев посещал тайно. Он приезжал туда на обычном пригородном автобусе вечером и утром или днем после службы на нём же уезжал. Если требовался срочный совет или наставление он мог приехать и поздно ночью на своей служебной машине.
Причащаться Святых Христовых Таин он старался раз в 2 недели – первую неделю он находился в приподнятом благоуханном состоянии, а вторую неделю, когда действие Таин стихает, он познавал свою греховность. Благодаря Церкви и её таинствам он четко видело и медицинские секты, и милицейские секты, и секты спортивного толка, куда стремилось общество и своими распоряжениями препятствовал окончательному падению нравов. Так он препятствовал прохождению марша мажореток-барабанщиц в день города, оперируя тем, что городская казна понесёт много расходов. Казалось бы, в чём отрицательная роль марша барабанщиц в городе? Это пошлое зрелище полуголых столичных красавиц было прикрытой формой блуда. Горожане напитывались бы такой формой язычества и будучи в праздности долго бы от такого действия отходили. Вот бы провести крестный ход по улицам города, думалось полковнику. Но его мысли не находили поддержку у депутатов и мэра. Милицейское начальство в Каменске менялось часто, до откровенного бандитизма чуть-чуть не доходило – в этом была его полковника Савельева заслуга.
Но не всё можно было сдержать распоряжениями и приказами, нормативными законодательными актами жизнь человека шире норм законодательства, ведь не запретишь же человеку не пить вообще, или не ругаться про себя матом. На это есть другие инструменты и то по добровольной воле трудящегося. Вот, к примеру, взять курение табака. О нем рассказал полковнику Савельеву его дед – участник Великой Отечественной Войны. Он поведал что курение табака — это дань бесу, потусторонним тёмным силам. Этим ритуалом поклонения и занимались американские индейцы. Потом уже этот ритуал угождения бесам пришел в Европу. А Великую Отечественную войну эсэсовцы, накурившись и опившись шнапсом устраивали свои «подвиги». Служа откровенно тёмным силам зла. Один из сослуживцев полковника долго не бросить курить, но всё-таки бросил, хотя курил 17 лет. По совету Савельева, этот сослуживец стал стоять перед иконами на коленях, и страстная борьба отступала. Постепенно доводя количество выкуренных сигарет с 20 до 10 в день, куря сигарету частями на 2 и даже 3 раза была снижена физиологическая зависимость от никотина. Потом уже куря 1-2 сигареты (также по половинке или по трети сигареты за раз) в сутки и помолившись этот сослуживец бросил курить окончательно. Стал посещать службы в церкви, благодаря и воспевая Бога Творца. Полковник ФСБ Савельев, по сути, служил не погонам, не системе, а работал Богу, а служба в ФСБ была неким инструментом воли Божией.
НАУКА
Из архива видео Майкл выудил материал, тогда еще в 2000-х он распространялся на кассетах. Кассета называлась так: «ФСБ Курган 1996 год)». Этот материал длиною в 1, 5 часа видео был немного заезжен и был снят на любительскую видеокамеру. Бойцы ФСБ умело кувыркались, показывали спецупражнения в нижней акробатике, но на этом материале, как и на многих других отсутствовали священники, пастыри Церкви. Неужели такая мощная структура как ФСБ России погрязла в ереси (медитации, гипнозе, аутотренинге, НЛП и прочих языческих и неязыческих предметах)? Выходило так. «Почему же это так произошло?» подумал Майкл. С момента прочтения книги «Церковь и медицина» (а медицина является оборотной стороной медали воинского дела) прошло уже достаточно много времени, а ответа не находилось.
И тут Майкл поставил себя на место Колоколова, - ведь он же ученый, значит ответ об уклонении в неоязычество надо искать здесь. И ответ нашелся!!! Внимательно посмотрим на схему:
и отметив, что здесь рассматриваются только физические величины, описывающие модель, а психических величин вовсе не было. И отсюда появилась некоторая искаженность основных законов, характеризующих поведение модели. Опыты, подтверждающие справедливость принятой гипотезы целиком и полностью лежат только в физическом плане. Если рассматривать человека как систему, то надсистемой является общество, в котором он живет. Наднадсистемой являются высшие силы (Бог). Так одним из имен диавола является понятие «Абсолют» или то же понятие «Космос». Таково авторитетное мнение современных пастырей Церкви. И если наднадсистемой по отношению к человеку является Бог, то и его свойства, как личности присутствуют и в подчиненной системе «человек». Человек же с позиции Колоколова есть «психобиомеханическая система», то есть «психе-» это дух, душа, «био-» - рассмотрена биологическая составляющая, человек с его биохимией мозга и прочего. Ну и скелет, костная система рассмотрена как рычажный механизм, с точки зрения отдела физики механики.
И вот тут в определении «психе-», этой составляющей, самой основной, и происходит ошибка вследствие противоречия западной (атеистической в основном) психологией и восточной (православной) психологией. Западная психология сформировалась в основном из взглядов протестантизма (читай католицизма) еще в 19 веке, начале 20 века. Как отличается православие от католицизма, так и психология западная от психологии восточной. Рассматривать психическую жизнь человека как продукт только деятельности коры головного мозга и подкорки нельзя. Не найдутся ответы на вопросы: «Что такое память?», «Что такое ум?» и самое главное – «Откуда берутся мысли?». А если и найдутся, то будут значительно искажены, вот этим самым всепроникающем на западе католицизмом.
Из современной российской психиатрической школы выброшены труды Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова, Луки Войно-Ясенского. Те понятия церковные, основополагающие, такие как Дух (Дух Божий), дух человека, душа человека (уже отдельное понятие), тело человека и все пограничные понятия (душевно-телесная организация, духовно-душевная) искажены современной психиатрической школой, и психологами атеистами. Если же и есть интеллектуалы от медицины, то они попались в ловушку неоязычества с его НЛП (нейролингвистическим программированием) и различными видами гипноза.
Если же находиться в рамках только человеческой логики (не логики святых отцов), то мы найдем «подтверждение» полезности и медитации, и аутотренинга, и гипноза с НЛП (запрещенные Церковью, как душевредные).
В России исторически сложилось так что в противовес Русской Православной Церкви было НКВД. Многие священники были просто убиты, расстреляны по приговорам суда, сосланы в тюрьмы. И с этим багажом мы пришли в конец 20-го века, в девяностые годы. Правопреемницей НКВД стало ФСБ (а МВД своего рода младший брат). И вот на пустом еще месте духовности (РПЦ еще была скажем так молода) стали прорастать побеги западного католицизма и атеизма. По данным американской военной разведки никто из российских силовиков и не молился перед тренировкой. А в противовес российским военным радикальные исламисты (ваххабиты и прочие) заходились в духовном экстазе своими «молитвами» Аллаху. Результат известен – многие успешно совершенные теракты на территории России.
С аналитическим анализом военной (ратной) подготовки ФСБ России в 90-е годы было всё ясно, - абсолютная бездуховность. К Богу сотрудники данной структуры приходили только на похоронах своих сослуживцев, на отпевании в церкви. В лучшем случае сотрудники данной структуры служили погонам, системе, но не Богу. Анализируя деятельность супротивной стороны Майкл нашел, что еще в 90-е на службе в практически всех силовых структурах России были экстрасенсы, была даже секретная восковая часть в Министерстве Обороны. Недалёкие в интеллектуальном плане военные принимали за чистую монету все «новшества» того времени. Все эти разномастные чародеи и волшебники, прельщённые диаволом люди, были не вновь в истории Церкви. Еще в ранние века (II-III век нашей эры) были случаи прямого противоборства данной категории людей и людей церковных.
Пытаясь проникнуть в суть системы Колоколова Майкл Грин еще и еще раз просматривал видеозаписи семинаров по этой системе. Практически все семинары и всю литературу опубликованную. …семинар 2000 года в Екатеринбурге, зал ЦСКА, здесь присутствовал один из сотрудников Центрального Разведывательного Управления США. Все что осталось за рамками видеосъёмки в зале стало известно в рапорте. При регистрации на сам семинар присутствовали два сотрудника ФСБ. Они проверяли документы и по паспортным данным вели учёт всех участников семинара. Это первое что бросилось в глаза. Второе что бросилось в глаза на фестивале славянских искусств это наличие язычников. Да, да язычников. Майкл смотрел материалы видеосъемки и на груди у одних участников были языческие обереги (это были родноверы), у других крестики (это были православные христиане и староверы). За рамками видеосъемки остался православный священник, который обошел всех занимающихся с кадилом. После первого дня семинара (а семинар шел два дня) участников размесили на ночлег в помещении интерната. Часть участников ушла спать, а часть приняла участие в пьянке. Да, да в обычной пьянке, но не разгульной, а так душевно-плотской. Вот на этой то пьянке и был собран материал, говорящий, что среди Колоколовцев (почитателей системы Колоколова) раскол, как и по духовным причинам, так и по идеологическим, и даже по финансовым.
Все эти расхождения по вере, по духовности участников и особенно инструкторов дало свой результат. Так и сами тренировки у различных инструкторов, в зависимости от их уровня веры или атеизма, были различны. Центральным Разведывательным Управлением США были собраны все имеющие сведения об учениках Петра Петровича Колоколова как в гражданской среде, так и в армейской. Это были далеко не одинаковые в плане духовности люди. Были и атеисты, были и родноверы, были и полухристиане-язычники, протащившие в церковь, в её уклад свои языческие нормы, которые при первом взгляде и не были видны.
Просматривая в дальнейшем другие видеозаписи (семинар 2009 года в Краснодаре, семинар 2010 года в Германии, семинары других лет на Старополье, Анапе, Москве в период с 2011 по 2018 годы) Майкл отметил, что на самих семинарах не было, отсутствовал православный священник. А как же дух системы Колоколова? Выходит, это дух не православный, а научно-неоязыческий или даже сектантский. Не было на семинарах ни молитвы общим строем, ни молитвенного духа занимающихся. Не думается что наши ратники Руси, такие как Пересвет, Ослябя занимались, будучи христианами восточной медитацией или западным нейролингвистическим программированием.
Все ответы на эти вопросы были в монастырях, в житие и трудах святых. Волхвы, например, как докучали Церкви в средние века, так и докучают и сейчас. Все это Майкл отразил в своем рапорте по приезду из России.
РАПОРТ
По приезду в Америку Михаил первым делом пришел в православный храм и отстоял Литургию, и зная, что человек троичен по своей структуре и имеет дух, душу и тело, он поспешил создать отчет в религиозном русле. В России он насчитал 27 различных рукопашных стилей, стилей авторских, большей частью неоязыческих. Инструктора этих стилей не были в Церкви, не ходили в храмы и были откровенные язычники, маги и колдуны даже попадались. Все что было это была смесь языческого спорта с точками зрения авторов самоучек.
Даже знаменитый стиль Колоколова (Краснодарский вариант боевого самбо) отдавал сектантством. В этом стиле присутствовали медитация, гипноз и аутотренинг, что запрещено православным учением. Хотя этот стиль и основывался на современных научных законах, теории механики в биологических системах. По своему монастырскому опыту он пришел к выводу, что на Руси нет своего русского православного богатырского ратоборья. Этим он и занялся - создаем ратного дела, но уже в Америке, дабы возможности позволяли…
Итак, что Майкл узнал в России, а именно о 6 разновидностях основных направлений рукопашного боя:
1. Стиль Маимова Андрея Васильевича. Стиль авторский. Город создания – Новосибирск. Сам создатель системы или стиля – мастер спорта по самбо и дзюдо. Он также является собирателем фольклора сибирского народа и попал в ловушку народного язычества, что неизбежно для всех собирателей, будь то греки (поклонение пантеону греческих богов (Зевсу, Аполлону и других)), либо будь те же остальные европейцы, любые из народов. Народ в общей массе неграмотен, изучен, верит и в приметы … духовная составляющая системы Маимова - жречество русское, родноверие (вече, медитации, хороводы, песни, танцы). Это все конечно хорошо, но не надо ставить это во главу угла. Кроме него самого (Маимова Андрея Васильевича) самой системой саморазвития в полной мере никто и не владеет. Ученики его по всему земному шару – и на Балканах, и в Австралии, и в Америке. Этот русский стиль рукопашного боя не рекомендовано брать на вооружение армии США, контрразведывательным органам, в частности. В этих жреческих, языческих верованиях, поклонению своему роду, природе(!), солнцу легко заблудиться. Эти поклонения не является истинной. Отсюда и мышление бойцов этой системы и их тактика, и техника (в основе старое советское самбо и школа дзюдо.)
2. Авторская системы рукопашного боя «Радогора». Город создания - Москва. Создатель системы или возродитель … – основа древнежреческие бои на местах захоронений воинов. Тут присутствует и древние обряды (тризна, опьянение алкоголем, одурманивание травами и грибами), что духовно не полезно. Сама техника рукопашного боя (сама если хотите драка ногами и руками) из древнеславянских традиций, есть и захваты, и удары ногами. Можно перенять технику боя ногами, руками, бросковую технику, но не духовную составляющую – магию и волхование. Техника этой школы может пригодиться в штурмовых частях армии США.
3. Авторские российские системы самообороны «Барс», «Медведь» и «Волк». Области создания – Рязань, Нижний Новгород и другие города. Созданы бывшими спортсменами. Некоторые есть даже атеисты (некоторые верят в такую ересь как Матрица Мироздания, Космос, Абсолют и т.п. - умственному испражнению современности). Это симбиоз российского самбо и бокса. Боевой потенциал на твердую тройку. Можно взять на обучение полицейских.
4. Система самозащиты «Шторм» – Завров Александр Леонтьевич. Город основание -Екатеринбург. Маг, но имеет и научные познания в области деятельности мозга (в основном по трудам Бехтеревой Натальи – психофизиолога). Сам техника боя – старая школа системы Колоколова. Можно взять на вооружение, в том числе и разрешенные духовно виды бесконтактной работы. По пятибалльной системе – пять баллов. Духовную составляющую (поклонение Матрице Мироздания) исключить из практики как ересь.
5. Школа рукопашного боя системы Колоколова (Краснодарский вариант боевого самба). Город основания -Краснодар, 1970-е годы. Основатель – Колоколов Петр Петрович, 1927 г.р., имеет горную подготовку, знает радиодело. контрразведчик. В свое время вынес знания из школ подготовки диверсантов СССР. После реформы Хрущёва направлен в запас с присвоением воинского звания «майор», генерал казачьих войск. Максимально подходит для отражения и негативных характеристик природы (действия во время стихийных бедствий) так и для ведения боевых действий, так и в качестве самообороны на улице. В духовной основе - неоязычество (переработанное древнее язычество на новый, современны лад) – в нем даже русские православные священники запутались.
На основание этой школы Колоколова получили развитие многие авторские школы (стиль Тетюнского (Санкт- Петербург), стиль Пертычного (Чебоксары)и другие). Биомеханика основана на рычагах человеческого тела, ловкости мышления, управление деятельностью мозга. Но… Но... - неоязычество (запрещённые духовные практики – самогипноз, аутотренинг, медитации), привнесена вера в Бога (молитва в Храме, исповедь), но слишком напоминает секту православного толка (авторитет Учителя – Колоколова, поклонение ему, наличие роскошных особняков и дорогих машин у учеников). Стиль Колоколова наиболее подходит для контрразведки США, за минусом в нем ереси, сектантства, проявления неоязычества (культа ума, культа ловкости, культ сильного тела, «саморазвития» личности). Подготовка бойца контрразведчика (разведчика) должна быть только в русле Православной Церкви (русской, греческой, зарубежной). Наставники духовные (и церкви православные в США есть) есть в пустыне Аризона, там же есть монастырь, где послушание несёт исихаст монах - делатель древнего искусства молитвы.
6. Школа «Гоу-дао» – блуд и ересь. Но имеет большой сравнительно потенциал. Построена на глубокой медитации. Это означает, что боец «Гоу-Дао» находиться в медитативном состоянии во время боя, имеет высокие скорости, также имеется применение рычагов во время боя. Этот вид рукопашного боя не берется на вооружение, а лишь рассматривается силами самообороны как вид, возможно встречающийся у ВДВ России.
Что касается бесконтакта, то его применять лучше в сочетании с контактным воздействием. То есть и дистантное, и непосредственно контактное воздействие одновременно.
1) Первый вид дистантной работы — это когда мы вписываемся в плоскость нанесения удара на равных скоростях, - мозг противника не успевает сработать и "проваливается" в образовавшуюся пустоту. Это достигается и спецупражнениями и длительными тренировками. Такой вид бесконтакта прост и доступен на начальном уровне обучения.
2) Второй вид бесконтактной работы. Возьмём и потрем руки ладонями одна другую. Почувствовали теплоту? Теперь вытяните левую руку и поверх неё на расстоянии 5-7 сантиметров проведите ладонью вдоль сверху правой рукой. Почувствовали тепло на левой руке от правой? А ведь между Вашими руками расстояние пять - семь сантиметров. Такие ощущения можно развить и до расстояния одного метра, дести или несколько десятков метров. Такой вид дистантной работы любит использовать полковник Лаврушкин. Он был первым первопроходцем в этом виде безконтакта и использовал труды Бехтеревой Натальи - известного психофизиолога.
3) Третий вид безконтактной работы — это формирование фантомов. Это чисто магический вид дистантной работы и по его развитию простым смертным ничего не известно. Его применяли на Руси ярмарочные скоморохи на торговых площадях для увеселения публики. Можно сформировать фантом оператором и заставить его драться с толпой вооруженных воинов. Но как именно формируется такой фантом, с помощью какой магии, пока загадка.
4) Четвертый тип дистантной работы замечен в Церкви. Святые люди обладали дарами свыше и могли общаться на расстоянии без радио и телефонов, находиться одновременно в нескольких местах, приходить, уже будучи умершими, людям, появляться перед вражескими воинами, находясь далеко от них. Всё это дар свыше, проявление Духа Святого. Таким видом дистантной работы могут владеть русские монахи.
Как видно всего в мире четыре вида безконтактной работы, работы без непосредственного контакта с противником. Все это развивается на тренировках, научно обосновывается только часть из них. И вполне доступно каждому воину Америки.
Таким образом, Майкл Груднев сделал выбор в пользу Краснодарской школы боевого самбо, выметев оттуда неоязычество.
ГРОБ
Как известно память смерти избавляет от блудных помыслов, от чревообъядения. Есть такой монашеский приём для разумения памяти смертной – спание в гробе. Тесно, конечно, но страсти улетучиваются. Майкл заказал нужное количество досок и у себя в кабинете сколотил гроб. Он стоял в углу, но, когда была нужда в нём он ставил его на служебный стол и полунакрывал крышкой. Однажды Майкл так устал, что проспал в нём дольше обычного… Беспокоясь что Майкл не пришел утром на совещание, также у него были отключены все телефоны, в его кабинет направился охранник. Какого же было удивление охранника, когда он отворил своим ключом дверь и застал просыпающегося хозяина кабинета в гробу! Охранник побелел и заикающимся голосом поинтересовался о здоровье Майкла. Майкл ответил, что все положительно. Тут же придя на свой пост, охранник настрочил докладную.
СОВЕЩАНИЕ
Джордж Селиван, а именно ему больше всего хотелось понять причину видения ядерного взрыва из окон своего офиса, внимательно выслушал Майкла с его рапортом. Также внимательно он перечитал содержимое рапорта на бумаге.
- Знаете, Майкл - я католик, и отец и мать были католиками... Ваш рапорт имеет большой религиозный оттенок. Это хорошо, что Вы, православный христьянин, овладели русским стилем рукопашного боя... Это хорошо, что Вы видите разницу между магией, экстрасенсорикой и молитвенным делом. Конечно, я приложу свои личные соображения и отошлю нашу совместную работу наверх - на стол Директора ЦРУ господину Эдварду Кенигсу. Вот только противоречия в вере между католиками и православными всплывут как всегда... Вы берете на вооружение стиль, который исконно православный, а тем не мене большинство наших офицеров - католики и протестанты... Как быть?
Этот вопрос повис в воздухе совещания.
- Быть может я наберу слушателей курсантов из эмиграционной волны начала двадцатого века, ведь и в ФБР, и у нас в ЦРУ, и тем более в АНБ, такие люди есть! Есть люди с православными корнями и годные физически к определенным, незапредельным нагрузкам. Смогу с Божьей помощью сформировать из них группу, человек в 40 слушателей и подготовить, как и разведчиков, так и контрразведчиков на основе русской системы рукопашного боя стиля Колоколова, только несколько переработанную мною, так как я указал в докладе...
- Я-то не против, Майкл, - продолжил Джордж, - Но! вопрос религий стоит остро! Как известно нам, господа офицеры, Америкой правит не президент. Америкой правит военно-политическая финансовая элита. Она состоит из влиятельных финансистов, часть из которых известные нам генералы. Эти генералы не являются ведущими директорами ведомств, они на вторых ролях. А президент, или президенты, это всего лишь верхушка айсберга, управляемая подводной частью уже на протяжении около двуста лет. Все эти смены республиканских партий на консервативные - все это игра. Америкой правит элита военно-финансовая одна и таже. Так вот верования этой элиты сильно, прямо-таки скажем, отличается от православия... Конечно, во имя Америки, я подготовлю соответствующие распоряжения и Вам Майкл, будет предоставлена группа курсантов для обучения русскому стилю рукопашного боя, его, именно его русского мышления. А там видно будет, - все мы под Господом единосущным ходим.
На этом совещание шифровального отдела закончилось. Приглашенные офицеры из АНБ были радостны и несколько обескуражены - перед стоял носитель русского рукопашного боя или вернее ратного дела и из-за каких-то проволочек на верху его умение могло и быть не взято на вооружение. Хотя в Корпусе Морской Пехоты имелись наработки от эмигрантов русской волны 1917 года, но научной базы то не было, не было религиозной базы...
Начальник шифровального отдела поставил всех офицеров в непростую ситуацию - ведь совещание было записано и угрожало карьере как ему самому, так и Майклу. Хотя он ведь сделал оговорку - "Во имя Америки!".
КРАСНОДАР.
Сразу же после совещания Майкла известили о новой командировке в Россию – в город Краснодар, на семинар по рукопашному бою к Колоколову Петру Петровичу. Целью этой командировки было восполнение некоторой информации о русском стиле рукопашного боя и непосредственная встреча с его изобретателем -Колоколовым.
Сразу после прибытия в аэропорт Краснодара Михаил (он же Майкл) направился в гостиницу «Звезда», что была в примерно 150 метрах от спортивного зала, где проходил семинар. Разобрав вещи, он поспешил спуститься на улицу и поспешить в спортзал, что на улице Суворова. Это было маленькое, но довольно просторное помещение. Всего участников было около 16 человек. Судя по возрасту это были все почти военные люди. Вдоль одной из стен было натянута веревка с маленькими, формата А4 плакатиками около 30 штук – это была теоретическая подготовка. И тут в зал шаркающей походкой вошел дряхлый, словно из гроба вставший старик. Волосы пучками росли на его лысине, лицо, впавшее вглубь от усиленных медитаций (мастурбаций ума) было блекло. «Бл…ть, все ко мне!», старик вытянул полукольцом руки, ученики окружили его с двух сторон. Подкачав энергию из молодых, пышущих здоровьем мужчин среднего возраста, старик продолжил: «Вы как на бабу залазиете в первый раз, так у Вас должно быть и с противником!» Скрашивая речь сквернословием, Петр Петрович начал семинар. Такая манера поведения мастера шокировала Михаила, но он, как опытный дешифровщик отмел в сторону маразматический мат старика и улавливал суть системы.
Публике были представлены все упражнения по трем классам, для улучшения векторной диаграммы тела (поля). Вот они:
1 класс: разгоняем свой движок…
4 Блок – упражнения в динамике:
2 класс: бойцовские подвески.
3 класс: Кто смел тот и цел.
Также была дана ссылка в интернете на сайт, где на видео ученик Колоколова Чертычный Андрей показывал все эти упражнения. Их освоение было несложным, тем более для Михаила, прошедшего подготовку у курсантов спецназа ГРУ в Новосибирске.
Проведя курсантов- слушателей семинара вдоль наглядных плакатиков Петр Петрович уже на камеру не матерился, показывал проницаемость и некоторую ясность ума. Охотно отвечал на вопросы курсантов, был оживлен. Но это только на камеру. Он частенько срывался, раздражался и сильно гневался если курсант не мог по каким-то причинам повторить спецупражнение.
Изложив за примерно 2 часа теорию, продемонстрировав основные спецупражнения на старших учениках, Петр Петрович собрал слушателей в круг и деревянной палочкой круглого сечения (черенком от лопаты) стал наносить удары средней силы сверху. От курсантов требовалось выставить руки домиком или буквой «V» перевернутой и сгладить, обкатать удар. Не получалось даже у «стариков»!!! Инструктор подправлял, где и как мог технику, вводил поправки в каждого, перемежаю это с теоретическими выкладками по теоретической механики довольно понятными словами.
Так прошел первый тренировочный день с перерывом на легкий обед. Михаил решил переночевать в зале, а не в гостинице. Так можно было задать некоторые вопросы старшим ученикам системы Колоколова. Так он узнал, что система Колоколова культивируется в Краснодарском ОВД и, следовательно, ересь ввиде аутотренинга и медитации поразило и отдел внутренних дел города Краснодара!
Последующие два дня прошли интенсивно, Петр Петрович Колоколов делал гипнотические внушения курсантам ввиде команд, а Михаил при этом творил Иисусову молитву … иногда было просто дурно от матерщины Колоколова. Что делать, мат — это болезнь российской армии, такая же как пьянство!
Находясь в зале почти трое суток, измотанный учебными нагрузками Михаил пришел к себе в номер. Не раздеваясь, перемежаю ум молитвословиями он рухнул на кровать. Ему привиделся дракон, который подошёл и пожрал его… он потерял сознание. Сколько он провел без сознания он не помнил…может два часа, может пятнадцать минут. Усталой походкой он прошел в ванную комнату, принял ванну и постирал обмундирование, пропотевшее в зале. Пора было возвращаться в Америку, домой, на Родину, с полной, до селя не слышанной информацией.
Почему Колоколов выглядит как труп? Почему он упивается матом? Зачем и как он делает гипнотические внушения, запрещенные Церковью, - ведь он сам христьянин?! Эти и другие вопросы ждали своего ответа в мировоззрении Михаила.
На следующий день после завершения семинара Михаил решил сходить в Екатерининский собор, дабы до него было несколько кварталов.
Собор был великолепен, он занимал по площади чуть ли не весь квартал. Помолившись и сняв тягостные ощущения после гипноза Колоколова, Михаил вышел на улицу. Все вещи были при нем – небольшой рюкзачок с провиантом НЗ, лекарствами, бинтами и камуфляжной тренировочной курткой были при нем. До отхода поезда оставались часы, хотя до поезда до Каменска, а именно туда собирался Михаил, было несколько часов.
И тут Михаила осенило – он ведь находиться под колпаком российских спецслужб! Его сердце жаждало воинской борьбы с язычниками. Он вынул смартфон из кармана и посмотрел список своих телефонных номеров, - американские номера были удалены заранее, добавил номер штаб-квартиры Колоколова, и вынул батарею питания – облегчать охоту на себя он был не намерен.
Сориентировавшись, он пошел к реке, и вышел на мост, который в народе называется мост влюбленных. Здесь рос высокий кустарник. Михаил спустился к берегу по крутейшему бетонному склону и сразу не мешкая «заминировал» его своими испражнениями. Отойдя на метра 3, и оставаясь в тени кустарника он лег на бетонный блок и стал ждать.
Ждал недолго – минут тридцать. Двое мужчин подошли к месту «минирования» и вскричали «Б…ть», и стали спускаться вниз по бетонному спуску прямо на место, где дремал Михаил. По вскрику Михаил понял, что это «наши - ваши», - оперативный состав МВД он чувствовал спиной.
«А … спрятался…»- проговорил один из мужчин в синем спортивном костюме. Он предъявил корочки красного цвета, сильно удерживая пальцами. Кто -он, Михаил не стал вникать, звание – капитан ОВД, уголовный розыск города Краснодара.
«Ну ка скажи-ка номер пин кода своей карты Сбербанка», - проговорил капитан. Уставшим взглядом Михаил оценил обстановку – да пора вскрывать ситуацию, только бы вытерпеть, - будут прессовать прямо здесь. И благодать небесная ввиде поддержки хлынула в его сердце.
«Зачем? У меня все равно там денег нет». Мужчина что, был в спортивном костюме сказал напарнику: «Ну что? Давай?!», Напарник помоложе и с бледным лицом крикнул «Нет, нет я не буду!» и бросился наутек вверх по набережной.
И тут Михаил отметил, что капитан стоит чуть сбоку и сзади от него и берет что-то с земли… Бах! - кровавые вишни посыпались из головы Михаила. «Терпеть!» Мысленно отдал он приказ. Особой боли не было, было некоторое замешательство. Пять ударов со всей силы по голове, десять, пятнадцать… Михаил сбился со счета. Кровь брызгами, яркими и густыми разлеталась вокруг.
Капитан «наших-ваших» устал бить, он откинул окровавленный камень в сторону и схватил как волк рюкзак Михаила и опрокинул его. Так, что здесь – какие-то пластмассовые баночки, камуфляжная куртка, пачка денег с 11 тысячами рублей, пачка, початая сигарет, связка ключей, телефон с отключенной батареей. Не ожидая такой прибыли (11 000 рублей – ползряплаты капитана), да ещё телефон, да еще пачка сигарет!!! И ключи от квартиры по всей видимости. Капитан, очень ловко посмеиваясь и радуясь столь неожиданной прибыли собрал пачку денег, пачку сигарет с телефоном и ключами к себе в карманы. «Ну вот, а то хотели на Красный проспект наркоманов тырить идти» - и «наши – ваши» Краснодарского розлива довольный, упоенный христианской пролитой кровью убежал.
Михаил тотчас же вскочил, собрал впопыхах все оставшиеся вещи в рюкзак, вскрыл НЗ с бинтами и жгутом и оказал себе первую медицинскую помощь. В голове громыхало, голова болела, но терпимо, он понял, что произошло – беспредел среди сотрудников Краснодарского ОВД был обычным делом. Он осмотрелся, поправил рюкзак и поплелся полуконтуженный на вокзал. Окровавленный он подходил к краснодарцам, и они шарахались от него, привычно жирно живя краснодарской жизнью. Прошло сколько -то время и Михаил, тыкаясь, вспоминая с трудом планировку города вышел к вокзалу.
Вечерело. Появившись окровавленный, с бинтами на голове он отследил поведение местных казаков. Ряженные испугались вида крови и стояли, и просто смотрели на человека окровавленного и полуконтуженого. Спустившись в туалет, Михаил умылся, смочил куртку водой, чтобы не так сильно была видна кровь и достал из маленького пришитого кармана джинсов НЗ номер 2. Денег было только до Саровска.
Он купил билет и стал ждать поезд, голова гудела, гудели поезда, бледные пассажиры сновали перед ним. «Ну что Вам помощь оказали?» - возникло лицо ряженного круглолицего с усиками казака. Михаил отвел взгляд – противно было смотреть на это испугавшееся крови человеческой лицо – и кивнул еле-еле. Ряженный казак исчез.,
По громкой связи объявили поезд до Саровска. Уже стемнело и Михаил с трудом, не теряя сознания вышел на перрон. На перроне было шумно. Грохотал проходящий грузовой поезд. И тут он обратился к смазливой, фигуристой проводнице из Саровска и протянул паспорт с билетом(!) «Вам на вокзал», засмеялась смазливая саровчанка и вернула паспорт. «Но я только что там был» сказал Михаил и пошел обратно вокзал. Сдав билет обратно в кассу, он купил билет уже ближе – до Волгограда. Денег не хватало. Сознание стало покидать его. Он встал и стал медленно вихляя ходить от окна к окну. Вид мужчины вернувшегося и не могуюгоща сесть в поезд шокировал вокзальных ряженных казаков. Никто и не спешил помочь!
Часа через полтора объявили посадку на проходящий поезд «Адлер -Волгоград». Михаил, находясь в полубессознательном состоянии (ах как у него гудела голова) подошел к проезду и посмотрел на вагоны. Мозг отказывался подчиниться, так смотря на синие железнодорожные вагоны Михаил проводил поезд. Поезд уехал без него.
В третий раз он купил билет до Волгограда, сдав предыдущий. Зашел на второй этаж, уже была ночь. Ряженные казаки, дежурившие в тот вечер, запомнили мужчину, ходящего по вокзалу и не могущего сесть в поезд. «Христиане»! Все спецслужбы Росси в этот момент были против Михаила и линейщики (сотрудники линейного ОВД), сидящие перекинув нога на ногу и казаки округлившие глаза и даже проводницы вместе с громыхающими составами. Все было против. Только не Бог!
Михаил зашел на второй этаж, оставалось еще час до третьей попытки сесть в поезд – иначе эвакуация срывалась. Он стал, как и прежде творил Иисусову молитву, концентрируясь мысленно только на словах.
Снова объявили посадку на проходящий поезд до Волгограда. Михаил вышел на перрон. «Так, вот он поезд!» Сверился спокойно с билетом и нашел вагон. Боль неожиданно утихла, но кровь сочилась из-под эластичного бинта, намотанного на голову. «Вот проводница, Господи помоги!» и тут случилось маленькое чудо. Пассажир, паренёк лет двадцати двух, вдруг подошел и увидел Михаила, следом он подошёл к проводнице, как бы отвлекая её на себя. Михаил молча протянул билет с паспортом., правая половина тела затряслась. Проводница, отвлекаемая пассажиром, бегло просмотрела билет и отодвинулась(!) «Ваше место в последнем купе у туалета» сказала она. Михаил поднялся в вагон – третья попытка увенчалась успехом, он расстелил кровать и лег. Не спалось. Ночь шла своим чередом. Из макушки сочилась кровь маленькими порциями. Михаил творил молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного». Эвакуация удалась.
КРАСНОДАР-САРОВСК.
Наступило утро. Михаил не спал ночь. Он осмотрелся и увидел, что вагон, в котором ехал полупустой, - в его купе был только один человек. И тот спал. Михаил стал приводить себя в порядок. Первым делом снял запачканную кровью верхнюю одежду и поверх футболки натянул тренировочный камуфляжный костюм. В том в котором он был на семинаре. Подправил эластичный бинт так чтобы со стороны он выглядел не как бинт, а как бандана. Одежду с окровавленными пятнами он выбросил в окно на соседние пути.
Вытряхнув содержимое рюкзака на лавку, он начал приборку: шоколад энзэшный валялся вместе с обрывками бумаги, дневник тренировочный помят и порван, - все в куче. Он с удивлением обнаружил НЗ номер три с двумя серебряными юбилейными монетами Сбербанка, они чудом не исчезли при прессовке капитана. За этим занятием и застал его проснувшийся пассажир. Это был уголовник, едущий с «работы» с югов. Почти всегда последние места в вагонах у туалетов заняты такими типами. «А понимаю…», протянул он - «Видимо вчера сильно отдохнули». Он откинул полотенце со стола и пригласил на завтрак Михаила. Которому хотелось только пить.
Болеутоляющих лекарств не было. Бинты кончились. Михаил вышел в туалет и перемотался - кровь по-прежнему сочилась, - с момента травмы прошло более 12 часов. «Ну вся не вытечет», - подбодрил себя Михаил и умылся. Задача выполнялась. Надо было доехать во чтобы то не стало до Каменска, что на Урале и «замкнуть» наблюдение контрразведчиков. Он прекрасно понимал, что спецорганы России сейчас копаются в его смартфоне, изучают данные по видеокамерам, проверяют документы (а они были надежны – Служба Внешней Разведки России знала, как крышевать своих людей из ЦРУ, или наоборот своих цэрэушников). Тот отчет, который он сделал по приезду в Америку, изучив русский стиль рукопашного боя, лежал также в столе директора СВР РФ.
Болела и гудела голова, привыкший к переносу болей и тяжелых условий, Михаил приходил в себя. До Волгограда оставалось немного. В окне мелькали степные пейзажи, дачные поселки и кусочки автотрассы. То, что он обязательно доберётся до Каменска, до монастыря, отлечиться на монастырском молоке с картошкой и вернется к себе в Америку не было сомнений. Просто в какое время он уложиться. Препятствий не было видно – можно было добираться и пешком, и на электричках, и на автостопе… Змей ФСБ России напитался христианской кровью и сейчас его вели оперативники, но в вагоне все было тихо, лишь проводница, почувствовав тяжкое, смотрела глядя в пол. В кабинетах Лубянки что в Москве, наверное, все бегали по кабинетам, да и в Краснодаре казаки приходили в себя от увиденного окровавленного мужика, ходящего на перрон и обратно…
Поддерживая разговор с уголовником напротив, Михаил размышлял, перемежая мысль словами молитв – это была гиперактивность головного мозга, обычная при сотрясениях. Просто все энергии нужно было направить в одно русло. Он начал непринуждённо смеяться при разговоре с попутчиком – тот был из тех уголовников, которые охотно идут на сделку со следствием, бравируя годами(!) отсидки. Поезд подъезжал к Волгограду.
Проводница Наташа, также смотря в пол подсказала Михаилу, что пора готовиться к выходу – состав влезал в гущу городских строений и Михаил по памяти вспоминал основы планировки российских городов. Зачем он это делало он сам не знал, наверное, автоматически.
Поравнявшись с проводницей, Михаил вошел в тамбур поезда, состав останавливался. Наташа подняла на него глаза, скользнула взглядом пор российской военной форме и улыбнувшись сказала: «Удачной вам командировки!»
Войдя на вокзал Волгограда, Михаил, направился к кассам пригородных поездов и выбрал приготовленную заранее мелочь купил билет до станции в примерно в 150 км от Волгограда. Больше денег не было. Ему надо было по возможности еще поспать. Он дождался утра в здании вокзала, сев в самую гущу пассажиров, он не спал уже часов тридцать… но спать не хотелось.
Дождавшись электрички, следующей в северо-восточном направлении, Михаил вышел на перрон и миновав контролеров сел в электричку. Он прекрасно знал свои ресурсы, сейчас организм переходил на чрезвычайный режим работы, задействуя скрытые энергетические ресурсы. И тут на него напал смех, неудержимый, почти истерический смех. Взять себя в руку не получалось и он, чтобы не пугать пассажиров вышел в тамбур и смеялся, смеялся. Такова реакция организма на происходящее.
Достигнув станции пребывания он краем глаза увидел на горизонте железнодорожный мост и понял, что спасён, - надо было немного поспать и река с её кустарником как раз была тем самым местом. Напролом, не разбирая ситуации, перепрыгивая через рельсы, шагая быстрым шагом по пашне, ориентируясь только на ферму моста он достиг реки.
Было тихо, стояла весна и запах степи чуть кружил голову. Он насобирал кучку хвороста и разжег рядом небольшой малюсенький костер. Потом раздевшись, вошел медленно в воду и погрузился с головой, оставив только рот на поверхности, Подогнув ноги он застыл, завис в воде. Вода холодила и отзывала отток крови от головы. Стало легче. Поспав так минут пятнадцать в воде, он слегка озяб и вылез на берег. Кинул в догорающий костерок охапку хвороста и стал греться. Так приняв контрастный душ, поспав минут десять -пятнадцать в воде он двинулся пешком вдоль железнодорожных путей. Добираться попутками он пока не видел смысла – он ведь грязный, кто посадит такого?
Так он прошел до следующего населённого пункта километров семь, обогнув его, предварительно набрав воды на окраине из колонки, он двинулся дальше. Кроссовки приходили в негодность, подошва оторвалась почти совсем, и Михаил сменил их на легкие тренировочные китайские тапочки. Но и им был предел. Так он прошел еще километров тридцать, огибая попадавшиеся населенные пункты и наконец израсходовав запас физических сил вышел на окраину села Гвардейское Саровской области. До Саровска было километров 100. До Каменска примерно 1000 км по прямой в северо-восточном направлении.
Выйдя на окраину, села он сразу увидел магазин, обычный сельский магазин и поспешил к нему.
От магазина отдалялся пожилой мужчина, почти старик – это был Карпович… или дядя Саша, как звали его местные жители.
«Простите, не скажите, где можно переночевать, я заплачу…», - сказал он Карповичу.
«А пойдем ко мне» и Карпович повел его через все село, дабы жил на другой окраине.
Зашли в дом, это был дом на две семьи, и расположились на кухне. Михаил стянул с себя портянки и хозяин заботливо расправил их на печке.
«Вот путешествую по воле судьбы… Где я нахожусь? Как село -то называется?»
«Гвардейское... сразу скажу бани у меня нет, а отоспаться можно... Вон здесь», - и дядя Саша провел гостя в маленькую комнату на диванчик. Михаил оглядел комнату – в углу икона Божьей Матери Владимирская, на столе чашка с зерном, огарок свечей, потрепанной молитвослов. В доме колдовали, судя по обстановке — это был дом язычников-полухристиан.
«На ко вот возьми и снеси её скупщику – большие деньги даст!»- Михаил достал коробочку – футляр с юбилейной монетой Сбербанка России. Монета как уже известно была серебренной и стоила дорого. Хозяин обрадовался такому подарку. «А чьи это вещи», - спросил Михаил, указывая на гадательное зерно в чашке и огарок свечи. «Да племянник из Саровска приезжает, что-то тут делает. Молитва что-ли…»
Михаил громко нараспев пропел «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!!!» и тут же в стенку постучали соседи – «Дядя Саша зайдика на пару минут» …
Карпович вернулся с десятком яиц, бутылкой самогона и куском колбасы – «Ты вот хорошие песни поешь», - не зная о смысле слов Иисусовой молитвы, сказал он. «Это вот соседи дали нам» и вывались содержимое корзинки на стол.
Сразу же сделали большую яичницу. Михаил понял, что здесь в этом доме, можно себя показать христьянином и читал молитвы. Помыв ноги, он лег спать. Двери в дом были открыты и под дуновение легкого ветерка Михаил крепко проспал всю ночь. Утром он встал и сразу сделал десять поясных поклонов с молитвой «Господи, помилуй», затем штук пятнадцать кувырков вперед и назад – кровь разогналась в организме, удалились шлаки и активизировался рептилоидный отдел головного мозга - излишние сигналы с коры головного мозга ушли.
Михаил размышлял после такой зарядки спокойно и ясно. Так прошел еще день. Самогон он не пил, - дядя Саша немного пил, опустошив бутылку за вечер и день. Михаил решил остаться еще на одну ночь и утром выйти на автотрассу «Волгоград - Саровск», голосовать автостопом. В кармане оставалось намного мелочи и монета серебряная в футляре…
Переночевав у Карповича (таким образом быв у него почти две ночи и два дня) и утром выйдя на трассу Михаил застопил «Газель».
Две минуты госования на трассе, и он в кабине у азербайджанца, везшего фрукты. Михаил, сказал, что едет, путешествуя автостопом, водитель сделал погромче музыку и они поехали. Но через десяток километров, на подъеме в горку, лопнуло правое заднее колесо – машина то шла перегруженная.
Выйдя из неё и поблагодарив водителя, Михаил стал сзади метров в тридцати. Сломанная «Газель», человек в военной форме, голосующий сзади – такая картина открывалась постороннему взгляду и способствовала автостопу. Сразу застопил черную тойоту – водитель, судя по попсовой музыке и наколкам на руках – язычник внимательно оглядел Михаила – православного креста, предусмотрительно снятого им, на нём не было. «Садись!» и включив на полную рэп они поехали, Михаил пробовал повторять слова Иисусовой молитвы, но это было трудно – за «комфорт», езду у язычника надо было платить.Но как же в ранние века исихасты путешествовали? Проповедуя апостольское слово? Ведь в ранние века были и чародеи наподобие этого водителя, и тому подобные страстные люди. Это пока оставалось загадкой. Водитель «Тойоты» тем временем внимательно осматривал Михаила и уперся взглядом в середину груди – нательного креста, опознавательного знака христиан, на пассажире и не было и он успокоился. Так они под завывания попсы доехали до окраины Саровска, и водитель, непрерывно куря табак, высадил его и пожелал ему удачи.
САРОВСК.
Надо было втягивать в оперативную игру монастырских людей или местный монастырь... любой… Логическая цепочка, обоснование втягивания была такой: поскольку Михаил был христьянин, а он бы проявил и показал бы это в разговоре или общении с монастырскими, то монастырские заступились бы за него … не важно так уж либо пред Богом, либо перед мощной силовой структурой N противостоявшей ему, ведь он находился на территории христианского, в основном, государства – и это сопутствовало ему. Но и структура N противостоящая ему, тоже могла быть христианской, что маловероятно – такая прессовка до крови сотрудниками ОВД Краснодара, неоказание медицинской помощи на вокзале в Краснодаре… да дела с этими скорее всего неоязычниками (протащили христианские знания в язычество и получили неоязычество) дела не просто так… итак план вырисовывался – надо было найти в чужом городе Саровске монастырь… не важно мужской или женский… но монастырь, где были монасы, ангелоподобные люди. По своему опыту монастырской жизни в Каменске он знал, что молитва (особенно монашеская) выше аналитико-логических размышлений и выводов, а ведь в ФСБ России именно аналитики-логики работали по нему.
Итак, рассуждал он, что является пересечением транспортных путей в городе? Конечно же вокзал, и не какой-нибудь там, а железнодорожный. В вокзале он без труда найдет дорогу в Храм, который окажет ему и материальную помощь, и накормит и даст духовный совет.
«А какие люди эти саровчане? По писанием святых отцов здесь была ересь жидовствующих», вспомнил Михаил Феофана Затворника. «Проверю ка» и он зашел в первый попавшийся двор пятиэтажек. На скамейке у подъезда сидели мужчина и женщина – по виду любители выпить, еще не бомжи, не бродяги, но уже потрепанные алкоголем. «Люди добрые не дадите мелочи двенадцати рублей - доехать до вокзала…» почти профессионально заканючил ЦРУушник. «Хлябнёшь?» и ему протянули пластиковую бутылку с прозрачной жидкостью. Михаил про себя проговорил «Господи помилуй, Господи помоги…» и сказал правду «Да я бы рад, но у меня черепно-мозговая травма, последствия для здоровья могут быть». «Ну раз черепно-мозговая так найдем деньги, сколько надо – двенадцать рублей до вокзала? Сейчас по соседям пройдусь – найдём!!!» С этими словами женщина помятого вида встала и вошла в подъезд. «Честь имею!» Сказал её собутыльник и исчез, растворился во дворах.»
«Эй!» - донеслось откуда-то сверху: «Лови!» Михаил поймал сверток- там лежала банка консервов «Килька в томатном соусе», кусок хлеба и две мятые десятки. «Благо-дарю!» нараспев как профессиональный попрошайка молвил он. «Быть Добру!» не менее профессионально ответила родноверка.
Добравшись до вокзала на маршрутке, он сориентировался и расспросил женщину, торгующую в киоске религиозными принадлежностями, узнал адрес Саровского Епархиального Управления – улица Волжская, 72. Он добрался от вокзала на городском автобусе до этого Управления и вошел на первый этаж. На первом этаже стоял пожилой священник. «Вот попал в трудную ситуацию, - надо денег, добраться до Каинска, не дадите взаймы?» «Ну денег у меня нет на эти цели, но посоветую тебе добираться от Храма к Храму, на перекладных, где пешком, где автостопом. Ступай, Бог поможет!» «А где можно в Саратове переночевать, ну там лесок какой ни будь на окраине, или кусты, и чтобы монастырь был рядом желательно» И тут в разговор вмешался охранник – «Это тебе на улицу Замковый проезд, 18 надо, остановка автобуса номер 11 «1-я дачная…»
«А у меня и денег то нет» оттопырив нижнюю губу и слегка затрясся Михаил: «Не дадите на автобус?», проверяя охранника на благочестивость, молвил он. Охранник порылся в карманах – «На как раз вот тут ровно двенадцать рублей, доедешь до женского монастыря – там тебе помогут во всем!» и Михаил Гринев, он же Майкл Грин, кадровый разведчик ЦРУ США чуть ли не запрыгал от радости – Господь был с ним!
Выйдя на 1-ой дачной, Михаил спросил у прохожего курсанта-суворовца, где женский монастырь – курсант указал подробно как дойти, надо было идти вверх по склону холма с типичной городской застройкой, мимо рынка наверх.
Зеленело. Миновав монастырские ворота, он прошел по аллее, вдоль которой были насажены цветы в Храм. Тогда он не знал названия Храма. Храм он и есть Храм. В иконной лавке работала моложавая пожилая женщина лет пятидесяти. «Я вот тут в аварию попал…», начал Михаил: «… мне нужно немного поесть и если есть таблетки от головной боли». «Сейчас…» сотрудница Храма взяла трубку телефона и набрала номер, и что-то произнесла негромко. Михаил стоял рядом, гудели стертые ноги, голова раскалывалась, но эта боль была хоть и с трудом, но преодолима. «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!» … с паузами между словами, спокойно, не обращая внимание на круговорот мыслей.
«Долго еще?»
«Сейчас уже скоро!»
В Храм зашла монахиня ростом чуть ниже среднего, с носом как у стерлядк
и, немного дугообразно выгнутым во внутрь…
«Матушка – настоятельница, помилуй меня грешного…» начал игру Михаил.
«Что Вы такое говорите… Вы ПРЕКРАСТНО знаете, что я не настоятельница!»– отпарировала монахиня.
«У меня контузия! Мне нужны деньги на лечение…» закричал Михаил.
«О-о-о!!! Ну и как тебе американские танки?»
??? – Михаилу был удивлен такому ответу, его американские танки «Абрамс» были ему по душе, правда они стоили дороже российских Т-72…
«Нормально мне американские танки…» – пролепетал по-детски Михаил.
Монашка понимает вселенную духом и потом уже находит нужные душевные инструменты – слова, жесты, собственно поведение и доносит эту информацию до окормляемого, до мирянина, либо в опасных случаях до животных и врагов физических. Но не всегда дух может передать слова нужные, такие скудные по миру духа, душе… Это более от грехопадения Адамово, но все в воле Божьей.
Монахиня подала пакет с 3-х литровой банкой, в которой был суп и хлеб
«Вот поешь», строго сказала она: «Но не на территории монастыря, у входа…»
Михаил взял пакет и его осенило – перед ним стоял медицинский сотрудник…медицинский сотрудник в прошлом, до монашества!
Наступила удивлять очередь Михаила, он поставил пакет на пол и крикнул полугромко «Скальпель!», крутя руками и вращая ими имитируя надевание хирургических перчаток и смотря глазами глаза в глаза монахине: «Господи!!!... Господи!.. Иисусе Христе!.. Сыне Божий!.. Помилуй нас грешных», при этом он скинул руки так как вкидывается священник в алтаре, прося молитв перед освящением Тела и Крови Господня.
От удивления монахиня сдвинула наверх лба платок и затеребила четки… «???...» Она была искренне удивлена такими воплями от человека со страшными черными сапогами и зелёном военного покроя комбинезоне.
«А теперь – Он поможет?»
«Конечно, поможет», - ответили женщины
«А Вы помолитесь за меня?»
«Конечно, помолимся…» и Михаил со спокойной душой направился к выходу. Но это было только начало комбинации, задуманной самим Богом.
Он проследовал мимо ворот и нашел трансформаторную будку, стоявшую рядом с воротами и сел в тенек трапезничать…
Трапеза удалась на славу – потоки жгучей теплоты, как это бывает при причастии, хлынули в грудь. «С молитвой делали!» подумал Михаил и ставя банку в сторону прикрыл глаза – головная боль утихала, пора было двигаться на лежку в близлежащие кусты, ночевать и на завтра продать оставшуюся серебряную юбилейную монету, с тем чтобы расплачиваться деньгами за проезд…
«Эй! Ты, как там тебя…» раздался молодой девичий голос у монастырской стены… «Сиди, сиди там… Сколько тебе надо денег?» Монахинь было двое, пожилая что дала еду и судя по голосу молодая. И тут раздался звонок сотового зажатого в руке у молодой монахини… «Саратовский женский монастырь, слушаю Вас», ответила она. «Охранник Храма Гроба Господня, Колоколов Петр Петрович… этот мужчина, напротив вас за каменным сараем, в каком он состоянии?»
???
???
Все стороны недоумевали – как Колоколов этот старый человек в одну и ту же минуту позвонил именно туда, где находился травмированный Михаил?
«Эй! Как ты там?» монахини о чем-то тихо шептались, но не выходили на улицу, за пределы монастырской ограды.
«Нормально!»
«Как там твоя голова? Ты почему так долго не уезжал с вокзала?» голос Колоколова звучал по громкой связи сотового.
Михаил подумал: «Засекли… Но как со спутника? Нет… Экстрасенсорно! Колоколов известный в военных кругах своими «выходами в астрал», «энергетической работой» и прочими запрещёнными Церковью штучками видимо взялся за старое…»
«Нормально моя голова, я тоже сейчас колдану по старой памяти…» соврал Михаил, - голова снова начала раскалываться от каждого слова окружающих.
«Я был в матушке, в ее внутреннем потаённом духовном мире час назад, когда шел сюда…» красочно приврал Михаил.
«Ты был в Феодосии?»
«Да я был в этом городе, в пионерском лагере», - помня о легенде сказал он.
«??? ))) А когда у тебя была инициация?» - молодая монашка слегка испуганно вскричала. «У нас есть иконы Киприана и Иустины!!!»
«В нашем Каменском монастыре они тоже есть…»
«Зачем ты нас пугаешь?», - по-детски спросила молодая монахиня.
«У нас есть твои фотографии, как ты ходишь по вокзалу…, сделай восьмёрку, чтобы я убедился в твоем состоянии», - кричал, срываясь Колоколов.
«Восьмёрку? И не подумаю» - Колоколов требовал сделать кувырок вперед через плечо -так он мог видеть работу мозжечка Михаила, работу его рептилоидного отдела мозга. Но зачем?
«Мы вернем тебе деньги, ключи, сотовый… если ты вернешься обратно в Краснодар» кричал, надрываясь и словно предчувствуя беду Колоколов по громкой сотовой связи.
Михаилу подумалось: «Вернусь – буду человекоугодником, а мiру этого только и надо. Не буду угождать князю мира сего - и бедных монашек втянули в это грязную игру спецслужб! Он перекрестился и через не могу встал на четвереньки и пополз на них от монастыря до ближайших кустов. Это не было управлением в том плане, которому прикладывает мирской человек, это не было манипуляцией в том плане, которому прикладывает невоцерковленный человек, — это был МОМЕНТ ИСТИНЫ! По – американски, но в русском стиле…
«Мы все равно найдем тебя, где бы ты и кем бы ты ни был», раздался звонкий голос молодой монахини вслед контуженному рабу Божьему…
Доковыляя до поворота улицы, он повернул направо и «пройдя» 75 метров повернул снова направо – алгоритм ориентирование в незнакомой местности он знал на пять. Дабы был лучшим дешифровщиком (в том числе и аэрофотодешифровщиком) отдела перехвата шифросообщений ЦРУ. Таким образом он оказался в примерно в 220 метрах почти строго к югу от монастырского Храма и ясно увидел группу кустиков. Не то чтобы заросли, но местная шпана тут явно не водилась, да и ищейки если они и шли по его следам могли и не догадаться о простоте этого хода. «Пусть думают, что ушёл из города», с этими мыслями Михаил лег под куст, который почти полностью скрывал его от проходивших мимо в метрах тридцати местных мальчишек…
Так прошел остаток дня и вечер. Михаил был удивлен обнаружению им Колоколовым – может со спутника, но стоимость таких поисков велика, «…где Краснодар, где Волгоград, где он шел по степи, где Саровск… скорее экстрасенсорно… монахини помогут, обязательно помогут в этой схватке с диаволом и приспешниками его…» Так наступила ночь.
С Вишневой горы открывался прекраснейший вид на ночной Саровск, в огнях он был великолепен. Михаил сел и стал по-своему молиться, вернее молиться он не умел, а произносил про себя слова молитвы Иисусовой медленно с паузами «Господи!... Иисусе Христе!... Сыне Божий!... Помилуй мя грешного!», так отгонялись посторонние мысли. До утра оставались какие-то три часа, его трясло от холодного весеннего ветерка. Но он знал, что в его теле много адреналина, мозг работает, череп немного проломлен, но угроза миновала, кругом спокойно, никто не докучает. Его трясло сильнее сантиметров семь -десять. Но он не унимался и переходил с длиной молитвы на короткую: «Господи помилуй! Господи помилуй! Господи помоги!!!»
И тут еле слышно раздался рядом голос молодой монашки – «Я дальше не пойду... Это наша сестра вся трясется…» голоса стихли и удалились также внезапно, как и пришли. Повторяя слова Иисусовой молитвы то длиной то короткой, взывая о помощи Михаил провел ночь до утра. Светало…
Монашки вместе со сторожем вернулись в себе обитель и снятое на видео показали настоятельнице, - «Вот наша сестра-шпионка)))! Может одеялко ей дать?»
Настоятельница посмотрела на видеосъёмку трясущегося от холода человека, вспомнила себя насельницей и опыт борения: «Знаю это создание… Господь да пребывает с ним! Не тревожьте его…»
Наутро Михаил встал – как только лучи света растопили тьму стало легче. Это промыслительно. Он покопался в рюкзаке и отнес в ломбард серебряную юбилейную монету и выручил 1200 рублей. Настроение поднялось. Выедя за город в северо-восточном направлении на городском автобусе он застопил на трассе «татарина» -грузовик «КамАЗ» и с веселым попутчиком доехал до одного из районов республики Татарстан.
Потом он уже отоспавшийся в водительской кабине, принял решение не испытывать судьбу и взял билет «Казань – Каменск» на поезд, дабы деньги от проданной монеты из НЗ номер три были. Так он добрался до Каменского монастыря и замкнул наблюдение спецслужб, своя их в отправную точку: он - руководитель этнографического клуба «Высь» города Санкт-Петербурга, занимающийся возрождением ратного воинского искусства.
А в своем помянике он записал «О здравии…» матушки Феодосии с сестрами!!! - таким образом он расширил свои духовные очи, свой кругозор и братией Каменского мужского монастыря, и братией спецназовцев из Новосибирска, и сестрами из Саровского женского монастыря. Все они в молитвенном обоюдном предстоянии невидимо помогали ему – таковы законы христианской духовной жизни!
ВТОРОЙ РАПОРТ.
По приезду в Каменский мужской монастырь Михаил отсыпался трое суток: ел и снова ложился спать. И тут его натолкнуло на мысль то, что стили ратоборств или воинских искусств отличаются психологически, духовно. Материалов для этого было предостаточно. Он вскрыл тайник на территории монастыря и купил билет на самолет до Америки с уже американским именем – Майклом Грином. В самолете было, о чем подумать. Россия с её системой монастырей нравилась Майклу – такого не было в Америке.
И вот по приезду, уже зайдя в свой кабинет он за день написал свой второй рапорт о боевых искусствах, культивируемых в России. Вот он:
Центральное разведывательное
управление США
отдел перехвата шифросообщений
от старшего дешифровщика
Майкла Грина
Доклад.
Об энергетических составляющих боевых искусств на территории Российской Федерации.
Начну доклад с самой распространённого вида борьбы – самбо (самооборона без оружия). Сам вид является спортивным видом и применение его на поле боя под вопросом. Игрища и зрелища могут собирать значительные денежные средства, болельщиков (вызывать у них эйфорию от увиденного), но ни как на боевое (на поле боя, на ратном поприще) применение не подходит. На основе спортивного самбо строится арсенал боевого самбо. Такой вид оценен мной как твердая четверка по пятибалльной системе оценке.
Недостатки:
1. Низкая морально-нравственная подготовка спортсменов-самбистов. до 50 процентов всех бандитов, хулиганов в российских городах занимались в подростковом возрасте борьбой самбо, остальные 50 процентов направлены волею судьбы в «правоохранительные органы»: языческие МВД и ФСБ. Также немало спортсменов разрядников и в системе Главного Разведывательного Управления Генерального Штаба (ГРУ ГШ), а также в войсках Воздушно-Десантных Войсках России (ВДВ РФ). Культивируется в Рязанском военном училище, плюс каратэподобная рукопашка. Именно данный подвид рукопашки ВДВ РФ (боевое самбо+ каратэ) оценен мною как на твёрдое три балла с плюсом.
2. Почти все спортсмены самбисты употребляют допинги, и запрещенные, и разрешенные фармакологические средства для снятия и восстановления сил. В подростковом возрасте замечено применение легкого наркотика на основе куриного помёта и горной травы эфедрин (на жаргоне «нацвай»). Также большая алкоголизация среди взрослых спортсменов.
3. Для мобилизации сил применяется не рекомендованный Церковью метод аутотренинга. Для более лучшего изучения этого нерекомендованого и запрещенного метода можно почитать спецлитературу («Православная Церковь и современная медицина»), автор- составитель кандидат медицинских наук священник (!) Сергей Филимонов. Вот выдержка из этой книги:
«Достаточно указать на всем ныне известный аутотренинг, высшие ступени которого буквально копируют методы раджа-йога, использующие на всех своих этапах варианты метода визуализации. Можно вспомнить некий центр «по развитию эйдетической памяти, где под термином эйдетизма скрывается то самое «мечтание (или «тренинг воображения») о котором святые отцы писали: «это мечтание есть как бы мост какой для бесов» (8, т.5, с.272)».
Такая энергетическая составляющая аутотренинга, как раджа-йога будет рассмотрена ниже.
4. Травмоопасность средняя – ниже, чем в боксе и каратэ.
5. Замечены «развивающие» семинары на территории России.)
6. Требует специального зала с мягким ковром, что в военных условиях не всегда возможно.
7. Религиозная подготовка (самая главная в жизни современного человека) не проводится.
Имеет и плюсы:
1) Можно применять массово и дешевая подготовка – тренерами становятся уже в двадцать-двадцать два года.
2) Можно тренировать лиц с низким интеллектом.
3) Проводяться серьёзные спортивные (но не условно-боевые!!!) состязания, которые могут стать надёжным фундаментом для последующей ратной подготовки.
Следующий вид единоборства – бокс. Имеет древние католические корни. Зародился как обычная зрелищная драка на деньги, имел в начале элементы борьбы. По психологии поведения боксеры всегда идут на «Я», выражают протест, чем и пользуются темные силы. По дипломатическому поединку всегда можно вычислить человека, чем он занимался – самбо ли, боксом (уклоны, передёргивание фактов, давление) ли, либо каратэ или другим. Дешифровка и планирование поведения, установление дружеских связей, вербовки таких людей с прогнозом строится по манере поведения объекта изучения, его манеры речи, слов и тому подобное... Дипломаты в основном люди, занимающиеся национальной борьбой. Боксёры же ввиду своей специфики интеллектуально тупы.
Недостатки:
1. Низкая морально-нравственная подготовка спортсменов-боксеров. Грабежи, разбои, убийства ради наживы, изнасилования (в том числе групповые) – все это делается боксерами, коих уходит в криминал от 70 до 90 процентов от занимающихся. Остальные процентики уходят в языческое МВД России.
2. Конечно, как и самбисты, и боксеры в спортивной подготовке употребляют допинги, что в последствии сказывается на психическом здоровье. алкоголики среди боксеров – частое явление, но меньше, чем среди борцов.
3. Для мобилизации сил также применяется не рекомендованный Церковью метод аутотренинга, основанный на радже-йоге. Что же такое раджа-йога. «…Некто Сахаров (или Захаров) – русский эмигрант первой волны и учитель раджа йоги издал в 50-х годах на Западе книгу «духовная стрельба из лука или открытие третьего глаза», где описывает принятую в радже-йоге методику развития ясновидения, испробованную им самим. Развиваемое ясновидение предполагает возможность видеть то, что происходит на большом расстоянии, а также события прошлого и будущего. На определенном этапе своих упражнений, ученик начинает видеть сияющее лицо некоего «учителя», который далее начинает руководить на расстоянии через ясновидение и яснослышание его «духовным» развитием. Однако сам Сахаров признает, что видение прошлого и будущего и совершенное во всех отношениях ясновидение практически недостижимая вещь для обычного человека, и требует чрезвычайных усилий, неимоверной концентрации внимания, особого режима жизни, и т.д. и т.п. Воистину, то, что Господь дает даром тем, кто угоден Ему, недостижимо и ценой всех сил тем, кто Ему не угоден. Такое различие еще более подчеркивает искусственность всех усилий преднамеренно и своевольно достичь того, чего Господь (для нашего блага) нас лишает.» Также, как и негативность мантра-йоги, агни-йоги все это описано в вышеуказанной книге «Православная Церковь и современная медицина». Но йога и йогические направления больше встречаются в каратэ и его подтипах.
4. Травмы, полученные при занятии боксом, имеют последствия на всю жизнь. В оперативной работе применимы только несильные удары и то с осторожностью – так как они могут вызвать смерть человека.
5. Интеллект занимающихся боксом как правило намного ниже среднего – тут и удары по голове и большая часть времени подростка уходит на тренировки, а не на делание домашних заданий и развитие кругозора.
6. Тренировки боксеров требуют специального снаряжения и специально подготовленного зала, что иногда невозможно в полевых условиях. Также требуется занятия в группе, что не всегда возможно.
7. Отсутвует, как и в самбо, элементы стрелковой и парашютно-десантной подготовки, так необходимых на войне, на контрразведывательной работе.
8. Также, как и самбо существуют критерии отбора в эти направления – слепых и слабозрячих не берут принципиально, также не берут людей с заболеваниями сердца, покалеченных, инвалидов, раненых.
9. Религиозная подготовка (различие добра и зла, например) не то, что не проводится, она отсутствует полностью.
1. Плюсы – можно применять массово и дешевизна подготовки – тренерами становятся уже в двадцать пять лет.
2. Можно учить одебелёное население любой страны, никаких специальных теоретических знаний по физике, баллистике, астрономии и геометрии бокс не требует. Драка она и есть драка (от славянского слова – «драть себя»)
В данном докладе я опускаю энергетику таких спортивных видов как греко-римская борьба, борьба вольная, дзюдо – они по недостаткам сравнимы с самбо, только наркотики спортсмены не употребляют и имеют такой же языческий культ силы. Ну и конечно те же аутотренинги (запрещенные духовно), медитации (мастурбации ума), а иногда и гипноз с самогипнозом. Никто из вышеуказанных «воинов» не молиться, а если ходят в церковь, то редко, только поставить свечку; полностью, как положено, в святых действиях (исповедь, причастие, соборование, венчание) не участвуют. Все это делает спортивные виды единоборств языческими, не воинскими, а только лишь забавы ради (медальки-побрякушки, ранги в своей системе, а не системе Вселенной). Хотя общеразвивающее развитие могут получить в подростковом, растущем возрасте, но только вкупе с Церковью и её таинствами, без языческого соревновательного подхода.
Итак, подходим к восточным направлениям, культивируемым в России – каратэ и ушу, айкидо и таэквондо.
Общее для них –
недостатки:
1. Медитации—запрещенные в нормальном церковном обществе. Вот, что пишется в спец литературе по опыту их применения:
«…При всем разнообразии и внешнем различии оккультных и восточных религиозно-мистических систем, их психотехнические приемы удивительно похожи. Цель этих приемов – установление контакта с невидимым миром в обход тех запретов, которые установил нам Господь на время нашего земного существования. Это, по существу, методы искусственного и насильственного раскрытия еще не созревшего «бутона» нашего внутреннего существа, способные создать лишь уродливое подобие будущего пышного прекрасного цветка, который нам обещал Господь во время своё, и красоту которого мы можем созерцать на примере святых подвижников православия.
Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «То, что совершается с нами по Промыслу Божию, всегда преисполнено величайшей премудрости и благости, совершается по существенной надобности для существенной пользы нашей, отнюдь не для удовлетворения нашему любопытству или какому мелочному, недостойному Бога, нашему побуждению. По этой причине … весьма редко вводится человек в чувственное видение духов. Богу благоугодно, чтобы служитель Его пребывал постоянно в величайшем благоговении перед Ним, в безусловной покорности к Нему, в безусловной преданности Его святейшей воле. Всякое нарушение этих отношений неблагоприятно Богу, и налагает на нас печать гнева Божия. Легкомысленно покушающиеся нарушить порядок, установленный Богом, и вторгнуться самовольно в то, что Богом сокрыто он нас, признаются искусителями Бога, и изгоняются от лица Его во тьму кромешную, в которой не светит Свет Божий»(5, т3, с15) из сказанного ясно, что ожидает всех многочисленных адептов неправославных мистических учений, дерзающих самовольно установить контакты с невидимым миром.
Это свидетельство особенно важно в свете нашей темы – анализа мистической практики восточных учений, которая (в закамуфлированном виде) просочилась даже в психотерапию, медицину и спорт ввиде различных «развивающих» тренингов. Эти тренинги составляют основу множества ныне существующих «центров саморазвития». Достаточно указать на всем ныне известный аутотренинг, высшие ступени которого буквально копируют методы раджа-йоги, использующие на всех этапах варианты метода визуализации. Можно вспомнить некий центр «по развитию эйдетической памяти, где под термином эйдетизма скрывается то самое «мечтание» (или «тренинг воображения»), о котором святые отцы писали: «это мечтание как бы мост какой для бесов» (8, т.5, с. 272).
2. О тех, кто способен чувственно видеть духов.
Святитель Игнатий пишет: «Мысль, что в чувственном видении заключается что-либо особенно важное, ошибочна. Чувственное видение, без духовного, не доставляет должного понятия о духах, … очень удобно может доставить понятия самые ошибочные, и их то наиболее и доставляет неопытным и заряженным тщеславием и самомнением. Духовного видения достигают одни истинные христиане, а к чувственному наиболее способны люди самой порочной жизни» (5, т.3, с 19). Святитель перечисляет тех, кто способен видеть духов и находиться в чувственном общении с ними. Этот список составляют:
• Волхвы, отрекшиеся от Бога и признавшие богом сатану;
• Люди, предавшиеся страстям и для удовлетворения их прибегшие к волхвам, при посредстве их вступившие в явное общение с падшими духами;
• Люди, истощенные пьянством (вспомним белую горячку) и развратной жизнью;
• Подвижники, впавшие в самомнение и гордость (сюда можно отнести всех йогов и оккультистов, ибо многие из них не пьют и не развратничают, ведут внешне чистую жизнь, но при этом исполнены весьма большой гордыни),
• Люди, способные к общению по своему естественному сложению (от природы);
• Люди, которым духи являются по поводу какого-либо особого обстоятельства в жизни; (5, т.3, с 19)
Последние два случая не подлежат порицанию, но, как указывает святитель Игнатий, нужно приложить все усилия, чтобы выйти из этого положения, как весьма опасного (там же). По божией воле духи являются только во время крайней нужды, «с целью спасения и исправления человека» (5.3.18), и там, что их явление не может иметь вредных последствий.
Среди прочих способов общения с падшими духами, святитель указывает магнетизм, который, в значительной степени, идентичен сегодняшней практике экстрасенсов и «телецелителей» типа Кашпировского. Такое общение, свидетельствует Игнатий, всегда причиняет крайнее душевное и даже умственное расстройство» (5 т. 3 с.19). Из современных форм общения можно вспомнить контакты с НЛО, следствием которых является различные психические расстройства, изменения личности, распад семей, самоубийства. Те же последствия обнаруживаются и в людях, увлекающихся спиритизмом, о чем хорошо написано В.П. Быковым в его книге «Тихие приюты для отдыха страдающей души», где он повествует о своей беседе на эту тему с оптинским старцем Нектарием».
А вот что свидетельствует бывший красноярский экстрасенс и парапсихолог Сергей Бобровский:
«С чего началось? Болела долгое время жена. Галина безрезультативно ходила по многим врачам, по бабулькам. Поиск здоровья и привел её к экстрасенсам. Подруга зазвала на курсы биоэнергетики, по методу Джуны. Я повез их, оставил там и уехал на тренировку (последние шесть лет директором Красноярского дома спорта, тренирую и преподаю: мои воспитанники были в сборных России и Союза).
И Галину, и подругу курсы увлекли. Еще раз привез их и – дай, думаю, зайду, просто посмотрю, что там? Услышанное захватило и меня, необыкновенно интересным показалось. Ведь мы жили, как все люди живут. Праздники-гулянки, встречи-знакомства: сегодня у нас гости, назавтра мы в гости, разговоры эти, суды-пересуды…Радовались на детей глядя, что растут у нас двое сыновей, радовались, что дом свой есть, дела какие=то…А здесь – новое, неизведанное.
Я всегда стремился познать, что есть человек, для чего живет? Еще маленьким был, меня беспокоило, что когда-то умру. Я ночами не мог заснуть. И так лет до двадцати не мог успокоиться, сознавая, что меня не будет. Эта мысль не просто терзала – она разрывала сердце. А на курсах утверждалось: человек живет, перевоплощаясь в кого-то, второй и третий раз, и много раз рождаясь.
Преподаватель Казаков выявил, у кого из нас есть способности, нашел их, в частности, у меня. Закончили мы эти курсы, стали практиковать. Дома начали помаленьку убирать порчи, так называемые пробои, сглаз и т.п. И знаете, чем больше ими занимались, тем больше они прилипали к нам. Мой сосед Вася, мы вместе учились, не успевал снимать с себя порчи по нескольку раз в день, так много их было.
Оно есть, оно происходит, если я согласился с этим. В общем стали болеть. Но интерес затягивал дальше. И пошли еще на одни курсы – парапсихологов. Другое направление, более сложное. Интересно было очень! Нельзя умалять того, что может тьма эта. Человека она этим и завлекает
Бога я знал тогда, чувствовал Его. Мы даже читали Библию, бывали в православной церкви, свечки ставили, приносили домой, лечили при помощи этих свечек, сжигали на них разные там невзгоды. Много, много чего делали. А жена продолжала болеть, хотя болячки убирались. И опять приходили, но с большей силой. В мгновение ока можно было убрать. Мы проповедовали друзьям: смотрите, как прекрасно! Какой мир! Проповедовали слово, но не Божие, как теперь понимаю, а сатаны.
Однажды приехал я на курсы, припарковал машину, и буквально две минуты спустя она сгорела. Новая машина, мы только что купили, - вспыхнула и сгорела до тла! Случай невероятный, но так духовный мир мстил за сомнения. Потому что уже тогда я стал сомневаться: Богу ли я служу? Я искренне думал – Богу. В церкви я не раз чувствовал благословление на себе, плакал, хотя глубоко Слово Божие в сознание не проникало. Я продолжал «самосовершенствоваться».
И однажды ночью ко мне пришли из духовного мира, очень много людей, я вышел из тела, общался с ними, видел себя лежащего на полу, жену, которая тряслась в страхе… и в туже ночь у дома нашего сгорело дерево. Как знак некий, чтобы я видел и помнил.
Что-то смущало меня, я чувствовал препятствие, мешавшее мне лечить, - теперь понял: калечить людей, их души.
Входил в медитацию, производил выход из тела и мог блуждать по мирам духовным. Был проводник. Я его называл Высший, т.е. выше для меня никого не было. Я верил, что он от Бога, делались вроде добрые дела, - о сатане даже речи не было. Тренировал группу, которая через меня в состоянии медитации достигла высоких результатов в каратэ – тело движется и работает помимо твоей воли.
Мне нравилось заниматься медитацией, испытывать сверхъестественные ощущения, хотя иногда становилось страшно. Как раз в то время у нас умирала третья собака. Приехали с дачи, и собака, которую оставляли дома, вылетела с воем из квартиры, потому что сила какая-то давила её. Она пугала, эта сила, страх прописался у нас, жил внутри. Ощущение такое, будто кто за спиной стоит. И эта сила по моему зову приходила в любой момент и откликалась на мой голос, водила моей рукой, и рука писала сама – изречения, мысли разные. Элементарно, рука брала карандаш и писала сама. И хотелось знаний, больше, больше. Книжные полки ломились от оккультной литературы, а мне всё, казалось, мало.
На работе у меня, в Доме спорта, открыли лабораторию парапсихологическую. К нам обращались со всего края. Лечились сами, привели детей своих, родственников, знакомых. Я по телефону мог видеть внутренние органы человека, что именно болит. Как на рентгене, видел воспаленную печень, опущенные или сморщенные почки, спазм сосудов. Рука писала ответ на любые вопросы об этом человеке.
И я начал замечать: лечишь взрослых – их ребенок начинает болеть, жену – муж заболевает, убирается болячка с бабушки – возвращается на сыне или внуке. С большей силой. Заболевание как наследственное не уходило из семьи. А потом пропал наш руководитель. Мы стали его искать, нам отвечал тот духовный мир, что он жив, учиться, что его готовят на повышение. Мне даже показали – здесь он! Потом приезжали туда, куда водил меня дух ночью, я узнавал место, вплоть дор ступеньки на лестнице, но там учителя не оказывалось.
И эти поиски все глубже заставляли погружаться меня, жену и детей моих, и тех, кто занимался в лаборатории, в темный, страшный мир. И эти поиски привели меня в Санкт-Петербургскую, тогда ленинградскую, школу эволюционного сознания. Духовная шкода – это лишь название, называются духовными, проповедуют Христа, и человек легче попадается на эту удочку, хотя уровень преподавания может быть очень высоким. Создатель сей школы, известный в прошлом экстрасенс, любил говорить: «Я её, экстрасенсорику, в Союзе породил, я её и убью». И убивал, одновременно возрождая её на ином уровне. Занимались медитацией, и в тело вселялась неведомая и могущественная сила, полностью подчиняющая себе. Со мной учились молодые ребята, которыми эта сила владела полностью, но которые искренне полагали, что они овладели ею. Самообольщение, обман! – так действует сатана.
Рука пишет: «Сходи в церковь. Покайся. Поставь свечи. Помолись, после придешь ко мне». И человек идет в церковь. С верой, что экстрасенс служит Богу И потом этот человек с очищенным сердцем, с чистой совестью возвращается к экстрасенсу, который служит… кому? И что происходит? В чистое сердце вновь заселяются бесы, еще злейшие, и душа погублена. Мы убирали «раздражение» в квартирах. Но сердца живущих там оставались принадлежать тому же духу раздражения. Выгоняли – вычищали зло, но оно рано или поздно опять возвращалось туда же. Потому, что экстрасенс может удалить зло лишь на краткое время. Допустим, дух пьянства владеет человеком. Нарколог, зачастую, экстрасенс, говорит: «Закодируем и не будешь болеть». Хозяин у такого нарколога и духа пьянства один – князь воздуха и тьмы, и он говорит духу: «Отойди до поры от человека этого, через иного духа он принадлежит мне». И закодированный не пьет. Но стоит ему сорваться, в семь раз злейший враг приходит и семь злейших с собой приводит. И дух пьянства, и тот, что «выгоняет» кодированием – это одного и того же поля ягоды».
2 Отсутвует специальная воинская подготовка- работа с автоматом и против него, работа с ножом против нескольких противников и против них, вооруженных ножами. Отсутвует парашютная подготовка, как необходимая подготовка для преодоления барьера страха.
3 Все эти восточные виды – преподаются в специальных залах, устройство которых не всегда возможно.
4 Проводятся «учителями» различного вида тренинги, неполезные как психологически, так и тактически.
Плюсы:
1. травматизм в восточных единоборствах на порядок ниже, чем в самбо или том же боксе.
2. массовость и доступность для обывателя
3. занимающийся восточными единоборствами это интеллектуал, дебилам тут не место.
Заключает анализ – русские единоборства, доставшиеся от славян-язычников – неоязыческая система Колоколова П.П. (г. Краснодар) и любые авторские системы боя («Медведь», «Волк», (ладно хоть не заяц), любые абревиатуры – система такого-то, система Буря и т.п. и т.д.
Недостатки системы Колоколова:
1. Трудна в освоении, в понимании требуется твердое знание теоретической механики.
2. В идеологии приплетены инструменты верующего человека – молитва, иконы, и прочее, что делает её неоязыческой.
3. Преподается полностью только в армейских коллективах-спецназ ГРУ ГШ, военная контрразведка, ФСБ, ракетные части войск стратегического назначения (РВСН РФ). В гражданском обществе намного урезана и выглядит как система личной техники безопасности.
4. Как и все вышеуказанные системы, особенно восточные, создан культ личности Колоколова П.П.
5. Отсутствие инструкторов по системе, их очень мало.
Плюсы:
1. Превосходит по физическим параметрам, тактико-техническим элементам все системы рукопашного боя и поэтому рекомендована для практики в ЦРУ США. Данная система оценена на «пять» по пятибальной шкале.
2. Присутствует, как обязательная, «окопная» подготовка – рукопашная работа против пистолета, автомата, ножа и группы вооруженных противников.
3. Может применяться ранеными, и покалеченными, и инвалидами всех рангов.
4. Не нужно для подготовки спортзала и спецприспособлений.
5. Можно тренироваться в одиночку.
6. Эта система только для интеллектуалов в большей степени, боксеры и тому подобные деятели её не вытянут.
Что же касается психофизических основ, психологии то в русских языческих, неоязыческих, «традиционных» систем характерно колдовство, гипноз, а также увлечение интеллигенцией чуждых русскому молитвенному духу медитации и аутотренинга.
По поводу колдовства, волхования приведу выдержку из книги игумена N «Об одном древнем страхе». Вот она:
…«СОЗНАТЕЛЬНЫЕ» И «НЕСОЗНАТЕЛЬНЫЕ» КОЛДУНЫ
Ранее было упомянуто деление колдунов на две различающиеся друг от друга группы. Рассмотрим теперь последовательно каждую из них.
I группа
«Сознательными колдунами» я предлагаю называть тех, кто, зная о существовании Творца вселенной, вполне сознательно отрицают данные Богом нравственные законы и считают главной задачей своего существования непримиримую борьбу с Христом и Его Церковью. Идея необходимости борьбы с Создателем черпает свое идеологическое обоснование из главной и священной для всех цивилизованных колдунов и магов книги — «Каббалы».
ЭТОТ ДОБРЫЙ ЗЛОЙ «БОГ»
Каббалисты заимствовали от халдейских магов древнее дуалистическое учение о равнозначности добра и зла, в течение многих веков тайно передавая его из уст в уста, от учителя к ученику. Этим и объясняется название книги — «Каббала», которое в переводе означает «устное предание». По мнению каббалистов, извечная борьба доброго Бога (Яхве, или, иначе, — Иеговы, Адонаи) с богом зла (Сатанаилом) должна закончиться победой последнего. Они также полагают, что «Бог добра» на самом деле таковым не является, поскольку поставил людей в жесткие рамки нравственных заповедей. Они считают добрым богом именно Сатанаила, который якобы из любви к человеку разрешает ему все то, что запретил Бог добра.
Каббалисты учат, что злыми (с общепринятой точки зрения) делами Сатанаил приведет верных ему людей к доброй цели и, наоборот, добрый Бог, который лишь кажется таковым, на самом деле приведет людей к злому концу. Таким образом, именно Сатана, с точки зрения каббалистов, является истинным богом добра, которому необходимо помочь в борьбе с его противником. Те, которые будут ему в этом помогать, получат победные венцы в будущем вечном царстве Сатанаила. Поскольку каббала является основой всех масонских и прочих оккультных организаций, то становится вполне понятным, что их адепты фактически являются служителями Сатаны, его пособниками в деле борьбы со Христом и Его Церковью[29]. Но помимо вышеназванных тайных сатанистов, которые никогда открыто не говорят о том, кого они считают своим богом, существует отдельные люди или целые группы, открыто исповедующие своим богом Сатану. В настоящее время они совершенно легально регистрируют церковь Сатаны и ее отделения в качестве обычных религиозных организаций в государственных органах. Но как тайные, так и явные сатанисты для достижения своих целей (и личных, и общественных) неизменно пользуются магией как методом общения с демоническим миром, являясь по сути сотрудниками духов тьмы в их борьбе за власть над всем человечеством, за его скорейшую демонизацию.
Причина появления на земле сатанинской церкви заключается в тщеславном желании главы падших ангелов, Люцифера, во всем походить на Бога. Именно поэтому через искренне преданных ему людей он основал свою церковь, в которой совершается так называемая «черная месса», являющаяся кощунственной пародией на богослужение. В России, как мы уже упоминали, церковь Сатаны была впервые официально зарегистрирована в феврале 1992 года благодаря поддержке мэра г. Санкт-Петербурга Анатолия Собчака, а в настоящее время сатанинские секты и храмы зарегистрированы во многих крупных городах нашей страны. В Америке, например, официальное признание церкви Сатаны произошло значительно раньше — в 60-х годах XIX столетия.
Попытка Сатаны все копировать (но, как говорилось выше, с отрицательным знаком) наблюдается и в отношении особенностей различных видов служения Богу. Так, например, подобно тому, как христианин, решивший посвятить всю свою жизнь Христу, принимая монашеский постриг, исключается из числа людей и вписывается в чин ангелов Божиих, так и сознательный колдун при своем магическом посвящении, подписывая договор о продаже души Люциферу, исключается из числа людей и вписывается в число ангелов Сатаны. Эти люди сразу получают определенный чин в демонической иерархии, и в услужение им дается большее или меньшее (в зависимости от степени посвящения) количество демонов, выполняющих их приказания.
Так, например, А. Кашпировский, судя по силе демонического воздействия, является инициированным, то есть посвященным люциферитом. Его магическое влияние на людей, даже посредством телевидения (в начале 1990-х годов), было настолько значительным, что многие врачи в тот период были вынуждены выступить в прессе с разоблачением вредоносного воздействия этого служителя Сатаны, подтверждая свои слова страшными фактами и статистикой массовых психических расстройств практически у всех, кто смотрел или слушал его выступления. Но, как полагают многие Святые Отцы Православной Церкви, очень многие психические расстройства имеют своей причиной не что иное, как усиленное по разным причинам воздействие демонов на душу (сознание) человека.
Еще раз хочу напомнить читателю, что различие между сознательными и несознательными колдунами (то есть непосвященными оккультистами, экстрасенсами, целителями и «бабками») заключается в том, что сознательный колдун (синоним — маг) абсолютно точно знает, что воздействует на природу и человека не сам, а с помощью разумных существ духовного мира, причем именно тех существ, которые обитают в его низших (так называемых инфернальных, адских) сферах, то есть он знает, что обращается за помощью к демонам.
ДЕМОНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА
В свою очередь, падшие ангелы весьма заинтересованы в том, чтобы иметь проводников своей воли (агентов влияния) в человеческой среде и через них оказывать воздействие не только на духовную сферу людей, но и на их общественно-политическую и экономическую жизнь. О последнем, кстати, даже многие христиане, к сожалению, не догадываются, поэтому попытаюсь кратко пояснить действия падших духов в социальной сфере.
Демоны, являясь существами нематериальными, не могут принимать личного участия в этих важных и даже судьбоносных сферах жизни и деятельности людей. По той же причине они не в состоянии собственноручно, политическими и экономическими методами, а также средствами массовой информации, направлять развитие человеческих отношений в сторону все большего отпадения человечества от Бога, все большей демонизации каждой отдельной личности и общества в целом, что является между тем их главной геополитической и духовной задачей в общемировом масштабе. Именно ее выполнению во всех народах служат колдуны и высокопосвященные оккультисты всех мастей и традиций, в большинстве своем объединенные в тайные организации со сложной конспиративной системой и иерархией посвящений.
Для того чтобы успешно выполнить поставленную задачу, эти «агенты влияния дьявола» теми или иными путями внедряются в правительственные органы всех стран мира с той целью, чтобы взять под контроль мыслительную и психическую деятельность ведущих лидеров мировой политики, формируя у них те или иные мировоззренческие установки. В тех случаях, когда политик (президент, премьер и проч.) не защищен благодатью Святого Духа (то есть не верует во Христа, не исповедуется и не причащается), «агентам влияния» удается сделать из него послушную марионетку, своего рода «зомби», который выполняет их указания с помощью незаметного телепатического внушения. В этом, кстати, и заключается причина, по которой неверующий политик может быть изначально и неизбежно обречен на превращение в персонаж кукольного спектакля, чем, собственно, и являются почти все современные политики.
Интересно, что подтверждение этому появляется там, где его менее всего можно было ожидать. В середине 1990-х годов я лично слышал по радио странную информацию, которая, по логике вещей (если бы это было так), не должна была бы туда просочиться. Диктор сообщил, что у Президента Ельцина есть особая «группа поддержки», которая состоит из крупнейших российских экстрасенсов. Среди них он назвал А. Чумака, А. Кашпировского, Д. Давиташвили, Ю. Тарасова и ряд других подобных им личностей, назвав даже адрес штаб-квартиры колдовской группировки: ул. Рождественка, д. 63. Архивов радиопередачи не сохранилось, трудно сказать спустя столько лет, насколько правдивой была та информация (не исключено, что это была самореклама экстрасенсов). Но то, что власти тогда заигрывали с силами нечистыми, факт совершенно реальный. Борис Ельцин, например, был награжден известной колдуньей Джуной Давиташвили орденом богини Бау и креста рыцаря-Командора Мальтийского ордена. Фотографию улыбающегося лауреата вместе с его «благодетельницей» до сих пор можно видеть на сайте http://rus-sky.com/history/images/ebn.jpg. Потом, правда, прошла информация, что этот орден — не настоящий, а созданный самой Джуной. Но тогда за какие заслуги колдунья «в апреле 1994 г. Указом Президента РФ Бориса Ельцина награждена орденом “Дружбы народов” (http://tonos.ru/articles/juna)?
А чего стоит участие М.С. Горбачева в создании Организации Объединенных Религий! Пока, правда, ни одна из крупнейших мировых религий не согласилась войти в эту сомнительную организацию официально — в ней представлены лишь различные секты, колдуны, ведьмы и прочие сатанисты (из материалов Международной конференции по глобальным проблемам всемирной истории — Москва, 26–27 января 2002 г. — http://www.rusk.ru/st.php?idar=956). Но организация эта — явный прообраз будущей единой мировой религии под властью Антихриста!
Понятно, что в таких ситуациях оккультисты всех мастей «поддерживают» вовсе не конкретных политиков (нередко они становятся марионетками в глобальном спектакле), а тех, кому эти люди служат, —высокопосвященных в тайны магии (каббалы) представителей мировой элиты, стремящейся к захвату власти в планетарном масштабе и являющейся инициатором всех современных глобализационных проектов. Именно через них демоны реализуют свою волю в нашем материальном мире. С точки зрения этой элиты, магия — это наиглавнейший инструмент манипуляции сознанием огромных масс народа, не подозревающих, что ими кто-то невидимо управляет.
Но, как было показано выше, для того чтобы управлять людьми, в их тела необходимо внедрить демонов, которые и будут воздействовать на сознание человека, управляя его мыслями, действиями и эмоциями. Главнейшим условием, необходимым для бесовселения, является безблагодатность человека, то есть его незащищенность Божественной благодатью, или, иначе, — нетварными энергиями Святого Духа. Из всего сказанного следует, что для магического управления людьми необходимо прежде всего лишить эти массы народа Божией благодати, поскольку, как было уже отмечено выше, только эти Божественные энергии реально защищают человека как от внешнего демонического воздействия на его психику и организм, так и от прямого бесовселения. Но, как известно из Церковного Предания, единственным способом, которым можно в наибольшей степени (хотя и не полностью) лишить христианина благодати Божией, полученной им в Таинстве Крещения, являются такие его действия, которые Церковь называет смертными грехами, среди которых — отречение от Христа, убийство в любой форме, в том числе аборт, блуд (сожительство мужчины и женщины вне брака) и прелюбодеяние (супружеская измена) и др.
ПРОПАГАНДА ВСЕХ ФОРМ ГРЕХА
Вполне понятно, что для тех, кто хочет управлять массами с помощью магии, необходимо прежде всего уничтожить в сознании людей даже само понятие греха для того, чтобы взрастить в этих людях самые низменные желания и таким образом подтолкнуть их к совершению смертных грехов. Именно из этих соображений вытекает необходимость для негласного мирового правительства широкомасштабных действий и обильных финансовых вливаний для повсеместной и постоянной пропаганды через СМИ абортов и различных форм разврата, включая любые половые извращения. Эту же функцию выполняют и такие организации, как, например, МФПС (Международная федерация планирования семьи) и ее российский филиал — РАПС, а также феминистская организация «Женщины России». С их помощью была разработана программа по «половому воспитанию российских школьников», которую финансирует Фонд ООН по народонаселению. Программа предусматривает обучение детей «безопасному сексу», детальное изучение различных половых извращений, полностью дискредитирует такие понятия, как «семья» и «целомудрие», внедряет в сознание школьников мысль о том, что они морально совершенно свободны от родителей и могут жить так, как им хочется, не обращая внимания на мнение «предков».
Надеюсь, для читателя очевиден тот факт, что единственным в мире источником благодати Божией, защищающей человека от воздействия демонов, является Христова Церковь и ее Таинства. Вот почему совсем неудивительно, что и для демонов, и для их сотрудников на земном плане Церковь Христова — это главный и заклятый враг, с которым они ведут непримиримую борьбу. Нехристианские народы их беспокоят в значительно меньшей степени, поскольку они, будучи лишены благодати Крещения, легко поддаются «зомбированию», которое, по своей сути, является методом внедрения демонов в тело человека.
Однако отметим, что из всех христианских конфессий только Православие является неискаженной религией, не утратившей благодатности Таинств своей Святой Церкви. Отсюда становится понятным, почему для мирового правительства одной из главнейших политических задач является борьба за уничтожение Православия. По этому поводу ясно и однозначно высказался крупный деятель Мирового правительства, бывший Госсекретарь США, член ложи «Бнай-Брит» Збигнев Бжезинский. Он открыто заявил: «После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось Русское Православие». Несведущий читатель мог бы удивиться: какое, мол, дело американским политическим деятелям до Русской Православной Церкви? Но нам следует ясно понимать, что именно Америка является для Мирового правительства основным инструментом, а точнее — орудием, своеобразной дубиной, для завоевания мирового господства.
Многое можно было бы еще сказать о работе колдунов и экстрасенсов на политическом поприще, но для удобства изучения проблем, затронутых в этой книге, мы будем рассматривать деятельность колдунов без учета их общественно-политической деятельности.
II группа.
Помимо сознательных колдунов, которые отлично знают, с чьей помощью или чьей силой они воздействуют на окружающий мир, совершая те или иные «чудеса», существует достаточно большая группа людей, которые полагают, что их сверхъестественные (экстрасенсорные) способности имеют совсем иное, не демоническое происхождение. Для этого контингента мною был предложен термин «несознательные колдуны».
ПАССИВНЫЕ НОСИТЕЛИ ЗЛА
Замечено, однако, что воздействие, которое демоны оказывают на людей через не имеющих магического посвящения «несознательных колдунов», то есть экстрасенсов и всевозможных «народных целителей», намного слабее и не поддается регулированию (управлению), которое является исключительной прерогативой только настоящих колдунов и ведьм. Поэтому экстрасенсы, не имея возможности повелевать демонами, являются лишь их пассивными носителями и служителями.
Юрий Тарасов, которого журналисты в начале «перестройки» прозвали «главным колдуном России», в одном из своих интервью откровенно смеялся над профанами-экстрасенсами, которые, по его словам, не обладают и одной десятой долей возможностей, имеющихся в распоряжении даже самого посредственного колдуна; и в этом он, безусловно, прав. В другом своем интервью, которое сохранилось (в виде газетной вырезки) в моем архиве, Ю. Тарасов, потомственный колдун в четвертом поколении, явно проболтался о том, о чем колдуны предпочитают молчать. Про порчу и про возможности колдунов здесь сказано более чем откровенно. Полагаю, что он действительно невольно проговорился (ведь еще Господь заметил, что нет ничего тайного, что не стало бы явным). Тарасов заявил:
«Магия не бывает белой или черной. Или вон, как теперь еще говорят, — красной или зеленой. Есть просто магия, и все. И если ты ею владеешь, то ты и болезнь изгонишь, и порчу наведешь, как того человек заслуживает (обратим здесь внимание на то, что колдун берет на себя роль судьи, определяя, кто заслуживает наказания порчей, а кто — нет. — Авт.).
Корр. —Любопытный, кстати, момент, который меня до сих пор интересует: возможно ли с помощью порчи убить человека на расстоянии, искалечить, сломать ему психику — возможны ли, другими словами, “магические” преступления?
Ю. Т.— Очень даже возможны. Делается это по-разному. С помощью восковых кукол, фигурок, животной крови, еще кое-чего. Человек просто тускнеет на глазах, вянет и... умирает. От чего — никто не знает. Можно сказать: “сердце”, а можно — еще что-нибудь. В таких случаях врачи помочь не могут, помогают только колдуны. С помощью особых заклинаний и заговоров».
Сделаем, конечно, скидку на саморекламу, на присущую Ю. Тарасову гордыню, который считает, что только его коллеги по «черному цеху» могут помочь человеку. Но к его признаниям в бесовских воздействиях прислушаться стоит — чтобы понять, отчего и на кого они могут действовать.
Старец Паисий Святогорец так говорит об этом способе наведения порчи колдунами: «Они делают из воска куклу, похожую на человека. Когда к ним приходят и просят, чтобы, например, их враг ослеп, они втыкают иголку в глаза куклы и при этом произносят имя человека, которого хотят ослепить… И если человек, на которого таким образом наводят порчу, живет греховной жизнью и не исповедуется, то бесовское воздействие поражает его глаза. От боли они словно выходят из орбит! Человек обследуется у врачей, но врачи ничего не находят». Этот способ наведения порчи используют все древние и современные колдуны — как высокообразованные, так и совсем неграмотные, из забытой российской или африканской глубинки.
Клинская газета «Серп и молот» в статье «Ведьма с университетским образованием» рассказала о деятельности лаборатории «суггестивной лингвистики» в Пермском университете, возглавляемой Ириной Черепановой. «Именно здесь готовят современных ведьм… Иван Ефремов говорил о таких: “Ведьмы — это наиболее образованные женщины своего времени”. В Пермском университете готовят других ведьм. На заявление, что ее ведьмы творят зло, Ирина Черепанова без тени сомнения возражает:
— Ну и что? Делая зло, они преподносят человеку урок. Можно сказать, что зло — это урок.
И какой же урок преподносят ведьмы Черепановой? Она подробно разъясняет, как можно нанести зло человеку: сделать из воска куклу, напоминающую жертву, поместить в нее ногти или волосы жертвы и с соответствующими заклинаниями втыкать иглу в те части тела, которые вы хотите поразить. А если хотите покончить с человеком, то требуется проткнуть сердце булавкой и медленно расплавлять восковую куклу на огне.
Описание этого известного по роману А. Дюма ритуала — наведение порчи — у современных людей вызывает презрительную улыбку, а зря. Английский натуралист и исследователь Центральной Африки Ройс Вильсон дал подробное описание казни, совершенной на его глазах в одном африканском племени. Колдун нанес на тело жертвы сложный рисунок краской. Казнимого распяли между столбами, и на его глазах колдун, сделав из глины фигурку, стал медленно накалывать на ней тот же узор… В такт с его движениями на теле пленника стала появляться кровавая татуировка. Наконец, колдун закончил свою “работу” и одним ударом пронзил иглой глиняную фигурку. В тот же момент пленник конвульсивно вздрогнул и повис на веревках…
В отличие от деревенских, пермские чародейки не только занимаются порчей, но и активно вторгаются в политику. Под руководством Ирины Черепановой они создают имидж политическим деятелям. Как утверждает Черепанова, все кандидаты в депутаты, обратившиеся за помощью к ученым ведьмам, попадали в Думу или местное Законодательное собрание. Так что нечего удивляться странному поведению некоторых народных избранников. Это лишь побочный эффект их обращения к ведьмам и колдунам».
И все же обращает на себя внимание тот факт, что некоторые экстрасенсы и «целители», даже без посвящения в культ Люцифера и без заключения официальной сделки о продаже своей души, своим воздействием на человека вызывают те же последствия и симптомы, какими определяется «порча», вызываемая настоящими служителями Сатаны, получившими культовое посвящение. Это наблюдение позволяет сделать вывод о том, что даже с помощью специфических манипуляций экстрасенсов и прочих «целителей» открываются двери для вхождения демонов в тела людей, о чем будет подробнее сказано ниже.
ДВЕРИ ДЛЯ ВХОЖДЕНИЯ ЛУКАВЫХ
«Несознательных колдунов» можно разделить на две подгруппы:
1-я подгруппа: это те, кто считает, будто их паранормальные способности имеют естественное происхождение, то есть присущи человеческой природе. Одни из них верят в то, что указанные способности (в индуизме и некоторых оккультных практиках они называются сиддхи) можно развить с помощью различных оккультных методик и йоговских упражнений, а другие — в то, что энергию, необходимую для экстрасенсорного воздействия, можно получить из космоса. Для этого необходимо лишь научиться ее аккумулировать. Следует заметить, что среди несознательных колдунов: экстрасенсов и «целителей» — существует достаточно многочисленная категория наивных и, в общем-то, неплохих (по мирским оценкам) людей, которые, будучи невеждами в христианском учении, не догадываются — чьей силой они воздействуют на людей и каков механизм этого воздействия. По нашим наблюдениям, многие из них руководствуются благими намерениями помощи ближним, чему демоны не препятствуют, предпочитая до времени маскироваться. Они открывают себя только в тех случаях, когда бывают уверены, что «рыбка» уже не сорвется с крючка.
Об одном из таких несознательных колдунов-экстрасенсов рассказывал и Паисий Афонский: «Однажды, когда я жил в каливе Честного Креста, ко мне пришел посетитель и постучал железным клепальцем возле калитки. Когда я выглянул из окна, моим глазам предстало страшное зрелище! Я увидел человека, за которым шла целая фаланга бесов. Его окружал целый черный бесовский рой! Я впервые увидел человека, находящегося под властью столь многих нечистых духов. Этот несчастный был экстрасенсом».
2-я подгруппа: это те, кто, считая себя христианином, искренне полагают, что их сверхъестественные способности получены ими от Бога. Мой личный опыт показывает, что подобных людей практически невозможно убедить в том, что их экстрасенсорные способности никакого отношения к Богу не имеют и, более того, что их происхождение — несомненно демоническое. Подобные «целители» иногда усердно ходят в церковь, молятся дома, соблюдают и некоторые другие церковные установления, даже посылают своих пациентов креститься или причащаться. При этом они наивно полагают, что все это подтверждает и гарантирует божественность происхождения их целительского дара. Однако следует помнить, что ни чтение молитв, ни какие-либо обрядовые действия еще не являются гарантией того, что человек, совершающий их угоден Богу. Такой гарантией может быть:
во-первых, только богоугодная и, более того, — в полном смысле подвижническая жизнь, жизнь в соблюдении всех Заповедей Божиих, ибо сказал Бог: «Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном» (Мф. 5, 19);
во-вторых, жизнь в полном согласии с учением Церкви, о чем свидетельствует Сам Христос: «Слушающий вас (то есть апостолов и их учеников — учителей Церкви. — Авт.) Меня слушает, и отвергающийся вас — Меня отвергается; а отвергающийся Меня, отвергается пославшего Меня» (Лк. 10, 16).
Никто из так называемых «православных целителей» к подобной жизни не имеет ни малейшего отношения, и тот факт, что они, совершая свои манипуляции, используют чтение православных молитв, окружая себя крестами, иконами и свечами, не должен нас смущать и обманывать, потому что молитвы таких людей — мерзость пред Богом, о чем говорит Сам Творец через пророка Исаию: «И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу» (Ис. 1, 15), а псалмопевец добавляет: «…молитва его да будет во грех» (Пс. 108, 7). Как видим, не всякая молитва бывает принята Богом.
Приведу пример того, как иногда мгновенно могут открыться у людей «сверхъестественные способности» и как ловко демоны умеют пользоваться почти поголовной (не зря трудились атеисты!) духовной безграмотностью.
В самом начале «перестройки» на исповедь ко мне пришла средних лет женщина из республики Коми, которая около года тому назад первый раз в жизни побывала в церкви, где купила несколько икон и молитвослов. Дома она повесила иконы в угол и только собралась помолиться, как вдруг к ней зашли соседи — пожилые супруги. Увидев в углу иконы, они стали интересоваться: что это такое? В церкви, как объяснила женщина, никто из их села никогда не бывал, потому что до ближайшей — не менее трехсот километров. Она, как могла, ответила на их вопросы и предложила вместе помолиться по только что купленному молитвослову. Соседи встали рядом, и она первый раз в жизни начала читать по нему молитвы. На другой день они пришли снова и сказали, что у обоих прошли боли после ее вчерашних молитв: у мужа в ухе, а у жены в пояснице.
Конечно, милость Божия безмерна. В ситуации, когда жителям глухой деревни не от кого было услышать о Боге, Он мог в какой-то момент послать Свою помощь и через совсем нецерковную женщину, чтобы таким образом призвать к Себе людей. Но беда в том, что после этого случая односельчане стали обращаться не к Богу, а к этой женщине, о которой пошла слава «целительницы» — соседи стали присылать к ней за помощью всех своих знакомых. А той и в голову не пришло, что лукавый может строить здесь свои козни. К тому же она не знала ни Заповедей Божиих, ни сущности христианского учения, ни цели христианской жизни. Вплоть до 47 лет жила жизнью самого обычного советского человека, со всеми особенностями его мышления, культуры, мировоззрения и образа жизни. Вполне понятно, что за прожитые годы эта женщина накопила множество грехов, в том числе и смертных, но никогда в них не каялась и даже не знала о необходимости исповеди, а также многолетних трудов для искоренения греховных привычек и привязанностей. Это помогло демонам внушить женщине, что именно ее выбрал Сам Господь, чтобы через нее исцелять людей. Мысль о том, что она со всеми своими грехами этого недостойна, ей и в голову не пришла.
Надо заметить, что в наше время демоны действуют особенно хитро. Живут они во многих, но не во всех проявляют себя явно, довольствуясь незаметными мысленными внушениями, которыми направляют людей ко греху, медленно и постепенно, год за годом овладевая волей, чувствами и мыслями человека.
В данном случае, видя обращение этой женщины к Богу, демоны были в панике: их трудам грозила опасность. Они хорошо понимали, что если «пациентка» будет молиться и жить по Заповедям, укрепляясь в вере, то сможет со временем освободиться от их власти. И для того, чтобы столкнуть ее со спасительного пути, они решили применить старый испытанный прием — сделать из нее «святую целительницу». Однако Господь не оставил ее без вразумления, предоставив возможность добровольного выбора. Она вдруг «случайно» оказалась в нашей церкви именно в тот день, когда в беседе перед исповедью я рассказывал о подобных хитростях демонов. После службы она подошла ко мне и рассказала свой случай, пытаясь выяснить — относятся ли ее неожиданно проявившиеся «способности» к той же серии демонических явлений, о которых я говорил. Эта женщина считала, что чистота ее дела была гарантирована тем, что она ничего, кроме молитв из православного молитвослова, не читала и не предпринимала никаких иных действий. Естественно, она полагала, что получила силу исцелять от Бога, причем неожиданно и даром. Говорить с ней было непросто. Очень уж ей не хотелось расставаться с ролью «целительницы», чтобы вновь превратиться в обычную, ничем не выдающуюся женщину. Куда приведет эта дорога, если она не захочет последовать совету: бросить целительство, — догадаться нетрудно.
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЭКСТРАСЕНСОРНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ У «НЕСОЗНАТЕЛЬНЫХ КОЛДУНОВ»
Сами того не подозревая, эти несчастные люди являются по сути проводниками демонической энергии: одни, считая ее энергией своего собственного биополя, другие — безличной космической энергией, разлитой во вселенной, которую они научились аккумулировать, а третьи — энергией, посылаемой им Самим Богом. Все эти смехотворные теории только забавляют живущих в них бесов, которые, будучи падшими, но все же ангелами, обладают такими возможностями, которые не даны никому из людей. Весь двадцативековой опыт Церкви свидетельствует:
Любые экстрасенсорные способности, которые многие из наших современников вдруг обнаруживают у себя или «развивают» с помощью оккультных методов (в том числе и способность целить людей), являются вовсе не их способностями, а способностями демонов, которые живут в их телах.
Но для того, чтобы демоны могли проявить через человека свои способности (сверхъестественные для нас, но не для них), их (демонов) нужно впустить в себя. Наблюдения показывают, что в несознательных колдунов демоны входят двумя способами:
1. Используя для этого помощь самого человека.
2. Без его сознательных усилий.
ПЕРВЫЙ СПОСОБ ВХОЖДЕНИЯ ДЕМОНОВ
В том случае, если духовная наследственность человека не обременена серьезными наследственными грехами, а тем более, если он защищен от внедрения демонов благодатью Крещения, падшие духи пользуются 1-м способом для разрушения благодатной защиты и последующего вхождения в тело человека. Именно в этом случае им совершенно необходима помощь самого человека. Она обосновывается ложной идеей самостоятельного развития в себе сверхъестественных способностей с помощью оккультных тренировок (этот способ применяется в отношении взрослых людей). Именно этой задаче и служат все оккультные практики, такие, например, как трансцендентальная медитация (ТМ), методы пробуждения кундалини, мантра-йога, оккультно-дыхательная гимнастика — пранаяма и другие разнообразные йогические и энергетические практики, а также методы развития гипнотических способностей и, конечно же, инициация со стороны «посвященного». Таким образом:
Различные методы «развития» экстрасенсорных и гипнотических способностей — это, по своей сути, технические приемы разрушения собственной духовно-энергетической защиты (в том числе, отвержение благодатных Божественных энергий) и раскрытие себя для вхождения в тело демонов.
«Развив» в себе вышеуказанными методами паранормальные способности, экстрасенс пребывает в полной уверенности, что «заработал» их, благодаря собственным усилиям. Разрушив свою духовную защиту, то есть лишив себя благодати Божией, экстрасенс или гипнотизер, воздействуя на пациента, пришедшего к нему за исцелением, производит то же самое и с ним, то есть разрушает благодатную защиту пациента, раскрывая его духовную структуру для вхождения демонов. Об этом писал и протоиерей Л. Лебедев, анализируя, в частности, последствия гипноза: «Гипнотическое воздействие срывает ту защитную печать, которая предохраняла сознание человека от сторонних внушений, сохраняла его должную внутреннюю свободу».
Однако магические способности, включая способность к ясновидению и целительству, можно получить, не тратя ни сил, ни времени на оккультные тренировки, сразу и без промедления, не прилагая никаких усилий и ничего не развивая. Этому и служит инициация, не требующая вообще никаких усилий со стороны «посвящаемого», чье тело, благодаря посвящению (инициации), становится жилищем одного или нескольких демонов, специализирующихся на экстрасенсорике. Но все же и в этом случае человек осуществляет помощь демонам, поскольку добровольно обращается к служителю Сатаны за посвящением, хотя в данном варианте и не догадывается — кому служит «Мастер».
Одна из моих духовных чад, женщина, прошедшая сквозь ад увлечения оккультизмом, рассказывала, как происходила подобная, хотя и не явная, инициация в «мастера биолокации». Ее учитель с помощью рамок либо лозы (раздвоенной веточки дерева) находил, как он считал, многочисленные подземные ходы на территории древних строений. Но не только. С помощью Г-образной металлической рамки, а также маятника он определял «совместимость лекарств» с его биополем, а также получал ответы практически на все вопросы, которые он задавал неведомому «учителю»: «да» — если рамка в руке шла влево, и «нет» — если отклонялась вправо.
Ученица оказалась «бестолковой» — рамки-усики в ее руках никак не хотели реагировать на «ауру дерева». Тогда «гуру» применил хорошо испытанный на других прием, как он объяснил, «объединения биополей». Они с ученицей взялись за руки, плотно сцепив пальцы, взяли по рамке: он — в правую, она — в левую руку. Получилось! Рамки стали усиленно вращаться. После чего женщина вмиг овладела «наукой», на освоение которой, по описаниям в соответствующей литературе, уходят годы учебы: она смогла сама «блестяще справляться» с биолокационной работой любой сложности. И хотя формально здесь никакой инициации не было, нет сомнения, что под прикрытием рассуждений о «биополях» произошло практическое подселение демона-квартиранта в тело восторженной ученицы. Ведь она добровольно согласилась учиться методике, о сущности которой не имела понятия, а также «подпитываться чужой аурой». Вот и «подпиталась»!
ВТОРОЙ СПОСОБ ВХОЖДЕНИЯ ДЕМОНОВ
Следует упомянуть о двух группах людей, сверхъестественные (экстрасенсорные) способности, у которых проявляются без сознательных усилий человека, спонтанно, как бы «сами собой» и зачастую в очень раннем возрасте. В первую группу входят люди с «врожденными», а во вторую — с приобретенными способностями. Основных причин появления подобных «дарований», как правило, тоже две. Они, кстати, соответствуют двум основным причинам происхождения одержимости у людей, поскольку наличие экстрасенсорных способностей является лишь одной из частных форм одержимости человека демонами. Напомню об этих причинах:
1. Демоны соответствующей специализации могут (по моим наблюдениям) от матери переходить в тела младенцев еще в период их утробного развития (наблюдается в семьях потомственных колдунов, например, у Марии-Стефании, Джуны Давиташвили, Юрия Тарасова) — это, условно говоря, «врожденные» способности. Большая часть тех, кто получил демонов «по наследству» от близких родственников, становятся сознательными колдунами (об этом мы говорили выше), но есть тем не менее часть людей из этого контингента, которые остаются колдунами несознательными. Как правило, это те, кто не имел прямого контакта с родственником-колдуном, например, уже умершим.
2. В других случаях можно наблюдать способности приобретенные, которые появляются по причине многочисленных личных грехов. Грехи, как известно, лишают человека защиты Божественной благодати, чем и обуславливается самостоятельное заселение его тела демонами, а эти последние обеспечивают некоторых (наиболее перспективных) теми или иными «дарованиями». О том, кого демоны считают перспективными, а кого нет и как они поступают с неперспективными «пациентами», читатель может узнать из книги «От чего нас хотят “спасти” НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги» (М., «Даниловский благовестник». 2001. С. 71).
К сожалению, многие, в том числе достаточно образованные, люди путают экстрасенсорные, то есть демонические, возможности с благодатными возможностями православных святых, достигавших во Христе высочайшей степени нравственного совершенства и чистоты. О них уже при жизни говорили: «во плоти—Ангел», потому что их жизнь была воистину подобна по своей чистоте жизни ангельской. Только такие люди получали от Бога силу совершать многочисленные чудеса, в первую очередь, ради исцеления нравственных недугов, а уж потом — телесных. Но эту силу — благодать Божию — они медленно, десятилетиями стяжали в упорной, мучительной борьбе за искоренение всех пороков своей души; накапливали ее в тяжелейшей борьбе с демонами, с похотью тела, со страстями тщеславия, самолюбия, гнева, гордыни, зависти, осуждения, властолюбия и проч., и проч.
При всем том (особо обращаю на это внимание читателя) никто из православных святых никогда сознательно не стремился к получению сверхъестественных способностей, понимая, что вовсе не в этом состоит суть духовного подвига христианина. Более того, некоторые из них, получая от Бога дар чудотворения, отказывались от него, понимая, что он может способствовать развитию в них чувства исключительности, а следовательно, и сатанинской гордыни, которая является самым тяжелым и трудноисцелимым из всех грехов.
Никто из экстрасенсов и «целителей» ни в малейшей степени не совершил духовной работы по очищению своей души, подобно той, какую совершали православные святые. А без этого кропотливого, мучительнейшего и долголетнего труда по очищению своей собственной души бесполезно и даже глупо мечтать о каком-либо благодатном божественном даровании. И действительно, ни один из когда-либо живших «народных целителей», экстрасенсов, а тем более — магов и колдунов не был засвидетельствован мнением народа Божия, как святой подвижник и праведник. Напротив, большинство из них жили и живут жизнью нечестивой и грешной, с каждым годом погрязая все глубже и глубже в прелюбодеяниях, в нетерпимости к недостаткам ближних, сребролюбии, раздражительности и гордом тщеславии, возводящем их в собственных глазах в ранг «сверхчеловеков» или «святых».
Тем не менее почти все эти несчастные, обманутые бесами люди беспредельно уверены в божественном происхождении своих способностей целить людей энергетическим воздействием или даже молитвой. Но именно о них и говорил Христос: «Многие скажут Мне в тот день: “Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали (например, ясновидица Ванга.— Авт.)? и не Твоим ли именем бесов изгоняли («снимали порчу». — Авт.)? и не Твоим ли именем многие чудеса творили (исцеляли болезни и дьявольской силой поднимали в сидячее положение трупы, как Ю. Лонго. — Авт.)?” И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7, 22–23).»
В Краснодаре даже существовала воинская часть номер 10001, так называемые «боевые маги». Эти люди наделены огромными экстрасенсорными способностями и имеют боевой опыт и награды за боевую работу. Они применяют так называемую «силу». Что же это такое? Ответ в тоже книге игумена N. Напомню этот источник информации – Русская Православная Церковь, Данилов ставропигиальный мужской монастырь.
Итак: « … РАЗЛИЧИЕ «СИЛЫ» И БЛАГОДАТИ
Но у нехристианских подвижников цели и задачи совсем иные, чем у православных: им нужна власть над стихиями этого мира и над людьми, а также духовное «просветление» ради удовлетворения своей гордыни, для самоутверждения.
Послушаем теперь, что говорят о молитве сами оккультисты. Краткая молитва «Аум» «приводит организм произносящего в гармоническое звучание с вибрациями Высшего Мира (то есть мира духовного, но только с его низшими, демоническими сферами. —Авт.), что может способствовать притоку в него высокой (читай наоборот. — Авт.) психической энергии»]. Таким образом, главная цель получения «космических» энергий для оккультиста — приобретение магической силы (сиддхи в раджа-йоге), поднимающей его в ранг сверхчеловеков и даже богов, что, в конечном счете, является не чем иным, как тем же самым искушением, которым Сатана искушал первых людей — Адама и Еву: «Будете, как боги…» (Быт. 3, 5). Об этой молитве в священном индусском гимне говорится так: «Аум есть стрела, а Брахма есть цель для стрелы. В эту Цель старайся попасть ты».
Попытаемся теперь выяснить: что же это за бог — Брахма? В глубокой религиоведческой работе князя Н.С. Трубецкого, показывающей эволюцию религиозных взглядов индуизма, читаем: «В эпоху старого брахманизма идея Брахмы не отличалась большой отчетливостью. Во всяком случае, в эту эпоху Брахма есть, главным образом, отвлеченное понятие (“абсолютное бытие”, “субстанция”), а не антропоморфная или вообще разумная личность... При нравственном развенчании богов (самим же индуизмом в дальнейшем его развитии. —Авт.), поставленных на одну доску с людьми, Брахма явился суррогатом абсолютного Бога, но именно суррогатом, ибо никакой нравственной сущности идея Брахмы в себе не заключала и брахма есть “жизненное начало”, а не живая личность».
Итак, мы видим, что молитва оккультиста обращена к ложному богу. Ложная вера в ложного бога в сочетании с дьявольской гордыней, толкающей человека к приобретению сверхъестественных (магических) способностей, с помощью поста и молитвы действительно дает возможность индуистским аскетам, факирам, оккультистам — эзотерикам и магам высших категорий — эти способности приобрести.
Приведу еще один пример духовной подмены. Большинство современных людей, интересующихся духовными вопросами, слышали, конечно, о мантра-йоге. Но немногие обратили внимание на то, что мантра-йога использует тот же механизм, что и «умное монашеское делание», то есть Иисусова молитва; только вместо призывания имени истинного Творца и Бога, Иисуса Христа, в мантрах непрестанно призывается имя одного из падших ангелов, которое гуру (учитель) дает своему ученику. Ну, а «великая» мантра (или маха-мантра) — «Харе Кришна...» — служит обращением непосредственно к самому главе падших ангелов — Сатане, одно из имен которого — Кришна, что в переводе с санскрита означает «черный». Кстати, йоги произносят мантры, используя четки, похожие на четки православных монахов.
ДЬЯВОЛЬСКАЯ ПОДМЕНА ПРИЧАСТИЯ
И, наконец, приведу последний, хотя и немного жуткий, пример дьявольской подмены из книги А. Дэвид-Ниль, французской актрисы, увлекшейся восточной философией, которая 14 лет подряд прожила в Тибете, изучила язык и обычаи туземцев настолько, что они принимали ее за коренную тибетку. Француженка искренне уверовала и приняла ламаизм, пройдя соответствующие духовные тренировки и посвящения. Вернувшись в Европу, она написала две весьма содержательных книги о жизни, традициях, философии, религии и ритуалах Тибета. В одной из них она очень добросовестно описывает чудовищный, поистине дьявольский метод подмены христианского Причастия.
«Лама, о котором пойдет речь, был настоятелем монастыря Миниагпар лхаканг, расположенного недалеко от Татшиенду. Его обычно именуют Чонгс Тсанг <...> Как-то вечером лама Чонгс Тсанг неожиданно позвал своего слугу.
— Седлай лошадей, — приказал он. — Мы уезжаем.
Слуга возразил:
— Наступает ночь, и лучше было бы отложить поездку до утра.
Но лама не дал ему договорить.
— Не рассуждай и делай, что приказано, — сказал он.
Господин и слуга поскакали в кромешной тьме и вскоре оказались недалеко от реки. Соскочив с лошадей, они направились к берегу. Ночь была темная, но одно место на черной воде сияло, словно освещенное лучами солнца, и в этом светлом сиянии плыл, поднимаясь против течения, труп. Через несколько мгновений он подплыл совсем близко к Чонгс Тсангу и его спутнику.
— Достань нож, отрежь от мертвеца кусок мяса и ешь, — лаконично приказал лама. И добавил:
— В Индии у меня есть друг. Он каждый год в эту пору присылает мне угощение.
С этими словами лама начал есть мясо утопленника. Перепуганный слуга тоже отрезал кусочек от трупа, но, не в силах поднести его ко рту, спрятал в свой амбаг (карман, образуемый складками на груди широкой тибетской одежды, стянутой поясом). Затем путники отправились в обратный путь. На рассвете они вернулись в монастырь. Тогда лама сказал слуге:
— Я хотел разделить с тобой высокую милость и благие плоды мистической трапезы, но ты их недостоин. Вот почему ты не посмел съесть отрезанный тобой кусок, а спрятал его в своей одежде.
Тут слуга, досадуя на свою трусость, сунул руку за пазуху с намерением достать и съесть свою порцию, но ничего там не нашел. Мясо утопленника исчезло.
Это совершенно неправдоподобное происшествие я хочу иллюстрировать кое-какими откровениями. Меня посвятили в них, правда, несколько неохотно и сдержанно, некоторые анахореты секты “Дзогтшен”. По их словам, есть на свете люди, достигающие очень высокой степени духовного совершенства. Они превращают субстанцию своего тела в другую, по своей природе более утонченную и обладающую свойствами, совершенно чуждыми нашей грубой плоти. Тот, кто проглотит кусочек такой преображенной плоти, познаёт экстаз, приобщается к высшему знанию и приобретает сверхнормальные способности. Но обычно окружающие не замечают происшедшей в таком святом перемены.
Один из анахоретов присовокупил: порой какой-нибудь из этих удивительных существ бывает все же замечен. Тогда люди, опознавшие святого, просят его сообщить им о дне своей кончины и дать им таким образом возможность вкусить его драгоценного тела.
Кто знает, всегда ли жаждущие такого натуралистического таинства причастия достаточно терпеливы, чтобы дожидаться естественной смерти источника благодати, не толкнет ли их пылкое стремление к духовному совершенствованию на попытку приблизить торжественный момент! Один из моих собеседников говорил об этом почти как о чем-то само собой разумеющемся, с той, впрочем, оговоркой, что происходит это по взаимному соглашению, то есть с согласия великодушной жертвы»].
ОТКУДА «СПОСОБНОСТИ»?
Тех людей (их относительно немного), кого демоны считают способными служить целям обольщения и уловления других человеческих душ, они «наделяют» такими сверхъестественными способностями, как ясновидение, телепатия, гипноз, левитация, метаморфоз (от греч. metam`orjwsiz — превращение), телепортация и проч., а также совершают через них временные исцеления. Еще раз подчеркну, что это не способности самих людей, которые раскрылись в них с помощью специальных методик, а проявляемые через них способности и свойства демонов.
Метод подмены помогает, во-первых, через лжеучителей привлечь людей, интуитивно ищущих Бога, к псевдодуховным учениям, которые на самом деле удаляют тех от Бога, но при этом создают ощущение приближения к Нему. Во-вторых, этот метод позволяет внедрить в их тела демонов, с помощью которых будет в дальнейшем производиться дистанционное управление такими личностями. К этому-то и стремятся те, кто усиленно готовит общество к принятию единого повелителя вселенной, величайшего мага всех времен и народов, дистанционно управляющего вместе со своими помощниками миллионами заранее приготовленных, то есть зомбированных людей. Апостол Иоанн Богослов называет его Антихристом (его личное имя пока не известно, оно зашифровано цифрой 666). Иудеи, усиленно готовясь к встрече с ним, называют его Мессией (Машиахом), оккультисты ждут его под именем Майтрейя.
Бесовнедрение (зомбирование) чаще всего производится теперь в процессе «лечения» (в том числе и через телевизор), не считая, конечно, специальных оккультных и колдовских посвящений. Указанный метод зомбирования в процессе «лечения» является непревзойденным по своему успеху, поскольку позволяет людям, обращающимся к «верующим» колдунам и экстрасенсам за исцелением, сохранять уверенность в том, что они получают помощь от Бога и не делают ничего греховного, убаюкивая тем самым свою совесть.
«МЕХАНИЗМ» ВНЕДРЕНИЯ ДЕМОНОВ
Попытаюсь теперь раскрыть «механизм» внедрения демонов в тела людей через сознательных (колдун, маг) или бессознательных (экстрасенс, целитель) служителей Сатаны, то есть механизм наведения порчи. Рассмотрим здесь пока только один вариант — «воздействие с лечебной целью», который в самом прямом смысле портит наибольшее количество людей.
Изучение конкретных случаев воздействия, которое оказывали на людей колдуны или экстрасенсы, внедряющие демонов в их тела вовремя целительства как при личном общении, так и через общение телевизионное, позволило выявить одну характерную особенность. Было замечено, что в случаях воздействия с целью исцеления демоны, посредством мага или экстрасенса, не могут внедриться в тело человека без участия воли последнего. Для этого необходимо личное согласие «пациента» на магическое (оккультное, экстрасенсорное) воздействие, внутреннее желание что-то получить от служителя Сатаны (колдуна, экстрасенса), причем часто бывает достаточно даже простого любопытства. Своим согласием на это воздействие или хотя бы благожелательным интересом к манипуляциям экстрасенса (мага) человек вольно или невольно отрекается от Создателя, предавая себя в руки Его врага, и тем самым лишает себя благодати Божией — единственной своей защиты. Он как бы собственными руками открывает двери своего дома, а непрошеные гости мгновенно и с великой радостью врываются и занимают его. По приказу сознательного колдуна, либо благодаря специфическим манипуляциям экстрасенса, или с помощью заговора «целителя» демоны вселяются в тела людей и, воздействуя на их мысли, чувства и поступки, все дальше и дальше уводят этих несчастных от Бога, от спасения, от душевного мира, погружая их в пучину страстей, отчаяния, физических и психических болезней и откровенного богоборчества.
Но, как это ни удивительно, те же наблюдения показали, что демоны не могут вселиться даже в людей-грешников, пришедших на сеанс целителя, если те настроены скептически и ничего не желают получить от экстрасенса.
***
Но в большинстве других случаев (помимо целительства) порча может быть наведена колдуном без всякого участия воли субъекта. Для этого необходимо обычно сочетание трех факторов:
1. Первое условие — греховность и нераскаянность, а следовательно, отсутствие благодатной защиты у субъекта воздействия.
Исключение составляют те редкие случаи, когда Господь попускает некоторым праведным людям испытать на себе демоническое воздействие значительной силы. Но в этих особых случаях заключен глубокий духовный смысл, в них проявляется и особый Промысл Божий. Афонский старец Паисий, обладая даром прозорливости, однажды напомнил впервые пришедшему к нему паломнику забытый им грех, из-за которого тот лишился благодати Божией и стал открыт для колдовского воздействия (порчи). Старец так рассказывал об этом случае:
«Увидев его еще издалека, я понял, что он находится под бесовским воздействием.
— Я пришел, чтобы ты мне помог, — сказал он мне, — помолись за меня, потому что я уже долгое время мучаюсь страшными головными болями, и врачи ничего не находят.
— В тебе бес, — ответил я ему. — Он вошел в тебя, потому что ты дал дьяволу права над собой.
— Да нет, ничего я такого не сделал, — стал он уверять меня.
— Ничего “такого” не сделал? — говорю. — А о том, как ты обманул ту девушку, что, забыл? Ну так вот, она пошла к колдуну и навела на тебя порчу. Теперь иди и проси у обманутой девушки прощения, потом поисповедуйся… Но если ты не поймешь, не осознаешь своего греха и не покаешься в нем, то даже если все духовники со всего мира соберутся и будут молиться за тебя, бес все равно из тебя не выйдет».
2. Вторая «составляющая» — злая воля колдуна (экстрасенса), желающего нанести вред человеку с помощью демонов, которым он дает соответствующие приказания, произнося необходимые заклинания и совершая определенные ритуальные действия. Они могут делать это потому, что Творец никогда не лишает людей или ангелов, даже злых, свободы волеизъявления, хотя в некоторых случаях и ограничивает ее.
3. А третьим, и самым главным, фактором является Божий Промысл, допускающий указанное воздействие для наказания и вразумления грешников (ради их исправления), — с одной стороны, а с другой — для удержания человека от еще худших поступков или чрезмерной гордыни. Лишь христианским подвижникам, как уже говорилось выше, попускает Господь быть искушаемыми от злых людей и бесов для приобретения духовного опыта, необходимого не только самим подвижникам, но и тем, кто придет к ним за советом, а также для закалки в духовной борьбе и для получения победных венцов…
К тому же у людей, выросших без Бога, да еще и в атеистическом окружении, более чем достаточно и собственных грехов. И это не только смертные грехи убийства (абортов) и прелюбодеяния, но также грехи воровства, ненависти, тщеславия, зависти, клеветы, лжесвидетельства и обмана. Но из всех этих грехов следует выделить еще один. Настоящим знамением современности стал смертный грех — грех Иуды, то есть грех предательства Христа, который повально, подобно эпидемии, охватил огромную часть нашего народа. Начиная с 1970-х годов и по сей день он чаще всего заключается в обращении за помощью к врагам Божиим: колдунам, экстрасенсам (в том числе и телевизионным — вспомним Кашпировского), астрологам, гадалкам и проч. Кроме того, отречением от Христа (то есть иудиным грехом) является увлечение восточной мистикой и оккультизмом, в том числе йогой и боевыми искусствами (каратэ, конфу, ушу и другими). А кто из наших современников, и особенно интеллигентов, не прошел через это? Кто не надеялся получить от Кашпировского бесплатное исцеление, уткнувшись в телевизор?
Таким образом, почти все мы согрешили смертным грехом отречения от Христа, даже если при этом продолжали себя считать православными. Но, как показывает пастырский опыт, любой смертный грех лишает человека Божественной благодати в такой огромной степени, что в человека чаще всего сразу после совершения греха входит один или несколько демонов. Он становится одержимым, хотя для него самого и для многих его окружающих духовно неопытных людей этот факт может остаться незамеченным. Фактически он становится порченым, но не с помощью злостного недруга, обратившегося к колдунье, а благодаря лишь самому себе, своей духовной безграмотности и, конечно, греховности.
По тем же причинам некоторые из православных, причем воцерковленных людей, к сожалению, подвержены настоящей порче, то есть реальному колдовскому воздействию, произведенному с помощью демонов. Но давайте посмотрим: кто эти люди, считающие себя православно верующими. Они действительно ходят в храм, исповедуются, причащаются и даже молятся дома. Однако если попытаться выявить их понимание учения Христа и Его Церкви, то окажется, что они — типичные язычники с христианским уклоном или пустые обрядоверы. И таких «православных» в нашей Церкви сейчас, увы, не так уж мало. Именно они сделали из «порчи» пугало, жупел, которым запугивают друг друга. И это при всем том, что в настоящее время, если судить по официальной статистике, в Российский Федерации насчитывается всего лишь несколько процентов воцерковленных православных жителей, то есть людей, живущих полноценной богослужебно-церковной жизнью. Таким образом, если из этого числа вычесть полуязычников и обрядоверов — сколько же останется истинно верующих православных христиан? Но вот именно на этих-то последних никакая «порча», и никакой «сглаз» не действуют. Они их абсолютно не боятся и вместе с пророком Давидом восклицают: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь защититель живота моего, от кого устрашуся?» (Пс. 26, 1). Они повторяют вместе с апостолом Павлом: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31). И за Иоанном Златоустом они могут повторить: «Хотя жизнь наша и худа, но так как мы по благодати Божией весьма твердо держимся догматов истины, то и возвышаемся над кознями диавольскими».
Вот такие вот «порчи» колдунами и «силы» в русском неоязыческом боевом исскустве. На протяжении всего времени и всей географии страны.
И остался еще один стиль, я назвал его ратным делом. Его суть – та же система Колоколова П.П. (Краснодарское боевое самбо), но выметенная от ереси и неоязычества. В основе – религиозно-научная школа. На первом месте – православная вера, Церковь, Таинства, писание святых отцов, Евангелие, а на втором (научном): знание биомеханики тела и уже на основе православной веры – психологии души, ситуации, составление аналитико-логических прогнозов и многое тому подобное.
Список литературы, на основе которой сделан доклад.
Wikipedia».
Закончив написание столь серьезного труда, Майкл (Михаил) поспешил прочитать благодарственные молитвы прямо у себя в кабинете, дабы занимал его один. Отправив доклад по пневмопочте своему начальнику, он стал перебирать дневники, углубляясь в воспоминание о путешествиях по России – ему предстоял очередной тест на детекторе лжи, проводимый всегда после таких докладов. Совесть его была чиста, пока он находился в России его крышевало Служба Внешней Разведки России (СВР РФ), а вернее один завербованный высокопоставленный генерал и на сотрудничество ни с кем из силовиков он не пошел.
Вся информация была из открытых источников, как и тренировки в Новосибирске, не были секретными, как и семинар в Краснодаре не был также секретным, а вот молитвенный труд, принятие Святых Христовых Тайн и все что влекло за этим было известно только Господу Богу.
ФОРТ-БРЭГГ
Форт–Брэгг — это база спецназа американских сухопутных сил в штате Северная Каролина. Здесь предстояло научить курсантов – православных американцев, бывших морских пехотинцев русскому стилю выживания.
Было собрано 42 человека – 15 женщин и 27 мужчин. Все они были неодинаковы по телосложению и худощавые, и полные, и подвижные, и медлительные. Предпочтение отдавалось людям, не имеющим спортивных разрядов, как-то бокс или кикбоксинг. Такое предпочтение было сделано исходя из того, что в среднестатический американец не имеет больших заслуг в спорте, да и «ошибковость», автоматизм спортивный мешал только ратному делу и требовал больших исправлений, работы над ошибками, заложенными у спортсменов-разрядников.
Возраст курсантов варьировался от 20 до 37 лет, тут были различного жизненного опыта люди, в т.ч. и прошедшие горячие точки.
Теоретическая подготовка давалась в стандартном учебном классе, где наряду с плакатами, графиками показывались русские учебные фильмы по системе Колоколова и для накопления опыта с другими видами русских стилей, и они также показывались.
Выяснилось, что непосредственно в спецназе ГРУ, органах контрразведки России не культивируется так широко разрекламированные авторские стили русского боя. Всё зависело от непосредственно руководителя воинской части. В ВДВ РФ даже каратэ восточное, заморское культивируют, что является идеологической диверсией в отношении России.
Итак, первый месяц курсанты изучали подводящие упражнения, базовые упражнения их более 30 – кувырки на полу и через скамейку, падения, скрутки и тому подобное. Теоретическая часть была наиболее важной. Из неё курсанты узнали почему русский стиль системы Колоколова успешно противостоит и боксу, и борьбе, и каратэ, а также другим стилям единоборств.
Курсанты вели дневники самоподготовки, где отмечали прошедшие занятия, возникающие вопросы теоретического и практического планов, частоту исповеди у православного священника и частоту причастия. Причащаться было рекомендовано 1 раз в две недели. Так рекомендовали монастырские старцы. Не чаще и не реже.
Сам Майкл с группой учеников -курсантов посетил православный монастырь, что в Аризоне.
Где имел беседу с монахом-исихастом, который предупредил его, Майкла, о предстоящих коренных изменениях в его карьере. В монастыре Майкл познакомился с таким трудом как «Добротолюбие» и основные выдержки, касающиеся ратного дела, выписал.
Вот они:
«... Кто ходить будет по воле Божией, которая слаще меда и
исполнена всеми радостями, тому она сама будет помогать и его
укреплять, и даст душе его совершать дела дивные и предуготовит пред
ним все стези, Господу любезные; и не возможет тогда ни один враг
противостоять ему, от того, что он ходит по воле Божией. Но кто ходит в
своей воле, тому Бог ни в чем не подаст помощи, но оставит его демонам,
которые будут витать в сердце его день и ночь, и не дадут ему возыметь ни
в чем никакого покоя, и сделают его бессильным и немощным во всех
делах, как внешних, так и внутренних, и многое другое наведут они на
него пагубное и вредное. Диавол иногда вселяет в них радость и веселье;
но в этом не может быть радости, а одна туга и печаль, если и бывает, что
похожее на радость, то в этом нет истины, а один призрак, ибо не от Бога.
Истинная радость исходит от Бога и подается только тому, кто самого себя
нудит постоянно на то, чтоб свою волю отвергать, а волю Божию во всем
исполнять. Воля, которая действует в сердце человеческом, бывает трояка:
первая – от диавола; вторая – от человека; третья – от Бога; к двум первым
не благоволит Бог, а (благоволит) только к той, которая от Него.
Рассмотрите же самих себя, и отвергнув все стороннее, одну Божию волю
возлюбите. Ибо немаловажно для человека постоянно уразумевать волю
Божию во всем. Уверяю вас, что если не оставит человек всей воли сердца
своего, и не отвергнет себя во всем, и не отбросит от себя всего богатства и
имения своего, и не покорится Господу, чрез повиновение отцам своим
духовным, – то ни познать не возможет воли Божией, ни исполнить ее, и
лишен будет последнего благословения
Человеком должно называть или того, кто умен (по первому
пункту), или того, кто принялся исправлять себя. Неисправного не должно
называть человеком; потому что это (т. е. неисправимость) есть дело не
человеческое. От таковых должно бегать. Сживающиеся со злом никогда
не будут в числе бессмертных (т. е. блаженным бессмертием).
Зло приражается к естеству, как ржавчина к меди, и грязнота к
телу. Но как не медник произвел ржавчину и не родители грязноту, так не
Бог произвел зло. Он даровал человеку совесть и разум, чтоб избегал зла,
зная, что оно вредно для него и готовит ему муку. Смотри же внимательно,
увидев какого счастливца в силе и богатстве, ни под каким видом не
ублажай его, прельщен будучи демоном. Но тотчас смерть да будет у тебя
пред глазами; и никогда не возжелаешь ты ничего худого или житейского.
Что Бог творит, как Благой, – для человека творит, а что человек
делает, то делает сам для себя, как доброе, так и злое. Чтоб не быть тебе в
недоумении относительно благоденствия злых людей, знай, что как города
содержат палачей не потому, чтоб хвалили их злейшее произволение, но
для того, чтобы посредством их наказывать достойных того, так и Бог
попускает злым преобладать в житейском для того, чтоб через них
наказывать нечестивых. После же их самих предаст Он суду, потому что
не Богу служа, а своей собственной злобе раболепно удовлетворяя,
причиняли они людям зло…»
На прощание монахи Аризонского мужского монастыря подарили Майклу икону Пересвета и Осляби, так почитаемую среди христианских ратников. За что Майкл был очень благодарен.
Напоследок старец исихаст Иосиф попросил Майкла задержаться еще на одну ночь. он хотел познакомить его с одним человеком выходцем из России, приехавшем недавно в монастырь и несшего послушание садовника. Он тоже, как и Майкл, владел основами Иисусовой молитвы и им как мирянам было о чем поговорить.
Майкл прошел в сад – в углу сада в тени стояла под деревьями беседка, там сидел человек, судя по виду уже поживший и читал книжку.
Майкл поприветствовал его: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных!». Пожилой с сединой волос человек встал и поклонился.
«Майкл, Майкл Грин», - представился он.
«Савельев Петр Аркадьевич, Федеральная Служба Безопасности России, город Каменск», - и собеседник протянул руку для рукопожатия.
???
«Знаете после посещения Вами России Вас ждут изменения в карьере, причем, возможно, негативные», - начал Савельев.
«Но как вы узнали обо мне? и эта встреча, в таком месте…», - воскликнул Майкл.
«Да вот в миру у меня послушание такое, такая работа… Мы ведем Вас около года, мы в ФСБ знаем многих сотрудников Вашего отдела. Вы, наверное, играли в бильярд? Я напомню – суть игры загнать в лузу шары, расставив так шары при ударе кием, чтобы при промахе противника следующим, вторым ударом загнать уже все шары. Так делают мастера игры. Чтобы втянуть исследуемого человека в игру мастер специально промахивается, создавая иллюзию выигрыша. Нечто подобное в оперативной работе делаем и мы. Скажу сразу к избиению вас в Краснодаре наша служба не имеет никакого отношения, а вот МВД России, то там играют более грубо…», - продолжил Савельев.
«Значит и шифровка, та самая что вызвала видение, и моя командировка в Новосибирск, и появление бродяги в камере КПЗ Академгородка, и мое желание посетить Каинский монастырь в поисках ратного искусства - все это Ваших рук дела?» - спросил Майкл.
«Совершенно точно, мы вели именно Вас с момента получения шифротелеграммы и аналитическим путем просчитали действия Вашего руководителя и Ваши действия также. Это было необходимо для Вашей же информированности о русском боевом искусстве. Все это приведет к снятию напряженности между странами, к проведению позитивного диалога между лидерами двух стран. Вы ведь даже стали тренировать в православном русле группу военных своей страны. И, между прочим, православные корни ратного воинского дела идут из Главного Разведуправления Генерального Штаба России, ведь именно с молитв перед строем и начинается тренировка русских воинов. Да на территории России много сект, много полухристиан-язычников и прочих чисто языческих ратных систем, но на то воля Божья», - продолжал Савельев.
«А как же Колоколов Петр Петрович? Мне интересно знать Вашу точку зрения, - он ведь сквернословит, перемежает свою речь блудными словами, фразами…»
«Знаете, Господь иногда чтобы прикрыть святость человека, обнажает его грехи. Как бы выставляет их наружу. Чтобы окружающие не видели этой святости и человек не погиб духовно. Так и здесь, Колоколов – патриарх русского стиля рукопашного боя, он ведет свою научную работу аж с 1955 года и в возрасте около 80 лет может дать любому хулигану в морду. Вы многое чего не знаете о его духовной жизни. Вы вот что, занесите в свой помянник и меня, и Колоколова, и остальных российских воинов, помогших Вам освоить русское ратное дело, и мы незримо, невидимыми духовными связями будем помогать Вам», с этими словами Савельев распрощался и напоследок перекрестил Майкла.
Майкл был немного потрясен – он знал о когда-то могущественном КГБ СССР, а вот о таком могуществе Федеральной Службы Безопасности России он и не догадывался.
Все вопросы были решены, все встало на свои места, и Майкл Грин, он же Михаил Гринев, направился на базу с группой учеников курсантов ЦРУ США.
Еще в самом начале тренировочного процесса был затронут вопрос о триединстве сил – и духовных, и душевных, и телесных (физических). Не все курсанты четко отличали духовные силы от душевных. Духовные силы даются Богом, при условии, что человек находиться в Церкви, соблюдает её таинства (крещение, исповедь, причащение, соборование), а душевные силы — это когда человек проявляет ум (интеллект), память и другие излияния своей человеческой души. Слушает, например, воин Баха или Моцарта, — это душевные силы в нём сказываются, но никак не духовные. Современный человек часто путает душевное с духовным. Это происходит повсеместно у спортсменов – то, что не затрагивает продукты физической (телесной) жизнедеятельности они относят к миру духовной жизни (пение, слушание музыки, ведение аналитико-логистических результатов). Эту мысль о «духовности» спортсменов и донес Майкл до курсантов посещением Аризонского монастыря.
Уже на первых занятиях курсанты приобщились к молитвенному деланию, навыкам молитвословия и духовной жизни. Ведь молитва, по словам старцев, выше аналитико-логистического мышления.
Что касается телесной (физической) подготовки, то Майкл, как инструктор, делал упор на нижней акробатике, а именно на кувырках вперед и назад на твердой поверхности (на асфальте, бетонном либо дощатом полу). Многие курсанты поначалу не видели прок от таких кувырков и специальных подводящих упражнений. Майкл объяснил это следующим образом: «К примеру, вам наносят прямой удар левой руки в область лица. Находясь уже в верхней рамке, Вы правой рукой обкатываете этот удар. Управляете ударной левой рукой, не разрывая контакта и через систему рычагов противника опрокидываете его. Все пробуют повторить движение тела защищающегося человека (по видеофильмам Колоколова Петра Петровича, например), но само защищающее опрокидывающее движение не получается ни у кого. Смотрите как работают ноги, таз, как передается от них усилие на плечи и руки. Ведь работает всё тело, но на видеосъёмке это не видно.
Чтобы овладеть этой защитной ловкостью, этой векторной диаграммой тела надо сначала освоить кувырок вперед (например, пусть руки идут врозь, как бы раскидываясь) на твердой поверхности. кувырок должен производиться мягко, бесшумно, не ударяясь (не «гремя») частями тела о пол. А чтобы выполнить кувырок вперед в свою очередь надо знать три подводящих упражнения: 1) скрутка рук, 2) перекат а-ля березка и 3) кривой шаг. Сочетая эти подводящие упражнения, мы и делаем кувырок вперед на твердом полу. Более подробно о первом спецупражнении «скрутка рук». Данное упражнение делается так: из положения стоя, раскиньте руки в стороны и представте, что Вы как бы висите на натянутом канате, проходящем через средние пальцы рук. Так представляя себя повисшем на канате, скрутите кисти и предплечья – правую руку во внутрь, левую наружу. Скрутите также и плечи. Потом повторите, но в обратном исполнении – левую руку во внутрь, правую часть руки (кисть, предплечье, плечо) наружу. Так попеременно скручивайте тело в плечевом поясе. Это подводящее упражнение поможет Вам скрутиться при контакте с полом!
Следующее подводящее к кувырку упражнение – перекат а-ля березка. Делается оно так: лягте на пол и поднимая ноги вверх, под углом примерно 45 градусов к поверхности перекатитесь с одного бока на другой. В верхней точке упражнения скрутите таз и таким образом поменяйте соприкасающуюся поверхность с полом одного бока на другой. Делайте это упражнение как некие качели, плавно и мягко. Можно задрать ноги выше, почти до вертикального положение, но тут это не надо – только под углом 45 градусов к поверхности. Сделайте это упражнение минут пять, внося коррективы и не «гремя» костями скелета.
И наконец третье упражнение – «кривой шаг». Сядьте на пол, спина прямая и загребая под себя вытянутой одной ногой переместитесь. Ноги должны загребать под себя как лопатки снегоуборочного комбайна».
Инструктор ознакомил курсантов с видеобазой подводящих упражнений по системе Колоколова, а то и просто, пользуясь интернетом, курсанты просто вводили в строку браузера слова «скрутка рук», «упражнение березка», «кривой шаг» чтобы осветить вышеуказанное действо.
Так совмещая три подводящих упражнения, курсанты овладевали кувырком вперед на полу, а потом кувырком через препятствие, обкатывая гибко членами своего скелета скамейку высотой примерно 25 сантиметров. Еще существовали такие упражнения как «шаг-подшаг по фигуре крест», «шаг-подшаг по фигуре квадрат», «крокодил», «звезда» и множество (около 30) других.
И только после ознакомления со всеми подводящими, дающими ловкость телу, упражнениями Майкл стал давать теоретическую базу рукопашного боя, а именно применение рычагов, импульсов, крутящих моментов. Здесь нашли применение и закон Гука, и законы Ньютона, золотое правило механики и многое, что известно из школьного курса физики и математики с геометрией.
Выметев ересь и неоязычество (гипноз, аутогенную тренировку, экстрасенсорные способности) из системы Колоколова Майкл заменил их на молитву, духовные покаянные чувства. Как, например, можно заменить неоязыческое НЛП (нейролингвистическое программирование)? Так вот прочитав книгу Т.А. Флоренской «Мир дома твоего. Человек в решении жизненных проблем», а затем переработав с точки зрения православия книгу Эрика Берна «Игры, в которые играют люди», перед курсантами открылся новый мир. То, что раньше делали по неоязычески спецназ ГРУ РФ (гипноз, самовнушение, аутогенная тренировка, безконтакт) курсанты из ЦРУ США стали делать совершенно правильно, по православному, находясь в Церкви.
Так прошло все три месяца отведенных на подготовку курсантов, о чем в личных делах курсантов были сделаны отметки.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги