Роль познавательной функции в отношении информации меметическими свойствами обладающей

Российского учреждения вольного союза самообразования граждан Академии Вольных

Искусств именем Господаря Тимофея I

Мудрого Казанского, законного наследник священных реликвий Собора и его

престола, родителя Твердынь, родителя Обители, родителя Предела и

всех его продолжений, сердца Святилища, верховного главнокомандующего

воинства соборного основанной

Исследование

“Роль познавательной функции в отношении информации

меметическими свойствами обладающей”

Под руководством и соавторством сооснователя Академии Вольных Искусств, хрониста и

действительного руководителя направлением коллекций составления,

Евгения Федоровича Ванчакова

За авторством

Максима "Русской Меланхолии"

2021

Лицензионное соглашение

Данное исследование находится под защитой открытого лицензионного соглашения (далее

Соглашение) согласно Статье 1286.1. ГК России от 12.03.2014 N 35-ФЗ. Лицензиаром

является коллектив её авторов, а Лицензиатом является каждый, кто соответствует

условиям этого статуса...

Пояснение

Используемый образец цитирования: “Цитирование в диссертации: рекомендации по

оформлению” составленный Мац Л.В. для открытого доступа на www.dissernet.org

Работа проводилась самостоятельно с августа по декабрь 2020 года Общего

(Григорианского) стиля от Рождества Христова для открытого доступа.

Аннотация

Методы (очень коротко, назвать методы в нескольких словосочетаниях), гипотеза (очень

кратко, очень конкретно), результаты (подтвердилась ли гипотеза), интерпретация (выводы,

очень коротко, не более одного-двух коротеньких предложений).

Введение

Данное исследование создано для начала исследовательской деятельности Академии

Вольных Искусств в отношении меметики и выяснения некоторых предпосылок и оснований

меметики в части познания, так как функция познания является ключевой в плане

взаимодействия человека с информацией.

Дисциплины посвящённые меметике пока ещё развиты слабо, почти не имеют своих

полноценных школ и фундаментальной теории, но, при этом, сама информация обладающая

меметическими свойствами активно присутствует в жизни человека.

Объект исследования – познание информации обладающей меметическими свойствами.

Предмет исследования – формирование меметических свойств объекта исследования.

Цель исследования – выяснить роль познавательной функции в отношении информации

обладающей меметическими свойствами.

Задачи – определить терминологию работы; рассмотреть основные аспекты познавательной

функции; промоделировать формирование меметических свойств; выяснить явные следствия

проявления меметических свойств; установить особенности свойств познания в отношении

информации обладающей меметическими свойствами.

Терминология

Познание — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях

и закономерностях объективного мира.

Чтение — совокупность практик и процедур работы с письменным текстом и

непосредственно процесс работы с текстом, направленный на извлечение из него

информации, на восприятие текста и его понимание; в широком смысле — процесс

извлечения информации также из любой символьной системы.

Текст — зафиксированная на каком-либо материальном носителе мысль; в общем плане

связная и полная последовательность символов.

Меметика — наука о мемах; теория содержания сознания и эволюции культуры, построенная

по аналогии с генетикой и биологической теорией эволюции Дарвина; подход к

эволюционным моделям передачи культурной информации на основе концепции мемов.

Медиавирус — термин, введённый американским специалистом в области средств массовой

коммуникации Дугласом Рашкоффом для обозначения медиасобытий, вызывающих прямо

или косвенно определённые изменения в жизни общества.

Репликация - в изобразительном искусстве, один из способов образования художественной

формы, берущий в качестве образца ранее существовавшее или существующее

произведение; копирование.

Имитация - подделка под что-либо, подражание.

Мутация - изменения, происходящие под влиянием внешней или внутренней среды.

Анекдот — фольклорный жанр, короткая смешная история, обычно передаваемая из уст в

уста. Чаще всего анекдоту свойственно неожиданное смысловое разрешение в самом конце,

которое и рождает смех.

Досуг - проведение свободного времени, совокупность видов деятельности для

удовлетворения физических, духовных, социальных потребностей в свободное от работы,

домашней занятости время

Дурак - лишённый рассудка, слабоумный человек; сумасшедший; чудаковатый человек,

отвергающий житейскую мудрость.

Мем – единица значимой для культуры информации; любая идея, символ, манера или образ

действия, осознанно или неосознанно передаваемые от человека к человеку посредством

речи, письма, видео, ритуалов, жестов и т. д.; эмоции, передаваемые по сети.

Мейнстрим - преобладающее направление в какой-либо области для определённого отрезка

времени. Часто употребляется для обозначения каких-либо популярных, массовых

тенденций в искусстве для контраста с альтернативой, андеграундом, немассовым,

элитарным направлением, артхаусом.

Медиаобъект - это общий термин, используемый для компонента пользовательского

интерфейса, где с одной стороны есть изображение, а с другой текст.

UX-дизайн - дословно означает «опыт пользователя». В более широком смысле это понятие

про весь опыт, который получает пользователь при взаимодействии с сайтом или

приложением.

Бот — робот; специальная программа, выполняющая автоматически и/или по заданному

расписанию какие-либо действия через интерфейсы, предназначенные для людей. При

обсуждении компьютерных программ слово употребляется в основном в применении к

Интернету.

Лайк - это условное выражение одобрения материалу, пользователю, фотографии,

выражающиеся нажатием одной кнопки.

Метамем - разновидность интернет-мема, приобрётшая меметический смысл сама по себе,

без опоры на сторонние смыслы; мем о меме.

Хайп - искусственно создаваемый ажиотаж вокруг какой-либо темы; агрессивная и

навязчивая реклама, целью которой является формирование предпочтений потребителя.

Медиасфера - это совокупность идей, тем, мнений и других нематериальных сущностей,

представленная медиатекстами, обладающими следующими признаками: важность,

значимость для разных групп аудиторий, сиюминутность, злободневность, открытость для

многочисленных интерпретаций.

Блогер - это человек, который ведет онлайн-дневник, "блог", регулярно публикует в нем

новые записи.

Пиар - целенаправленная информация в печати и по телевидению с целью привлечения

внимания к кому-чему-либо.

Комическое — смешное, забавное; философская категория, обозначающая культурно

оформленное, социально и эстетически значимое смешное. В эстетике комическое считается

логическим коррелятом трагического.

Маркетолог – это специалист, работник фирмы, предприятия, который занимается анализом

спроса на производимый товар и рынки сбыта товара. Сам процесс работы маркетолога

состоит из предоставления руководству фирмы рекомендаций, которые будут определять,

будет ли целесообразным выпуск и продажа определённого товара.

Бренд - фабричная марка, торговый знак, имеющие высокую репутацию у потребителей;

комплекс представлений, мнений, ассоциаций, эмоций, ценностных характеристик о

продукте либо услуге в сознании потребителя; ментальная оболочка продукта или услуги —

бренд является абстрактным названием.

Гипотеза

Предположим, что роль познавательной функции для информации любого типа одинакова.

Это значило бы, что любая информация воспринимается, представляется, воображается и

воспроизводится равным образом, то есть, без различий. Если это так, то нельзя выделить

информацию обладающую меметическими или антимеметическими свойствами. В то же

время, на практике информация по своей познаваемости и возможности к освоению

различается. Исходя из этого, можно сделать вывод, что имеет место информация, чьё

познание по тем или иным причинам облегчается, или, напротив, затрудняется. Исходя из

определения меметичности, информация, которая ею обладает, познается легче, чем любая

другая.

Исходя из вышесказанного, можно сделать предположение, что исключительность роли

познавательной функции в отношении информации обладающей меметическими

свойствами, по-видимому, обнаруживается в части её свойств, а именно, в обострённом

восприятии и последующем непроходящем или волнообразном представлении, сравнительно

быстром встраивании в структуру дальнейшего воображения. Это могло бы объяснить

относительную лёгкость запоминания и узнавания, а также склонность заражённых лиц к

воспроизведению информации обладающей меметическими свойствами, что не наблюдается

в отношении информации не обладающей такими свойствами и информации обладающей

антимеметическими свойствами.

Для подтверждения гипотезы необходимо проверить относительно измеримые параметры, а

именно восприятие, воспроизведение, узнавание информационных объектов.

Методы

К данному исследованию применяются требования фактических оснований, предметности,

полноты, непротиворечивости и интерпретируемости. Используется содержательный,

исторический, качественный исследовательский подход.

Ведущим методом данного исследования является анализ, вспомогательными – индукция,

моделирование, и, в наименьшей степени, наблюдение.

В рамках аналитики используется дедуктивный и сравнительный методы. Первый требует

выделения из общей картины определённых элементов адекватных положениям гипотезы, в

нашем случае это примеры следствий познания информации обладающей меметическими

свойствами. Эти особенности можно будет использовать в дальнейшей работе в рамках

сравнительного анализа. Сравнительный анализ в данном случае будет опираться на

нормативные данные о восприятии, узнавании и воспроизведении информации вообще и

отдельные данные о тех же элементах касающихся только информации обладающей

меметическими свойствами

В рамках моделирования используя выясненную разницу между общими параметрами и

параметрами рассматриваемых частностей, нужно создать динамическую модель изменения

свойств по времени и по другим показателям.

В рамках наблюдения мы сможем увидеть развитие динамической модели и выяснить

некоторые возможные отклонения или же полное соответствие нашим предварительным

ожиданиям ещё на этапе моделирования.

Методики

Дедукция будет состоять в выделении отдельно взятых релевантных последовательных

пакетов данных из набранных в раздел данных. Релевантность пакета будет зависеть от

следующих показателей: от публичного признания в качестве мем-агента, от общественной

значимости, от распространённости и от продолжительности присутствия в

информационном пространстве.

Для сравнения необходимо подобрать пакет данных с такими же свойствами, но не

признанный (и, по возможности, не являющийся) мемагентом в принципе и не имеющий

таковых производных.

Динамическая модель предполагается как развитие свойств в двух измерениях: оси

интенсивности (по среднему размеру, подвиджности и повторяемости) и оси контрастности.

Для каждого свойства используется массив данных как относительно информации

обладающей меметическими свойствами, так и относительно обыкновенной общественно

значимой информации.

Всего должно получиться три модели: для восприятия, для воспроизведения и для узнавания.

Все три модели задействуют одни и те же комплекты данных. Синтетическая модель может

быть рассчитана в сопряжении этих трёх моделей.

Наблюдение за развитием модели в динамике и за подстановкой в её расчётные алгоритмы

соответствующих значений, можно будет выявить закономерность или её отсутствие.

Как известно, человеку свойственны различные способы познавания. Включая просмотр и

чтение чего-либо. Нередко что-либо значимое рождается из досужих рассуждений. Потому дурачок часто

встречается в фольклоре как главный герой, приходящий к успеху. Его решения просты, их

легко запомнить, но нелегко повторить. Так что, эта мнимая простота, которую легко

воспринимать, всё же имеет неповторимую структуру, которой можно подражать. И поэтому

нам в детстве читают сказки, которые об этом рассказывают. Еще великий психолог и

философ Карл Юнг говорил: сказка – это кодовый язык, шифр нации. И если она глупит, то

нарочно. Потому что должна быть общедоступной.

И именно благодаря такой простоте исходят меметические свойства. Это информация в той

или иной форме (медиаобъект, фраза, концепция или занятие), как правило, остроумная и

ироническая, спонтанно приобретающая популярность, распространяясь в Интернете

разнообразными способами. Вошло в употребление в середине первого десятилетия XXI

века.

Термин «меметика» является транслитерацией древнегреческого слова μιμητής

(mimētḗs), означающего «имитатор, притворщик». В 1904 году немецкий биолог-дарвинист

Рихард Земон использовал его в своей работе «Die mnemischen Empfindungen in ihren

Beziehungen zu den Originalempfindungen», переведённой в 1921 году на английский язык под

названием «The Mneme». Сам Дарвин в своих работах проводил чёткую аналогию между

эволюцией видов и эволюцией человеческих языков. Этой темы касался также

эволюционный биолог Уильям Гамильтон в работе, посвящённой теории кин-отбора. В 1898

году В. М. Бехтерев в своей статье «Роль внушения в общественной жизни» предложил

концепцию «Ментальных микробов», которые «подобно настоящим физическим микробам,

действуют везде и всюду и передаются через слова и жесты окружающих лиц, через книги,

газеты и пр.» Учитывая свойственность и преемственность речи и культуры, их концепции

имеют место быть.

Современное меметическое движение начинает отсчёт с середины 1980-х годов. В январе

1983 года в «Metamagical Themas», колонке Дугласа Хофштадтера в журнале «Scientific

American», а также в одноимённом сборнике статей было опубликовано предложение

назвать дисциплину, изучающую мемы, «меметикой» (по аналогии с генетикой).

Исследования меметики отличаются от мейнстримной культурной эволюционной теории

тем, что её сторонники зачастую не являются антропологами или социологами и зачастую не

имеют академического образования. Широкое влияние «Эгоистичного гена» (1976) с

упоминанием мема как единицы передачи информации в культурной эволюции, без

сомнения, помогло объединить людей самых разных интеллектуальных традиций. Другим

важным стимулом стала публикация в 1992 году книги «Consciousness Explained»,

написанной Дэниелом Деннетом, профессором Университета Тафтс, в которой концепт мема

встраивался в теорию разума.

Сьюзен Блэкмор в 2002 году вновь определяет мем как любую информацию, скопированную

от одной персоны к другой, будь то привычки, предпочтения, навыки, песни, истории и т. д.

Она также утверждает, что мемы, подобно генам, следует рассматривать в качестве

репликаторов, то есть как информацию, копируемую вариационно и селективно. Мемы (и,

следовательно, человеческие культуры) развиваются по причине того, что выживают лишь

некоторые вариации. Мемы копируются путём подражания, обучения и других методов, и

борются за выживание в нашей памяти и за шанс быть вновь реплицированными. Большие

группы мемов, копируемых и передаваемых совместно, получили название

коадаптированных мемических комплексов, или мемплексов. По определению Блэкмор,

таким образом, мем реплицируется посредством имитации. Для этого необходима

способность мозга к обобщённой или селективной имитации модели. Поскольку процесс

социального научения различается у людей, процесс имитации не может стать абсолютно

точным. Общность идеи может выражаться различными вспомогательными мемами; частота

мутаций в меметической эволюции крайне высока, и мутации возможны даже в момент

любого взаимодействия в рамках имитационного процесса. Данное наблюдение вызывает

интерес при наблюдении, что социальная система, состоящая из сети микровзаимодействий,

на макроуровне создаёт культуру.

Дизайнер Джон Крабб решил проверить, можно ли сделать вирусный мем, руководствуясь

правилами UX-дизайна. В своей заметке на Medium он описал все этапы создания мема и

выложил конечный результат. Вот что у него получилось.

Дизайнер сравнил все социальные платформы и пришел к выводу, что для продвижения

мемов Twitter и Reddit подходят идеально. Такой формат отнимает мало внимания, и его

любят сообщества. Автор решил остановиться на Reddit, потому что именно там можно

найти огромное количество мемов.

Согласно исследованиям Mediakix, 60% американских пользователей Reddit — это мужчины,

58% — пользователи в возрасте от 18 до 29 лет. В среднем они проводят на сайте 15 минут.

Любопытно, что это больше времени, чем проводят пользователи других сайтов, попавших в

десятку самых посещаемых ресурсов мира. Обычно посетитель Reddit просматривает 10,4

тем, а значит велика вероятность, что вашу публикацию заметят.

На Reddit есть раздел me_irl, в котором изначально публиковались забавные ситуации с

подписью «это я в реальной жизни». Позже это место превратилось в рассадник мемов и

стало очень странным. Многие популярные мемы появились именно оттуда, они буквально

там мутируют друг из друга.

Дизайнер нашел бота в Twitter, который публикует самые популярные публикации с

сабреддита me_irl. Затем он воспользовался сервисом SocialBearing, чтобы проанализировать

последнюю тысячу твитов бота за этот месяц. После анализа дизайнер решил определить

популярные темы и шаблоны, которые можно будет использовать для нового мема.

Дизайнер заметил, что пользователи me_irl склонны к самоиронии и постиронии. По его

словам, несмотря на «изменения рынка», мета-мемы (то есть те, что используют уже

существующие популярные мемы) пользуются стабильным спросом. Своим экспериментом

Джон Крабб хотел показать, что правила UX-дизайна применимы практически к любой

сфере. Изучив аудиторию и ее потребности, он сделал комбинацию из популярных мемов —

получилось нечто сюрреалистическое, но все же его мем собрал достаточное количество

лайков (470 лайков, из-за чего за 24 часа попал в список 20 лучших постов). Пользователи

оценили его творение. Тем не менее дизайнер считает, что попытка создать совершенно

новый мем дала бы более эффективный результат.

Таким образом мем связан с хайпом. Понятие «хайп» в последние два-три года само стало

мемом - превратилось в модный маркер молодежной культуры, хотя до сих пор нет единого

мнения и отчетливого представления о том, что это такое. В значении «шум» или «пафос»

это имя существительное употреблено вькниге известного канадско-американского

лингвиста Стивена Пинкера «Язык как инстинкт». В 2017 г. «реноме» «хайпа» в нашей

стране серьезно возросло. В русском языке и культуре хайп приобрел свой специфический

характер. Сначала термин «хайп» использовался в значении «целенаправленного»

подогревания интереса к какому-либо лицу или явлению, но, бесспорно, что он уже давно

вышел за эти рамки, чаще имея спонтанный характер. Очевидно, что хайп уже стал скорее

своеобразной реакцией на постоянное ускорение темпа жизни, неким способом

удовлетворения потребности конкретных личностей в собственной уникальности и

популярности в виртуальном и медиапространстве. В том числе из-за мемов, которые его

побуждают.

Безусловно взаимосвязанные мем и хайп возникают благодаря творчеству. Сущность

творческого процесса видят «в реорганизации имеющегося опыта по формированию на его

основе новых комбинаций» (А. Матейко), как созидание чего-либо нового в ситуации, когда

проблема-раздражитель вызывает образование доминанты, вокруг которой концентрируется

необходимый для решения запас прошлого опыта (Бехтерев В. М.), как «создание с

помощью действия нового продукта» (К. Роджерс) или как «деятельность человека по

преобразованию действительности (как природной, так и социальной), завершающаяся

созданием нового оригинального продукта; процесс конструктивных преобразований

информации и созидания инновационных результатов, субъективно и объективно

значимых».

И более того: само чтение (а следовательно, и просмотр мемов) является творчеством. На

первый взгляд кажется, что читающий человек ничего не создает, а лишь воспроизводит

творчество писателя. Но это не так. Просто мало кто задумывается, какие процессы

совершаются в его сознании, когда он читает. Простое и образное определение понятия дал

Л.С. Выготский. Он назвал творческим чтением « воспроизведение чужого творения

собственной душой Какое бы разное определение понятию «творческое чтение» ни давали

специалисты, все они во главу угла ставят способности человека реагировать на читаемый

текст, активизировать по ходу чтения собственные мысли и чувства, оставлять след в душе

от прочитанного, развивать сознание. Говоря о творческом чтении, они имели в виду не

получение читателем информации, не умения и навыки (стереотип поведения), а

способность в реальной практике чтения соединять образы, созданные писателем, с опытом

своих впечатлений, в результате чего и возникают новые продукты читательской

деятельности. Эти продукты могут быть, как идеальными (мысли, чувства, образы,

представления, воспоминания и др.), так и реальными (создание вторичных образов:

рисунков, театрализаций, сочинений, игр и др.), выработанными его сознанием.

Не стоит также игнорировать пользу юмора. С позиций системно-функционального подхода

чувство юмора рассматривается как системное свойство личности, включающее в себя

единство мотивационно-смысловых и регуляторно-динамических характеристик и

обеспечивающее способность человека обнаруживать, осмыслять и воспроизводить юмор с

определенной эмоциональной реакцией в соответствии с ситуацией социального

взаимодействия. А следовательно, пополнить этот навык помогает знание тематических

мемов.

Таким образом, мемы появляются из чего угодно. А в первую очередь на это влияет

критерий меметичности как лаконичной лёгкости для его появления – то, благодаря чему

идеально додумывать шутки, разогревать интерес к теме, затрагивать всё и вся, пиариться, в конце концов,

передавать информацию подсознательно....

Материалы

Аверинцев С. С. Слово и книга // Поэтика ранневизангийской литературы. М.: Coda, 1997.

343 с.

Платон. Федон, Пир, Федр. СПб.: Азбука, 1997. 254 с.

Pinker S. The language instinct. - New York: W. Morrow and Company, 1994. - 494 p.

Доронина П. Д. Хайпить и фиксить: новейшие слова интернет-общения // Русская речь. -

2017. - № 6. - С. 45-48.

Разумов В. А. Лексема «хайп» в русском языковом сознании // Филологические чтения ЯрГУ

им. П. Г. Демидова. - Ярославль: Ярославский государственный университет им. П. Г.

Демидова, 2018. - С. 468-471.

«Творчество…», 2008, с. 126–127.

Пономарев Я. А., 1976, с. 39–41.

Бердяев Н. А., с. 120

С. В. Максимова ( Творчество: созидание или деструкция?2006)

Martin R.A. Sense of humor // S.J. Lopez & C.R. Snyder (Eds.), Positive psychological assessment:

A handbook of models and measures. Washington, DC: American Psychological Association. 2003.

P. 313—326.

Краткий психологический словарь / под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. М.:

Политиздат, 1985. 431 с.

Koestler A. The Act of Creation. London. 1964. 753 p.

Мартин Р. Психология юмора. СПб.: Питер, 2009. 478 с.

Лук А.Н. Юмор, остроумие, творчество. М.: Искусство, 1977.

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЧУВСТВЕ ЮМОРА В ПСИХОЛОГИИ Р.В. Ершова, Р.З. Шарапова

Крупнов А.И. Психодиагностика свойств личности и темперамента: учеб. пособие. М.:

МГУДТ, 2007. 56с.

Цветков А.В. Материалы второй научно-практической конференции студентов, аспирантов и

молодых ученых МПСИ: тезисы докладов. — Ч. 3. — М.: МПСИ, 2004. — C. 27—29.

Мусийчук М.В. Аксиологическая функция юмора // Философские науки. — 2006. — № 6. —

С. 91—94.

Powell C. Humor in Society: Resistance and Control. — London, 1988.

Dworkin E.S., Efran J.S. The angered: Their susceptibility to varieties of humor // Journal of

Personality & Social Psychology. — 1967. — 6(2). — P. 233—236.

Крупнов А.И. Системно-диспозиционный подход к изучению личности и ее свойств //

Вестник РУДН. Серия «Психология и педагогика». — 2006. — № 1. — С. 63—74.

Бехтерев В. М. Внушение И Его Роль В Общественной Жизни // Psylib®