Шимпанзе

В далекие дремучие годы был у меня знакомец. Довольно мутный и ушлый парень, но разговор не об его моральных качествах, а скорее о принадлежности к субкультуре. Если вдруг не знаешь, то в двухтысячные шатались по улицам городов русских девочки с волосами, покрашенными в неестественно цвет, морем пирсинга и нелепой полосатой розово-черной одеждой. И это являлось только полу проблемой, а второй половиной было то, что часть этих девочек на самом деле были молодые мальчики, одевающиеся и украшающие себя почти так же. Только не подумай, что я ханжа, по большей части то, как человек одевается и выглядит, — это его выбор. А подростки вообще всегда одеваются дико и максимально контрастно с предыдущим поколением именно потому, что ищут свое место в жизни и бросают вызов тем, кто был раньше, в первую очередь диким внешним видом. Ведь говорится, я не такой, как все, и уникальный снежинка, а еще я принадлежу к своей группе. Примерно в те же времена второй важной молодежной субкультурой были гопники. Подавляющее большинство из них не занимались собственно гоп-стопом и больше подражали внешнему виду «старших товарищей» в их гопническом представлении. Кроссы, спортивная одежда, кожаные куртки, дурацкие кепки, четки (где-то мои завалялись). Эта субкультура выбрала другой метод протеста и заявления о себе, а именно подражание миру криминала, тем, кого они считали крутыми. Не забывай, друг, не так давно прогремели буйные девяностые, святые времена открытых дверей и возможностей для тех, кто родился с золотой ложкой во рту, и жестокая рубка всех против всех для остальных.

🎵 опенинг из мультфильма Обезьянки

По причине классовой ненависти гопники всегда фигачили эмо из-за голубоватого, да что там, натурально пи…кого, вида, но, конечно, в первую очередь потому, что, как правило, гопники превосходили эмо численно и в боевой подготовке, ведь в околокриминальной среде считалось нормальным подраться, а у эмокидов было модным напиться дешевого портвейна и слушать «Токио Хотел», гоняя на симпатичную солистку.

Впрочем, сейчас речь пойдет о зеркалОчке от эмокидов. Как-то мой знакомец из начала рассказа, как ты уже понял, носитель черной челки будто бы у Хитлера, собрался на концерт какой-то местной эмо-группы. И лидер этого музыкального коллектива, увидев в задних рядах нескольких гопников, которые качались в темп его музыки, почему-то не посчитал это знаком признания из другого лагеря к своему творчеству. Напротив, носитель розово-черного припомнил былые обиды, возможно, то, как его обоссали в подворотне, или еще чего, и обратился к своим фанам с рассказом о том, какие гопники все-таки говно. И призывом отп…ть случайно забредших на его выступление четких поциков. Чем эмочки с эмошниками с удовольствием и предались. А мой знакомый, обычно жалующийся, как его обижают жиганы, в тот раз поведал, как они классно отфигачили толпой гопоту.

А какой вывод? Даже самая забитая группа людей стремится к неписанному правилу гуманизма. Гуманизм распространяется только на представителей своих, а чужие вообще, может, даже не люди. Так было, видимо, во все времена, и аналогично, например, дела обстоят у родственного вида — pan troglodytes [если ты отвергаешь идеи Дарвина, то не забывай что жанр данной истории — сказка]. Собравшись в кучку, молодые парни-шимпанзе, радостно обнимаясь и напевая обезьяньи песни, набегают на соседнее племя, убивают, насилуют и едят его жителей, причем внутриплеменной каннибализм у этих приматов табу. Особенно гоминиды ненавидят совсем близких соседей, в квадрате если это племя недавняя часть их собственного. Все как у людей, мой дорогой читатель.

Это была присказка, а вот первая легенда от одного из племён приматов.

Как известно, люди делятся на достойных аристократов и всякое вонючее быдло. Величественная голубая кровь никогда не смешивалась с жиденькой красной, могучие и благородные никогда не пятнали себя якшанием со всякими пезантами. Оно и понятно, частенько дворяне страны отличались по происхождению от остальных, как, например, в Польше, и легонький национал-шовинизм помогал сделать барьеры между двумя племенами крепче, защищая высокое от подлого. Также стоит понимать, что любое проявление строгости от господ к холопам — это не жестокость, и не имеет никакого отношения к присказке, рассказанной Аффтаром. Но если вдруг крепостная шавка, да какое, овца, конечно, тявкнула на величественного и грациозного хищника волка, то это абсолютный exécration. Такого допускать нельзя ни в коем случае. Ибо сила есть власть, дворянство получило свои привилегии честной военной службой на благо Родины, а если вдруг на секунду чернь получила превосходство, то победило высших не силой, а подлостью, и поэтому не считается. Особенно меня, как славного монорхиста, возмущают революции во Франции и России. Шваль дорвалась до власти. Оправдывает себя какой-то справедливостью. Фу. Ещё раз для тупых. Аристократы — имеют право, а холопы — терпите. Так велел всемогущий Б-г.

Вов, вов, мой дорогой друг Аристоандр, давай немного прекратим распылятся и расскажем историю про быдло и людей.

В чудесной Венгрии (действительно чудесной, со всех сторон замечательная страна), в городке Ньирбатор правил прекрасный аристократический клан Батори [гусары — молчать]. Летом 1560 года в результате почти инцестуального союза родилась прекрасная девочка, графиня Эржебет [что обозначает на немецком — богиня вечной жизни]. Конечно, читатель заинтересуется, не было ли кровное родство родственников причиной её особенного поведения, а я скажу: хз. Ну, во-первых, родство было довольно далёкое.

Во-вторых, слово берёт мой друг Аристоандр: «Конечно, когда дело касается деревенщин, инцухт всегда большая проблема. Но благородная чистая кровь изначально безупречна, тут никаких бед быть не может. Кстати, право первой ночи, отменённое коммуняками, либерастами и дерьмократами, помогало передавать идеал и в крестьянские семейки».

Спасибо, Аристоандр.

Так вот, жизнь аристократической девочки была скучна и неинтересна, конечно, ей преподавали греческий и латынь, а заодно немецкий, но не потому, что готовили в переводчики, просто это был комплект милых бесполезных навыков дворянки, в комплект к вышивке и игре на музыкальных инструментах. Версию о влиянии чистой дворянской крови подтверждает то, что юная барышня периодически впадала в припадки, возможно, эпилепсия, но есть вероятность того, что таким образом она лишь протестовала против скучной жизни в замке. Если бы родилась крестьянкой, то давно бы уже развлекалась в поле.

Непереносимая, высокая тоска так давила на растущий бутон, что примерно в 1X лет она решила потратить своё аристократическое время на приобщение к прекрасному замкового слуги Ласло Бенде. И до того наприобщалась, что даже дала жизнь дочери мезальянса Анастасии, впрочем, спасая Эржебеточку от молвы, родители девицы [уже нет, ха-ха] избавились от плода просвещения смерда, спустив Настеньку по Стиксу.

К этому времени у девчушки уже был планируемый муж, баронет [то есть наследник барона] Ференц [что означает победитель] Надашди из Фогарашфёльда и Оршойи Канижаи. 1555 года сборки. Кстати, барышне повезло, в прекрасной дворянской среде разница в возрасте жениха и невесты регулярно была много больше. Также не могу не отметить, что имена наших молодых весьма говорящие. И первую значимую победу Ференц совершил, примерно наказав зарвавшегося быдлана Ласло. Орудие преступления было изъято, а сам скот был передан собачьей стае. Так сказать, псина среди псов. Красиво, если подумать.

Когда же девице [ах-ха-ха-ха-ха-хах] Эржебет исполнилось пятнадцать, то настала пора скрепить узами брака древний род Батори и не менее античный род Надашди. На великолепную свадьбу пришло более четырёх тысяч гостей, и я уверяю тебя, дорогой читатель, там не было быдляцких конкурсов, пошлого тамады, тупого бухания и мордобоя. Приглашённые люди не трясли жирными жопами под Верку Сердючку и Стаса Михайлова, всё было чинно и благородно. Впрочем, в отличие от скорострела Бенде, наш дорогой барон Владимир Харконнен Ференц Надашди не стал спешить, и их первый [а её второй] ребёнок родился аж в 1585 году. В общем и целом любезная графиня успела родить аж восемь карапузов, про судьбу первенца мы помним, а ещё один малыш решил сам уйти из жестокого мира. Кстати, возможно, потому, что графиня периодически билась в припадках, детей ей воспитывать не доверили.

Кроме того, что запузянивал любезную супругу, милый барон постоянно воевал. В те годы Османская империя очень желала Венгрию захватить целиком и приобщить к цивилизованному миру с прекрасными обычаями, полностью соответствующими религии [конечно нет]. Список достижений Османской империи в деле чистоты веры сложно преуменьшить, но забывать не стоит. Тут и закон Фатиха, и евнухи, конечно, бача-бази, которых турки называли кёчеки, ведь понятно, что султанам и вельможам хочется разнообразия. Так вот, чтоб помешать великой культуре ассимилировать варварскую Хунгарию, Ференц не возвращался домой буквально месяцами и годами. И было от чего защищать. Например, османские солдаты, конечно же, проявляли чудеса моральности и религиозности. Поэтому не только угоняли местных мужчин, чтоб превратить в такие достижения османской цивилизации, как кёле, янычаров, и, конечно, уже упомянутых кёчеков и евнухов. Оставшихся же женщин достойные войны и защитники правды любили, конечно, не так красиво, словно в турецких сериалах, а вернее, совсем не красиво.

Кстати, ты, наверное, обратил внимание, что поведение османских солдат мало отличается от поведения шимпанзе. Если ты вдруг видишь тут антирюркизм, то неправильно видишь. А если заметил приоткрытие флёра над этой жестокой, варварской империей, то да, твой друг-автор хотел сказать именно это. P. S. подавляющее большинство других империй действовало в схожем стиле. Явное исключение — империя Кира Второго Ахеменида. Но там дело не в каком-то прекраснодушии арийцев [так сами себя называют персы, отсюда и название Иран — страна ариев], просто Кир справедливо рассудил, что новых подданных не надо грабить, убивать и насиловать руками своих солдат. А чтоб солдаты слушались, рубил кисти грабителям, кастрировал насильников и казнил совсем на смерть убийц. С волками жить — по-волчьи выть.

Сама же Эржебет управляла замком и владениями и проявила себя милосердной хозяйкой. В частности, женщины, чья жизнь была украшена чудесной восточной сказкой и прекрасными султанами сердец, из-за особенностей хозяйства и морали тех времён становились буквально никому не нужны. И именно этим отверженным графиня Батори протягивала свою руку помощи. Притом что даже не была лютеранкой, как большинство поданных, а вовсе даже сектанткой-кальвинисткой.

Но со смертью мужа (от старости и многочисленных ран, полученных на войне, кстати, мужику было 42), Эржебет как подменили. Ну, во-первых, в завещании супруга оказалось, что графиня вовсе и никто своим детям. Потому как муженёк передал мелких в попечительство некого Дьёрдю Турзо. Может, потому, что денег был должен, может, потому, что не доверял жёнушке. И тут неожиданно вскрылось, что ай-яй-яй, графинечка-то оказалась настоящей маньячкой. Заманивала к себе в замок крестьянских девушек, кусала их, пытала, выпускала кровь и купалась в этой красной жиже. «Во-первых, хозяйка замка имела на это право, так что не надо тут».Спасибо за дополнение, дорогой Аристоандр. Так вот, потом она, оказывается, не только поступала с холопами по древнему и справедливому праву, но покушалась также и на дворянских девушек. А ещё честный и неподкупный пастор Иштван Мадьяри стал жаловаться, что кроме мелких шалостей, описанных выше, дворянка и вообще была сатанистка, ведь понятно же, что в лютеранской Венгрии кальвинизм = дьяволопоклонничество. Может, совпадение, а может, и нет, но расследование злодеяний госпожи Батори вёл вышеупомянутый Дьёрдю Турзо. Конечно, я отвергаю гипотезу о том, что всё было инсценировано, тем более сам Дьёрдю Турзо, конечно, не мог соврать, будучи свидетелем по делу, которое вёл, и не был заинтересован в управлении деньгами семейства после того, как графиню замуровали заживо, а её детишками рулил он лично. Книга Гиннесса не даст соврать, там Эржебет Батори отмечена как самая результативная женщина — серийный убийца. Что же меня напрягает в этой истории? Ну, собственно, если бы Батори не была последовательницей альтернативной ветви христианства, и если бы вдруг никто вокруг не интересовался её баблом, то конкретно крестьянок она могла бы убивать хоть до самой смерти. Ведь как известно, быдло — не люди. «Прекрасные выводы, мой друг пезант». Спасибо, уважаемый Аристоандр. Ну что, а теперь о зарвавшемся быдло? Тебе слово, дружище.

Неумолима река времени, и два столетия минуло с тех времён истинного аристократического мужества когда благородные мужи христианской Венгрии сдерживали натиск азиатских дикарей из отвратительной Османской Империи. О как больно моёму языку ставить в одно предложение такие слова как Османы и Империя, но я готов пойти на эти страдания ради вас, мой уважаемый аристократический читатель. На календаре, конечно же настенном, вручную перелистываемым специально приставленным слугой — 1789 год. Прекрасная Франция ещё на затенена безвкусным триколором. Да, есть несколько нерешённых проблем, но холоп должен терпеть, как я уже говорил выше. Лично мне из тех грозных времён запомнилась шутка королевы Франции, её величества Марии-Антуанетты. Хозяйка земли свободных, занималась государственными делами, возможно учила новый па, для следующего бала, или прогуливалась по елисейским полям. И тут какой-то невежливый грубиян отвлёк даму глупой фразой: «Ваши подданным не хватает хлеба, о моя королева». Более строгий монарх, конечно же велел бы казнить безумца, однако оцените мудрость, изящество и утончённость ответа «Если им не хватает хлеба, пускай кушают пирожные». Ох, я до сих пор наслаждаюсь остроумием этой истиной дворянки из дворян, ведь монархи, возвышаются над аристократией, словно сама аристократия над прочими, разница даже больше чем между смердами и животными. Так устроен мир. Примите это с достоинством, не смотря на ваше положение, хотя лично я уверен, что книги — развлечение для высшего общества, и то что вы сейчас читаете — обозначает ваше прекрасное происхождение, и ваше право.

А потом зловонный скот восстал. Все эти обитатели городских трущоб и всех этих village и hameau. Конечно вы знаете что слова village и vilain (гадкий, омерзительный) — однокоренные, а hameau — показывает родство деревенщин с библейским Хамом, и ролью назначенной этому «человеку» — всю жизнь служить более достойным.

И они посмели пролить кровь лучших людей франции. В частности декапитировали мою дорогую королеву Марию-Антуанетту. Моё сердце навсегда разбито, такой жестокости возможно не было ещё под Солнцем

Славные аристократы дрались с отчаянием чтоб защитить порядок установленный Высшими Силами, однако силы были не равны. Анатолий, пожалуйста не говорите «право сильного», вы не понимаете, это другое.

Многие из лучших людей были пленены, в частности прекрасная Мария-Тереза-Луиза Савойская, принцесса де Ламбаль.

Дама была подругой королевы, и это навлекло на неё гнев толпы. И, наверное, вы отметите, уважаемый читатель, эту склонность галльского низкого класса. Точно также, как они молчали и терпели аристократов, мне стыдно признать, но иногда дворянство слегка, самую малость перегибало палку, а как получили власть, отыгрались на женщинах. Точно также французишки, склонившие колени под безумцем из Браунау-ам-Инн, но как только тевтоны бежали, начали отыгрываться на женщинах, слишком близко общавшихся с немцами, и на детях, родившихся от этих союзов. Типично для скота: молчать и пресмыкаться перед сильным, но угнетать слабых. НЕТ, АНАТОЛИЙ, В ЭТОМ НЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ОТНОШЕНИЯМИ ДВОРЯНИН-ПРОСТОЛЮДИН.

Но вернёмся к несравненной Марии-Терезе-Луизе. Дама была заключена в тюрьму ЛаФорс вместе с множеством других заключенных. Наступил чёрный сентябрь 1792 года. Беснующаяся толпа начала неправое судилище над несчастными узниками, и десятки человек были убиты прямо на месте, а их изувеченные тела были разбросаны по двору под визги, как ты их назвал, Анатолий? Шимпанзе?

Пародией, гримасой на правосудие управлял некий Жак-Рене Эбер, главарь и атаман шайки разбойников. По его приказу пара санкюлотов выволокли во двор мадам де Ламбаль, и начался допрос. Атаману бандитов хватило всего четырёх минут. Он задал формальные вопросы: фамилия, имя, отчество, место жительства и род деятельности. Потом был вопрос об антиреволюционном заговоре, в котором якобы участвовала мадам. О, великие силы. Какое скотство, как можно предположить, что в чудесную женскую головку может попасть мысль о заговоре. Дети, кухня, церковь — вот мысли дам. Даже аристократок. На отверженные принцессой де Ламбаль обвинения вожак стада потребовал присягнуть дворянку идеям свободы, равенства и братства, а также проклясть монархию и монархов. Узники совести рыдали и просили арестантку проклинать и присягать. Но…

Такой верности вы не встретите среди плебса.

Дама заявила, что ничего не имеет против идей братства, свободы и равенства, однако не готова проклясть своих друзей, потому что это противоречит истине и совести. Председатель псевдосуда воскликнул: «Освободите эту аристократку». Наверное, вы поняли, мой уважаемый читатель, о какой великой освободительнице говорил мерзавец.

Первый удар нанес бывший помощник парикмахера, а ныне барабанщик «народной милиции». Сабля рассекла нежную кожу на лбу принцессы, и кровь залила нежное лицо. Позднее убийцы, представшие перед настоящим судом, утверждали, будто бы из волос дамы при этом выпало письмо от Марии-Антуанетты, что подтверждало их версию заговора, но, конечно, никаких доказательств не привели.

Несчастную потащили через холмы из убитых, на ходу раздирая на ней платье. Один из арестантов призвал защитить женщину, взывая к убийцам, прося вспомнить, что у всех есть матери и сёстры, но смелый порыв был прерван саблей.

Дикая толпа полуживотных, извратив священное право первой ночи, надругались над беззащитной дамой, отрезали ей груди и выбили зубы. Несмотря на то что пленные дворяне умоляли прекратить мучения принцессы и нанести удар милосердия, швалям было мало. Они привели Марию-Терезу-Луизу в чувство и мучали ещё несколько часов. Тело было разорвано буквально на части.

Ну что, уважаемый читатель, есть у аристократии право не любить подлых?

А вот и байка от Аристоандра. Он впервые на нашем уютном сайтике, прошу любить и жаловать.
P.S.: как видим, ровно, словно в случае с гопниками и эмо, люди мгновенно стали шимпанзе, только лишь получили власть. P.P.S.: а настоящие шимпанзе довольно милые ребята, по крайней мере они не убивают такое количество других шимпанзе.