Сказка о Мальчике, который решил не взрослеть, или Планета негодяев

Моему дорогому и любимому внуку Вове посвящается

В сказках всегда все истории вымышлены,

а кажущиеся совпадения являются случайными.

Главное, чтобы такую сказку наши внуки не делали былью.

Глава 1

Покинув Землю, Мальчик летел по направлению к поясу астероидов. Дорога домой предстояла долгая и обещала быть спокойной, без приключений. Поэтому можно было расслабиться и найти себе занятие, чтобы скоротать время. Единственным занятием, какое можно позволить себе в невесомости – это воспоминания и размышления о том, что тебе приходилось пережить. Мешало этому только яркое солнце, которое слепило глаза, раздражало и не давало сосредоточиться на своем. В невесомости, когда не на что опереться и не от чего оттолкнуться, трудно, как и в жизни, поменять свое местоположение относительно каких-либо ориентиров. Он попытался резко повернуться, как бы отталкиваясь от несуществующих предметов, но хаотичное размахивание руками и ногами не приводило к изменению положения тела в пространстве. Неужели нельзя ничего сделать? Что, так и придется одновременно думать о том, что тебе приятно, и о том, что тебя раздражает? Значит, придется отталкиваться от самого себя. Самая лучшая опора для любого человека – он сам. Важно только найти в себе эту точку опоры! И Мальчик стал экспериментировать. Он стал вращать рукой над головой. От такого действия его тело стало медленно разворачиваться относительно звезд, что и требовалось. Он повторил это движение еще несколько раз, и вот уже солнце перестало светить в глаза, а стало просто приятно греть спину. Получилось! Теперь можно подумать о том, где он был и почему тут оказался?

Мальчик вспомнил свою планетку-астероид, где он рос, находил себе занятия и был счастлив своими заботами. Так, возможно, могло бы продолжаться всю жизнь, если бы не внутренняя потребность в новизне, стремление к разнообразию и любознательность. Но это было не главное. Главным, наверное, было то, что заставило его предпринять столь опасное и непредсказуемое путешествие.

Стремясь быстрее и качественнее изменить свою жизнь, Мальчик спешил стать взрослым. Ему хотелось скорей овладеть знаниями взрослого человека, его профессиональными навыками по преобразованию окружающего мира. Для этого он стал путешествовать на соседние планетки-астероиды, все из которых были заселены одним человеком полезной профессии, а у таких людей всегда есть чему поучиться. Полезные профессии – это такие, которые приносят пользу людям. Мальчик посетил планетки Инженера и Охотника, Поэта и Старого Солдата, Женщины и Профессора. Эти путешествия могли бы продолжаться и дальше, но именно после рассказа Профессора Мальчик решил отправиться на планету Земля.

Как оказалось, на орбите пояса астероидов давным-давно существовала благополучная и красивая планета Ирия. Ее населяли люди самых разных общин и народов, которые своим мастерством способствовали созданию великолепных материальных и культурных ценностей. Но, кроме представителей полезных профессий, ее населяли еще люди профессионально несостоятельные, которые, однако, желали управлять распределением создаваемых богатств.

Профессии этих людей считались вредными, поскольку, кроме вреда, пользы другим они не приносили. А управлять распределением в обществе можно только с помощью силы и обмана, разделяя людей, противопоставляя их друг другу. Играя на различиях людей, они порождали конфликты, войны и кровопролитие, что еще больше усиливало взаимную ненависть и злобу, способную истребить все, и даже себя самих. Преследуя только личные интересы, они умело убеждали всех, что действуют для общего блага, но жизнь на планете от этого только ухудшалась.

Когда ситуация стала критической, необратимой, чтобы сохранить жизнь всем противоборствующим сторонам, было решено планету Ирия разделить на маленькие планетки-астероиды, населить их по одному представителю полезной профессии, т.к. уже два человека могли бы враждовать между собой. А виновников этого раздела, представителей вредных профессий, было решено, с их же согласия, переселить на планету Марс. Считалось, что трудности по обитанию нового места жительства заставят их научиться полезным профессиям, что будет способствовать их объединению в будущем и этоприведёт к процветанию нового общества на Марсе. Но наблюдения показали, что со временем, из голубой планеты Марс постепенно превращался в красную планету, очевидно, стараниями его новых жителей. Что там на самом деле происходило, никто не знал, и допускали самое простое и ужасное: Марс покрылся кровью его новых обитателей.

Раздел планеты Ирия на астероиды и заселение их людьми полезных профессий обрек всех их на одиночество – вот что вызывало негодование Мальчика. Хотя он был таким же жителем астероида и другой жизни не знал, а со временем должен был ко всему привыкнуть и не искать этому объяснений, детский максимализм и желание жить в соответствии со своими представлениями о добре и зле вызвали у него бурный протест и желание во всем разобраться. Ведь со слов Профессора, материальный мир рационален и существование его подчинено строгим законам Природы. И основной из них – Принцип Наименьшего Действия, благодаря которому движение любого материального тела происходит по пути, вдоль которого расходуется минимальное количество усилий или энергии. Этот закон строго предписывает рационально расходовать энергию для достижения своих целей. А вот цель у материальной Природы одна – обменяться энергией и теплотой между всеми телами, в результате чего температура всех тел выровняется, от этого любое движение станет невозможным и тогда наступит Тепловая Смерть Вселенной. Если нет разности энергий или разнообразия – значит, нет движения и развития, а есть застой и вырождение! В окружающем нас мире только живая материя способна создавать разность энергий и таким образом создавать новое движение, некий вечный двигатель. Эта вечность заложена в законе развития всего живого, в Законе Самосохранения. Он означает, что все живое должно воспроизводить себя, продолжать свои жизни в следующих поколениях, а люди, кроме этого, должны быть преемственны в делах, морали и мыслях. И как замечательно у живой Природы это получается, как многообразна она и как прекрасна! Почему же тогда вершина творения Природы, человек, обладающий разумом, стремится к самоуничтожению? Это что, еще один закон Природы? Так почему тогда он сам себя назвал Гомо Сапиенсом – «человеком разумным»? Это что, свойство ума человека или только части людей? Может, человек, подчиняясь Принципу Наименьшего Действия способен пренебречь Законом Самосохранения? Тогда эту часть людей нельзя назвать разумными! Значит, представителей вредных профессий нельзя назвать разумными, им должно быть другое название…

А вот планета Земля все это время оставалась голубой, хоть по всем признакам она была обитаема людьми. Значит, люди могут сосуществовать вместе столь долгое время, как это когда-то было на планете Ирия. Желание понять и разобраться в этом заставили Мальчика предпринять путешествие на Землю. Опасность этого путешествия состояла в том, что планета Земля очень большая, обладает большим притяжением и в физическом, и в моральном смысле. Это делало возвращение затруднительным или невозможным. Со слов Профессора, один смельчак уже отправился к планете Земля, но не вернулся по неизвестным причинам. Время на Земле скоротечнее, чем на астероидах, и возраст людей там определяется не только числом прожитых дней и лет, но и знаниями. На Земле Мальчик много узнал, сильно изменился, превратился внешне из маленького человека в крепкого юношу. В таком виде Земля его уже не отпускала, и он стал искать способ возвращения к себе домой, в тот мир, который был ему дорог, где он оставил тех, кого любил. Любить – значит заботиться о ком-то близком или родном. Вот в чем, как оказалось, был секрет благополучия и процветания на Земле! Без этого Земля могла бы, как и планета Ирия, превратиться в еще один пояс астероидов. Благодаря своим друзьям Лису и Грачу, Мальчик обрел инструмент для осуществления своей цели – возвращения домой. Этим инструментом стало дельтовидное крыло, простое и доступное средство для полетов, но не простое в управлении им. Грач научил Мальчика чувствовать и понимать дыхание ветра, подниматься ввысь и кататься на пузырях теплого воздуха, научил, как оседлать волновой поток. Благодаря этим знаниям и умениям, Мальчику удалось преодолеть притяжение Земли и улететь. Но не только этому научили его друзья. Главное их учение состояло в том, что если стремиться к поставленной цели, то всегда найдутся возможности для ее достижения!

А что, на Земле среди людей нет представителей вредных профессий? Наверное, есть. Или их мало, или они еще не успели сделать свое «черное» дело, довести жизнь на Земле до критического состояния. Интересно, как выглядят люди вредных профессий, на кого они похожи? Представителей полезных профессий, своих соседей по астероидам, он уже видел. Это благородные люди, обладатели знаний и навыков, позволяющих им создавать полезные вещи. А как удается представителям вредных профессий ссорить взрослых, умных и знающих людей, доводить их до самоуничтожения? Рассуждая об этом, Мальчик начал медленно погружаться в сон, ведь сегодня у него был очень тяжелый день.

Уставший мозг Мальчика уже сам продолжал рассуждать на эту тему и начал генерировать фантазии, имя которым сновидения.

Вот ему снится, что он медленно опускается на планету Марс, как неоднократно опускался на соседние астероиды. Внизу под ним безжизненная пустыня, нагромождение камней, и главное – опуститься на поверхность без повреждений для себя. Но песок, а точнее пыль, делают посадку мягкой. Поднятые в воздух ее частички удивительно долго не опускаются вниз, как муть в грязной луже. И когда видимость улучшилась, он заметил, что из-за камня за ним наблюдает какое-то существо. Но откуда оно взялось? Ведь сверху его не было видно.

Потом он увидел несколько таких же существ с разных сторон. Они выглядывали из-за камней, громко переговариваясь, и смотрели на него как на добычу. Марсиане стали окружать Мальчика, и теперь он мог их рассмотреть. Это были мужчины с телами шарообразной формы, с большими и лысыми головами, ноги и руки их были коротки, маленькие глазки, длинные носы, большие рты и маленькие уши делали эти существа очень несимпатичными. В руках у них были небольшие трости, на концах которых потрескивали маленькие искры. Вид у встречающих был явно не дружелюбный.

Мальчик поздоровался, но в ответ они только рассмеялись. Один из марсиан, подкравшись тихонько сзади, коснулся его своей тростью. Электрический ток пронзил все тело, и от неожиданности Мальчик вскрикнул. Это очень развеселило всех: значит, он чувствует боль и сейчас можно будет развлечься. Мальчик даже представить себе не мог, что боль и страдания человека могут доставлять кому-то радость. Теперь другой решил себе доставить удовольствие, ткнул в Мальчика электрической тростью. Опять тело прошила острая боль. Потом они показали Мальчику направление, в котором ему следует двигаться, и чтобы он это делал быстрее, стали подгонять его своими электрошокерами. Мальчик бежал с большим трудом, так как воздух тут был вязким и липким, он задыхался от такой атмосферы, страдал от ударов электротока и гнева. Зато марсиане, быстро перебирая своими маленькими ножками, бежали очень проворно, догоняли и перегоняли Мальчика, при этом спокойно и весело переговаривались, поворачивая свою голову на все 360 градусов. Впереди показалась большая, черная пещера, и в нее марсиане загоняли Мальчика. Выбора не было, он вбежал в это темное пространство и очень быстро уперся в сплошную стену. Что будет дальше? Он развернулся и в глаза ему ударил ослепительный красный свет…

Чтобы прекратить этот кошмар, Мальчик проснулся, открыл глаза, но красный свет не исчез, он был явью. Мальчик судорожно замахал руками и ногами, пытаясь бежать прочь от этого красного прожектора, но в невесомости не на что опереться и положение его не изменилось. Что это?

Перед ним была красная планета Марс, о котором он так много думал накануне. Он вспомнил, как пролетал мимо него, когда летел к Земле, а вот теперь, по дороге домой, Марс оказался на его пути. Сделать ничего было нельзя, он попал в поле притяжения Марса. А может быть, это Марс попал в поле притяжения Мальчика, ведь он так много думал о его обитателях? В любом случае столкновение было неизбежно. Посадка на Землю с его тогдашней эфирной массой прошла без особых проблем. А теперь, когда он вырос и обрел значительную массу, посадка на Марс произойдет с огромной скоростью со всеми вытекающими из этого последствиями – неминуемой гибелью. От сознания этого он не стал паниковать, ведь пока ты есть – смерти нет,а если она есть, то нет тебя, и значит, ее нечего бояться. И Мальчик с любопытством стал рассматривать приближающуюся планету, тем более, что у него было с чем ее сравнивать. Удивило то, что на обратной стороне Земли ночью загорались миллионы огоньков и горели до восхода солнца, а на обратной стороне Марса было темно, только изредка были видны одинокие вспышки, хотя обе планеты обитаемы. И посадка на Марс, в отличие от посадки на Землю, идет по круговой траектории. И облака тут расположены только в одном месте в виде вытянутой гряды, к которой он приближался по пологой траектории на большой скорости. Прошив эти облака на первом витке, он так и не увидел, что там внизу. На втором витке он успел разглядеть большое ущелье, заполненное водой. На третьем витке он уже коснулся поверхности воды и отскочил от нее, как плоский камушек, брошенный по ее поверхности. С каждым таким касанием Мальчик получал шлепок, его подбрасывало вверх, но скорость от этого постоянно падала, и после множества таких касаний он, наконец, остановился, приводнился недалеко от правого берега.

Левый берег скрывали туман или дымка. Вода оказалась горько-кисло-соленой, большой плотности, и выталкивала Мальчика, как пробку, на поверхность. В такой воде нельзя было утонуть, значит, не надо было и уметь плавать. Побарахтавшись немного, он лег не спину и стал грести руками к ближайшему правому берегу, как вдруг рядом раздался хлопок, и вверх взметнулся столбик воды. Кто-то стрелял в его сторону. Мальчик не понимал последствий попадания в него, но, зная, где он находится, понял, что кто-то хочет причинить ему вред или боль. Он перестал двигаться, хлопки прекратились, но тут вода стала печь глаза и всю кожу. Попытка протереть глаза только усилила боль, они стали слезиться, все стало двоиться, стало непонятно, где берег, да и вообще двигаться было нельзя, иначе тебя подстрелят. Жжение глаз и кожи становилось невыносимым. Положение казалось безвыходным…

Глава 2

Посадку в Гиблое море заметили с двух берегов. Море называлось тут Гиблым потому, что все живое в нем гибло, и это была не вода, а агрессивная жидкость, способная растворить даже металл. Она была кристально прозрачная, сквозь нее было отчетливо видно дно, но находиться в ней живой организм мог не более 30 минут. Поскольку странный объект упал ближе к правому берегу, то с левого берега по нему начали стрелять. Но большое расстояние, дымка и туман мешали вести прицельный огонь. С правого берега видели, что в море упало живое существо, оно барахтается и пытается добраться до берега. Но для любого живого существа Марса попадание в Гиблое море означало неминуемую гибель и это знают все обитатели Марса. Так что бы это могло быть? Для выяснения ситуации к месту падения объекта с правого берега выслали десантный катер-робот. Он вынырнул из тщательно замаскированного грота, который уходил глубоко в скальный берег. Виляя и уходя от прицельного огня, катер подошел к Мальчику, захватил его своим манипулятором, поместил внутрь себя и, так же маневрируя, стал уходить обратно. Мальчик ничего не видел, но понимал, что находится внутри какой-то машины и куда-то быстро перемещается, т.к. его швыряло из стороны в сторону. Вдруг он услышал сильный грохот. Это с левого берега, стреляя по катеру, попали в берег и обвалили крупную скалу. Но катер успел нырнуть в грот, и теперь движение стало плавным. Вот катер остановился, открылся десантный отсек и Мальчик смог увидеть только яркий свет. Его встречала вооруженная группа людей во главе со старшим, по приказу которого трое направили на Мальчика свое квантовое оружие. Все удивились, увидев босого, полураздетого человека, который трет глаза и ничего не видит. От воды Гиблого моря одежда стала распадаться на кусочки, на теле стали появляться красные пятна и волдыри. Он был похож не на противника, которого эта группа людей себе хорошо представляла, а на человека, нуждающегося в помощи. По приказу старшего один из группы стал оказывать Мальчику помощь. Он достал баллончик с аэрозолем, обработал в первую очередь глаза, потом обработал покраснения на коже и волдыри. Мальчик сразу почувствовал облегчение, но видеть он ничего еще не мог. Он почувствовал, как его подхватили чьи-то руки, усадили опять в машину и быстро повезли. Потом опять везли, несли и вот он почувствовал, как погружается в какую-то теплую жидкость, она льется ему на голову, на лицо. Боль и жжение стали проходить, стало восстанавливаться зрение. И вот, наконец, он видит своих спасителей: три человека в зеленых халатах, трое в защитной одежде бордового цвета с оружием и двое в форме коричневого цвета. Все три эти группы людей отличались друг от друга. Тип лиц людей в зеленых халатах был похож на лица обитателей астероидов. Люди с оружием были коренасты, небольшого роста, с явно вытянутыми лицами, волосатыми руками, шеей и даже лицом. Люди в коричневой форме были явно не спортивного вида, но их приказы выполняли люди и в зеленых халатах, и в бордовой форме. Внешне угроза исходила только от вооруженных людей.

Первым обратился к Мальчику человек в коричневой форме.

– Ты меня видишь, ты меня понимаешь?

Мальчик кивнул головой.

– Как тебя зовут?

– Меня зовут Мальчик.

– Странное имя, – заметил другой человек в коричневой форме. – Из какого ты народа, общины, племени, секты?

– Я с астероида, – ответил Мальчик.

– С астероида?! – одновременно переспросили двое в коричневой форме, переглянулись и подумали: мало ли сумасшедших они видели? Да и этот полуголый решил поплавать в Гиблом море.

Один из них, очевидно старший, шепотом стал разговаривать с людьми в зеленых халатах, отдав им какие-то указания, потом приказал вооруженным людям остаться, а они оба ушли. Теперь команды отдавал старший из людей в зеленых халатах. Они жестко и бесцеремонно усадили Мальчика в кресло, руки, ноги и голову обвешали разными датчиками, взяли пробу слюны и волос с головы. Они монотонно делали свою работу до тех пор, пока не получили какие-то результаты. И вдруг они забегали, засуетились, старший куда-то убежал и скоро вернулся с тремя людьми в коричневой форме, но это были уже другие люди. По анализам этот неизвестный молодой человек был явно инопланетянином, генетически близким к марсианам, но инопланетянином, возможно с астероидов или другой планеты, а вот это уже выяснять полиции, людям в коричневой форме. Они приказали одеть Мальчика, но нашлись только зеленая форма и халат его размера. Они были приветливы, дружелюбны и Мальчик даже расстроился – когда же он, наконец, увидит представителей вредных профессий, какими он представлял их себе.

Старший в коричневой форме отправил людей в зеленых халатах, выставил вооруженных людей за дверь и они втроем сели возле Мальчика. Начался разговор. Их интересовало все: что он знает и видел на астероидах; где он был и почему отправился на Землю; что там видел; как ему удалось преодолеть притяжение Земли; расспрашивали про конструкцию крыла. Мальчик охотно рассказывал все, что ему было известно, и даже свои переживания. Интересовала собеседников и планета Ирия, и что ему известно о людях вредных профессий. Он даже рассказал свой сон об уродцах, которые гоняли его электрошокерами, и они все вместе посмеялись над этим. Их беседа длилась очень долго. Потом они стали задавать одни и те же вопросы в разных формах, пытаясь запутать Мальчика, что трудно сделать, если говоришь правду, пока Мальчик не понял, что это не беседа приятелей, а допрос. И он замолчал. Собеседники поняли, что больше ничего нового не услышат, пора было прекращать эту игру, и тон разговора сразу стал деловым и жестким. Старший приказал Мальчику не покидать этой комнаты, пока они не вернутся, а вооруженные люди останутся тут с ним до их прихода. Им надо было показать отснятый материал допроса своему руководству, чтобы те доложили об инопланетянине выше для принятия решения, что делать дальше. Мальчик остался с вооруженной охраной и впервые задумался о том, где, что и кому следует говорить. Возможно, с ним беседовали как раз представители вредных профессий, а внешность людей тут может быть обманчивой.

Весть об инопланетянине быстро распространилась в узких кругах и дошла до Верховного правителя. Он связался с министерством полиции и затребовал по этому вопросу доклад с предложениями. Через час министр полиции Урий прибыл на Первый уровень с видеоматериалом и своими соображениями. Верховный правитель внимательно посмотрел все и выслушал Урия. По результатам проделанной работы Урий доложил следующее: пришелец не представляет интерес для военных и ученых; пришелец представляет интерестолько для политтехнологов, поскольку он побывал на Земле и может знать то, что им не известно; как пришелец, он свободен от марсианской морали, способен результативно действовать для достижения своей цели; поступки его сознательны и открыты, подсознание не отягощено какой-либо плохой наследственностью. Все это делает его идеальным индикатором открытой реакции постороннего человека на их методы управления обществом, если он не скрывает что-то другое. Верховный правитель понимал, о чем идет речь. Поскольку методы управления обществом всегда аморальны, а иногда даже преступны, то политтехнологам важно знать, как реагирует чистое сознание и подсознание человека на такие методы, понимать, что вызывает самые сильные протесты, а понимая это, они будут знать, как эти протесты предупреждать и как с ними следует бороться. Верховный правитель согласился с этим предложением Урия.

– Передайте пришельца в департамент политтехнологий Гебсу. Пусть он там сам во всем разберется, пусть расскажет пришельцу все тонкости их работы, отвечает на все его вопросы без тайн, с разъяснениями, а потом пусть составит отчет по его ответной реакции. И на основании этого отчета уже тогда будем решать, представляет ли он опасность для нашего общества и что с ним дальше делать, – сказал Верховный правитель. – Приведите его ко мне. Я хочу посмотреть на пришельца. Вы все поняли, Урий? Выполняйте!

Урий связался с Гебсом, ввел его в курс дела и переслал имеющийся видеоматериал. Они договорились встретиться у госпиталя на Третьем уровне, где находился пришелец. Гебс прибыл туда раньше для ознакомления с ситуацией на месте и подготовке к встрече. Он, как очень способный психолог, всегда готовился к любым встречам, и это давало свои результаты. Благодаря своему таланту быстро просчитывать разные варианты своих и чужих действий, он стал самым молодым руководителем Министерства полиции, возглавив департамент политтехнологий, удачно убрав своего бывшего руководителя, объявив его сумасшедшим. Тут это считалось нормой. Ему надо было стараться, т.к. он выходец из Четвертого уровня и в такие молодые годы уже поднялся до Второго уровня.

Собрав в госпитале всю имеющуюся информацию, он выстроил свою линию поведения, так как хорошо понимал важность этого необычного задания и то, что это, возможно, – еще один шанс отличиться. Урий, как обычно, прибыл строго в оговоренное время. Их сразу повели в комнату, где находился Мальчик. Увидев такое высокое начальство, охрана вытянулась в приветствии. В комнату вошли Урий, Гебс, руководство госпиталя и принимавшие Мальчика врачи. Мальчик встал, поздоровался с вошедшими. Все ответили. Урий сказал, что от лица руководителей государства он рад приветствовать инопланетянина, что он их гость и все окажут ему максимальное содействие в решении любых его вопросов. Дальше он сказал, что сопровождать его будет вот этот молодой человек – и он показал на Гебса. Затем он попрощался со всеми, сославшись на дела, а Гебсу сказал, чтобы тот обращался к нему, если возникнут какие-либо проблемы. Урий ушел, за ним молча последовала вся свита и вооруженная охрана. Мальчик и Гебс остались наедине, образовалась секундная пауза. Каждый изучал внешность друг друга. Гебс был высокий и стройный молодой человек, которому очень шла его коричневая форма, подвижный, со светящимися глазами на бледном лице, с небольшими залысинами на лбу, а в профиль напоминал Мальчику хищную птицу. Мальчик был немного выше и крупней, но выглядел моложе, с пышной копной светлых волос, загоревший, на лице читалась застенчивость и открытость. Гебс, как профессионал, понимал это и в легкой, располагающей форме начал разговор:

– Я знаю, что тебя зовут Мальчик. Это необычное для нас имя. Давай я буду называть тебя коротко Чик, а ты меня – просто Гебс.

–- Я не возражаю, – согласился МальЧик.

– Тебе задавали много вопросов… Понимаешь, у нас постоянно идет война и надо было понять, не подослал ли тебя противник. А когда выяснилось, что ты инопланетянин и случайно попал к нам, все захотели тебе помочь. Ты много путешествовал и много видел. А когда еще путешествовать, как не в молодости? Теперь пришло твое время задавать вопросы, а я буду отвечать тебе на них. Ты попал в необычное место и у тебя будет множество вопросов, гораздо больше, чем мы задавали тебе.

«Точно! – подумал Чик. – Теперь допрос стал понятен, а я уже хотел было обо всех плохо подумать».

– Давай, я познакомлю тебя с первым лицом нашего государства, Верховным правителем. По пути я буду отвечать тебе на все вопросы и объяснять все, что мы увидим. Поехали, – сказал Гебс.

Они вышли из госпиталя и сели в небольшой электромобиль. Проехав некоторое расстояние в здании госпиталя, они выехали на широкую дорогу большого и светлого магистрального тоннеля. От него влево и вправо отходили светлые ответвления, рядом и навстречу двигались электромобили разных размеров и конструкций. От увиденного у Чика захватило дух. Он никогда не видел столько техники. Гебс понимал это и не отвлекал его разговором, гадая, о чем будет первый вопрос.

– Эти машины двигаются сами или ими управляют люди? – с изумлением спросил Чик.

– Часть из них двигается самостоятельно, без водителей, по заданной программе, а частью управляют люди, как мы с тобой. Но все движение контролируется автоматически из центра управления, – ответил Гебс.

– А почему мы едем в закрытом пространстве?

– Ах, да! Я не сказал тебе самого главного. Люди на Марсе живут не на поверхности, а внутри Марса. На поверхности идет война и среда там не пригодна для жизни.

– Как это?! И что, вы солнца и звездного неба не видите? – удивился Мальчик, не понимая, что такое война.

– Желающие могут посмотреть, мы устраиваем на поверхность экскурсии, но это опасно и желающих немного.

– А почему так везде светло?

– Это искусственное освещение.

– И что, оно светит круглые сутки? А как тогда вы считаете дни?

– Свет автоматически плавно включается с восходом солнца и плавно гаснет с закатом на нашей планете, создавая полную иллюзию суточного цикла в местах, где живут люди. Мы можем управлять этим «восходом» в ту или другую сторону. Мы изучили, что суточные циклы очень важны для живого организма. А места, где люди работают, в том числе и дороги, освещаются круглосуточно. Мы еще об этом поговорим.

Они подъехали к контрольно-пропускному переходу с большим скоплением разных машин. Гебс включил специальный маячок и их машину пропустили вне очереди.

– Мы переехали из Третьего уровня во Второй, а нам надо попасть на Первый. У нас всего шесть уровней. Я сейчас тебе коротко расскажу о них, а потом мы побываем на каждом и поговорим о них подробнее, – сказал Гебс и продолжил: – На Первом уровне живет и работает элита государства. Это, в основном, потомки древних родов, чье положение в обществе и имущественное состояние образовались благодаря служению этому государству. Сюда входят интеллектуалы-государственники, видные военные, крупные ученые, работодатели, деятели культуры, главные представители основных вер и учений. Все внешние и внутренние важные решения для государства принимаются на Первом уровне под общим руководством Верховного правителя. Это законодательная власть.

На Втором уровне живут и работают государственные управленцы и служащие, состоятельные люди разных профессий, знаменитые артисты и медийные лица, журналисты. Тут находятся все министерства и ведомства, суды всех инстанций, средства массовой информации. Тут сосредоточена исполнительная власть.

На Третьем уровне живут и трудятся представители творческого труда, работодатели, ученые разных направлений, врачи, техническая и творческая интеллигенция. Тут расположены инженерные, научные и культурные учреждения, больницы и госпитали, институты и театры.

На Четвертом уровне живут и работают представители монотонного труда, рабочие всех специальностей. Тут расположена промышленная зона, где производится и перерабатывается вся техническая и пищевая продукция, вырабатываются энергоносители. Это наш обслуживающий персонал – самый многочисленный и большой уровень.

На Пятом уровне живут военные и их семьи. Тут военные учатся и проходят подготовку.

На Шестом уровне находятся отверженные, виновные перед обществом или психически больные люди, которых надо изолировать от законопослушных и психически здоровых граждан. Уровни – это социальное положение человека в государстве и обществе.

Вскоре их машина подъехала к следующему пропускному переходу и остановилась. Гебс прервал свой рассказ. К ним подошли люди в коричневой форме и предложили выйти. Они обследовали машину специальными сканерами, а потом направили их на пассажиров. Гебс предъявил им какой-то пропуск и попросил связать его с Урием. Очень скоро все вопросы были улажены, им открыли дорогу, они опять сели в машину и поехали дальше. Тоннель и дорога на Первом уровне отличалась от того, что видел Чик на Втором и Третьем уровне. Они отличались не только качеством покрытия и убранством, но и наличием цветов и зеленых насаждений.

– Как же эти цветы живут без солнца? – спросил Чик.

– Это все искусственное, их поливать не надо, только удалять с них пыль, – ответил Гебс.

Скоро машина повернула в правое ответвление тоннеля, и они оказались на широкой площади, в центре которой стояло большое, трехэтажное красивое здание, похожее на дворец. Трудно было представить себе, чтобы пространство тоннеля было столь больших размеров. Тут находилось не только это красивое здание, но и был расположен сквер, стояли и другие сооружения, гуляли люди, прыгали дети. Чик был ошарашен масштабом увиденного.

– Потом все это посмотрим. Сейчас надо попасть к Верховному правителю, т.к. он очень занятой человек, – сказал Гебс.

Они подъехали к входу красивого здания, вышли из машины. Гебс отдал машине указание ехать на стоянку, которое та сразу стала выполнять. Это очень удивило Чика, поскольку машины – любимые игрушки всех мальчиков. У дверей в здание стояла охрана в парадных мундирах, все выглядело шикарно и торжественно, только вид Чика в зеленых одеждах не соответствовал этому. Им открыли дверь и проводили в большой и светлый зал. Чик с любопытством рассматривал все кругом, никогда и нигде такого он не видел. Кругом на стенах в красивых рамах висели портреты каких-то людей в разных одеждах, в наградах или украшениях. На стенах были выбиты надписи и изображения каких-то существ или реальных животных. Гебс внимательно наблюдал за реакцией Чика. Вдруг он резко развернулся и щелкнул каблуком. Чик увидел, что к ним приближается небольшой человек пожилого возраста, полный, с большим животом, с крупной лысой головой, с непропорционально маленькими руками и ногами. Лицо одутловатое, маленький рот, хищный нос, из-под набрякших век выглядывали два острых глаза. Они уже издалека впились в Чика, пытаясь вывернуть из него все наизнанку. Чик поздоровался, но подошедший не ответил. Он был занят считыванием информации или не слышал. Остановившись близко, он смотрел на Чика в упор, выше его глаз, в район лба, как бы заглядывал внутрь его черепа. Чик и сам хотел осмотреть подошедшего, но зрачки его не слушались и смотрели куда-то вдаль. Он стоял, как вкопанный. Затем пожилой человек отошел в сторону и спросил, обращаясь к Чику:

– Так ты понимаешь язык птиц и животных?

– С любым можно найти общий язык, если ты этого хочешь, – ответил Чик и почувствовал, что его отпустило.

– Это хороший ответ! Я тебя увидел, – сказал пожилой человек.

– Снимите с него этот зеленый халат и наденьте коричневую форму. Ты все знаешь, что надо делать? – обратился он к Гебсу.

– Так точно! – ответил стоящий навытяжку Гебс.

Пожилой человек, не простившись, ушел. Гебс расслабился и глубоко вдохнул воздух.

– Это был Верховный правитель, – сказал Гебс. – Теперь мы свободны и можем идти знакомитьсяс Первым уровнем.

Верховный правительнапомнил Чику персонажа из его сна. Непропорциональное сложение маленьких рук и ног говорили о том, что этот человек и его предки никогда ими не работали. Очевидно, основным рабочим органом его была голова. А от его острого и парализующего взгляда становилось холодно и неприятно. Может быть, так и должен выглядеть Верховный правитель, но встретиться с ним второй раз Чик не хотел бы.

Их проводили до выхода и внутренне напряжение спало. Уже на улице Чик спросил:

– А как становятся Верховным правителем?

– Им не становятся, его выбирают.

– Его выбирает элита?

–Ты все правильно понимаешь, хотя у нас демократия и считается, что его выбирает народ.

– А что такое демократия?

– Демократия – это опиум для народа, – сказал Гебс и засмеялся. – Люди счастливы, когда полагают, что они выбирают руководство государства. Они думают, что в этом состоит их свобода выбора. Но мы сегодня с помощью наших знаний и технологий так научились манипулировать общественным сознанием, что можем заставить людей покупать не только не нужные им вещи и предметы, но и делать нужный нам выбор, даже если этот выбор будет для них губительным, влекущим за собой войну, смерть и разрушения. Поэтому мы везде насаждаем «демократию», как инструмент нашего влияния, как инструмент разрушения «недемократических» государств, уничтожения их элит.

– Но если вы каким-то образом заставили людей сделать вредоносный для них выбор, то и вы несете ответственность за такие решения.

– Ответственность всегда лежит на тех, кто выбирает. В этом и прелесть «демократии», что под ее личиной мы можем воздействовать на людей, управлять массами, заставлять их совершать нужные нам поступки, – объяснил Гебс.

Глава 3

Они сели на лавку в сквере, чтобы продолжить разговор. Перед ними, не спеша, прогуливались пожилые люди с молодыми дамами, у некоторых на поводках бегали какие-то животные.

– Что это за животные на поводках? – спросил Чик.

– Это их домашние питомцы – крысоеды. Из животных у нас водятся только крысы. Есть люди, которые выращивают их специально. Они ловят несколько крыс, бросают в бочку и не дают еды. Через некоторое время в бочке остается только одна крыса, самая сильная, которая съедает всех остальных. Потом к ней кидают новых крыс, и она снова, как самая сильная, их тоже съедает. Это и есть крысоед. Потом их специально готовят, приручают, обрезают хвосты и продают вот таким дамам, – рассказал Гебс.

– Какой ужас! Неужели это у вас считается нормальным, когда слабый не имеет право на жизнь? – спросил Чик.

– Все, как в Природе: выживает сильнейший. Крыса – самое древнее животное на нашей планете. В ней заложена генетическая программа выживания любой ценой. Это очень умное животное с хорошим чутьем. Ее можно приручить, научить искать разные запрещенные вещества, она по запаху может брать след человека. Мы много с ними работаем, чтобы изучить их повадки и поведение, а затем применить эти знания в управлении жизнями наших людей.

– Что, тут люди ведут себя как крысы?

– Не только тут, но везде и всегда! Крысы, как и люди, ведут стайный образ жизни, у них есть единоначалие – «крысиная королева», у них есть своя территория, которую они защищают от чужаков, они захватывают чужие территории и ведут захватнические войны, а в критической ситуации становятся крысоедами. Все как в обществе у людей. Возьми нашу элиту. У нее есть единоначалие – Верховный правитель, они живут и получают доходы на территории своего государства, они охраняют эту территорию, они начинают захватнические войны, их можно приручить, т.е. купить, а в критической ситуации они могут сожрать друг друга. В этом и состоит секрет выживаемости элит. Элиты всегда привязаны к государству. Есть государство – есть элита, нет государства – нет элиты. И выживают сильнейшие элиты, или сильнейшие государства.

– А что такое государство?

– Государство – это территория, с которого элита получает дань для управления государством и собственного благополучия. Все жители государства – подданные, то есть, обязаны платить дань в виде разных налогов. Если дань платят все, то государство богатое, если платят не все, то есть, воруют у государства, то оно бедное.

– Гебс, а как получилось, что ваше, очевидно, сильнейшее государство живет под поверхностью, а не на поверхности Марса?

– Не только наше государство, но и все другие народы и государства на Марсе живут под поверхностью. Правда, есть несколько сект клаустрофобов – больных людей, которые не переносят закрытых пространств. Они могут жить только в открытом пространстве на поверхности, а точнее выживать. Там не все так просто с тем, за кого они себя выдают, и с ними еще надо разбираться, но это отдельный разговор.

– А что такое народ?

– Народ – это общность людей, которых объединяет общее прошлое, настоящее, будущее и судьба. Слово «судьба» произошло от слов «Суд Божий», то есть, это итог этапа пути, который предопределен прошлым. Народ может состоять из людей разных национальностей, вероисповеданий, рас, людей с разными культурными и бытовыми традициями. Народ объединяет, в первую очередь, общность истории. Это основа любого народа. Если ее разрушить, будет вражда даже между народами одного государства. И мы этим пользуемся: искажая историю, мы можем заставить враждовать людей и народы.

– Согласно с нашей легендой, – продолжил Гебс, – несколько тысяч лет назад критическая ситуация сложилась на планете Ирия. Передел территорий и собственности привел там к жесточайшим войнам, и в это время уже началась колонизация Марса. Первобытные марсиане, аборигены, были дикими людьми, жили в пещерах, занимались охотой и собирательством плодов. Они жили разными племенами. Первый год пришельцы с Ирии тут чуть не погибли от голода и холода, но аборигены спасли их, накормили и обогрели, помогли выжить. Потом еще долгие годы существовал обычай благодарения за это спасение. Колонисты выкупали у аборигенов за побрякушки их территории, начинали там хозяйственную деятельность, жить и развиваться. Но им становилось тесно и они стали самовольно захватывать другие территории аборигенов. Некоторые племена уступали свои территории добровольно и ассимилировались с колонистами, а некоторые не хотели уступать и вели борьбу. Так образовались разные народы со своими традициями и языками, которые имели территориальные претензии друг к другу, что положило начало вражды и войнам. Более развитые колонисты не делились с аборигенами и их потомками своими знаниями, создавали высокотехнологичные товары и сами торговали ими. Это еще больше увеличивало пропасть между цивилизованным и отсталым миром. Более отсталые народы стали обвинять цивилизованный мир в их эксплуатации, винить их в своей отсталости. Хотя на самом деле они просто генетически не способны к умственному и высокотехнологичному труду. Это тоже стало поводом для войн.

Кроме всего, из-за войн и страданий людей появилось множество вер и учений, которые давали людям надежду на лучшую жизнь тут и сейчас или там, в потустороннем мире. Вера – это то, что принимается без доказательств и объяснений, под давлением «большинства», традиций и обязательно какого-то спасительного «чуда». Учение – это логически обоснованная догма, которую люди разделяют принудительно или добровольно. На основании вер и учений люди стали объединяться в разные секты и партии. А секта или партия – это стадо единомышленников. Потом веры и учения стали меняться, реформироваться и это тоже стало поводом для войн и конфликтов. Орудия войны все время совершенствовались, и вот у нескольких основных противоборствующих сторон появилось ядерное оружие.

Теперь точно не известно, кто первый нанес ядерный удар в надежде получить опережающее преимущество. Началась глобальная ядерная война всех со всеми, в результате чего поверхность Марса превратилась в красную ядерную пыль, погибли все города и селения, множество людей, в основном отсталых и не развитых народов, весь растительный и животный мир, кроме крыс. К счастью, к этому уже готовились, и многие страны вырыли под поверхностью Марса мощные бомбоубежища, которые затем стали основой сегодняшних подмарсовых городов и селений. Зато точно известны виновные в нашей подмарсовой жизни – это элиты противоборствующих стран, которые не смогли договориться. Когда поняли, что они натворили, было решено создать Высший Совет Мира (ВСМ), в котором элиты противоборствующих стран должны были мирно договариваться, учитывая прошлый исторический опыт. Но, к сожалению, история учит только то поколение, которое причастно к этому опыту. Оно, напившись крови, потом похмеляется миром.Сегодня мы точно знаем, что вечный мир не существует, а есть только перемирие, которое может длиться днями, годами и столетиями.

За годы после атомной войны выросло новое поколение элит, не помнящее и не знающее всех ужасов того времени, они приспособились к текущим условиям существования и оно их устраивало. К старым обидам «перемирия» добавились новые противоречия, и площадка ВСМ стала ареной «мирных» сражений элит за свои интересы. Богатые и сильные элиты подкупом, шантажом, обманом или угрозами переманивали в свои коалиции элиты бедных стран для решения своих вопросов, и ВСМ из площадки решения проблем превратился в площадку создания мировых проблем. ВСМ просуществовал всего 100 лет, потерял свое первоначальное значение, и его упразднили. Войны как единственный способ разрешения противоречий и конфликтов сейчас продолжаются по всей территории Марса, но не глобальные, с оружием массового уничтожения, а с помощью стрелкового квантового оружия. Воюют за территории, на которых есть залежи органических ископаемых и воды.

– А что, органических ископаемых и воды не хватает для всех?

– Пока хватает, но это ресурсы стратегического значения: кто ими владеет в избытке, тот может контролировать и управлять другими народами и государствами. Дело в том, что все необходимые для жизни вещи, вся пища для людей сейчас готовится из ископаемого органического сырья, являются синтетическими. Ученые научились синтезировать все продукты питания, которые привыкли потреблять люди в пищу за прошлые века, научились придавать им любой нужный вкус, цвет и запах. Правда, элита и особо состоятельные люди питаются продуктами животного и растительного происхождения. Но это очень маленькая часть населения. Воды пока тоже хватает, под Марсом протекают целые реки. Электричество для освещения, производства, жизни людей вырабатывают ядерные установки, и те, у кого энергии достаточно, живут лучше. Есть только проблемы со сбросом жидких отходов от результата жизнедеятельности. Из них выделяют все органические вещества, перерабатывают и пускают на корм выращиваемым животным. По органическим веществам у нас полностью замкнутый цикл. Остается вода с неорганическими отходами, которую сбрасывают в Гиблое море. Там очень агрессивная среда и ты мог в ней погибнуть. Это краткая история нашей планеты на сегодня, – закончил Гебс.

Свет в тоннеле стал плавно гаснуть, на его своде, вверху, стали появляться звезды. Это мощные проекторы создавали картинку звездного неба с плывущими по нему облаками и спутниками Марса, а иногда по ночному небу даже пролетали метеориты. Все было так же красиво, как в настоящей жизни на поверхности.

День заканчивался. Гебс отвел Чика в гостиницу, дал ему видеотелефон, показал, как им пользоваться для оперативной связи и попрощался до завтра. Наконец-то Чик остался один. Он прилег на кровать и сразу почувствовал боль от ран Гиблого моря. Они еще не полностью зарубцевались, причиняли ему страдания и неудобства. Может быть, если бы он не думал о Марсе, то ничего этого с ним и не приключилось, и он пролетел бы мимо? Надо думать о своем доме и как туда вернуться. Но как это сделать, если на поверхности стреляют во все, что движется? Об этом лучше никому не говорить, а жизнь покажет, что можно будет сделать.

Чик уснул. Ему снился свой астероид, его травы и цветы, его прыжки-полеты, родник и маленькие вулканы. Теперь, наверно, они будут казаться ему еще меньшими. Он почувствовал, что боль ушла, и он понял что происходит. Притяжение его дома оказалось сильней притяжения Марса, и он левитировал, парил на небольшой высоте над кроватью. Так продолжалось всю ночь, пока его не разбудил стук в двери. Это пришел Гебс.

Глава 4

– Ну, как спалось, что снилось? – бодро и задорно спросил Гебс.

– Мне снился мой дом, – ответил Чик.

– Да, теперь он может тебе только сниться, – так же бодро сказал Гебс. – Одевайся, я принес тебе нашу форму. В ней ты не будешь так выделяться, да и никто не будет приставать к тебе с вопросами. Люди не задают вопросов представителям власти.

Чик надел форму, и она была ему к лицу. Теперь два молодых и привлекательных человека вышли в люди.

– Я сейчас покажу тебе храмы. Храмы – это культовые сооружения последователей веры или учения. Вера или учение – важная составляющая государственного управления, – сказал Гебс. – Я сейчас вызову машину.

И он по видеотелефону сообщил кому-то место, где он находится. Через несколько минут подъехала машина без водителя. Все это приводило в восторг Чика. Они сели и поехали сначала в тоннель, а через некоторое время выехали из него на другую большую площадь, где стояло большое и необычное здание. Отправив машину на стоянку, они стали в стороне, и Гебс стал рассказывать.

– Мы находимся возле храма одной из самых крупных общин последователей веры в бога Ра. Видишь, как смиренно стекаются сюда люди на утреннюю службу: это традиция, которая передается из поколения в поколение. Среди этих людей есть верующие и прихожане. Верующие – это люди, которые служат богу, живут по его заповедям. Прихожане – это люди, которые просят бога служить себе и живут по своим принципам и законам. Любая вера обязательно состоит из обряда поклонения божеству. Людей одной веры называют единоверцами, это их объединяет в пределах одного государства, даже невзирая на социальные различия и происхождение. Но единоверцы разных государств могут враждовать между собой. Значит, государственное объединение и управление более значимо, чем единоверие. И осуществляется это управление через элиту служителей культа – водителей духа или духоводство. Элита служителей культа – важнейшая часть элиты любого государства, поскольку они управляют своей многочисленной паствой, приходящей в многочисленные храмы, расположенные во всех уровнях. Когда надо государству, то это управление может даже противоречить самой вере, например принципу «Не убий!». Главное для нас, чтобы в государстве мирно сосуществовали разные веры, чтобы духоводы одной веры не настраивали свои паствы против другой и против государства.

– Ты говорил, что единоверцы могут враждовать между собой. Какая для этого может быть причина?

– Да, единоверие является не только объединяющим фактором, но и основой кровавых войн и многовекового противостояния. Причиной таких войн, были, например даже незначительные реформы обрядов служения божеству. Или сохранение обряда, но изменение подчиненности духоводства – это когда они меняют элиту подчинения, то есть влияния и управления. Все такие действия приводили к расколу единоверцев, а затем и к войнам. Наверное, единоверцы пролили больше крови, воюя между собой, чем в войнах с иноверцами – представителями других вероисповеданий. Мы стремимся не допускать образования крупных объединений единоверцев и стараемся внести раскол в каждую веру. Так легче управлять массами людей, противопоставляя их друг другу. Еще древние говорили: «Разделяй и властвуй!». Правда, существуют ортодоксальные вероисповедания, которые мы не можем реформировать на протяжении долгого времени. Такие вероисповедания объединяют людей вокруг этой веры и духоводства, что сплачивает общество. В их жизни приоритеты расставляются в такой последовательности: «За веру, царя и отечество!». Нам с таким обществом очень трудно работать.

– Так что, раскол единоверцев – всегда результат внешнего вмешательства управляющих элит?

– Именно так! Духоводы должны заставлять людей служить не их божествам, а своим элитам. Иначе духоводы могут потерять все, и даже свою жизнь.

Вот рядом здание, в котором располагаются последователи учения об исключительности нашего государства. В основе этой догмы лежат факты, подтверждающие исключительность нашей технической и военной мощи, исключительность наших демократических ценностей, исключительность наших прав и возможностей влиять на другие государства и т.д. Факты эти иногда спорны, но приверженцев этого учения много.

Есть народ, верящий в исключительность своего предназначения, так сказать, в «избранность». На основании имеющихся фактов, вклада этого народа в достижения цивилизации, их учения утверждают, что они имеют право и должны управлять всеми обществами людей и всеми мировыми элитами. Но это невозможно из-за большого числа элит и противоречивости их интересов. К сожалению, это ортодоксальное учение с годами не реформируется, что неоднократно приводило к катастрофическим страданиям этого народа в прошлом и, возможно, в будущем.

У некоторых народов есть учения об исключительности их «титульной», то есть главной нации, веры или расы. Опираясь на некоторые факты, эти учения проповедуют их превосходство по видовому признаку, как у животных в дикой природе. Такие учения сеют ненависть ко всем не похожим на «титульных», предполагают угнетение «не титульных», преследование или уничтожение всех их по этому признаку, и в первую очередь тех, кто образованнее и цивилизованнее. Титульные учения всегда делят людей на «наших» и «не наших», они являются причиной разъединения и вражды людей в обществе. Исключительность «титульных» националистов всегда основана на их комплексе собственной неполноценности относительно благородных «не титульных», до которых им никогда не дотянуться. Они видят своё превосходство только относительно низших слоев «не титульного» населения, сравнивая себя с их пьяницами, бомжами, уголовниками и тому подобным сбродом. Их действия направлены не на развитие собственной культуры, чего они не могут делать по своей природе, а на запрет, уничтожение языка, культуры и других признаков «не титульного» населения. Несмотря на дикость таких учений и методов воплощения их в жизнь, у них много последователей. Это такие же малообразованные, отсталые и невежественные люди, не способные к созиданию, которые причину своей несостоятельности видят в «инородцах». Такие учения в прошлом приводили к большим войнам и многочисленным жертвам среди людей, и большой крови многих народов стоило загнать эти учения, как диких зверей, в клетки закона. Но нет гарантий, что в смутные времена они не вырвутся из этих клеток сами или их кто-то не выпустит преднамеренно.

– А какие причины такой популярности учений об исключительности «титульных» людей?

– Большинству людей свойственны такие первородные, врожденные качества, как злоба и зависть, склонность к распространению негативной информации и сплетен, эгоизм и лень, агрессивная ксенофобия – боязнь и ненависть ко всем «чужакам». Поэтому всякие человеконенавистнические взгляды и идеологии так быстро и хорошо овладевают невежественными массами. Отсюда все человеческие пороки. Бороться с ими призваны образование и культура, разные веры и учения о человеколюбии, законы и правила поведения в обществе. Однако не все могут и хотят бороться с этими пороками, а некоторые даже развивают их в себе и совершенствуют. Нормальное человеческое общество отвергает таких людей, и они вынуждены создавать свои сообщества и объединения для борьбы за свои «права», где их члены комфортно чувствуют себя в звериной стае своих единомышленников. Такие люди называют себя «титульными», и, как они уверены, это дает им исключительное право на безнаказанное насилие по отношению ко всем остальным. Свое вредоносное мировоззрение они оформляют в некую идеологию, пропагандируют ее, воспитывают на ней собственное подрастающее поколение. Но зло и насилие, даже через сотню лет, порождает ответное зло и насилие. А когда «исторический маятник» вдруг качнется в обратную сторону, «не титульные» начинают уничтожать и «перевоспитывать» своих прежних угнетателей. «Титульные» были везде и всегда, но зрелое государство, которое хочет развиваться и процветать, а не деградировать и разрушаться, обязано держать их учения за решеткой закона, – объяснил Гебс.

– Как я говорил, на Первом уровне элитой государства принимаются законы и правила жизни – от внешних до внутренних. Эти законы и правила должны строго выполняться всей исполнительной властью, всеми рядовыми исполнителями от ученого до журналиста, от рабочего до военного. А если кто-то не исполняет этих законов или противодействует им, то ими занимается полиция, – сказал Гебс и добавил. – Давай переедем на Второй уровень, а то тут мне все чужое.

Гебс вызвал машину, и скоро они оказались у контрольно-пропускного перехода на Второй уровень. Их опять остановили, осмотрели, а потом разрешили выезд.

– Почему такой строгий контроль въезда на Первый уровень и выезда с него? – спросил Чик.

– Есть люди, которые не разделяют взглядов элиты на принимаемые ими решения по внешним и внутренним вопросам. Они могут устроить взрыв, покушение или другой террористический акт. Первый уровень – это мозговой центр государства и он должен быть надежно защищен, – объяснил Гебс.

Глава 5

– Вот мы и на Втором уровне. Тут находятся люди, которые должны исполнять все решения Первого уровня и наделены для этого властью и полномочиями – тут находится исполнительная власть. Люди этого уровня регулируют производство промышленных и пищевых товаров, обеспечивают работу военного ведомства, решают социально-экономические вопросы государства, управляют заведениями культуры, науки и образования, средствами массовой информации, тут находятся и функционируют разные суды. Все это делается только для блага и спокойствия государства. А обеспечивает это спокойствие и порядок в государстве полиция, в которой я работаю. Так как я хорошо знаю это ведомство, а с недавних пор возглавляю департамент политтехнологий, то могу рассказать о его работе подробно, – продолжая движение, рассказывал Гебс.

– Наш департамент состоит из отделов этнопсихологии, социопсихологии, политпсихологии, физпсихологии и отделов пропаганды.

Этнопсихологи изучают поведение отдельного народа в конкретных условиях жизни. На основании его сказок, мифов и легенд, культурных обычаев, обрядов, этических норм и правил поведения, отношения в этом обществе к женщине, семье, к другим народам и множества других факторов, наши специалисты точно знают, как поведет себя этот народ в предложенных нами обстоятельствах.

Социопсихологи изучают коллективное поведение разных групп людей в реальных условиях существования. Поведение группы зависит от среднего возраста, образования, социального положения, достатка, этнографии группы и так далее. Все это – предмет занятий социопсихологов, и они с большой вероятностью могут знать, как будет реагировать конкретная группа людей на наши предложения.

На основании рекомендаций этно- и социопсихологов, политпсихологи знают, как будет реагировать конкретный народ или конкретная группа людей на предлагаемые политические решения в настоящее время и в будущем. Они знают, когда и как надо реформировать политику внутреннюю и внешнюю для эволюционного развития общества или для смуты и революций.

Для проведения в жизнь теоретических знаний этих отделов существуют отдел физпсихологии и отделы пропаганды. Они должны действовать так, чтобы люди не догадывались о нашем влиянии на них и думали, что они сами принимают решения и делаютэто добровольно и сознательно.

Отдел физпсихологии занимается воздействием на психику людей физическими или химическими способами. Например, если облучать человека инфразвуком, которого он не слышит, у человека бессознательно возникает чувство страха и тревоги. Если интенсивность облучения увеличить, можно вызвать чувство ужаса, безрассудной паники и довести человека до крайних форм поведения. Облучая людей электромагнитными волнами специальной длины, можно вызвать у них головные и сердечные боли, сделать человека подавленным и нетрудоспособным. Когда нам надо, мы всем этим пользуемся и объясняем нашим людям их состояние активностью Солнца, которого они никогда не видят. Ну, а химические способы воздействия – самые простые и эффективные. Например, подмешивая в водопроводную воду специальные вещества, можно влиять на психическое и эмоциональное состояние общества в широких пределах.

Отделы пропаганды должны формировать в обществе нужные нам убеждения для восприятия официальной информации, для практических действий в интересах государства. Для этого всеми средствами обществу доводится нужная нам информация, может быть даже ложная, она многократно повторяется для записи в подсознание человека. Мы так же используем «25 кадр», когда на очень короткое время человеку подают нужную нам звуковую или видеоинформацию. Человек ее осознанно не видит и не слышит, а подсознание успевает считывать, она откладывается в его голове и формирует нужные нам мнения или настроения.

Кроме этого, отдел пропаганды начинает и ведет «информационные войны», направленные против противника или своих граждан. Информационная война всегда предшествует войне «кровопролитной», в которой всегда побеждает тот, кто выигрывает информационную войну.

Работа всех этих отделов и департамента в целом направлена на сознательное или бессознательное выполнение решений законодательной власти. Поэтому тут в основном работают психологи разных направлений. Как показал исторический опыт, силовое, насильственное навязывание людям законов и правил жизни всегда вело к силовому сопротивлению, а значит, к кровопролитию. Это было не всегда эффективно. Гораздо эффективнее проникнуть незаметно в мозг человека и установить там нужные нам порядки. А ключ к проникновению в голову к людям очень простой – это страх. Страх – это боязнь моральной или физической боли. Продуктом страха всегда является ненависть: человек ненавидит то, чего он боится. И чем невежественнее человек, тем легче его пугать, а значит генерировать в нем ненависть и направлять ее в нужном направлении. Легко пугать и богатых людей: им есть что терять, у них больше страхов, и такими людьми легче управлять. У бедных людей меньше страхов, и ими управлять сложнее.

Если люди не будут бояться, они не будут подчиняться власти, ими нельзя будет манипулировать. А для постоянного ощущения страха и тревоги в обществе всегда нужны враг, угроза, опасность – причем, только внешняя. Мы специально разными провокациями военного и экономического характера создаем внешних врагов и усиливаем страх перед ними пропагандой, физическим и химическим воздействием на людей, – повествовал Гебс.

– А почему обязательно нужна не внутренняя угроза или опасность, а внешняя? – поинтересовался Чик.

– Внутреннюю угрозу люди сами могут оценить и выяснить, объективная она или придуманная, кому и чем угрожает. А вот внешнюю угрозу преподносим людям мы, сами они не могут и не хотят в этом разбираться и вынуждены нам верить. Поэтому мы можем ее придумать, создать сами или спровоцировать. И если необходимо создать убедительную провокацию, для этой цели мы можем даже пожертвовать многими сотнями жизней своих сограждан. Люди должны верить в то, что мы им внушаем – даже в абсолютную ложь, глупость, и они это делают – от страха.

Мы знаем, что страх парализует волю людей и большинство из них ведут себя в таких условия, как животные. Люди, ощущающие опасность, вынуждены искать защиту и группироваться вокруг своего руководства. Так происходит и в Природе. Приведу тебе один пример. Когда-то давно люди разводили тут овец. Овцы давали им сырьё для одежды – шерсть и шкуры, а так же служили источником питания. Они паслись стадами, и как только появлялась опасность, пролетала над ними крупная хищная птица или чуяли каких-то хищников, овцы моментально сбивались в плотный круг вокруг вожака стада – главного барана. «Авторитет» главного барана всегда настолько высок в стаде, что если он побежит и бросится в пропасть, то все стадо побежит за ним на верную гибель. Это требуется и от наших людей: в момент опасности они, как овцы, должны сбиваться вокруг своей элиты, Верховного правителя и слушаться беспрекословно. Поэтому опасность всегда должна существовать.

– А что дальше происходило со стадом овец, которое сбилось вокруг своего барана, если потом на них действительно нападал хищник? Они оказывали сопротивление хищнику, защищали главного барана?

– Нет. Если на стадо нападал хищник, овцы разбегались кто куда, спасая свои шкуры. Защищали стадо только специально обученные пастухами собаки. У нас для защиты власти и Верховного правителя существуют специальные люди – военные. Ты их уже видел, и мы побываем у них на Пятом уровне.

– Так что, Верховный правитель, как главный баран, может повести в пропасть на гибель свой народ?

– Да, такие правители уже бывали в истории. У нас говорят: «Народ заслуживает ту власть, которую он имеет». Именно народ формирует дух, чаяния и среду, в которой появляется тот или иной лидер. Лидер только озвучивает эти чаяния, становится их глашатаем для этого народа. Народ выбирает лидера, а не лидер выбирает народ. Но бывают случаи, когда лидер силой или обманом приходил к власти, а народ с этим молчаливо соглашался. Так что если они идут за ним в пропасть, то пусть винят в этом себя.

– А если лидер какого-то государства поведет свой народ не в ту сторону, куда вы ему указываете?

– Тогда мы начинаем компанию по его дискредитации или уничтожению, так как народ заменить нельзя, а его лидера – можно. Если уничтожить его не получается, то начинается демонизация такого лидера. Ему приписываются самые отвратительные человеческие качества, разные подлые и ужасные поступки, недостойное поведение и все такое, что формирует о нем негативное «общественное мнение», делает его «нерукопожатным» и токсичным. Хорошо работают против такого лидера показательно жестокие отравления или убийства нами разных невинных жертв, в том числе и детей, и обвинение такого лидера в этих «гнусных» преступлениях, а так же другие очевидные ложь и обман.

– А что такое ложь, обман, и чем они отличаются друг от друга?

– Ложь – это основное оружие информационной войны, главный инструмент пропаганды. Ложь – это выдуманные или нагло сфабрикованные неправдоподобные истории и факты, всегда алогичные, абсурдные и невероятные, формирующие у слушателя подсознательное негативное отношение к описанным событиям. Ложь всегда формирует и распространяет «сильный». «Слабому» и в правду не поверят. В очевидной алогичности и абсурдности лжи всегда есть сигнал, что в эту ложь опасно не верить. Во лжи нельзя сомневаться, иначе можно пострадать! Еще древние говорили: «Чем ложь очевиднее, тем люди в нее охотнее верят». Только один из ста может сомневаться во лжи, а один из тысячи – сказать о своих сомнениях вслух. Ложь должна действовать на подсознание, формировать «негативный осадок» и гнев, который потом приводит к осознанным действиям.

Приведу конкретный пример. Две конкурирующие фирмы производили жевательную резинку. Одна фирма распространила слух, что у тех, кто покупает и жует резинку конкурента, ночью во рту вырастет паутина. Абсурд и вздор, но люди, из-за страха проснуться с паутиной во рту перестали покупать жевательную резинку конкурентов, и те разорились.

Люди не анализируют ложь и не сомневаются в ней из-за подсознательного страха, повторяют ее и верят в нее. А если ложь повторить сто раз, она становится правдой. Так, формируя и распространяя ложь о лидере или государстве, всегда можно обосновать насилие против народа этого государства путем экономической или кровавой войны за то, что он избрал такого лидера.

Обман – это «правдоподобные» истории, неправдоподобность которых трудно доказать. Обман можно анализировать, доказывать обратное, спорить и вам за это ничего не будет. Этим и отличается ложь от обмана: за сомнение во лжи тебя могут покарать, а за сомнение в обмане – нет.

За этими откровенными разговорами Чик не обратил внимания, как они подъехали к неприметному зданию с маленькими окнами и остановились.

– А теперь зайдем к нам в департамент, и я ознакомлю тебя с его работой, – предложил Гебс.

Глава 6

Они оставили машину и вошли внутрь строения. В помещении было множество стеклянных перегородок, которые образовывали комнаты, где находились и работали люди. Проходя мимо, Гебс здоровался кивком головы со своими сотрудниками, т.к. звук им не был слышен. Они зашли в рабочий кабинет Гебса, где он предложил Чику сесть в кресло, а сам сел на свое рабочее место. Сотрудники должны были видеть, что это не приятельская беседа, а работа или новое задание. Гебс продолжил свой рассказ:

– Нами недавно была успешно проведена операция, которую другим не удавалось осуществить на протяжении сотен лет. За успешное ее проведение меня и назначили руководителем департамента. О работе наших отделов я коротко расскажу на примере этой операции.

Начну с истории. У нас есть вечный противник, который обладает большой территорией с огромными запасами органических и минеральных ископаемых, пресной воды, обладает большой военной мощью и влиянием на другие государства. Мы не можем с этим смириться, поскольку считаем себя «исключительными». Как ты уже знаешь, в бочке должна остаться одна, самая сильная крыса. В прошлые века было множество попыток покорить эти территории, но угры, как называется проживающий там народ, всегда выходили победителями. Была даже попытка развалить их страну изнутри, устроив там революцию. А революция – это признак отсталости народа, его незрелости, это всегда насилие одной части общества над другой, силовое смещение старой элиты, разрушение основ государственного строя. Следствием всех революций всегда являются гражданские войны в кровопролитной, «горячей» форме или «холодные» войны, которые длятся в умах и сердцах людей сотни лет. Даже последовавшая за революцией угров гражданская война и интервенция наших войск не дали результата. Когда у государства есть внутренний мощный корень, то срубив верхушку, корень даст молодые, еще более крепкие, побеги. Новая элита угров создала новое государство, победив и интервентов, и в гражданской войне. А гражданские войны самые жестокие и непримиримые, когда вражда происходит не только в обществе, но и в семьях, между братьями и сестрами, между отцами и детьми.

Сегодня все пограничные с уграми малые государства путем подкупа, шантажа и угроз мы сделали их врагами. Однако мы хорошо понимаем, что в критический момент истории элиты этих государств, во имя сохранения своих народов, городов и территорий станут нейтральными или переметнутся к уграм.

У границ угров находилось еще одно большое нейтральное государство окров. Угры и окры родственные народы, единоверцы, имеющие общие корни и историю. И нашей целью на протяжении многих веков было противопоставить их друг другу, сделать окров нашими союзниками и врагами угров. Для нас это было бы очень выгодно. Если спровоцировать войну окров с уграми, то она проходила бы не на нашей территории, а на территории окров, разрушая их жилища и уничтожая их население. А продажная элита окров может вести эту войну до полного уничтожения своего народа и государства. В прошлом было несколько попыток посеять вражду между этими народами, но они не увенчались успехом. Пробовали поменять их общую веру на нашу – тоже не получилось. Удалось только поменять подчиненность духоводства окров и этого уже хватило для начала раскола в их обществе, чем мы позже воспользовались. Все это были полумеры в прошлом. А мы стали действовать решительнее и эффективнее.

Ученые нашего департамента, изучив сказки, мифы, поговорки, генетический состав крови и историю окров, определили основные черты их характера, от которых можно было отталкиваться для решения нашей задачи. Во-первых, это эгоцентризм, когда при решении любых вопросов окры личные интересы всегда ставят выше общественных. Из этого следует, что у них нет стойких моральных принципов и убеждений, которые противоречили бы их личному благополучию и выгоде. Поэтому у них нет моральных и нравственных авторитетов, к которым можно было бы обращаться при решении судьбоносных вопросов государства. Особенно предсказуема «элита» окров, для которой продажность, обман, предательство, клятвопреступничество и пренебрежение всеми моральными принципами считается «мудростью»,является нормой и не осуждается их обществом. Материальное тут важней духовного. Во-вторых, это агрессивная зависть. А зависть – это одна из форм ненависти. Ее всегда можно извлечь и направить в нужное нам русло. На ненависти очень хорошо приживается любая человеконенавистническая идеология. А уже эта идеология потом будет разрушать их общество. В-третьих, это вечная борьба окров за «независимость» от всяких врагов. Они уверены, что именно враги им всю жизнь мешают «жить», «творить» и строить свое государство. В-четвертых, это демонстративный патриотизм, маскирующий казнокрадство и воровство, нежелание хорошо, честно работать и платить налоги своему государству. Тащить что «плохо лежит», брать и давать взятки – считается тут благим и обычным делом. В-пятых, что следует из всего предыдущего, это анархизм. Окры отрицают любую централизованную власть, не подчиняются ей, поскольку считает любую власть воровской и коррумпированной.

Все эти качества привели к тому, что в период становления других государств и народов это был единственный народ, у которого не было своего государства, поэтому не было единовластия, наследуемой монархии, т.е. царей, королей, Верховного правителя и тому подобное. В прошлом носителями анархических идей там были банды со своими атаманами, которые и решали судьбу этого народа. Они могли силой установить и свергнуть любого Верховного правителя, устроить любой переворот. Понятно, что никакой государственности и соответствующей этому элиты у окров быть не могло, а, значит, не было и соответствующих носителей государственной идеологии. У них, на протяжении всей истории, была только люмпен-элита, которая не служила государству, а заставляла государство служить ей.

Получается, что в силу отсталости развития их общества, окров можно было легко спровоцировать на любую разрушительную «революцию» или переворот под любым ложным лозунгом, который обещает неработающим дармоедам и бездельникам сытую жизнь. В свое время они массово и с энтузиазмом поддержали «революцию» под лозунгом «Отнимем все у богатых и раздадим бедным!». Отняли, раздали, погубили в гражданской войне много своего народа, но, разумеется, лучше жить не стали. Это потому, что незаработанное не ценится, быстро проедается, отнятое богатство растягивается и уничтожается, разворовывается дармоедами, новой люмпен-элитой и новыми атаманами, и дармоеды опять остаются голодными. У дармоедов всегда есть претензии к государству и власти, так как они считают, что их обязаны кормить и обеспечивать вечно. И если это не происходит, то они всегда предавали и уничтожали эту власть, если им обещали более сытую жизнь или где и чем еще можно поживиться. Чтобы отвести от себя гнев ограбленной, голодной толпы, люмпен-элита окров и их новые атаманы подготовили и повели дармоедов на следующую «революцию» под следующим ложным лозунгом «Независимость и свобода!». Но какая может быть независимость и свобода в одной из самых бедных и зависимых стран Нового и Старого света?

Вообще, понятием «свобода» можно бесконечно долго дурачить невежественных людей с рабскими корнями, живущих в «вечной несвободе». Раб всегда остается рабом и поэтому ему так нравится слово «свобода» и всякие шайки под этим названием. Для этой толпы понятие «свобода» – это глагол, то есть действие. Поскольку такой люд свободы никогда не видел, не знает, что это такое и что с ней делать, то для них это вечный «революционный» процесс под любым лозунгом, который отвечает их внутренней лени, злобе и глупости. Свобода у них – это «свобода слова и гласность», когда можно говорить и писать что угодно, не думая о последствиях, петь, танцевать, собираться толпами и митинговать, но не работать. На самом же деле «свобода» – это имя существительное, она реально существует, но только для просвещенной личности, занятой созидательным трудом, и для просвещенного народа, желающего работать на благо своего государства. А «независимость» дармоедами трактуется как «свобода» на ограничение прав других людей и народов, на насилие и грабеж, казнокрадство и коррупцию. Получается, у них «независимость» и «свобода» – два взаимоисключающих понятия, которые опять не накормили дармоедов.

На этот раз мы убедили окров в том, что причина их бедности и отсталости не в нежелании работать и строить свое государство, а в уграх, которые постоянно им в этом мешают. Обмануть отсталых людей совсем не сложно, показав им картинки нашей красивой и сытой жизни. Мы сделали ставку на национал-социалистов их «титульной» нации, которые, согласно с их идеологией, давно мечтали захватить власть, насилием и террором создать благодать только для своей нации за счет других проживающих на этой территории народов. Нам было понятно, что они свои вековые обиды и злобу обрушат на угров, тех, кто им сочувствовал или же не разделял подобных взглядов, а это приведет к войне. Всем известно, что национал-социалистическая идеология – самая отвратительная, ведущая к кровопролитию, бедам и разорению. Национал-социализм – это кровавый тупик любого государства, – с возбуждением говорил Гебс.

– Если вы понимали, что это идеология самая отвратительная и пагубная для государства, зачем вы тогда ее поддерживали и направляли, «выпустили из клетки», как ты раньше говорил? – удивился Чик.

– Это очень эффективная идеология, которая способная быстро объединить коренное население, возглавить хаос в любой стране. Наши специалисты разработали теорию и практику управляемого хаоса под кодовым названием «Свалка». Суть Свалки состоит в разогреве общества разными мелкими недовольствами, начиная от грязных туалетов, где они сами и гадят, до недовольства своим материальным положением, которое им должна обеспечить власть. Потом мы начинаем организовывать «справедливые» протесты против «жестоких» задержаний беснующейся толпы и их организаторов, как бы сваливая мусор в одну кучу. Эта куча мусора должна расти, и мы не даем власти возможности ее разбирать, нагромождая новые обвинения и требования. Образовывается Свалка мусора и невежественная толпа, как обычно, видя безнаказанность таких действий, стремится добавить туда свое «ведро мусора», а не разобрать Свалку. Если власть начинает «уборку», мы организовываем силовое сопротивление, обязательно с пролитием «сакральной крови» мирных протестующих. Эти убийства и провокации обычно совершают специально подготовленные нами люди из числа разных преступников. Информацию о «жертвах» среди мирных граждан должны красочно распространять все средства массовой пропаганды и это всегда усиливает протесты против действующей власти. Кроме того, «невинно пролитая кровь» служит оправданием покушения на жизнь или убийство действующего Верховного правителя этого государства. В стране начнется хаос, и тогда мы выпускаем подготовленных «революционеров», способных удовлетворить «справедливые» требования толпы. Но мы хорошо научились управлять подобными «революционерами». Главное – хорошо им платить, обещать что угодно, пугать, и они сделают все, что нам нужно. У людей существует мнение, что революции готовят романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи. К счастью, такие глупцы не понимают, что мы и готовим «революции» в своих интересах, и пользуемся плодами таких «революций»! Революции – это практика отсталых народов. Нам революции не угрожают и национал-социалистическая идеология у нас запрещена. Мы, напротив, создали многонациональное общество, где все имеют равные права на труд и бизнес, свой язык общения и национальные традиции, разные вероисповедания, и это привело к такому прогрессу, процветанию, что мы сейчас – самое сильное и богатое государство. Теперь мы хотим закрепить это могущество за счет других государств управлением их «демократиями» или разрушая их, создавая там хаос. Это краткая теория революций и хаоса, а на практике все получилось гораздо лучше.

Теперь мы сами возглавили новую «революцию» окров под очередным ложным лозунгом «Интеграция с достоинством!». Не все окры понимают смысл таких слов и этого лозунга, но они его поддержали и процесс обретения «достоинства» начался.

Мы подготовили у нас штурмовиков из их фанатичных «титульных» и раскольников. На бытовом уровне, особенно среди молодежи, долгое время насаждали ненависть и злобу к уграм, распространяя про них всякие отвратительные истории и анекдоты, изображая их насильниками и пьяницами, неполноценными, не достойными сочувствия и сострадания. Мы опорочили их общую с уграми историю, исказили многие факты из прошлого и сформировали на этой основе «исторические обиды», которые требовали отмщения. Шантажом и угрозами заставили их люмпен-элиту поддержать и финансировать эту «революцию». Объявили окрам, что их Верховный правитель продался уграм, вор и сказочно богат, и что даже ночная ваза у него из чистого золота. Этот «факт», в основном, возбудил и объединил всякую чернь, мечтающую хоть о каких-нибудь ночных вазах. Они стали бесноваться на улицах и площадях. В стране начался хаос, и все пошло по намеченному плану. Штурмовики стали убивать полицейских и своих протестующих. Полиция открыла ответный огонь, пролилась кровь, появилось множество жертв с обеих сторон. Все их продажные средства массовой пропаганды стали гневно осуждать «кровавый режим» и требовать его смещения. Руководство нашей страны и наших союзников выступили с угрозами в адрес руководства окров и те дрогнули от такого напора, сбежали, как крысы с тонущего корабля. Захватившие власть анархисты «титульной» нации сразу начали притеснять «не титульные» народы, особенно угров, которые в мире и согласии жили на их территории веками. Те стали протестовать и сопротивляться. Боевики подавили такие протесты в одном месте, жестоко убив много мирных женщин, мужчин, детей и подростков, но в другом месте началось вооруженное сопротивление. Так началась на территории окров гражданская война. Жертвы окров в гражданской войне средства массовой пропаганды преподносили как «агрессию» государства угров, хотя все прекрасно понимали, что при их военной мощи, уграм и 5 дней хватило бы для захвата всей территории окров. Мы и наши союзники поддерживаем окров в их гражданской войне, устраивая государству угров разные блокады и санкции, организовываем и распространяем всемирную угрофобию, наносим всевозможный вред, который может их ослабить. Теперь мы стали поставлять окрам новое оружие для увеличения числа жертв с обеих сторон, но сами в эту бойню ввязываться не собираемся. Чтобы придать законность перевороту и захватившим власть, мы организовали там и провели «свободные выборы», на которых можно было выбирать только из «партий войны», т.к. представителей «партий мира» «титульные» просто физически уничтожили. Нового Верховного правителя окров мы поддержали, то есть назначили. Он с темным прошлым, сын вора, на него у нас есть хороший компромат, и этим компроматом мы можем держать его на «короткой привязи». Теперь, с такой новой властью, война там будет продолжаться долго. Сейчас мы прилагаем все усилия, чтобы втянуть окров в полномасштабную войну с государством угров, расширить границы гражданской войны, хоть и понимаем, что они ее проиграют, что с их стороны будут многочисленные жертвы и разрушения на их территории. Надо пролить как можно больше крови, чтобы закрепить ненависть и вражду окров к уграм на века, – восторженно сообщил Гебс.

– И ты гордишься этой операцией, в результате которой началась гражданская война,погибло уже и погибнет еще много людей?

– Я горжусь нашими знаниями и возможностями. Мы точно рассчитали, что для осуществления этой «революции» достаточно привлечь порядка одного процента агрессивно-активного и фанатичного населения, что из-за страха ее поддержат люмпен-элита и обыватели, часть «образованных» и «интеллигентных» окров. По нашей «убедительной просьбе», ее подержала часть народа, который в прошлые времена был почти уничтожен предками этих национал-социалистов. Они поддержали «революцию» финансово и в средствах массовой информации. Но при таком количестве участников «революции», по всеобщему мнению, это является государственным переворотом. У нас была цель ослабить государство угров путем втягивания их в противостояние с окрами, что мы и сделали. Если революция «интеграции с достоинством» со временем себя исчерпает, то у нас в запасе есть еще религиозные, культурные, политические, территориальные противоречия, и мы будем продолжать, как и сотни лет, манипулировать отсталым обществом окров в своих интересах, поскольку оно само не способно консолидироваться на благо своего государства. Для достижения нашей цели – все средства хороши!

– Выходит тогда, что кровь на руках всех, кто готовил и осуществлял эту «революцию», в первую очередь на ваших, и на руках средств массовой пропаганды?

– Нет, кровь проливают только те, кто стреляет. А почему он стреляет – нас это не касается. Средства массовой пропаганды, как и любая исполнительная власть, проводит в жизнь решения своих элит, мотивируют поступки людей на выполнение нужных им задач и для этого выдают только искаженную, необъективную информацию.

– А что, нет объективной информации, или как тут говорят «правды»?

– Правды вообще не существует, – улыбаясь, сказал Гебс. – Разбери это слово по частям и сам поймешь. Люди говорят: «Я прав? Да!?» Из этих двух слов получилось, со временем, одно слово – «правда». Правда – это субъективное понятие, набор аргументов и фактов, которые подтверждают собственную правоту или собственные убеждения. Человек всегда ищет и воспринимает только те аргументы, которые соответствуют его убеждениям. Другие аргументы он не видит, не слышит, и если даже узнает что-то ужасное о своей правде, он найдет этому оправдание или забудет об этом, так как это может повлиять на его убеждения. Убеждения – вот основа восприятия правды. Они играют важную роль в жизни человека, так как за свои убеждения некоторые люди готовы даже умереть.

– А что такое, по-вашему, убеждения? Откуда они берутся?

– Убеждения – это зеркало души человека. Если душа от природы светлая, чистая – то и убеждения благородные. Если душа темная, злобная – то и убеждения рано или поздно станут такими же. Убеждения нельзя сформировать на основании каких-то знаний и логических объяснений, они формируются в детстве из глубины души, как вера. Дети, выросшие в одной семье и получившие одинаковое образование и нравственное воспитание, могут иметь разные, противоположные убеждения. Часто убеждения человека определяют его поступки. Контроль над соответствием убеждений и реальных поступков осуществляет «совесть» человека. Если убеждения и поступки совпадают, то говорят, что они совершены с «чистой совестью». Например, если убедить человека, что убивать детей противника можно, то он будет оправдывать или делать это с «чистой совестью». А если убеждения и поступки не совпадают, человек может испытывать «угрызения совести» и страдать от этого. Мы стараемся избавить человека от совести вообще, как источника сомнений, пропагандируя цинизм, отрицание и высмеивание общепринятых моральных норм. Мне кажется, слово «убеждения» произошло от слова «беда». Иметь свои убеждения – значит нести свою беду и, значит, за них человек может когда-нибудь пострадать. Но большинство людей зависимы и этой беды не знают. Так утверждают наши политпсихологи, и мы этим пользуемся.

– Что, зависимые люди не имеют никаких убеждений, и у них нет никаких проблем со своей совестью?

– У зависимых людей основное убеждение – быть любой ценой, быть ежеминутно сытыми и в достатке при любой власти. Их так и называют – «обыватели», от слова «быть». Цель у обывателей, как и у крыс, одна – выжить и приспособиться к любым обстоятельствам. Поэтому, их убеждения никогда не противоречат власти и «большинству», а значит, муки совести им не известны. Они очень лицемерны и циничны, способны совершать или поддерживать любые безнравственные поступки во имя «общечеловеческих благородных целей», предложенных властью, и оправдывать их «высокими» нравственными категориями. Они быстро и охотно меняют свои убеждения, как только власть меняется, моментально «прозревают», «раскаиваются» и находят для этого «убедительные» аргументы. И первыми это делает исполнительная власть, рядовые политики и члены партии власти, так как у них нет других источников доходов и делать ничего другого они не умеют. А особенно охотно они «прозревают», если им обещают увеличение их доходов.

– Так что, вы купили люмпен-элиту окров?

– Да, их люмпен-элита продажна, но денег на таких жалко. Покупают только самую верхушку. А остальных, в том числе и обывателей, достаточно напугать или пообещать им сытую, беззаботную жизнь, и они готовы изменить или предать свои прошлые убеждения.

– Значит, обмануть их?

– Обывателя нельзя обмануть, так как он ни во что не верит, кроме как в правоту «сильного», свою сытость и выгоду. Существует много трюков, которыми мы «помогаем» обывателю изменить свои убеждения, чтобы их не мучила совесть, если она у них была. Это, как я уже говорил, вбрасывание ложных лозунгов и фактов, подмена понятий, «двойные стандарты», когда «своим» можно все, а «чужим» – только закон. Самый простой и эффективный трюк – отрицание старых убеждений на основании «новых» знаний. Для этого мы по-своему негативно истолковываем, в отличие от официальной версии, хоть один факт из прошлого или настоящего и убеждаем обывателя в том, что его всегда «обманывают» и всегда скрывают от него «истинную» правду. Важно при этом произнести магическую фразу: «Это другое». Такая фраза парализует сознание обывателя страхом возражения, и он с открытым ртом готов воспринимать наши «новые» факты. Затем, на основании этих фактов, делается логическое «умозаключение»: если один аргумент ложный, то и все ценности прошлых убеждений ложные, а предлагаемые нами убеждения – «правдивые и истинные». Теперь им можно навязать любую чушь. Некоторые обыватели доходили до такого абсурда, что даже начинали отрицать общеизвестные физические Законы Природы, если их преподавали при старой власти. Например, существует трюк, как из палача сделать жертву. Мы сообщаем обывателю, что на палача хотели напасть или напали первыми, и он был вынужден защищаться и совершать злодеяния. Такой трюк позволяет агрессию, насилие и развязывание войны заменить правом на самооборону. Это примитивно, но работает, как у драчуна в детстве: «А он первым начал!». Обыватель никогда не сомневается в подобных «фактах», тупо и радостно их повторяет как аргументы своих новых убеждений. Или молчит, а с молчаливого согласия обывателей всегда совершаются самые тяжкие преступления. А тех, кто сомневается в нашей аргументации, не желает поменять свои убеждения на наши, надо изолировать и уничтожать морально или физически.

– Значит, «титульные» окры получили то, что хотели, осуществили свою мечту, а что получили остальные граждане, государство?

– «Титульные» национал-социалисты – это бездельники, не умеющие и не желающие работать. В крайнем случае, они умеют только петь, танцевать или скакать. Но лучше всего они умеют убивать, грабить, совершать разного рода насилие над мирным населением во имя своего благополучия. В сильном, зрелом государстве всех их арестовали бы и судили как государственных преступников. Это так и будет, если государство начнет крепнуть и развиваться. К примеру, в одной стране предводителя «революции» уже после его смерти выкопали из могилы, судили и повесили как государственного преступника. После этого восстановили статус-кво, то есть прежний порядок, и с тех пор это одно из благополучных и богатейших государств Старого света. А пока «титульные» национал-социалисты легко захватили власть, объявили себя «героями», установили праздники в свою честь, назначили себе большое денежное содержание и сразу разбогатели. Все их действия привели страну к гражданской войне, обвалу экономики, обнищанию народа и по-другому быть не могло. Ведь мы организовывали там переворот не для их, а для своего блага. Страна была бедная, а стала нищая. Теперь мы даем им денежные кредиты, диктуем наши условия, а значит,они финансово и политически навсегда и полностью зависят от нас, мы их контролируем во всем и не дадим прекратиться этой войне никогда.

Тем обывателям, которые поддержали эту «революцию», морально легче, так как они все ждут, что скоро станут хорошо «жить по-новому», а в том, что эта хорошая новая жизнь не наступает, винят своих врагов угров и этим продолжают питать свою злобу и дальнейшие надежды. Но участвовать в гражданской войне обыватели сами не хотят и своих детей туда не посылают. Штурмовики-фанатики, кроме «бешеных», тоже воевать не желают. Одно дело стрелять в спины безоружным протестующим, а другое дело – самому получить пулю в лоб. Сейчас они взяли на себя карательные функции: убивают инакомыслящих, жгут их дома и храмы; избивают сомневающихся; громят те источники информации, которые сообщают другую правду; «волонтерят», собирают дань на себя и на их «священную войну»; устраивают облавы и гонят на бойню как «пушечное мясо» неподготовленных бойцов для пролития большей крови. Погибших за наши интересы воинов новая продажная власть представляет как жертвы вечной борьбы за «независимость», посмертно славит «героев» и их «подвиги». Спасаясь от всего этого беспредела и беззакония, не поддержавшие «революцию» люди бежали и продолжают бежать в другие страны, спасая своих детей и внуков от сегодняшней и будущей бесконечной войны. Бежали даже целыми территориями и народами, как это всегда бывает при революциях. Мы потере территорий не препятствовали, так как знали, что в будущем это будет еще один повод провоцировать окров на военный конфликт с уграми, – завершил свой рассказ Гебс.

– А что важней для государства, люди или территория?

– Конечно территория! Хотя в основополагающих документах всех «демократических» государств записано о праве коренного населения или народа на самоопределение, о праве народа на сопротивление насилию, о праве народа на борьбу за свои свободы. Но такой народ всегда можно назвать сепаратистами, террористами, мразью, и это, оказывается, дает право его карать, выселить с их территории, загнать в резервации, гетто или просто убивать вместе сдетьми. Очень многие, сегодня «цивилизованные», народы живут на захваченных территориях, где они уничтожили все или часть коренного населения, создали там свои государства и считают это справедливым.

– А что такое справедливость?

– Справедливость – это торжество «сильного», его права судить, карать, наказывать всех неугодных, и причину этого он всегда может обосновать. «Слабый» не может рассчитывать на справедливость. Хотя мы учим людей, что справедливость – это правосудие, т.е. вынесение приговора о наказании в соответствии с законами. Даже если такого закона нет, то «справедливый» приговор может быть вынесен нами на основании только одних ложных и «неопровержимых» подозрений. Поэтому, наша справедливость всегда торжествует, – объяснил Гебс.

– Выходит, что в обмен на картинки вашей красивой жизни окры готовы к самоуничтожению?

– Выходит так. Нам понятно, что в силу своих основных качеств они никогда не смогут жить хорошо, как на этих картинках, но мы всегда будем заставлять их стремиться к недостижимому, несмотря на ту цену, которую им придется за это платить. В обмен на это нам нужны только их покорность, дешевая рабочая сила и дешевое «пушечное мясо», – подытожил Гебс.

– Мне очень нравится моя работа, – добавил он. – Для нашего департамента политтехнологий нет невозможного! Мы можем управлять целыми народами и государствами, менять их историю. Мы можем разрушить почти любое государство изнутри, организовывая там «революции» и перевороты, конфликты и войны, менять и назначать нужных нам руководителей, в том числе и Верховных правителей.

– АВерховного правителя у себя вы можете сменить? – поинтересовался Чик.

«Вот это вопрос! – подумал Гебс и посмотрел, не слышит ли их кто-то посторонний. – Если бы этот вопрос задал не пришелец, то можно было бы подумать, что это провокация. Но спасибо за эту мысль. Надо будет над этим подумать».

И он оставил этот вопрос без ответа.

– Сейчас, для контраста, я покажу тебе Шестой уровень. Просто отсюда самая короткая дорога, соединяющая Второй и Шестой уровень и туда можно очень быстро попасть. Это сделано специально, так как на Шестой уровень попадают люди по приговорам, выносимым судами на Втором уровне. Поехали туда, там достаточно интересно. Это я как психолог тебе говорю.

Они вышли из кабинета Гебса в стеклянный коридор и направились к выходу.

– Кстати, если хочешь, я покажу тебе «титульных» окров, которых мы готовим для их отдела политтехнологий. Ты о них столько слышал, – сказал Гебс, увидев в стеклянной комнате своих сотрудников с двумя немолодыми людьми в архаических одеждах. Они с Чиком вошли в комнату. Те двое вскочили, положив правую руку на живот, вытянулись по стойке смирно и запели. Пришлось стоять и ждать, когда эта песнь закончится. Чик с интересом рассматривал поющих. Один из них был долговязый, с маленькой головкой на тонкой шее, как горошина на ниточке. При пении он смотрел куда-то вверх, излучал благодать и демонстрировал два, торчащих вперед, как у крысы, зуба. Другой был высокий, плотный, похож на громилу, смотрел из-под лба куда-то вниз, а на лице его застыла, возможно, с рождения, гримаса тупости и злобы. Когда они закончили петь, громила крикнул «Слава нации!», а долговязый ответил ему «Вечная слава!», и оба сели.

– Ну, как успехи? – обратился к своим сотрудникам Гебс.

– Очень способные ребята. Их ждет хорошее будущее на их родине, – ответил старший преподаватель.

– А что проходите? – спросил Гебс.

– Методы работы с инакомыслящими.

– Ну как усвоили? – обратился Гебс к долговязому. Тот вскочил и стал перечислять:

– Вначале с инакомыслящим проводится беседа с предупреждением, затем угрозы ему и членам его семьи, затем поиск женщины или ребенка, организации или учреждения, против которых он мог бы совершить преступление, а затем уже судебное преследование его на этой основе.

– А если это не помогает, то инакомыслящий может споткнуться и несколько раз упасть на острый предмет; случайно выпасть из окна; покончить жизнь самоубийством двумя выстрелами себе в голову или сердце; сгореть в пожаре при неосторожном обращении с огнем, – добавил громила.

– Все правильно. Отлично! – похвалил Гебс громилу и, обращаясь к Чику, сказал, – Нам пора.

Они вышли из здания.

– Да, действительно «способные» ребята, типичные представители вредных профессий. Это у них такое приветствие в виде песни? – спросил Чик.

– Нет, это они демонстрировали друг перед другом свой патриотизм и пели гимн. Патриотизм – это любовь к своей родине и ее людям, работа на настоящее и будущее благополучие своей родины, а не ненависть к другим народам, казнокрадство и воровство, пение гимнов, одевание в национальные одежды и покраска заборов в цвета своего флага. На ненависти ничего не построишь! Ненависть разрушает, а не созидает! Для всех них пение гимна – это как молитва про отпускание грехов за совершенные преступления против человеческих и государственных законов. Таких «патриотов» так и называют – «гимнюки». А славить своих «титульных» их научили мы. Это старый и простой способ определить, лоялен человек к новой власти или нет. Его придумали национал-социалисты еще в прошлые времена. Если человек кричит такие приветствия, скачет и слюну пускает – значит, лоялен. А если не кричит, или кричит без энтузиазма – значит, не лоялен, и тогда с ним надо работать, – ответил Гебс.

– А что такое родина?

– Родина – это оплот человека, колыбель его души и тела. Произошло это слово от таких понятий как род, родители, родственники, родственные души и тому подобное. Человек без родины – сирота. Нормальный человек не может не любить свою родину, как не может не любить своих родителей, своих детей, для которых он сам является родителем. Нормальный человек не должен предавать свою родину по умыслу или по глупости. А если это происходит, то нет ему прощения и доброй памяти от всех поколений людей его рода!

– А почему они кладут свою руку на живот при пении гимна?

– Да у них душа, очевидно, находится в животе, – с иронией ответил Гебс.

– Мне не послышалось, что человек может покончить жизнь самоубийством двумя выстрелами себе в голову или сердце?

– Сколько таких случаев у них было, сколько инакомыслящих у них сгорело живьем от неумелого обращения с огнем – и это никого не удивляло! А почему ты этому удивляешься?

У Чика вопросовбольше не было. Они сели в машину, которая ожидала их у входа, и долго ехали молча. Чтобы сменить тему, Гебс начал рассказ о Шестом уровне.

Глава 7

– Наше государство должно развиваться спокойно, без революций, разрушений и гражданских войн. В обществе должны соблюдаться общепринятые законы, нормы поведения и морали. И если кто-то нарушает естественное развитие общества, угрожает жизни, свободе или имуществу других граждан, такой член общества должен быть изолирован или отвержен, – начал Гебс и продолжил: – Это я говорю о любом государстве, и если там этого не происходит, то общество считается незрелым, развитие его будет задерживаться, и оно будет отставать во всем. У нас таких граждан называют «отверженные», их изолируют от общества и содержат на Шестом уровне. Тут находятся радикальные революционеры и террористы, убийцы, маньяки, воры всех мастей, опасные психически больные люди, наркоманы и алкоголики.

– А кто определяет, «отвержен» человека или нет?

– Революционеров, террористов, убийц, маньяков и воров определяет полиция и суд, а психически больных, наркоманов и алкоголиков определяют врачи. Хотя психически больными можно считать и ту, и другую группу. Радикальные революционеры проповедуют свои убеждения, которые могут привести к кровавым последствиям, взаимному уничтожению, смерти и разрушениям. Политпсихологи изучают последствия действий подобных революционных идей в обществе, как они соотносятся с законом государства, и результаты передают в полицию.

Радикальные революционеры – самые опасные члены общества и не потому, что угрожают основам государства. Некоторые из них пытаются навязать свои убеждения за счет массовых убийств мирных, ни в чем не повинных граждан. Они устраивают кровавые террористические акты, пытаясь запугать людей и повлиять на общество в своих целях. Обыватель готов принять любые убеждения террористов, лишь бы его не трогали. Но так никогда не бывает. Затем «революционеры» требуют детей обывателя для войны или других террористических актов, требуют содержать их и членов их семей, т.к. это, в основном, бездельники, не способные к труду и созиданию. Поэтому радикалов всех мастей надо изолировать.

– Что, террористическими актами, массовыми убийствами гражданского населения, кто-то может добиться своей цели?

– Такие случаи были в истории, когда государства мощными террористическими бомбардировками совершали большие массовые убийства мирных граждан для принуждения противника в войне к поражению. И добивалось этими убийствами своих целей.

– Эти крупные террористические акты совершали «цивилизованные» и «демократические» государства?

– Да, вполне себя таковыми считающие тогда и сегодня.

– Так почему они не осуждены и не изолированы от всего мирового сообщества людей ни тогда, ни сегодня? Если государствам можно, почему террористам нельзя массово убивать людей для достижения своих целей?

Гебс не нашел, что ответить, и его это очень разозлило.

– Маньяки, убийцы и воры – это уголовные преступники, хотя это особый, опасный вид психического заболевания, – продолжил свой рассказ Гебс, желая уйти от неудобной темы. – Некоторые люди обладают такими врожденными качествами, как жестокость, беспощадность и получение удовольствия от страданий живых существ, сознательная или бессознательная тяга к воровству. Эти люди, их даже трудно такими называть, в силу непонятных причин не способны соотносить свои действия с последующим наказанием за эти действия. В давние времена за кражи ворам прилюдно на площадях рубили руки. Так вот, другие воры, пользуясь отвлечением зевак на это зрелище, тут же чистили их карманы. Наглядная демонстрация наказаний не останавливала воров. Этих воров тут же ловили и тут же прилюдно отрезали им руки. Это заболевание имеет даже свое название – «клептомания». Им могут страдать даже богатые и обеспеченные люди. Кроме всего, уголовным преступникам свойственны свои убеждения, своя мораль, основная суть которых заключается в том, что работать они не должны и не имеют права, а жить и получать доходы должны от воровства, грабежа «лохов», т.е. людей, зарабатывающих честным трудом. В их обществе, как у крыс,действуют звериные законы – сожри слабого. У них даже есть выражение – «крысятничать».

Изучением врожденных порочных качеств человека у нас занимается наука Евгеника. Эта наука, в основном, о наследственном поведении разных отбросов общества. Ею доказано, что все предки уголовников на протяжении многих поколений были явными или скрытыми преступниками, имели проблемы с законами. Можно даже говорить о неком преступном гене, который передается следующим поколениям. Так, сын вора не будет порядочным человеком, будет воровать и нарушать законы; сын алкоголика рано или поздно станет алкоголиком; сын национал-социалиста будет душегубом. У нас даже есть такое выражение: «Человек в старости будет тем, кем он был до своего рождения». Это означает, что в зрелом возрасте и старости он будет похож на своих предков и внешне, и внутренне. К сожалению, это не относится к гениям, которые рождаются от случайной комбинации разных качеств своих предыдущих родственников: гениальность не наследуется. У нас даже говорят, что на детях гениев Природа отдыхает.

– Если уголовные преступления – это заболевания, то их можно лечить?

– Некоторым преступникам помогает вера. Верующий человек соотносит свою жизнь, поступки и мысли с заповедями божества, которому он служит. Эти заповеди и учения соответствуют общечеловеческой морали. Поэтому верующий человек не может быть преступником. Однако среди «верующих» людей много прихожан, которые приходят в храмы не для того, что бы служить богу, а заставить бога послужить себе. Они просят у бога для себя разных благ, не соблюдают божьих и человеческих законов. Среди прихожан немало настоящих преступников. Некоторым оступившимся удается разъяснить порядок причинно-следственных связей при преступлениях, и если лечение проходит успешно, то уголовников выпускают в нормальное общество. Но, как правило, уголовное заболевание наследственное, оно не лечится, и эти люди опять попадают к «отверженным» или в военнослужащие по найму.

Очень скоро они оказались у контрольно-пропускного перехода из Второго уровня в Шестой. Чика удивило, что в отличие от других переходов, тут не было машин и было много вооруженных охранников в серых комбинезонах. Гебс вышел из машины и скрылся в одном из зданий. Через некоторое время он вернулся в сопровождении пожилого обрюзгшего человека в серой форме. К ним подъехала специальная машина, остекленная со всех сторон. Гебс и пожилой человек сели в нее и позвали Чика. Двое охранников стали на специальные подножки сзади и приготовили оружие к стрельбе. Все это делалось обыденно и молча. Они подъехали к большому лифту. Охрана лифта, увидев в автомобиле пожилого человека и Гебса, вытянулась по стойке смирно. Дверь лифта автоматически открылась, и автомобиль туда въехал. Начался долгий спуск, а потом резкое торможение. Дверь лифта раскрылась. Их встречали охранники без оружия, с короткими дубинками, пристегнутыми к ремням на поясе. Пожилой человек вышел, очевидно, дал необходимые указания охранникам с дубинками. Они просканировали сетчатку глаза у Гебса и Чика и заняли места вооруженных охранников на подножке машины. Потом пожилой человек дал рукой сигнал, что можно ехать. Когда Гебс и Чик остались в машине вдвоем, Гебс, предупреждая вопросы Чика, стал рассказывать.

– Это был начальник Шестого уровня, в прошлом опытный психолог. Этот уровень находится глубже других. Чтобы из него невозможно было убежать, он находится глубоко и хорошо охраняется. Те, кто тут содержатся, должны быть хорошо изолированы от общества. Сейчас мы ознакомимся с уголовными заключенными, потом с политическими, а потом посмотрим психически больных и опасных для общества людей.

Чика удивило слово «ознакомимся». Что это значит? Но они начали движение, и его отвлекла новая обстановка. В отличие от тоннелей, по которым они ездили раньше, это скорей был коридор большого помещения, в котором едва могли проехать два таких автомобиля. Скоро с левой стороны показалась камера с большой и крепкой решеткой, за которой в полумраке находились люди в полосатых формах. На груди и на спине у них находились круги из светящейся ткани. Автомобиль остановился. Люди в камере, увидев автомобиль, бросились к решетке, начали ее трясти и кричать так, что было слышно в изолированной кабине. В этих криках слышны были и угрозы, и оскорбления, и просьбы, и жалобы. Раскачивание решетки приняло синхронный характер, казалось, еще минута, и они сорвут эту решетку и вырвутся наружу. Тут сопровождающие Гебса и Чика два охранника сняли с пояса дубинки, направили их на беснующуюся толпу за решеткой и нажали спусковые крючки. Между концом дубинки и решеткой с треском проскочила жирная искра. Часть людей упала без сознания, а остальные отхлынули назад, но не успокоились. Заключенные стали показывать, наверное, неприличные и оскорбительные жесты, демонстрируя разные части своего тела. Охранники еще раз пустили свои дубинки в дело, обездвижив особенно активных демонстрантов, и толпа на время успокоилась. Они приказали всем сесть на пол.

– Тут находятся уголовники, террористы и воры, – начал свой рассказ Гебс. – Это убийцы, душегубы, насильники, грабители и другое особо опасное зверье. В такой камере содержится от 20 до 40 особей, все они подчиняются главарю этой камеры. Он распределяет еду и воду между заключенными, карает и милует, может даже лишить жизни провинившегося.

– Его назначают или выбирают главарем камеры? – поинтересовался Чик.

– Он сам подчиняет себе сокамерников. Он как крысоед – самый сильный в этой камере, но он не поедает остальных в прямом смысле этого слова, а поедает их морально, угнетая и подчиняя себе. Это морально сильные натуры, довольно хорошие психологи, способные подавить в противнике волю к сопротивлению. Охранникам они известны, и охрана заинтересована в такой самоорганизации. Иногда охрана даже сотрудничает с ними.

– В чем могут сотрудничать охранники и заключенные? Что, охранники дают им какую-то работу? А чем эти заключенные занимаются целый день?

– Сильные заключенные целый день издеваются над слабыми на потеху остальным. Они ничего делать не умеют и не хотят, т.к. это противоречит их правилам жизни. Если к ним попадают заключенные не из уголовной среды, не все выдерживают эти издевательства и идут на любые условия охраны или просто кончают жизнь самоубийством. В этом и состоит сотрудничество главарей и охраны: как и сколько мучить подсаженную к ним жертву.

– А если в камеру попадает заключенный из уголовной среды, что тогда происходит?

– Он должен продемонстрировать лояльность этой стае и ее главарю. Все как в дикой природе. Когда-то тут водились волки, стайные хищники во главе со своим вожаком. Это были самые жестокие хищники. Если другие хищники убивали столько животных, сколько им надо для пропитания, то волки, если нападали на стадо овец, убивали всех, все живое. «Волки» стало именем нарицательным, символом неоправданной жестокости. Если к стае прибивался новый волк, он должен был продемонстрировать свою лояльность стае. Для этого он ложился на спину и открывал всем свои самые уязвимые места – горло и живот. Если его не трогали – значит, его приняли в стаю и он согласен со своим статусом. Так же поступают люди, народы и государства, желающие влиться в «волчью стаю». Свои обряды подчинения существуют и среди уголовников, например, вытирание ног о чистое полотенце при первом входе в камеру и многое другое.

– А если в камеру посадить главаря из другой камеры?

– В камере не может быть два главаря. Новый главарь или подчиняется старому, или уничтожается. Иначе не будет единоначалия, начнется хаос и беспорядки. А они охране не нужны. Интересно, что когда в камеры подсаживали на «воспитание» национал-социалиста, то он там со временем становился главарем. Мы это объясняем тем, что их идеология самая жестокая и бесчеловечная, позволяющая уничтожение даже младенцев не «титульной» нации. Даже уголовники и маниакальные убийцы перед ними пасуют.

– А можно посмотреть на главаря камеры? – попросил Чик.

– Сейчас, – сказал Гебс. Он вышел из машины, подошел к решетке и поманил пальцем кого-то из глубины камеры. Чик подошел к решетке и стал всматриваться в полумрак. Там с пола поднялся человек, пнул впереди сидящего заключенного и все остальные стали расползаться в стороны, образовывая дорожку. Он шел демонстративно медленно, не спешил выполнять приказ и остановился в метре от решетки. Теперь он был хорошо освещен и Чик мог его рассмотреть. Это был немолодой человек небольшого роста, гораздо меньше своих сокамерников, жилистый, высохший от внутренней злобы. Он с призрением смотрел по другую сторону решетки, давая понять, что он на своей территории, где является хозяином положения. Он быстро окинул взглядом Чика и, обращаясь к Гебсу, сказал дерзким тоном:

– Что, привез его на экскурсию или хочешь оставить нам на «воспитание»?

Гебс озверел. Чик таким его еще не видел. Лицо Гебса стало красным, глаза округлились.

– Заткнись! Это я тебя сейчас отправлю на «воспитание»! Ты меня понял? Я спрашиваю тебя: «Ты меня понял?!»

Главарь стоял молча и сообразил, что сказал что-то не то или попал в точку.

– Я тебя спросил: «Ты понял?!» – зашипел Гебс.

Главарь процедил что-то сквозь зубы.

– Громче! Повтори! – заорал Гебс и сделал угрожающий шаг в его сторону.

– Понял, – теперь отчетливо и громко произнес главарь. Вдруг он стал жалким, как провинившийся щенок. На языке сокамерников это что-то означало, так как в камере воцарилась абсолютная тишина.

Гебс развернулся и пошел к машине. Чик последовал за ним. Ярость Гебса быстро спала, и он стал прежним и внешне, и в голосе, так как был хорошим актером. Они двинулись дальше. Чик, чтобы вернуться к прежнему тону общения, начал первым:

– Я представлял себе главаря крупным и сильным, а этот доходяга какой-то.

– Сила человека заключается в его умении подчинить себе окружающий мир, в способности управлять окружающими его людьми. Тут когда-то жили крупные и сильные животные, но человек их всех укротил или посадил в клетки. Основной «мускул» человека – его мозг и он обязан его развивать, если не хочет сам жить в «клетке». Физическая сила не имеет решающего и принципиального значения. Даже в такой примитивной среде. Стая, банда, секта, общество, государство не могут существовать без вожака, главаря, духовного или национального лидера, без Верховного правителя. Куда он может повести за собой группу людей, не всегда понятно. Поэтому, нашей задачей является раннее обнаружение таких лидеров, поиск фактов и возможностей дальнейшего воздействия на него для управления или уничтожения.

Они проезжали мимо других камер, где так же бесновались заключенные, но их почти не было слышно в изолированной машине. Вот они подъехали к воротам, которые открылись автоматически и пропустили их, а потом закрылись. Тут было гораздо светлее и в коридоре, и в камерах.

– В этом секторе сидят политические заключенные и разные экономические преступники. Как видишь, они не такие буйные, но опасность для государства представляют гораздо большую, чем уголовники.

Действительно, никто не кидался на решетку, не махал руками, не кричал. Одни занимались своими делами, другие просто с любопытством поглядывали в их сторону.

– А в чем их вина перед обществом, что они были отправлены в «отверженные»?

– Экономические преступники не платят налогов, то есть воруют у государства, что считается у нас самым тяжелым преступлением. Или воруют у граждан за счет различных махинаций, но без уголовных преступлений. Это, как правило, хорошо экономически и юридически образованные люди, которые используют свои знания для обхода законов и присвоения чужой собственности.

Основная вина политических заключенных состоит в их инакомыслии. Мы пока не научились считывать и контролировать мысли человека, так как они не материальны. Но вот когда они выходят наружу, становятся идеологией, овладевают массами людей и те начинают действовать, то становятся материальными. Если эти действия приносят прямой или косвенный вред обществу или государству, такие мысли вместе с их носителями надо изолировать.

– А какие идеологии у вас считаются опасными?

– Ты уже знаешь: это национал-социалистическая идеология, расизм, учения разных тоталитарных сект и радикальных религий, коммунистическая идеология. Национал-социализм и расизм – это учения «титульных» наций и рас о своем превосходстве и праве угнетения всех остальных. Тоталитарные секты и радикальные религии опасны тем, что вовлекают в свои ряды огромные массы зависимых людей, которые, как овцы, готовы кинуться за своим бараном на кого угодно или в пропасть на погибель. Коммунистическая идеология опасна тем, что это тупиковый путь развития общества, которые проходили уже некоторые страны. Она отвергает личную собственность граждан на средства производства, предполагает распределение совокупного производимого продукта между всеми членами общества по их потребностям – то есть уравниловку. А это противоречит Законам Природы и природе человека, лишает его мотивации эффективно трудиться иначе, чем из-под палки. О таком обществе мечтают только бездельники и дармоеды.

– Ты имеешь в виду Закон Природы о Тепловой Смерти Вселенной, которая наступит, если энергия выровняется между всеми телами и дальнейшее движение, развитие материального мира станет невозможным?

– Я вижу, что ты располагаешь базовыми знаниями об основных материальных Законах Природы, – удивился Гебс. – Хочу обратить твое внимание, что это так называемый Закон об увеличении Энтропии, то есть меры Хаоса и Беспорядка во Вселенной с момента ее образования в результате Большого Взрыва. Увеличение хаоса и беспорядка – вот основной Закон Природы, человеческого общества и сознания людей. И кто научится управлять Хаосом в человеческом обществе – тот будет управлять Миром!

– Но тогда и ты должен знать, что этот Закон не применим к живой материи, обществу людей!

– Человек – часть Природы и для него не могут существовать отдельные Законы. Хаос и беспорядок растет не только в материальной Природе, но и в обществах, головах людей, их культуре, морали и нравственности. Мы в этом постоянно убеждаемся, а иначе не было бы войн и разрушений. Раз Тепловая Смерть Вселенной – закономерная реальность, значит и Смерть Человечества неизбежна в результате возрастания хаоса и беспорядков в обществе, – отрезал Гебс, не желая углубляться в дискуссию на эту тему, в которой еще можно было проиграть. – Поехали дальше!

Их автомобиль медленно проезжал мимо камер, за решетками которых находились политические и экономические преступники. Они занимались там своими делами и почти не обращали на проезжавших внимания. Кто читал, кто писал, кто рисовал, где-то пели и смеялись, вели какие-то диспуты. Видно было, что ограничение их перемещения в пределах одной камеры не мешало им вести человеческий образ жизни. Чик вспомнил рассуждения Гебса о «свободе»:

«Действительно, «свобода» – личностное, субъективное понятие для просвещенного человека, которая, очевидно, базируется на его убеждениях и не очень связана с пространственными ограничениями. Поскольку у таких людей могут быть разные убеждения, то и понятие «свобода» у всех разное. Значит, могут сосуществовать люди с разными понятиями о «свободе» даже на ограниченной территории. Наверное, «свобода» – это право каждого человека на личное внутреннее и внешнее пространство, право действовать на свое или общественное благо, когда ты не пересекаешь чужие «красные линии», и никто другой – твоих. Если человек хочет быть абсолютно свободным, он должен жить один. Если он живет в обществе, то должен считаться со свободами других людей. И когда это получается, такое общество, очевидно, называется свободным. А если одна часть общества ограничивает свободу другой части общества, совершая над ним насилие, такое общество не свободно».