Сказка о субкультурах

В высоком тереме, простором да светлом-пресветлом, собрался великий государев суд царёв и всеславная боярская вече. Окна светлые выглядывали прямо на дивные виды столичных улиц — золотые купола храмов сверкают, а снежок белый пушистый тихо-тихо покрывает крыши домов старых.

Царь-батюшка-ампиратор самолично восседал на троне дубовом, искусно вырезанном мастерами умельцами, покрытом узорами замысловатыми, камнями драгоценными украшенным. Венец золочённый блестел над головой его властной, глаза ясные смотрели мудро вдаль, аки ястребиные.

Рядом теснятся бояре знаменитые, важностью своей друг друга превосходящие. Головы их покрыты меховыми шапками, бороды густые, длинные. Шубы роскошные, шитые золотом-серебром, яркие ткани заморские украшают тела их толстые. Сапожки нарядные, мягкие, удобные, расшиты серебром и жемчугами разными. У каждого своя особая печать висит на шее, на цепи золотистой — символ силы и почёта великого.

- Ну, что мои бояре, - начинает царь-батюшка-ампиратор, - дошли до меня тут слухи разные, что детки у нас крестьянские с жиру бесятся. То уголовникам помогают, то мультфильм восточным всяким подражать хотят, то в шкурах звериных аки звери по лесам скачут. Есть ли такой срам у нас или это достижение сплетни? Енто что за субкультуры детские такие?

Тут начался шваль и шум, каждый хотел донести царю-батюшке-ампиратору всю правду-матушку, показав при этом своё рвение.

- Стоять! - топнул царь-батюшка-ампиратор. - По одному!

В собрание зависла тишина. Отвечать самостоятельно это тебе не в толпе орать. Там то крикнул что-то не то, так в гаме общем и не слышно. А один встанешь, так каждое слово слышно будет, и не дай тебе вселенная что-то не то сказать. Враз потеряешь и должность, и весь доход, а то и свободу. Это в толпе можно про макарошки недорогие орать без опаски, а так ляпнешь что не так и завтра уже не в боярской палате сидишь, а пилой деревья ближе к северу валишь.

- Ну, - топнул ещё раз царь-батюшка-ампиратор, - чего там у нас по подражателям ссыльным? Это ж нужно додуматься, ходят с цепями, босыми, собирают деньги на помощь, отсылают на Колыму да кричат какие-то странные буквы: СУК, типа ссыльный уклад - константа. Енто что за дела такие? А боярин по исполнению наказаний?

- Мы все проверили царь-батюшка-ампиратор! - аж подскочил названный боярин. - Мы все проверили царь-батюшка-ампиратор, главы такого движения нет централизованного сбора денег нет, казначея нет, значит движения не существует!

- Не существует?! - прищурился царь-батюшка-ампиратор.

- Ага, то есть нет! - зарапортовался боярин.

- Хорошо, - кивнул царь-батюшка-ампиратор, - а что у нас там с какими-то непонятными любителями восточных мультиков?

- Обнаглели батюшка, аж мочи нет, - встал боярин, отвечающий за культуру, - их бы к ногти прижать.

- А чего сотворили?

- Да понимаешь царь-батюшка-ампиратор, одеваются не по-нашему и агрессивны сильно.

- Агрессивны?

- Сильно батюшка. Вот было идут такие впятером, в нарядах своих странных, к ним подходят два десятка одетых традиционно молодые, лысых таких, в куртках чёрных и тяжёлых ботинках и ласково спросили за наряды. Ласково и без ругательств. И тут как эти начнут их мутузить руками и ногами. А потом к ним друзья подбежали и тоже начали драться. Звери, не дети, аж сто двадцать парней лысых побили, а те зла не хотели и вообще являются активистами патриотическими.

- Ну и?

- Боремся! - заверил боярин.

- Хорошо, а че там с шкурами детскими?

- Мы думаем, - подскочил боярин всех природных ресурсов, — это тлетворное влияние забугорья, не могло у нас такое зародиться, это огни чтоб разрушить основы нашего государства!

- И как будем с этим бороться? - прищурившись спросил царь-батюшка-ампиратор.

И вот тут повисла тишина. Такой тишины и ночью на горе не встретишь. Что сказать то было у каждого, но тут же нужно было не просто сказать, а угадать, что царю-батюшке-ампиратору понравится и полностью его устроит.

- Ну, а чего нам скажет наш защитник людей, наш омбудсмен, как говориться?

Поднялся ещё один боярин, сидевший чуть в стороне от всех, да и одет по беднее.

- Теоретически , - начал защитник, - чтоб убрать детей с улиц и вытащить их из объятий всевозможных субкультур, надо сделать все детские секции и кружки бесплатными, и увеличить их в разы, повысить зарплаты их родителям, чтоб могли тратить на их внешкольное обучение. Увеличить зарплаты школьным учителям. Восстановить в каждой маломальской деревне, чтоб образование было доступно везде и всем.

- Ты думаешь, что говоришь? - взревел царь-батюшка-ампиратор. - Ты пёс понимаешь сколько это денег казне будет стоить? А она чай поди не железная! Я еще себе дворец в Крыму не достроил!

- Царь-батюшка-ампиратор, а давай проще сделаем, - тут же поднялся глава боярства внутренних дел, - мы их запретим и назовем экстремистскими, и будем за это сажать в тюрьму.

- Детей?

- Их самых, они от взрослых только размерами отличаются, их в одну хату больше влезет.

- И всех детей посадить?

- Зачем? Парочку посадим, сотни сами шкуры свои поснимают.

— Вот! Вот молодец! Вот это решение я понимаю! - возликовал царь-батюшка-ампиратор. - И тратится не надо и проблему решим!