Слово о Снорри

Снорри Стурлусон (исл. Snorri Sturluson) — исландский скальд, прозаик, историограф и политик. Больше всего известен как автор "Младшей Эдды" — сборника скандинавских мифологических сюжетов.

Вот так сухенько сообщают нам о Снорри Стурлусоне разного рода википедии.

А вот так будто бы он выглядел:

Кем же был на самом деле Снорри сын Стурлы из Лощины? И почему о нём помнят столько веков спустя?

Несколько цитат:

Наследие Снорри Стурлусона по-прежнему славно, спустя почти восемь столетий после его кончины.

Многое из того, что мы знаем о скандинавской мифологии и раннесредневековой истории Скандинавии, мы получили благодаря работе одного-единственного человека, исландского писателя, поэта и политика XIII века н.э., Снорри Стурлусона.

История его жизни могла бы быть вырвана с одной из страниц так лихо им составленных саг, и она полна высокой культуры, политических махинаций и, в конечном счете, убийств.

Выдающийся и наиболее авторитетный современный скандинавист-филолог Фёдор Успенский назвал Снорри Стурлусона одним из самых влиятельных людей средневековой Скандинавии.

Надо сказать, что Снорри, конечно, человек, который во многом опередил свое время. Наверное, было бы уместней говорить о нем не как о человеке Средневековья, а как о таком титане Возрождения. Хотя опередил он свое время благодаря своей большей, чем у других, опрокинутости в прошлое.

/В этом тексте транскрипции имён и топонимов с (древне)исландского языка написаны вразнобой — где-то древние, где-то современные, чтобы разбираться с ними, нужен нормальный интернет, а он улетучился./

Важно: называть персону, которой посвящён этот очерк, можно и нужно исключительно по имени: Снорри. Стурлусон — это не фамилия, а отчество, буквально: сын Стурлы. Допустимо полное именование: Снорри Стурлусон (это весьма официально, но здесь — сойдёт). Исландцев всегда называют по имени. Называть исландца только по отчеству недопустимо. Фамилий у исландцев в эпоху народовластия не было в принципе (как, за редким исключением, нет и сейчас).

*

Снорри Стурлусон (исл. Snorri Sturluson; 1178, Хваммюр — 23 сентября 1241, Рейкхольт) родился во влиятельной семье из клана Стурлунгов в Хваммюре (Далир, Западная Исландия) в 1179 году.

С трёх лет Снорри рос в доме Йуона Лофтссона в Одди. Почему?

Когда Снорри было всего три года, его отец, Стурла Тордарсон, оказался втянут в спор с Паллом Сёльвасоном из Рейкхольта. Для разрешения конфликта в качестве посредника был приглашен известный законговоритель Йоун Лофтссон. (Йоун был внуком короля Норвегии Магнуса Босоногого, и это давало ему значительное влияние.) Случилось так, что жена Палла неожиданно набросилась на Стурлу с ножом, дабы "сделать его подобным его герою Одину" (то есть одноглазым). В результате она полоснула Стурлу по щеке. Так как сумма компенсации сделала бы Палла нищим, Йоун Лофтссон, чтобы не усугублять конфликт, в качестве компенсации предложил Стурле взять на себя воспитание и обучение его сына Снорри.

В результате мальчик был отправлен в Одди, один из главных культурных и интеллектуальных центров тогдашней Исландии. Одди был центром образования еще со времен Сэмунда Мудрого, деда Йоуна по отцовской линии. Это уникальное воспитание познакомило Снорри с литературой, правом и политикой. Он получил образование, которое впоследствии сформировало его как величайшего средневекового писателя Исландии.

После обучения Снории не вернулся в родительский дом. Стурла Тордарсон умер в 1183 году, а мать Снорри Гудню растратила его долю наследства. Опекун Снорри, Йоун Лофтссон, умер в 1197 году.

В девятнадцать лет Снорри — явно по расчёту — женился на Хердис Берсадоттир, единственной дочери Берси Богатого из Борга в Боргарнесе, с которой прижил пятеро(?) детей. Этот союз обеспечил ему контроль над имением Борг (которое, между прочим, когда-то принадлежало Эгилю Скаллагримссону, лучшему скальду всех времён и народов и воину-викингу, такая вот связь между двумя самыми выдающимися исландцами).

В 1202 году Снорри унаследовал от своего тестя годорд (goðorð) Мюрар (Mýrar).

Сделаю небольшое отступление: годорд — весьма сложное понятие, относящееся к жизни Исландии эпохи народовластия. Это система своего рода "административного" деления средневековой Исландии, в тот период в стране не существовало главы государства и исполнительной власти.
Годорды можно определить как "кланы" или "альянсы", которые возглавляли годи. Годи (др.-сканд. goði, мн. ч. goðar) — ещё одно сложное понятие. Это древнескандинавский термин (преимущественно древнеисландский) для обозначения своего рода общинного вождя или лидера, совмещавшего административные, судебные и религиозные функции.
Первоначально этот термин имел религиозное значение, обозначая языческого лидера, ответственного за религиозную структуру, ритуалы и пр. Но со временем, особенно после 1000 года, когда Исландия официально приняла христианство, этот термин постепенно утратил религиозные коннотации и стал означать нечто вроде "вождя".

Некоторые особенности системы годордов:
— Годорды не были чисто географическими районами. Принадлежность к годорду была личным решением человека, и теоретически каждый желающий мог изменить свой родной годорд на другой (за что иногда боролись годи).
— Должность годи не была выборной, этот статус был собственностью годи, его можно было купить, продать, унаследовать или одолжить. Этот статус в редких случаях могли иметь и женщины.

— В 1117 году законы годордов были записаны, став первым письменным собранием правовых норм Исландии, ныне известным под названием "Серый гусь".

В последующие годы Снорри расширил свою власть и стал одним из самых влиятельных людей в Исландии. Его племянник и ученик, Стурла Тордарсон, позже писал в "Исландской саге": "И он стал великим магнатом и не испытывал недостатка в деньгах".

В 1215 году Снорри Стурлусон был избран законоговорителем (="спикером") Альтинга. Альтинг (от исл. Alþingi — "всеобщее собрание") был впервые созван в 930 году и считается самым первым парламентом в истории человечества, который существует до сих пор. (Чтобы вы лучше понимали, что к чему, вот один фактик: некоторые законы, принятые этим древним "вече", действуют в Исландии до сих пор. Например, лошадь, вывезенная за пределы острова, — пусть даже для выступления на чемпионате мира по конному спорту — не может вернуться назад. Так решили исландцы на Альтинге в 982 году, и отменять это правило никто не собирается.)

Должность законоговорителя в то время была единственной публично избираемой должностью в Исландии. По сути, "спикер" должен был наизусть знать все законы и во время Альтинга был обязан разрешить любой спор в соответствии с юридическим кодексом того времени. Снорри Стурлусон был одном из самых известных исландских законоговорителей.