Сочинение на тему...

Сочинение на тему «Кваксы – наши помощники» Люси Агапкиной, 9 класс «А» школы № 618, Сверх-Москва:

«Ну не знаю, какие кваксы помощники. Скорее, наоборот. Это наши древние предки всячески им помогали, чтобы бедняги не вымерли подобно неандертальцам и питекантропам. Мы их накормили и выдрессировали.

Говорят, вместе с кваксами пробовали приручать других животных: собак, лошадей, ослов... Но кваксы оказались сообразительнее – этого не отнимешь. Они обучились работать с человеческой техникой: геликоптерами, визорами, генераторами пищи. Но сначала изобрели эти устройства, конечно: изобретательству их тоже люди обучили.

И все равно кваксы – эволюционный тупик.

Будь они разумными, разве жили бы в многоэтажных ульях? Там потолки два с половиной метра всего – не попрыгаешь. И одеваются скверно: за модой не следят, а носят прошлогодние обноски. Тусовочные места не посещают... Впрочем, квакс туда не пускают. Какие из них тусовщики?!

Общеизвестно, что кваксы подражают человеческой речи, но это имитация. Попугаи точно так же разговаривают, хотя их словарный запас меньше. Никто же не считает попугаев разумными существами и человеческими помощниками?

Поскольку кваксы жили рядом с людьми испокон веков, еще бы им не обучиться, не нахвататься полезных словечек! Однако, речь не осмысленна: в ходу лишь примитивные животные инстинкты. Подражательство.

Я в этом убедилась, когда коммунальная служба прислала ремонтную бригаду. Двоих квакс: старого и молодого. Засорился биотуалет – требовалось починить. Ну, чинить они умеют: с кайнозойской эры практиковались.

Мне сделалось любопытно. В усадьбах эволюционные отбросы нечасто увидишь: они в темных дистриктах предпочитают селиться, где кучно и высоко. И я решилась.

Пока мать в спортивной жильне занималась радиопластикой, подкралась к восточному эркеру – там, где засорился биотуалет, – и подслушала, о чем ремонтные кваксы между собой беседуют.

Ерунда какая-то. Половины таких слов в новоязе вообще нет. Откуда кваксы их только берут – неужели выдумывают? Да нет, куда им?! Это не коммуникация, а болтовня, состоящая из ничего не означающих звуков. По образу и подобию человеческой речи.

Я даже записала так называемый «разговор», который прикладываю к сочинению в виде аудиофайла. Чтобы все могли убедиться: я не выдумываю.

В общем, я категорически не согласна с тем, что кваксы – наши помощники. Наоборот. Люди – благодетели кваксов, вот какую тему нужно было назначить.

***

Расшифровка аудиозаписи, приложенной к сочинению. Беседуют двое: первый (П) и второй (В).

П: Спорить нам особо не о чем, Нестор. Потому как с твоим гносеологическим солипсизмом я не соглашусь никогда, сколько бы ты не апеллировал к Блаженному Августину и иным адептам метафизики. Принимать собственные ментальные состояния за единственно доступную внесубъектную реальность по меньшей мере нелепо.

В: Отчего же, Лука?

П: Оттого, что ментальные состояния не едины эпистемологически. Ты, опять-таки, начнешь отрицать мои логические основания, ссылаясь на единство когнитивного восприятия, однако, оно вовсе не едино, как тебе в умственном ослеплении представляется. Дело в том, что присущие человеку восприятия весьма разнородны, в том смысле, что одни из них обращаются к субъектности универсума, тогда как другие к объектности. Ты же, как истинный берклианец, не принимаешь во внимание объектность некоторых из своих ментальных состояний, ошибочно принимая их за субъектные, вследствие чего и придерживаешься, по сути, взаимоисключающей позиции.

В: Да ведь любые восприятия субъективны, хотя бы по той причине, что являются личными по умолчанию. Следовательно, такие восприятия субъектны. Любое восприятие имманентно субъекту, а не интерсубъективно, как ты пытаешься представить. Ты, Лука, за железными коняшками ухаживай-ухаживай, да про каузальность не забывай, чтобы не заговориться ненароком!

П: Это ты не заговаривайся, Нестор! Только такие отмороженные берклианцы, как ты, способны отрицать различия в субъект-объектности ментальных восприятий. Но если ты настаиваешь, так и быть, попробую растолковать азы научно-философской методологии – возможно, ты что-нибудь уяснишь и перестанешь упорствовать в гносеологических заблуждениях. Итак, человеку доступно шесть ментальных восприятий, а именно: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус и вестибуляция, – это, надеюсь, ты не посмеешь отрицать?

В: Не посмею.

П: Отлично. Возьмем для краткости два определяющих восприятия: зрение и осязание. Разве не очевидно, что одно из них, а именно зрение, дает объектную картинку, тогда как другое, сиречь осязание, – субъектную? Только совершенно упертый метафизик, начисто лишенный способности увязывать причину со следствием, станет это отрицать. В осязательном восприятии нет и не может быть ничего объектного: иными словами, это не человеческое тело воспринимает внешние объекты, это перемежаются, одно за другим, ментально-субъектные состояния. Напротив, зрение – это всегда объект, ибо нет и не может быть ничего субъектного в окружающей визуальной картинке.

В: Ты хочешь сказать, Лука, что не способен видеть собственное тело?

П: Так и знал, что возражения последуют на этом месте. Более того, я намеренно подстроил логическую ловушку, в которую ты, в силу своей метафизической безалаберности, не преминул угодить. Разумеется, я могу видеть собственное тело, Нестор! Однако, мое тело в визуальном восприятии ничем не отличается от прочего объектного мира, тем самым, с эпистемологической точки зрения, также является объектом. И лишь опыт со-существования, который посредством гегелевского синтеза пре-творяет объектное и субъектное в единый холистический субстрат, позволяет заключить, что мое видимое тело является тем самым телом, которое я ментально осязаю. По-моему, это немыслимо отрицать!

В: По-твоему, выходит, что над ментальными восприятиями господствует нечто более общее и фундаментальное, что только и позволяет синтезировать объектные и субъектные восприятия воедино?

П: Разумеется!

В: В таком случае нет нужды выделять шесть ментальных состояний, составляющих основу нашей души. Ведь все они, по сути, служат выражением единственного глобального восприятия, сводящего эпистемологические данные воедино. Это глобальное восприятие – единосущий Бог, который безусловно субъектен, следовательно, проблема объект-субъектности сохраняется, переносясь на более высокий уровень компетенции. Сам того не ведая, ты, Лука, перешел в берклианство, фактически присоединившись к мнению преподобного ирландца.

П: Сдается мне, Нестор, ты чересчур произвольно трактуешь дефиницию души. Душа – это всего лишь отношения между фиксированными ментальными состояниями, оформившиеся на ином качественном уровне, иначе говоря, то иное, что не позволяет взглянуть на самое себя как средоточие универсума, но превосходно позволяет – на состоявшиеся восприятия, независимо от того, объектны они или субъектны.

В: На этот случай у меня имеется абсолютно бронебойный аргумент. Если ты, Нестор, как разумный человек, хотя убежденный солипсист, считаешь свои ментальные восприятия идентифицируемыми – а ты наверняка так считаешь, признайся, – тогда ты в логическом тупике. Ибо идентификация, которую ты только что признал, используется исключительно для отделения одних единообразных сущностей от других. Таким образом, исключительность твоего рефлексирующего самосознания означает – ни много, ни мало – наличие других подобных сущностей, то есть рефлексирующих сознаний, что отрицает метафизический солипсизм столь любезного тебе епископа. Сможешь ли возразить на это, Нестор?

П: Думаю, что смогу. Но сначала подай сантехнический трос. Эти зажравшиеся чистоплюи срут как не в себя.

В: Пожалуйста.

***

Резолюция Семухина Н.К. – старшего моралите-инспектора школы № 618, Сверх-Москва:

«Сделать девочке замечание и поставить в известность родителей. Подслушивать разговоры кваксов не только неприлично, но и опасно для здоровья. Возможен анафилактический шок.

Что касается ремонтных квакс (в аудиофайле – Лука и Нестор), то они проявили дерзость и непростительную служебную халатность. Фраза о зажравшихся чистоплюях является клеветой на общественный строй. В присутствии людей кваксам запрещено общаться на свободные темы.

Материал подлежит изъятию из школьных архивов и передаче в Квакс-Управление для принятия мер физического усмирения».