Солянка Сборная

Когда-то было принято, где именно в доме женское место. И было оно такое уютное - закуток. Потом мужчины его определили как кухня или уже проще плита. Но есть и ещё много удивительных мест, где женщина, знает, как управляться с утварью и даже творить чудеса.

Это и бизнес, и властные структуры. Будь-то известный маркетплейс или Государственная Дума, а то и Правительство. На мировой политической арене все время звучат и имена женщин политиков, и критика в их адрес. Новостная лента она такая - как развелась Татьяна Бокальчук. Что ответила Мария Захарова. Кого назначила Ольга Любимова. Что там со ставкой рефинансирования знает Эльвира Набиуллина. Как Татьяна Голикова заявит о социальной политике. С какими новостями предстанет глава Совета Федераций Валентина Матвиенко.

Все эти дамы свою "кухню" знают блестяще.

И по-прежнему. 8 марта по настоящему их день!

Наши представления о женщинах прошлого базируются на слухах, фильмах, книгах.

Диапазон этих представлений велик. От образов прекрасного православного мира, с идеальной семьей - транслируемой определенной частью консервативного общества. До жестких обличительных статей современных журналистов, историков, писателей. Русская литература полна женскими образами. Но их оценка критиками, современниками, потомками подчас полярна.

Задумываемся ли мы, что образцы женского поведения закладываются со школьной программы? Для подростков это чаще всего скучная и устаревшая «лит-ра», но методика и Марь Ванна велит разобрать и оценить «образ Татьяны Лариной в «Евгении Онегине». Читаем книжку, смотрим фильм. Теряемся в догадках. Татьяна Ларина - прекрасный образец самодостаточной женщины или глупая провинциальная барышня, вышедшая замуж назло? Современная экранизация подняла возраст главным героям, чтобы приблизить поступки персонажей к современному восприятию. И теперь барышня с возрастом на лице лепит поступки, которые простительны подростку. Зато во второй части действия Татьяны становятся более логичными. И вполне возможно, что, порыдав над письмом Онегина и выпроводив последнего, Татьяна вздохнула с облегчением.

Посмотрела на прекрасную богатую обстановку дома, с рассеянной улыбкой пожелала доброй ночи супругу. И мысленно порадовалась, что можно вести необременительную светскую жизнь. Разбавляя ее легким флиртом.

Татьяна – живой пример удачной «карьеры» небогатой и будем откровенны, не особенно образованной дворянки.

Русские классики 19 века вообще были предельно честны, описывая идеальную русскую дворянку, как заложницу обстоятельств, но с железным внутренним стержнем. Выбор женщины определялся чином и статусом ее родителей, а затем мужа. Для удачного замужества надо было выстроить образ (как сказали бы современные барышни) бренд хрупкого эфемерного существа. Или миленькой, живенькой, глупенькой Наташи Ростовой. Чтение стало в моде, но исключительно поддерживать образ воспитанной барышни, которая также умеет музицировать, петь, немного рисовать и вышивает крестиком. Вообще показывать ум и начитанность, даже если она была, стоило осторожно.

Думаете, что только русские классики так показывали женщин? Тогда откроем зарубежный бестселлер и погрузимся в жизнеописание Скарлетт О.Хара. Фильм, кстати голливудская классика, прекрасно все это показывает. Правда увлечённо следя за перипетиями первой любви Скарлетт, как-то упускается из виду, что ее матушка работала в семье как топ-менеджер в Газпроме.

А тургеневские барышни на страницах русского классика резко контрастировали с… матерью самого Тургенева. Кто из блоггеров увлеченно описывающих жестокости барыни упоминает, что она, получив огромное наследство, самостоятельно управляла имением.

Замужество влекло новую ипостась для женщины – домоуправительница. Неважно, кто у тебя муж. Помещик Ларин и вы сидите в деревне? Учись управлять крепостными, солить рыжики, воспитывать детей, принимать гостей в условиях ограниченных финансовых возможностях и решать все возникающие бытовые вопросы.

Ваш муж классик русской литературы? Неужели сам Лев Николаевич? Тогда к предыдущим обязанностям прибавим должность машинистки, корректора, секретаря, психолога. И все равно в глазах потомков вы будете пилой, которая только сокращала жизнь гению.

Описывать замужнюю жизнь в романах самому Льву Николаевичу было скучновато. Он, конечно, завершил метания своей Наташи Ростовой удачным браком. И даже создал бессмертный образ «я ж матери» из бывшей непосредственной и яркой девочки.

В «Анне Каренине» брачные узы всех ее героев выглядят, мягко говоря, непривлекательно. На фоне вечного компромисса Долли Облонской и токсичного мужа Китти Щербацкой супруг самой Карениной выглядит в целом неплохо.

Карьеру сделал, доход обеспечивает, жену на вокзале встречает. Ну, суховат, в классическом советском кино… Но он и дома-то почти не бывает. Вот в иностранной интерпретации, где Каренина играет Джуд Лоу, вообще возникли вопросы. Чего от такого уходить-то? Золотой ведь мужчина.

Лев Николаевич по меркам современной молодежи – полный абьюзер. Для женщин совершенно разного уровня дохода и положения он предлагает одно счастье – брак. И бесконечную самореализацию в супружестве. Многие современники также обвиняли классика в консерватизме. На дворе уже вот-вот 20 век наступит, дворянки хотят учиться, участвовать в политике, работать, наконец. А он все про женское счастье был бы милый рядом. Непрогрессивно.

Но классики хорошо знали своих современников. «Бесприданница» Лариса Огудалова могла теоретически попытаться встать на ноги сама, не цепляясь за первого встречного. Но для этого нужна была воля, способности, желание идти против системы.

Прекрасен фильм «Жестокий романс». Две женщины. Абсолютно бесхребетная Лариса, в исполнении Ларисы Гузеевой, прекрасное приложение к интерьерам и волжским видам. И вечно в легком напряжении охоты, ее мать. Великолепная Алиса Фрейндлих воплотила эту вечную нотку беспокойства женщины «в поиске». Обе ищут мужскую спину, за которой можно спрятаться.

По крайней мере одна из них проиграет.

Но не только образы дворянок предлагаются к разбору на уроках. Кабаниха (из «Грозы» Островского) – исчадие ада, токсичная свекровь или несчастная женщина, у которой сын тюфяк и дура невестка?

Что мы знаем о ней? Марфа Игнатьевна Кабанова, богатая купчиха. Вдовствует видимо давно, да с 2 детьми. Есть мнение, что ей лет 36. Именно она унаследовала имущество супруга, вела дела, управляла лавками, могла владеть и транспортными средствами. В диалогах все время дает замечания своей нерадивой молодёжи.

И кстати – невестка Катерина. Забитая бытом и свекровью женщина или барыня, мающаяся от скуки и от безделия не умеющая себя занять (бытом, благотворительностью, вышивкой крестиком, наконец). О ней тоже можно сказать и по-другому - тоже из купеческого сословия. Брак их скорее всего был выгоден семьям, а как иначе. И приданное было приличное за нее дано, хорошая недвижимость, может не одна. Жила, под опекой матери, которая, тоже вероятно была вдовой. Занималась золотым шитьем. Нельзя исключать, что в районе Торжка или Вышнего Волочка. Девица была с характером, сама рассказывает, как в 6 лет сбежала из дома, села в лодку и отправилась по Волге, искали и чудом нашли. В новой семье скучала, хотя вроде и мужа любила. Завела роман и в итоге покончила с собой.

Литераторы охотно отыгрывались на образах купцов – хищников, а уж если успешная предпринимательница женщина...

Драма Максима Горького «Васса Железнова» это не просто про сложности семейного бизнеса в условиях промышленного роста в Российской империи. Это и драма женщины, поставившей свое дело выше семьи. Страшный грех на рубеже веков. Как минимум сложный выбор и сегодня.

История нижегородской купчихи Кашиной, долгое время успешно державшей в руках огромный бизнес, была положена в основу произведения. О ней ходили легенды и краху бизнеса наверняка радовались конкуренты. Но как в жизни, так и в пьесе Кашина \ Васса – глыба на фоне собственного мужа и детей. Как хороша в одноименном фильме Инна Чурикова. Прекрасные интерьеры модерна лишь добавляют ужаса перед персонажем.

Страшные в своей жесткости Вассы Железновы существовали в условиях жесточайшей конкуренции. Намертво зажатые нормами купеческих семей и условиями бизнеса.

Расхожее мнение, что только в России женщины находились в самом тяжелом и униженном положении. Но если почитать зарубежную литературу, то окажется, что положение русских женщин вполне сопоставимо с их иностранными товарками. А есть еще прекрасные английские сериалы про несчастных барышень, по рукам и ногам связанных законом о наследстве. Или про работниц фабрик, работающих и живущих в невыносимых условиях.

Финансовое положение и сословный статус, положение семьи защищал лучше правовых норм, но спасти женщин от предрассудков, традиций не мог. Патриархальное общество относилось к женщине как к ресурсу, изначально неполноправному. И расставаться с этой мыслью русское общество не спешило.

Даже отношение к женскому труду претерпело значительное изменение. Для низших сословий работа или домашний труд – необходимость, позволяющая выжить всей семье.

Женщина вела домашнее хозяйство и… Работала на поле, выращивала лен (почти все операции по выращиванию, сбору, обработке льна – женское дело), работала на рынок (особенно если владела каким-то доходным ремеслом). С продажи своего рукоделия могла иметь личный доход. Вместе с приданым это было определенной гарантией выживания в кризисной ситуации.

В схожем положении находились низшие городские сословия. Возможность сидеть дома, занимаясь только домохозяйством женщине могла предоставить семья отца, а потом мужа. Но если семейные финансы были невелики – приходилось задумываться о добывания хлеба насущного. Собственными умениями, если они были. Заработать собственными знаниями? Но для них требуется образование, лучше специальное, практически недоступное женщинам в 18–19 вв.

Женский труд – тяжелый, почти всегда низкооплачиваемый, отличие от мужского. Некоторые специальности изначально осуждались обществом, как указывающие на невысокий моральный облик женщины. Например, работа модисткой. Но наличие собственной зарплаты постепенно меняло статус женщины.

Потребность в рабочих руках давало женщинам занятость на предприятиях, но при условии, что эти места не понадобятся мужчинам. Надо быть гибкой – подхватывая ситуацию, когда мужчин мало, и отступая в тень, когда добытчики возвращались на производство. Так было не только в России.

В Великобритании, США и других странах Европы и Азии до середины ХХ века культивировался образ – женщины домохозяйки (с набором технических приспособлений), милой глупышки. Семейные узы, а вовсе не политические права должны были дать счастье и стабильность. Избавить от унизительной нищеты. Работа – строго по необходимости и с видом полной утомленности. Вспомним еще раз бессмертную Скарлетт.

Работа в поле, на лесопилке чтобы выжить – пожалуйста.Управлять лесопилкой, потому что нравится, приносит моральное удовлетворение и материальный достаток – повальное осуждение.

И все-таки к началу ХХ века все больше женщин понимало, что работа – это не просто возможность выжить.

Это ключ к самостоятельности, возможно изменять свою судьбу.

Например, для средней сестры лорда Кроули в «Аббатстве Даунтон» ключом к решению проблем стало руководство издательством.

А в Османской империи профессия учительницы позволило выжить Фериде, героине книги и отличного сериала «Королек – птичка певчая». Даже глыба востока потихоньку сдвигалась. Образование, как точка опоры.

Американка Ларита из фильма «Легкое поведение» хотела зарабатывать профессиональной гонщицей. Новый век, новые профессии.

Британская империя еще не скоро уравняет женщин и мужчин в правах. Европейский страны и, конечно, Восток проявляли завидное упорство.

Российская империя – сложное хитросплетение правовых норм (порой не действуют), традиций, обычаев и житейской хитрости (если уж закон что дышло).

Русские законы еще с 18 века запрещали браки по принуждению. Разрешали женщине владеть собственностью (приданым), иметь заработок, который шел ей лично. Не было под запретом предпринимательством.

Маленькая историческая подробность. В 19 веке в Санкт-Петербурге, желающим избираться в органы городского самоуправления необходимо было владеть недвижимостью. Но по документам видно, что зачастую домами владели женщины – дворянки, а не их добропочтенные супруги, лишая статусных мужчин избирательного права.

Государство не запрещало, но и не вставало на защиту прав от вековых устоев и принципов.

Для купечества занятие предпринимательством для женщины не было предосудительным, хотя большинство купчих предпочитало находиться за спиной своих родственников. Помогать вести семейный бизнес. Поддерживать бренд фамилии. Но в случае получения наследства от отца или капиталов от умершего супруга наследница могла встать во главе управления, отодвинув собственных сыновей. И это не означало неминуемый развал семейного дела. Фотографии и портреты «бизнес-вумен» 2 половины 19 века рисует умные, хитрые, волевые лица.

Что же касается дворянок, то для них работа была допустимой в самом крайнем, неблагоприятном случае. Причем не всякая. И вообще на работу надо ходить с видом обреченности, даже если работа нравится. Это правило было актуально для дам даже в 20 веке, что уж говорить о более ранних временах.

Нравится свое дело? Изволь маскироваться, пока синим чулком (феминисткой, чудачкой, стервой) не заклеймили.

Меценатка М. К. Тенишева много сделала, для организации производства народных промыслов, их популяризации. Но современники зачастую иронизировали над барыней, у которой муж-миллионер и много свободного времени.Нет, чтобы просто заниматься благотворительностью.

На рубеже веков, правда, когда публику было даже приятно шокировать, бравирование своими занятиями уже разрешалось. Понятно, это касалось не работниц на ткацких фабриках купцов Третьяковых.

Но преподавание, литература, живопись, игра в театре. Такие занятия можно было обыграть весьма пикантно. Светский мир начала 20 века – это не только львицы – представительницы самых знатных русских династий.

Это пестрый богемный мир. Где рядом могли оказаться наследницы хороших дворянских фамилий и дамы, которые не могли похвастаться своей семьей. Анна Ахматова и ее подруга Ольга Судейкина.

Здесь царили знаменитые балерины вроде Анны Павловой или Тамары Карсавиной, и наследницы громких фамилий, занимающиеся профессионально живописью, как Наталья Гончарова (дальняя родня Пушкиной). То, что невозможно было представить век назад легко уживалось перед революцией.

Общество в начале века постепенно признавало за женщиной право на самореализацию, увлечения, свободу выбору.

Россия после 1917 года в женском вопросе оказалась впереди планеты всей. Признав, что женщина не просто человек, а равный мужчине человек! Впрочем, попытка освободиться от кухонного рабства провалилась. Но это уже совсем другая история.