Сегодня мы поговорим о спорте и физической культуре в жизни раннесредневековых скандинавов и исландцев (далее: викинги). Судя по исландским сагам, викинги были те ещё спортсмены. Вероятно, этот спорт покажется современным людям слишком жестоким, но существование древних скандинавов было не грядкой с розами. Зачастую сила, ловкость и выносливость являлись залогом выживания в ту непростую эпоху.
Обычно считается, что основными видами спорта викингов были стрельба из лука, борьба, плавание, метание копья и поднятие тяжестей. Но этим перечень физических упражнений не исчерпывался.
Материал очерка в основном относится к мужчинам, поскольку о том, как подруги и дочери викингов занимались спортом, саги умалчивают.
*
Особенно популярным и массовым спортивным развлечением - ввиду простоты и доступности "снарядов" - был подъем и переноска тяжестей, который, вероятно, рассматривался, скорее не как спорт, а как как испытание мужественности.
Если вы отправитесь в Исландию, то все ещё сможете найти там камни, с которыми упражнялись древние спортсмены. Правила были просты: берёте "снаряд" и идете с ним так далеко, как сможете. Можно и сейчас попробовать. Говорят, что основным фактором, заставляющим остановиться и бросить камень, является тошнота.
Известно, что человек по имени Орм Сторолвссон, известный силач, сумел пройти три шага с 10-метровой(?) мачтой гигантского лонгшипа Олава Трюггвасона «Ормен Ланге» (Ormen Lange). Такая мачта должна была весить от 600 до 1000 кг (сегодня чаще всего называют 650 кг).
Этот рекорд удалось побить не так давно, когда за дело взялись профессиональные спортсмены. В 2015 году Хафтор Бьернссон протащил на себе бревно такого же веса, как и мачта драккара Олава конунга. Хафтор Юлиус Бьёрнссон (Hafþór Júlíus Björnsson; род. 26 ноября 1988, Рейкьявик, рост 206 см) — исландский спортсмен и актёр, победитель и многократный призёр соревнований за звание «Самый сильный человек планеты». Этот молодой человек живёт и здравствует, снимается в фильмах, счастливо женат и воспитывает сына Стормюра Магни Хафторcсона.

А вот жизнь первого рекордсмена - Орма Сторолвссона - после этого достижения сложилась намного более печально, он уже никогда не был прежним.
Орм жил в Исландии в десятом веке. Как и многие мужчины эпохи викингов, он был воином и ходил в походы. За выдающиеся физические возможности его прозвали Ормом Сильным. Считается, что он мог без проблем перенести коня. Однажды на него напали сразу 40 вооруженных воинов, но Орм смог отразить это нападение.
Теперь о грустном. После того, как 60 человек погрузили на Орма мачту драккара, он прошел с ней 3 шага, но затем не выдержал, упал и сломал спину. Однако Орм выжил и, будучи инвалидом, прожил ещё много лет.
*
В то время быть сильным, вероятно, считалось очень крутым, однако другие виды спорта могли оказаться более полезными. Большинство мальчиков с юных лет занимались борьбой, ведь борцовские навыки могли помочь на поле боя.
В современной Исландии до сих пор существует национальная борьба глима (glíma).
Если коротко, правила её таковы:
Оба противника надевают ремни на бедра, поясницу и руки. Хвататься можно именно за эти ремни. Цель: повалить противника на землю. При этом допускаются различные захваты и приёмы, описанные в правилах.
В Исландии существует федерация глимы - "Glimusamband", которая устанавливает правила, проводит соревнования и управляет клубами и секциями. Каждый раунд в глиме длится до двух минут, после чего наступает 5-минутный перерыв для отдыха. В финальных соревнованиях временнЫе ограничения на раунд не устанавливаются.
Другая характерная черта глимы - отсутствие весовых категорий.
Глимой занимаются и мужчины, и женщины, но смешанные соревнования запрещены.

Глима появилась в эпоху викингов и обязана им своим происхождением. Песни скальдов, хроники и исландские саги являются красноречивым свидетельством популярности борьбы в то время. Норвежские переселенцы в девятом столетии принесли со своей родины виды единоборств, которые описаны в сагах под названиями «fang» и «hryggspenna», они и являются предшественниками глимы.

В средневековой Исландии популярность глимы была столь высока, что «Йоунсбок» – исландский свод законов, принятый альтингом в 1281 г., содержал раздел, регламентирующий правила этой борьбы. Уважение к правилам глимы было столь велико, что всякий, кто их нарушал, объявлялся "вне закона". Это едва ли не единственный случай в европейской истории, когда в законодательство государства включались правила спортивных состязаний.
Более того, в Исландии глима использовалась для проведения судебных поединков на тингах. При этом использовались различные формы состязаний - истец против ответчика, либо команда истца против команды ответчика (схватки все равно проводились один на один, но в них поочерёдно участвовали представители обеих сторон распри).
Викинги практиковали глиму в двух вариантах: в чисто спортивном виде "leikfang", а также в боевом формате "честный поединок", целью которого было физическое уничтожение соперника. Даже вариант leikfang был весьма опасен, поскольку в книге "Йоунсбок" было указано, что
«участвующие в дружеских поединках в борьбе делают это под свою полную ответственность».
Спортивные поединки leikfang иногда приводили к тяжёлым травмам или гибели борцов от перелома позвоночника. А так называемый "честный поединок" изначально был средством узаконенного убийства. Например, соперника могли с силой бросить спиной на жертвенный камень, что приводило к смертельному исходу.
Как я уже упоминала, исторические традиции глимы сохранились до наших дней. В 1907 г. в Акюрейри прошёл первый чемпионат Исландии по глиме, который с тех пор проводится регулярно. 
Одним из выдающийся борцов глимы ХХ века был Йоханнес Йозефссон, сделавший благодаря борьбе головокружительную карьеру. В 1934 г. он стал полицмейстером Рейкьявика, а позже был назначен на пост премьер-министра Исландии.
Сейчас эта борьба выглядит почти так же, как и в эпоху викингов. Все приемы имеют аналогичные названия, и в целом с XI века мало что изменилось. Разве что добавили несколько новых приемов, а некоторые были исключены из-за излишней жестокости и слишком высоких требований к физической силе.
Секрет глимы заключается не столько в силе и массе сопернков, сколько в ловкости и умении сохранять равновесие. Именно поэтому в этой борьбе нет разделения по весовым категориям

В исландской борьбе необходимо иметь сильную и гибкую поясницу. Её приемы столь многочисленны и сложны, что потеря бдительности будет означать немедленное поражение.

Варианты глимы, описанные в сагах, более жестоки, чем современная борьба. Исторически борцы могли быть рабами, специально обученными для таких единоборств. Иными словами, у викингов тоже могли быть "гладиаторы".

Главной особенностью современной глимы являются специальные кожаные ремни. Эти ремни позволяют борцам производить специфические для данного вида борьбы захваты:
Однако викинги навряд ли применяли какие-то специальные ремни для единоборств. Скорее всего, использовались части вышедшей из употребления, но ещё крепкой одежды.
Главная цель борца - вывести соперника из равновесия, используя качания, рывки, подъемы и дерганье за ремни) и с помощью регламентированных приемов бросить соперника на землю. Правила запрещают наваливаться на упавшего соперника. Важно, чтобы борец, бросивший соперника, сохранял баланс.
Чтобы победить в поединке по глиме, нужно вынудить соперника перейти в положение "bylta" (падение) один или несколько раз. Положение "bylta" фиксируется, если соперник коснулся земли любой частью тела выше колен и локтей, тазом или головой. Положение, при котором оба борца потеряли равновесие и упали, называется "braeorabylta" (братское падение), поединок в этом случае продолжается. Тот из борцов, который в результате броска сумеет избежать bylta, может продолжать поединок. Одновременное касание земли двумя лопатками противника обеспечивает чистую победу.
Основу техники этой борьбы составляют подножки, зацепы, обхваты, подсады, подсечки, обвивы, присутствуют варианты броска через бедро. Хотя в сагах описаны (и на реконструкторских боях встречаются) также и чисто силовые броски с высоким отрывом противника от земли.
В настоящее время по глиме проводятся международные соревнования, в том числе, чемпионаты Европы.
*
А теперь расскажу об игре с мячом, показанной в фильме "Варяг/Северянин".
У викингов была своя версия хоккея на траве (или на земле, или даже на льду, но без коньков) — кнаттлейкр (knattleikr). Команды часто состояли из мужчин одного клана, и матчи по кнаттлейкру отчасти смахивали на какую-то жестокую форму регби с использованием клюшек.
Знаменитый воин-викинг и скальд Эгиль Скаллагримссон (Egil Skallagrimsson), печально известный нарушитель спокойствия, играл кнаттлейкр еще в 922 году. То, что ему тогда было всего 12 лет, не помешало ему впасть в ярость и прибегнуть к насилию - по привычке он начал использовать клюшку, дабы поразить своих противников вместо мяча. В команде соперников играл его собственный отец, 60-летний Скаллагрим, который так расстроился, что подбросил Торда, друга Эгиля, высоко в воздух, что убил его (парень настолько сильно ударился о землю), а затем попытался поймать своего непослушного сына. Эгиль сбежал, но вернулся поздно вечером, чтобы в отместку убить одного из лучших друзей своего отца. (Ниже я процитирую фрагмент саги.)
Сегодня никто не знает точных правил кнаттлейкра , но кое-какая информация сохранилась с эпохи викингов в Исландии (примерно с 9 века).
Известно, что игроки были разделены на команды, каждую из которых возглавлял "капитан". Играли очень долго - с утра до ночи, нередко на протяжении нескольких дней.Это была игра для зрителей, турниры (часто во время тингов) собирали огромные толпы со всей Исландии.
Основным элементом игры считается удар палкой ("клюшкой") по твердому мячу (обычно деревянному), хотя игроки также могли использовать руки. Телесный контакт в борьбе за мяч разрешался (и вроде даже приветствовался), поэтому у команды с более сильными игроками шансы на победу были выше. Очень важным психологическим элементом игры являлось запугивание. В частности, в сагах зафиксировано несколько подобных "словесных войн". Вероятно, в игре наблюдались некоторые аналоги "пенальти" и "штрафных ударов".
Некоторые историки предполагают, что игровое поле было выровненным. Зимой обычно играли на плоской покрытой льдом поверхности, например, на замерзшем озере/пруду (хотя в источниках также упоминается и неровный наземный лед, svell ). Возможно, лёд посыпался песком или каменной крошкой для сцепления.
Сегодня в кнаттлейкр играют на реконструкторских фестивалях, а также в кампусах некоторых колледжей. Первое ежегодное межуниверситетское соревнование по кнаттлейкру в Новой Англии было проведено в апреле 2007 года.
Группа реконструкции эпохи викингов Новой Англии предупреждает, что игра опасна, и при этом ссылается на исландский свод законов Grágás, согласно которому игроку разрешается покинуть игру в любое время.
Упоминания и описание игры можно найти в следующих исландских сагах..
Сага о Греттире, глава 15:
Они устраивали вместе игры в мяч на Озере Среднего Фьорда. Приходили туда и со Среднего Фьорда, и из Ивовой Долины. Много народу приходило и с Западного Ковша, и с Озерного Мыса, да и с Хрутова Фьорда тоже. Кто приходил издалека, там и оставался. Пары подбирались из игроков, равных по силе. И веселье бывало у них осенью превеликое. Греттиру было четырнадцать зим, когда брат его Атли уговорил его пойти на игры. Разделились на пары, и Греттиру выпало играть против Аудуна, о котором уже говорилось. Он был на несколько зим старше Греттира. Аудун запустил мяч Греттиру через голову, тот не поймал, и мяч далеко укатился по льду. Греттир этого не стерпел; ему показалось, будто Аудун хочет над ним посмеяться. Все же он идет за мячом, возвращается и, подойдя к Аудуну, посылает ему мяч прямо в лоб, так что ударом рассекло кожу. Аудун ударил Греттира битой, что была у него в руках, но Греттир от удара увернулся, и его только чуть-чуть задело. Тогда они схватились друг с другом и стали биться. И люди увидели, что Греттир-то, оказывается, сильнее, чем они думали, потому что Аудун был большой силач. Долго от так дрались, но кончилось тем, что. Греттир упал. Аудун уперся коленом ему в живот и больно придавил. Подбежали тогда Атли, и Берси, и много других и растащили их. Греттир сказал, что незачем держать его, словно бешеную собаку, и еще сказал так:
— Только раб мстит сразу, а трус — никогда.
Люди постарались не доводить дела до ссоры, а братья Кальв с Торвальдом хотели, чтобы они помирились. Они были в родстве к тому же, Аудун с Греттиром. Игра шла, как раньше, и больше никаких поводов для раздора не было.
Он играли здесь:

Сага о Гисли сыне Кислого, главы 15 и 18:
Вот начинаются игры, как если бы ничего не случилось. Зятья, Гисли и Торгрим, чаще всего играют друг против друга, и люди не могут решить, который из них сильнее. Всё же большинство отдаёт предпочтение Гисли. Они играют в мяч на льду тростникового озерка. Там всё время было людно. И вот однажды, когда сошлось особенно много народу, Гисли предложил разделиться для игры поровну.
— Этого мы и хотим, — говорит Торкель. — Но только мы хотим, чтобы ты не поддавался Торгриму, потому что ходят разговоры, что ты играешь не в полную силу. Я же только порадуюсь за тебя, если ты окажешься сильнее.
— Нам ещё не доводилось померяться силами, — говорит Гисли, — но может статься, что придёт для этого время.
Вот они играют, и Торгрим уступает в игре Гисли. Гисли сшиб его с ног, и мяч отлетел в сторону. Тогда Гисли хочет завладеть мячом, но Торгрим удерживает его и не даёт ему взять мяч. Тогда Гисли толкнул Торгрима с такой силой, что тот, ударившись оземь, ободрал себе пальцы и из носу у него пошла кровь. Медленно встал Торгрим. Он глянул на курган Вестейна и сказал:
Копьё со звоном сердце
задело. Ну что ж, за дело!
Гисли остановил катившийся мяч и запустил его Торгриму между лопаток, так что тот упал ничком. Гисли сказал:
Мяч по загривку героя
огрел. Ну что ж, за дело!
Торкель вскочил на: ноги и сказал:
— Теперь видно, кто сильнее и кто лучше играет. На этом и кончим.
Они так и сделали. Игры прекратились, и прошло лето, и Торгрим с Гисли стали холоднее друг с другом.
Однажды на игры сошлось множество народу: многим было любопытно посмотреть на игры и узнать, кто всех сильнее и кто лучше играет. И было там так же, как и повсюду: чем больше соберётся на играх народу, с тем большим пылом идёт игра.
Рассказывают, что Бёрк в тот день проигрывал Торстейну. В конце концов он разозлился и сломал пополам биту Торстейна. Но Торстейн толкнул его так, что тот грохнулся на лёд. Гисли, увидел это, сказал Торстейну, пусть, мол, играет против Бёрка в полную силу, «а я поменяюсь с тобою битами». Так они и делают. Гисли садится чинить биту и поглядывает на курган Торгрима. Земля была покрыта снегом, а на склоне кургана сидели женщины, сестра его Тордис и много других. Гисли сказал тогда вису:
Вот прорастают проталины
на крыше, укрывшей ныне
недруга трусов Грима, —
он принял смерть от меня!
малый лоскут земли
смелому служит уделом,
золота, клён оделил
с лихвою вершителя боя.
Тордис сразу же запомнила эту вису. Она пошла домой и разгадала её смысл. Они кончают игры, и Торстейн идёт домой.
Он играли здесь:

и здесь:

А вот здесь на склоне сидели зрительницы:

Сага об Эгиле, глава 40:
Скаллагрим был большой охотник до состязаний в силе и игр. Он был не прочь и поговорить о них. Тогда любили игру в мяч. В те времена в округе было много силачей, но все же никто не мог сравниться со Скаллагримом, хотя он был уже довольно пожилым.
Сына Грани из Гранастадира звали Тордом. Он был молод, и от него многого ожидали в будущем. К нему был очень привязан Эгиль, сын Скаллагрима. Эгиль был силен в борьбе. Он был очень вспыльчив и горяч, и все наказывали своим сыновьям уступать ему в спорах.
Как-то в начале зимы была многолюдная игра в мяч на поле у реки Хвиты. Сюда собрались люди со всей округи. Поехали на игру и многие домочадцы Скаллагрима. Первым среди них считался Торд, сын Грани. Эгиль попросил Торда взять его с собой. Ему было тогда семь лет. Торд согласился и посадил Эгиля на лошадь, у себя за спиной.
Когда они приехали на место, там уже расставляли людей для игры. Собралось также много мальчишек, и они устроили себе игру отдельно. Когда они расставили играющих, Эгилю пришлось играть против мальчика по имени Грим, сына Хегга из Хеггстадира (Двор Хегга). Гриму было лет десять-одиннадцать, и он был силен по своему возрасту. Во время игры Эгиль оказался слабее его, а Грим к тому же старался, как только мог, показать, насколько он сильнее. Тогда Эгиль рассердился, поднял биту и пытался ударить Грима. Но Грим схватил его и с размаху швырнул на землю. Он крепко поколотил Эгиля и сказал, что задаст ему еще крепче, если тот не научится вести себя как следует.
Когда Эгиль встал на ноги, он вышел из игры, мальчики же кричали и насмехались над ним. Эгиль пошел к Торду, сыну Грани, и рассказал ему, что произошло. Торд сказал:
— Я пойду с тобой, и мы отомстим ему.
Торд дал ему топор, который держал в руках. Этим оружием в то время охотно пользовались. Они пошли туда, где играли мальчики. Грим тогда держал мяч, и вот он кинул его, а другие мальчики бросились за мячом. Эгиль подбежал к Гриму и всадил ему топор глубоко в голову. Затем Эгиль и Торд ушли к своим.
Люди с Болот бросились к оружию, так же как и противная сторона. Олейв Рукоятка прибежал со своими спутниками к людям из Борга. Их было гораздо больше, чем противников, и поэтому все разошлись. Отсюда и пошли раздоры между Олейвом и Хеггом. Позже они бились на лугу Лаксфит (Лососий Луг) у реки Гримсы. Там было убито семь человек, и Хегга ранили насмерть, а Квига, его брата, убили.
Когда Эгиль вернулся домой, Скаллагрим был им не очень доволен, а Бера сказала, что из Эгиля выйдет викинг и что, когда он подрастет, ему надо будет дать боевой корабль. Эгиль сказал вису:
Мать моя сказала:
Ты корабль получишь,
С викингами вместе
Уплывешь далеко.
К берегу направишь
Дорогой корабль свой,
Будешь смело в сечах
Наносить удары.
Когда Эгилю исполнилось двенадцать лет, он был таким рослым и сильным, что в играх мало кто мог победить его. В ту зиму, когда ему минуло двенадцать, он много участвовал в играх. Торду, сыну Грани, в то время было двадцать лет. Он был очень силен. В конце зимы часто случалось, что Эгиль и Торд играли вдвоем против Скаллагрима.
Однажды шла игра в мяч в Сандвике (Песчаная Бухта), южнее Борга. Эгиль с Тордом играли против Скаллагрима, и Скаллагрим устал, потому что им было легче играть, чем ему.
Вечером же, после захода солнца, дело пошло у Эгиля с Тордом хуже. Скаллагрим сделался таким сильным, что поднял Торда и так швырнул его оземь, что переломал у него все члены, и тот сразу же умер. После этого Скаллагрим схватил Эгиля.
Одну из служанок Скаллагрима звали Торгерд Брак. Она ходила за Эгилем, когда тот был ребенком. Она была рослая и сильная, как мужчина, и умела колдовать. Торгерд сказала:
— Озверел ты, Скаллагрим, на собственного сына бросаешься!
Тогда Скаллагрим отпустил Эгиля и бросился на нее. Она увернулась и убежала, а Скаллагрим — за ней. Так они выбежали на мыс Дигранес, и она прыгнула со скалы в пролив. Скаллагрим бросил ей вслед большой камень и попал ей между лопаток. После этого она больше не выплыла. Этот пролив теперь называют Бракарсунд (Пролив Брак).
Он играли здесь:

Сага о людях с Песчаного Берега, глава 43:
У жителей Широкого Залива был обычай устраивать в канун наступления зимы игры в мяч: их проводили вблизи хутора Плечо, что к югу от хутора Судно — место это с тех пор зовется Поля Игровых Палат — и туда стекались люди со всего края. Там были возведены большие палаты, чтобы игроки могли жить в них в течение полумесяца или дольше. В то время местность была уже густо заселена, и подбор игроков был хорошим; играла большая часть молодежи, кроме Торда Пучеглазого — он не мог состязаться из-за горячего нрава, но вовсе не потому, что особенно выделялся силой. Братья Бьёрн с Арнбьёрном, по общему мнению, были столь сильны, что не могли участвовать в играх, если не играли друг против друга.
Той осенью сыновья Торбранда стали уговаривать своего раба Эгиля отправиться на игры в мяч, чтобы убить кого-нибудь из жителей Широкого Залива — Бьёрна или Торда или Арнбьёрна, — когда представится случай, а затем он получит свободу.
Он играли здесь:

Сага о людях с Оружейникова Фьорда, глава 4:
Зимой устроили игрища на хуторе Пастбище, что близ Капища, там было полно народу, и среди прочих Хельги Кошки. Гейтир очень уговаривал норвежца поехать туда, мол, там он сможет встретить многих своих должников; и вот они поехали на игры, и всю дорогу норвежец только о том и говорил, кто и сколько ему должен. А когда игры закончились, люди стали собираться домой, и вот Хельги сидел в доме и разговаривал со своими людьми.
Они играли здесь:

Ну, а это современная реконструкторская команда:

Мячи для игры в кнаттлейкр:

*
Конные бои — hestádt, hestavíg или hestaþing (hestr — лошадь) также пользовались в Исландии эпохи викингов невероятной популярностью. В них участвовали маленькие лошадки, специально подготовленные для боя (эта уникальная порода существует до сих пор, ее представители намного мельче континентальных лошадей, но это не пони; я о них когда-нибудь расскажу отдельно, исландские лошади того заслуживают).
В этом поединке одна лошадь кусала другую и вставала на дыбы, пытаясь повалить лошадь-соперника на землю или заставить её убежать. Коней дубинками подгоняли хозяева.
Этот жестокий спорт часто переходил в драку, поскольку в пылу борьбы удары дубинки нередко попадали вместо животного по хозяину. Однако данное развлечение всегда вызывало большое скопление народа.
Владельцы боевых лошадей относились к своим животным, как наши современники относятся к спортивным автомобилям. Они трепетно заботились о селекции, дрессировке и выработке у лошадок соответствующих навыков.
Иногда мог проводиться своего рода чемпионат, например, между одной и другой стороной фьорда.

Эпизод из саги о Торстейне Битом:
Торстейн и Торд сговорились устроить бой молодых коней. Во время боя конь Торда плохо кусался. И вот Торд, когда ему показалось, что конь его сдает, сильно ударил по морде коня Торстейна. Увидев это, Торстейн тоже ударил коня Торда, еще сильнее, и конь Торда пустился бежать, а люди все заулюлюкали. Тогда Торд стукнул Торстейна шестом, и удар пришелся в бровь, так что глаз весь заплыл.
Существовали также лошадиные бега (hestskeið).
В любом случае, конь в эпоху викингов являлся предметом особых забот. Некоторые кони настолько высоко ценились, что владельцы посвящали их какому-либо богу (например, Фрейру в саге о Храфнкеле) и без колебаний могли убить любого, кто без разрешения сядет на них верхом.
*
А теперь коротко о других спортивных состязаниях древних скандинавов и исландцев.
Безусловно, среди викингов была популярная стрельба из лука. Хотя бы потому что это был важный боевой и охотничий навык.
Известна история об Эйнаре Тамбарскельфире (Einar Eindridasson Thambarskelfir, ок. 980 — ок. 1050), который был настолько силен, что стрела из специально изготовленного для него лука проходила
«прямо сквозь мачту корабля конунга и щит конунга, через сам корабль и вылетала в море».
Когда же его лук, одолженный конунгу, сломался, Эйнар заявил, что «сломалась» сама Норвегия, имея в виду, что конунг вот-вот проиграет и битву, и королевство.
Метание копья также было весьма популярно. Естественно, использовались настоящие боевые или охотничьи копья, И хотя далеко метнуть копьё было здорово, еще важнее было попасть в цель. В соревнованиях копья метали обеими руками. Вероятно, за этим стояла мысль, что если одна рука во время боя будет повреждена или обездвижена, воин должен уметь эффективно использовать другую.
Существовала у викингов и такая зимняя забава, как катание на коньках. Причём это сомнению не подлежит — археологи обнаружили довольно много экземпляров этих самых коньков.
Только в Йорвике (Йорке, Англия) нашлось целых 42(!) пары (привет, десятый век!).
И в Бирке откопали очень даже прилично сохранившуюся пару — датируется она аж девятым веком.

Κoньки викингoв (10 вeк н. э.) из кoжи и лoшaдинoй кocти. Центр викингов в Йорке.
Для изготовления "лезвий" коньков использовалась кости лошади или коровы. Пишут, что в основном большая плюсневая. (Где она находится в скелете — см. картинку ниже). Причем лошадиные кости были предпочтительнее.

Переднюю часть приспособления для скольжения немного заостряли.

У экземпляра из Йорка сзади "конька" было проделано отверстие, в которое продевали шнурки (узкие кожаные полоски) для крепления. Артефакт из Бирки сзади имел крючок, за который цепляли "шнурки".
Костяные "лезвия" были как можно более гладкими, и поэтому коньки хорошо скользили по льду (но не резали его, как привычные нам коньки). Для устойчивости "конькобежца" брали достаточно широкие кости.
Учёным далеко не сразу удалось понять, как викинги прикрепляли коньки к обуви, ведь никаких инструкций древние скандинавы не оставили. В конце-концов, исследователям удалось определить метод шнуровки (и он был весьма далёк от современного).

Схема шнуровки:

Вполне вероятно,что для лучшего затягивания крепления викинги использовали специальные палочки или косточки (но они археологами не найдены, следовательно,это лишь правдоподобное предположение.
На картинке ниже показан самый оптимальный способ, которым удавалось передвигаться по льду с неплохой скоростью (определён с помощью современных экспериментов). Для этой цели использовалась заострённая палка. А сами костяные "лезвия", по всей вероятности, как современные деревянные лыжи, натирались своего рода "мазью" — животным жиром.
Возможно, использовались также две палки (аналогично лыжным).

Изображение из книги Олафа Магнуса и современные эксперименты
Учёные считают, что викинги использовали коньки не для практического перемещения по льду, а для ... спорта. Возможно, это были соревнования на скорость или просто развлечение (подобно тому, как мы сейчас ходим на каток).
В источнике описан также такой вид единоборства на коньках, который возможно, был характерен для викингов:
Иногда два человека, по взаимному соглашению, начав далеко друг от друга, бросаются друг на друга с противоположных сторон и, подняв свои палки (которыми отталкиваются от льда), ударяют ими друг друга. Один или оба падают, при этом не избегая травм, так как после падения их отбрасывает на некоторое расстояние, и часть головы каждого, касающаяся льда, получает повреждение (царапины и ссадины).

Реконструкция коньков из Бирки.
*
Любой спорт был предназначен для закалки и подготовки мужчин к битве. Это были состязания на физическую силу и выносливость. Мальчики начинали тренироваться с пятилетнего возраста, а с десятилетнего принимали участие в играх взрослых.
Сила и сноровка, которую приобретали благодаря таким упражнениям, спасала викингов не только во время войны, но и в мирное время. В саге о Магнусе сыне Эрлинга описывается такой случай. Орм Конунговый Брат отдыхал на скамье. На него напал дружинник врага его брата. Он хотел отрубить Орму ноги, но того спасла почти акробатическая ловкость. Орм «быстро подобрал ноги и перебросил их себе за голову, бродэкс ("датская секира") вонзился в доски скамьи и крепко застрял в них».
Из "легкоатлетических" дисциплин скандинавы в основном практиковали бег и прыжки. Бег вырабатывал выносливость. А прыгать им требовалось непременно с гор, через реки или полноводные ручьи. Даже через людей и лошадей они прыгали. Но это касалось только подростков и молодежи. Когда человек становился старше, прыгать с пустыми руками ему становилось негоже. Нужно было брать в руки тяжести или привязывать груз к себе.
Благодаря упражнениям в таких прыжках, некоторые воины могли перепрыгнуть через головы окруживших их врагов. Это же позволяло им ловко уклоняться от брошенных топоров или копий, а также избежать встречи со щитом, который враг мог метнуть под ноги, чтобы “подсечь”. Умение прыгать спасало жизнь в бою сразу с несколькими противниками. Тогда приходилось отскакивать в сторону или прыгать вверх, чтобы избежать выпадов мечами или копьями.
В саге о Ньяле говорится о Гуннаре сыне Хамунда из Хлидаренди:
Он рубил в битве мечом обеими руками и в то же время метал копья, если хотел. При этом он так быстро взмахивал мечами, что казалось, в воздухе летают не два, а три меча. Не было равных ему в стрельбе из лука, и никогда не знал он промаха. В полном вооружении мог он подпрыгнуть больше чем на высоту своего роста, и вперед он прыгал так же хорошо, как и назад. И еще он плавал, как тюлень.
И далее говорится:
Не было такой игры, в какой кто-либо мог состязаться с ним.
Последний комментарий дает нам представление, как серьезно в то время относились к играм на выносливость и ловкость.
Практиковали викинги и скалолазание. В Скандинавии и Исландии много скалистых островков, гор и отвесных скал. Умение взбираться на них ценилось довольно высоко. На скалистых островах можно было собрать яйца тупиков и добыть тушки самих птиц. Для молодежи это было что-то вроде спорта. Причем довольно опасного. Ведь птицы вьют гнезда на самой вершине скал. По свидетельству саг, многие люди становились настоящими виртуозами в этом деле. А вот тех, кто не мог овладеть этим искусствам подвергались насмешкам.

Среди викингов поминались герои такого “альпинизма”. Известный конунг Олав Трюггвасон однажды влез на утес Смальсахорн и закрепил свой щит на вершине скалы. Кто-то из его соратников решил повторить его подвиг, взобравшись на соседний утес. Однако на середине подъема он не смог ни подняться, ни спуститься вниз. Тогда Олав конунг взобрался наверх, обхватил вона за пояс и спустился вместе с ним вниз.
Сами боги велели скандинавам отлично бегать на лыжах. У них даже был свой бог-лыжник и охотник - Улль. Зимой умение хорошо ходить на лыжах было залогом успешной охоты. Тем не менее, в сагах не говорится о соревнованиях лыжников. Видимо, викинги (в отличие от современны норвежцев) бег на лыжах как спорт не рассматривали.
Несмотря на то, что Скандинавия окружена холодными морями и океанами, викинги отлично плавали и устраивали соревнования по плаванию. И не только летом, но также весной и осенью. Греттир из популярной саги приобрел огромную известность тем, что был способен проплыть большое расстояние (если не ошибаюсь, около 6 км) между западным берегом Исландии и островом Драунгей.
Вот он, в тумане:

А температура водички у берегов Исландии даже летом почти никогда не поднимается выше 11 градусов.
Существовал также особый вид поединка: двое мужчин одновременно погружались в воду и пытались продержаться там как можно дольше. Это был очень популярный вид спорта: если верить Снорри Стурлусону, уже упомянутый знаменитый норвежский конунг Олав Трюггвассон демонстрировал в нем поразительные результаты.
Хорошим пловцом считался только тот, кто быстро плавал в одежде. В саге о Греттире говорится следующее:
Греттир приготовился плыть, надел сермяжный плащ с капюшоном и подвязал штаны. Ему обвязали пальцы, так что между ними получилась перепонка.
Также ценилось умение долго находиться под водой. Особенно весела была забава, когда соперника как бы “немножко топили”. Хватали на глубине и не давали всплыть. Правда в реальности никто не тонул. Если побежденный выбивался из сил и не мог плыть, победитель помогал ему добраться до суши.
Существовало большое количество разнообразных околовоинских игр и состязаний Например, игра с тремя мечами, которая напоминала жонглирование. Большое значение придавалось умению балансировать. Это было очень кстати во время морских походов и сражений, когда нужно было перепрыгивать на борт другого корабля в полном вооружении. Олав Трюгвассон, о котором уже писалось, якобы мог балансировать, ходя по веслам за бортом корабля, когда гребцы гребли. Но и этого мало: где-то в сагах утверждается, что в это же время он умудрялся играть мечами. Про мечи, может быть, преувеличение, но учёные-скандинависты полагают, что было реальное упражнение для сохранения равновесия в бою - пройти по лопастям весел во время гребли.
*
Как мы видим, спортивные игры викингов отличались повышенным риском для здоровья и жизни. И не только для жизни самогО спортсмена. Где-то читала о том, что всё тот же Олав Трюггвасон, веселил пирующих тем, что ставил на голову ребенка дощечку и стрелял в нее из лука. И это, скорее всего, на нетрезвую голову.
В то же время у викингов были популярны разного рода настольные интеллектуальные игры. Про эти игры я писала в отельных произведениях.
Игра викингов из семейства боевых гонок: https://author.today/work/172811
Игры разума или шахматы викингов: https://author.today/work/163432
Здоровье также поддерживали баней, а в условиях Исландии, обладающей естественными горячими источниками, любимым развлечением было помокнуть в естественных термальных купальнях (laug, мн. ч. laugar). Купались там, естественно, голышом, никакой излишней стыдливости в этих краях не существовало. (Её и по сей день не существует, что вводит в ступор некоторых туристов, поскольку исландцы по-прежнему спокойно мокнут в этих природных "бассейнах" в чём мать родила, а потом неспешно из них выходят.) Терапевтическая ценность этих купален была общеизвестной. Snorralaug, или купальня, которую устроил Снорри Стурлусон около своего жилища, и в которую можно было попасть во время плохой погоды по крытому переходу, пользовалась особой любовью. Она существует до сих пор.
*
Конечно, я не претендую на то, что осветила тему спорта в жизни викингов во всей полноте. Всё же это очерк, а не диссертация.
Очевидно, что по большей части моё
*
Некоторые использованные при написании очерка источники привожу ниже.
Не все ссылки я сохранила, кроме того, часть информации была получена в личной переписке или при личном общении.
https://bull-hansen.com/2015/12/22/viking-sports/
http://www.hurstwic.org/history/articles/daily_living/text/knattleikr.htm
https://www.liveinternet.ru/users/stewardess0202/post335080025/
https://search.rsl.ru/ru/record/01003156331
http://users.trytel.com/tristan/towns/florilegium/introduction/intro01.html
https://www.jorvikvikingcentre.co.uk/about/jorvik-artefact-gallery/
https://aethelmearcgazette.com/2018/11/24/winter-is-coming-are-your-bone-ice-skates-ready/
http://www.hurstwic.org/history/articles/daily_living/text/ice_skates.htm
Саги, при желании, найдёте сами по названиям. Например, здесь: https://norroen.info/src/