Странные книги

(Заметки двадцать лет спустя на ноосферные маркеры русской - советской цивилизации)

Сергей Переслегин
"Странные взрослые"
(Опыт социомеханического исследования фантастических романов И.Ефремова).
Послесловие к И. Ефремов "Туманность Андромеды", "Час Быка" .
2001 г.
https://www.litmir.me/bd/?b=67455

Статья написанная двадцать лет назад очень многоплановая и здесь приводится выборочная разборка и актуальные современности комментарии.

>> Следует, однако, учитывать, что книготренинг - в отличие от обычной книги - привязан к своей эпохе и ее реалиям. Десятилетия, прошедшие со времени создания "Туманности Андромеды" и "Часа Быка", воздвигли семантический барьер, препятствующий проникновению магии текстов в сознание современного читателя. К сожалению, в литературе не принято создавать ремейки.>>

Именно "семантический барьер", "завихрения линий изогравов" вокруг книг Ивана Ефремова на форумах и вообще в интернете Текущей Реальности, являются побудительным мотивом попыток написания ремейков на И.Ефремова, в том числе этих заметок.

>> В романе изображена цивилизация с отрицательным приростом социальной энтропии. >>
>> Важнейшей проблемой теории низкоинфернального общества является возможность такого общества.
Другой вопрос, что предложенное И.Ефремовым доказательство неконструктивно, а рассмотренные им на страницах романов социотехнологии либо нам недостаточны, либо для нас невозможны. >>

Возникает вопрос, насколько Мир Великого Кольца соответствует понятию низкоинфернального общества и каково вообще его определение..

>> Кроме того, доказательства, представленные "Туманностью Андромеды" справедливы лишь для одного типа цивилизации, притом, как мы скоро увидим, весьма экзотического.
Критика "Туманности Андромеды" (а в известной мере - и всего творчества И.Ефремова) справедливо указывает на "ходульность" персонажей и неестественность отношений между ними. >>
>> Многие литературные претензии к "Туманности…" снимаются, как только мы начинаем понимать, что на страницах романа изображены представители вычисленной автором цивилизации, социальная психология которых существенно, хотя и вполне предсказуемо, отличается от привычной нам.
Прежде всего, цивилизация "Туманности…" не является время-ориентированной. Чтобы понять это, достаточно вычислить ее индекс развития. Экспедиция "Тантры" продолжалась порядка 20 лет. Что изменилось за это время на Земле? Очевидно, ничего, поскольку экипажу звездолета не потребовалось никакого "культурного карантина" для того, чтобы уравновесить свое присоединенное семантическое пространство с земным. >>
>> Можно рассмотреть ситуации и на больших временных масштабах. "Тантру" и "Парус" отделяют 85 лет, между тем, это звездолеты одного класса и одних возможностей. >>
>> То есть, "Тариэль" Л.Горбовского, конечно, десантный сигма-д-звездолет, и использован для сравнения быть не может, но и рядом с лемовским "Инвинсиблом" "Тантра", что называется, "не смотрится".
Обратим внимание в этой связи на чрезвычайно медленный ход космической экспансии - после четырех или пяти столетий звездных полетов не до конца исследована даже солнечная система; лишь обсуждается вопрос о космической экспансии человечества (экспедиция на Архенар). >>

Интересное и совсем не единственное сравнение "Сэйл" и "Тантра", "Кондор" и "Инвинсибл" ("Парус" и "Тантра", "Кондор" и "Непобедимый") очень показательно, при всей очевидной разнице Миров Ивана Ефремова и Станислава Лема.
Но гораздо больший интерес представляет сравнение действий и мотивов экипажей "Непобедимого" и "Тантры", и здесь "тантрийцы" выигрывают.
Менее оснащённые и вооружённые технически, обладая очень ограниченным объёмом информации о внешней среде, в гораздо более тяжёлых планетарных условиях.
>> В общем, пятнадцать лет труда, один золотой конь, один администратор с кругозором генерала Гровса, и человечество получает ключ к Вселенной.
Характерно, что идеи подобной направленности даже не озвучиваются в Совете Звездоплавания. В Реальности Ефремова господствуют совершенно другие сроки: лишь правнук Рен Боза увидел первые экспериментальные звездолеты прямого луча. Получается, что в нулевом приближении" индекс развития Реальности "Туманности…" примерно на порядок уступает современному земному, не слишком высокому. Кроме того, сам механизм принятия решения не соответствует европейским приоритетам: позиция Мвена Маса, построенная на ощущении быстро убегающего времени, рассматривается окружающими, как необычная. Дара Ветера, вообще не интересует, будет ли опыт поставлен прямо сейчас или через сто лет. Он предлагает подождать, а за это время прикинуть все прямые и косвенные риски и вычислить распределение вероятностей отдаленных последствий.
Мы приходим к выводу, что мир Ефремова не ориентирован во времени в том смысле, что безудержное "развитие" не является структурообразующим принципом построенной советским палеонтологом низкоэнтропийной цивилизации.>>

Это ключевое отличие цивилизации Великого Кольца от нашей и главное, что поражает читателя и держит в напряжении, стержнем проходя сквозь"Туманность Андромеды" и "Час Быка", в последнем это особенно ощущается в изложении и восприятии главы восьмой "Три слоя смерти".

>> Итак, настолько, насколько принцип дополнительности применим к цивилизациям, мир Ефремова дао-ориентирован и потому принципиально отличен от нашего. Этот мир исследования естественных законов природы и общества и безукоризненного следования им имеет, скорее "восточные", нежели "западные" корни.>>
Это многократно обосновывается и подчеркивается в "Лезвии бритвы", "Туманности Андромеды", "Часе Быка" и объясняет странную чуждость, малое упоминание и вообще отстраненность от России, несомненно представляющей западную цивилизацию, но очень альтернативную, и взгляд сильно со стороны, а не только через века.
>> Непосредственно из текста следует, что цивилизация "Туманности…" рациональна. Она, очевидно, духовно-, а не материально ориентированна: познание, преодоление энтропии является ее жизнесодержащей ценностью. >>
>> В этом плане, прослеживая корни "Туманности…", мы должны иметь в виду, что перед нами нетрадиционная версия "восточного" общества: оно состоит из "западных", предельно индивидуализированных личностей, остро переживающих свою экзистенцию. Коллективизм мира Ефремова есть превращенная и структурированная дао-ценностями форма индивидуализма.
Тип общества с "транценденцией риска", насколько мне известно, не имеет прямых аналогов в текущей Реальности.
Если принять эти социомеханические построения (а И.Ефремов дал в "Туманности Андромеды" прямое указание на то, что время-ориентированная, материальная цивилизация "белого человека" осталась в глубоком прошлом), то чисто литературные претензии к романам снимаются, зато возникает ряд трудных вопросов.
Во-первых, европейская время-ориентированная цивилизация является планетарной. Ее насильственная гибель или даже естественное умирание может (должно) обернуться планетарной же катастрофой, по сравнению с которой "Век голода и убийств" планеты Торманс покажется "сказкой для старших". И дело даже не в том, что эта катастрофа в обязательном порядке отравит почвы, воду или воздух, или приведет к порче генофонда - гораздо опаснее отравление социального подсознания продуктами распада знакотканей, слом архетипического базиса индивидуальной психики, накопление некротической, мертвой информации в семиотическом пространстве, чреватое его деструкцией.
Гибель Рима обернулась пятью веками Тьмы.>>

Прослеживается очень плохая аналогия с гибелью СССР..
Сколько же продлится Век Великого Отката и Распада..

>> Тем самым, "неконструктивность" доказательства Ефремова приобретает существенное значение: что все-таки произошло? Перестройка цивилизации со сменой структурообразующих парадигм (по современным представлениям это вообще невозможно) или Эра Разобщенного Мира завершилась войной цивилизаций на уничтожение?
Во-вторых, хороша ли, плоха ли "цивилизация времени", она - наша. Мы вправе спросить, неужели для того, чтобы люди могли жить по-человечески, титаническая европейская культура обязательно должна уйти в небытие?

Похоже ответ содержится в лекции Веды Конг для планеты звезды Росс 614..
Под воду и в легенды об Атлантиде!

"Веда прочтёт лекцию по нашей истории для планеты КРЗ 664456+БШ 3252.
Мвен Мас проделал в уме поразительно быстрое вычисление.
— Созвездие Единорога, звезда Росс 614, планетная система известна с незапамятных времён, но они ничем себя не проявляли. Я люблю старинные названия и слова, — с чуть заметной ноткой извинения добавил он.
.. — Мы начали, — продолжала Веда, — с полного перераспределения жилых и промышленных зон планеты… Коричневые полосы на глобусе вдоль тридцатых градусов широты в северном и южном полушариях означали непрерывную цепь городских поселений, сосредоточенных у берегов тёплых морей, в зоне мягкого климата, без зимы. Человечество перестало расходовать колоссальную энергию на обогревание жилищ в зимние периоды, на изготовление громоздкой одежды. Наиболее плотное население сосредоточилось у колыбели человеческой культуры — Средиземного моря. Субтропический пояс расширился втрое после растопления полярных шапок.
На севере от северного жилого пояса простирается гигантская зона лугов и степей, где пасутся бесчисленные стада домашних животных.
.. Несколько сот лет назад мы сильно улучшили лик нашей планеты.>>
.. Все накопленные издавна запасы старых термоядерных материалов — радиоактивных изотопов урана, тория, водорода, кобальта, лития — было решено уничтожить, как только додумались до способа выбросить продукты их распада за пределы земной атмосферы. Тогда в век Переустройства были сделаны искусственные солнца, «подвешенные» над полярными областями. Мы сильно уменьшили ледяные шапки, образовавшиеся на полюсах Земли в четвертичную эпоху оледенения, и изменили климат всей планеты. Вода в океанах поднялась на семь метров, в атмосферной циркуляции резко сократились полярные фронты и ослабли кольца пассатных ветров, высушивавшие зоны пустынь на границе тропиков. Почти прекратились и ураганные ветры, вообще всякие бурные нарушения погоды.
До шестидесятых параллелей дошли тёплые степи, а луга и леса умеренного пояса пересекли семидесятую широту.
Антарктический материк, на три четверти освобождённый ото льда, оказался рудной сокровищницей человечества — там сохранились нетронутыми горные богатства на всех других материках, сильно выработанные после безрассудного распыления металлов в повсеместных и сокрушительных войнах прошлого. Через Антарктиду же удалось замкнуть Спиральную Дорогу.
Ещё до этого капитального изменения климата были прорыты огромные каналы и прорезаны горные хребты для уравновешивания циркуляции водных и воздушных масс планеты. Вечные диэлектрические насосы помогли обводнить даже высокогорные пустыни Азии.
Возможности производства продуктов питания выросли во много раз, новые земли стали удобными для жизни. Тёплые внутренние моря стали использоваться для выращивания богатых белком водорослей."(И.Ефремов "Туманность Андромеды" глава вторая "Эпсилон Тукана")
Древняя мудрость гласит -" Один переезд равносилен двум пожарам", а тут ещё и наводнение..
И не на семь метров как указывается в лекции Веды Конг, а метров на тридцать - шестьдесят!
С превращением бассейна Красного - Средиземного - Черного - Каспийского морей в "тёплые внутренние моря .... для выращивания богатых белком водорослей" и образованием множества мелких и крупных островов, в том числе островков у южного побережья острова Крым, где и была на двадцатипятиметровой глубине найдена ниша со статуей золотого коня..
>> Для палеонтолога И.Ефремова первичным был научный метод познания мира: фантастические романы обрели форму и содержание социологических трактатов, в основу исторического анализа была положена эволюционная биология. На этой основе удалось получить периодизацию "истории будущего", оценить структурообразующие противоречия позднекоммунистического общества, обосновать фундаментальный закон инфернальности ноосферы и - в первом приближении - разобраться в социальной термодинамике .
Следует еще и еще раз подчеркнуть: "Туманность Андромеды", "Час быка", "Лезвие бритвы", "Таис Афинская" - это исследования по теоретической истории и прикладной социологии, выполненные в художественной форме. Речь, однако, идет не о том, что в произведениях Ефремова доминировал "философ, социальный мыслитель (в ущерб художнику)", но исключительно об объективности и научной добросовестности этих произведений. Это обязательно надо иметь в виду при анализе: Ефремов ошибался, Ефремов упустил из виду, Ефремов недоучел… во всех этих лексемах подлежащее не согласуется со сказуемым.>>

>> Прямое воздействие творчества И.Ефремова на советскую фантастику преувеличено простительной ошибкой: в большинстве критических публикаций смешиваются между собой две существенно различные модели коммунистического будущего. В творчестве А. и Б. Стругацких описана "галактическая империя земной нации", построенная на классических европейских парадигмах и населенная лучшими из "шестидесятников". И.Ефремов же рассматривал общество с принципиально иной парадигмальной структурой, иной личной и социальной психологией, что подразумевает также иную этику и эстетику текстов.>>

>> Назревало мировое воссоединение, но не на коммунистической, а на капиталистической основе. С одной стороны, это ликвидировало угрозу всеобщей войны и, что даже более существенно, позволяло снизить (в перспективе, практически до нуля) военные расходы. С другой - приводило к полной социальной замкнутости и, следовательно, неизбежному возрастанию социальной энтропии - инферно.
Вариант, конечно, не форсированный и в 1968 году далеко не очевидный, но И.Ефремов, рисуя Торманс, ориентируется именно на него. В девяностые - нулевые это сделает "Час быка" неожиданно современным.>>
Весь "Час Быка" пронизан прошлым и настоящим и будущим "однополярного мира".

".. а затем произойдет величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке....

На Земле всё довольно уныло, особенно это будет ощущаться в скором будущем." (И.А.Ефремов - Э.К.Олсону 1969-71 гг.)

>> Система самовозрастающего инферно не может быть разрушена изнутри - в этом смысле модель опровергает представления утопистов, в том числе Энгельса.>>

Возражение - закон неравномерности развития никто не отменял и логично предположить закон неравномерности регресса.
Ткань самовозрастающего инферно, грибница или вернее пузырь самовозрастающего инферно не может быть однородна изначально и вероятно действует закон конденсации не ядер развития, а торможения и обращения распада..
Флуктуации инфернальной инфляции и закон неравномерности инферно.
Почему коллапс - образ схлопывания?
Скорее это чисто психологический эффект восприятия остановки развития, экспансии, разбегания горизонтов, замыкания Ойкумены.
В биологическом и эволюционном смысле такое могло происходить десятки раз в геологической истории Земли.
Но кто-то же выходил из этих эпох великих вымираний!
Да, ядерная и кибернетическая техносфера новый эволюционный фактор, но законы эволюции и на неё распространяются.
Здесь поднимается другая проблема - принципиальная способность к биосферному приспособлению и выживаемость на длительных исторических отрезках западной белой евроцивилизации нещадно критикуемой И.Ефремовым и в сравнении с жёлтой восточной азиацивилизации.
Земляне Эры Великого Кольца и Эры Встретившихся Рук представители третьего варианта, другого подвида восточной азиацивилизации.
Образ "коллапса самовозрастающего инферно"
противоречит закону неравномерности и развития и регресса и вызван "остановкой горизонта".
Применительно к ХХ веку это длившеяся почти полвека остановка космической экспансии, замыкания земной цивилизации в границах атмосферы.
Проникновение в гидросферу было бы таким же выходом из инферно как и прорыв горизонта в зенит.
Остановка космоэкспансии и гидроэкспансии технической, смысловой и культурной - явления одного порядка.
Сейчас технические средства наблюдения Космоса создают глубокую неравновесность замкнутого земного мира обитателей земной поверхности с безднами Космоса.
"Бегство трёх звездолётов Земли" становится навязчивым дискурсом эпохи.
Вопрос в том где и как будет сделан поворот от тренда бегства из пузыря самовозрастающего инферно, на экспансию в пространство развития и раскрытия горизонтов.
Представляется, возникшая смысловая игра, заблуждение, абберация, что "бегство трёх звездолётов в начале ЭМВ" было от "наступления коммунизма", связана с эпохой публикации романа и принятой тогда в обществе интерпретацией.
"Бегство трёх звездолётов Земли" было реакцией из-за неразрешимых проблем и бед инфляции самовозрастающего инферно на глобальную однополюсную земную цивилизацию посткапиталистической Эры Мирового Воссоединения.
В материалах привезенных предками тормансиан с Земли нет ничего про коммунизм и ненависть к нему, есть только страх и ужас перед глобальным посткапитализмом беглецов от посткапитализма.

>> Однако, "черная дыра" неустойчива по отношению к высокоорганизованной внешней информации, и это вселяло в Ефремова надежду. Дальнейший ход событий подтвердил его правоту.>>
" — Счастье моллюска, укрывшегося в раковину, которую вот-вот раздавит нога того неизбежного стечения обстоятельств, которое раньше называли на Земле и сейчас называют у вас судьбой.
— У нас все предусмотрено!>> (И.Ефремов "Час Быка" Глава V "В садах Цоам")

>> В 1968 году И.Ефремов не считал возможным надеяться на столь удачное стечение обстоятельств: "Час быка" был написан в предположении, что реализуется наихудший из возможных вариантов.>>

Мы живём внутри этой Реальности "широко распространяемой технической монокультуры"..