Токийский полукровка #1: Разборки в средней Тосэн!

«Если я умру завтра, то мои враги умрут сегодня»

ПРОЛОГ

На лавочке, посреди вечернего сквера, освещенного тусклым светом редких фонарей, сидели двое: мужчина кавказской наружности в дорогом классическом костюме и молодой парень в видавшей виды олимпийке и в точно таких же потрепанных штанах. Издалека могло показаться, что это обычная дружеская встреча, но стоило присмотреться получше и все становилось уже не так однозначно. С лица горца не сходила довольная, покровительственная усмешка, в то время как его сосед по лавочке явно пребывал не в лучшем расположении духа. Поникшая голова парня и его ладони, крепко сцепленные в замок, непрозрачно намекали на то, что он не рад подобному соседству.

- Эх, Антоша, ну что же ты так? А ведь мог взять деньги. Ну дался тебе этот местечковый турнир? Лег бы под Аланчика, слил бой и купался бы щас в шоколаде. Ан нет, решил братишке моему весь ре́корд запороть. Ну что, стоило оно того? Как тебе вкус победы, сладкий?

- Собаку зачем? - проронил парень, еще сильнее стискивая пальцы в замок.

- Урок тебе на будущее, чтоб знал свое место и не шакалил. Да ты не расстраивайся так: заведешь еще одну, и работу найдешь. Хотя, нет, кто тебя с условкой-то возьмет. А что карьера бойца твоя закончилась, так бить людей — это харам, я, можно сказать, тебя от гнева Аллаха спас. - довольный собственной шуткой кавказец жизнерадостно рассмеялся.

- Не боишься?

- Кого, тебя? А чего мне бояться? Сделать ты мне ничего не успеешь. - двое здоровенных бодигардов, переминавшихся по краям лавочки, синхронно хмыкнули, подтверждая слова своего босса. - А то, что ты разговор наш пишешь...Да, да, не делай такое удивленное лицо, Антош, там, где ты учился - дядя Шамиль преподавал. Знаешь, в чем сила, Антош, а сила, Антош, она в бабках. Деньги — это иммунитет от законов и чем их больше, тем твой иммунитет сильнее, главное ими делиться с правильными людьми. И когда, ты, попрешься с этой записью в мусарню, ты это поймешь.

Шамиль начал вставать, ознаменовав этим жестом окончание разговора, когда из рукава понурого парня, серебристой рыбкой, выскользнула финка*. Из неудобного положения Антон попытался ткнуть кавказца ножом в правый бок, метя в печень. Но задумка не увенчалась успехом - мужчина успел подставить руку, а затем на парня в спортивном костюме накинулась парочка быков-телохранителей. Они повалили Антона на брусчатку и тот ощутил острую резь в области живота. Что-то теплое попало на правую кисть, все еще сжимающую рукоять ножа. Осознание пришло сразу, даже несмотря на конскую дозу адреналина, затуманившую разум, - он облажался!

* Фи́нский нож (фи́нка) — особый тип ножа, получивший широкое распространение в Российской империи и Советском Союзе в первой половине XX века.

- Ауф, сука, ну-ка, переломайте этому пидору ноги! Эта русская свинья меня поцарапала! - завизжал Шамиль, растеряв махом все свое самодовольство и лоск.

А в это время Антон мучительно умирал, но делал он это с чувством выполненного долга. Все-таки не облажался. Не зря он вымазал лезвие финки кровью самого угашенного нарика с района, как минимум, гепатит "B" Шамилю точно прилетит, а может и чего похлеще.

***

- Эй, Тон-тон, где бабки, братан? - на моё плечо ложится крупная ладонь, принадлежащая высокому подростку в форме средней школы Тосэн. - Эээээ, Свинина*, ты чего завис? Боишься, что я тебя отжарю? Первогодка, я к тебе обращаюсь! - он сжимает мне плечо, одежда цепляет кожу и от этого становится ещё больнее.

*Ан-тон — на японском может быть интерпретировано, как «дешёвая свинина»

Что за чёрт, этот парень старше меня всего на пару лет, откуда такая большая разница в габаритах? Это какая-то неправильная Япония. Где те мелкие, узкоглазые ребята, с крохотными членами?

К сожалению, я ещё не успел вникнуть в нюансы местной истории и отыскать ту отправную точку, что так сильно повлияла на расстановку сил в новом для меня мире. А всё потому, что в теле мелкого неудачника Тон-тона я оказался совсем недавно - около двух недель назад. К тому же львиную долю этого времени пришлось провести в Госпитале специального района Тайто, из-за чего мне удалось выяснить лишь основную причину всей, творящейся здесь, чертовщины. И, как ни странно, этой причиной оказались традиционные боевые искусства.

- Эм, ты, чего? Мало в прошлый раз получил? - верзила с лёгкостью принимает прямой удар, направленный ему в челюсть, на жёсткий блок из традиционного каратэ. - Парни, а дайте-ка Тон-Тону по шее, он, как из больнички вышел, стал каким-то недружелюбным.

Здоровяк Ивао отходит покурить, пока его прихлебатели месят меня ногами.

Чёртово каратэ, чёртовы традиционные боевые искусства. Ну почему столь непрактичный боевой стиль, как каратэ, настолько хорошо себя показывает в этом мире, в то время как мои прикладные, смешанные единоборства так безбожно сосут?

Согласен, у нас с этим увальнем серьёзная разница в габаритах. К тому же, физическая подготовка Тон-тона оставляет желать лучшего. Про рефлексы и навыки «погибшие» вместе с моим старым телом и вовсе молчу - в данный момент я словно чистый лист. Но боевой опыт, проверенный на высочайшем уровне, он ведь никуда не делся, тогда почему я не могу вырубить обычного с виду подростка?

- Тон-тон, чё за дела, я думал мы братаны, не хочешь загладить свою вину? - Ивао докуривает сигарету и вальяжно подходит ко мне, упрятав одну руку в карман. - Эй, парни, нельзя бить человека во время разговора — это не культурно.

Поток ударов стихает, и я приподнимаюсь с земли. Всё тело болит, по подбородку стекает кровь. От ударов по носу, с непривычки, слезятся глаза. Пошатываясь, достаю из кармана несколько смятых купюр и протягиваю деньги Ивао.

Задний двор средней школы Тосэн отнюдь не пустует, помимо меня и группы малолетних вымогателей здесь полно других школьников, но никто не спешит мне на помощь и не зовёт учителей, дабы наказать провинившихся учеников. И на это есть целых две причины.

Первая — я хафу. Отцом моего нынешнего тела был чистокровный японец, а матерью — приехавшая на заработки в Токио уроженка Русланда, этакого собирательного аналога России, Украины и Беларуси. Подобные полукровки являются в Японии кем-то вроде людей второго сорта, на которых держится весь обслуживающий персонал. Что же касается более доходных и привилегированных рабочих мест, то все они заняты чистокровными японцами.

Ну а вторая причина — местные нравы. Когда на самом высоком правительственном уровне продвигается политика культа силы, основой которого служат традиционные боевые искусства, то невольно создаётся этакая уличная иерархия. В самом низу которой я в данный момент и нахожусь.

Когда я, неожиданно для самого себя, очнулся в больнице, то поначалу здорово обрадовался, пока в моё поле зрения не попали тонкие, худые ручки, а голову не «взорвали» чужие воспоминания о жизни первогодки-хафу Антона из средней Тосэн, которого недавно так крепко опиздюлила одна из местных байкерских банд босодзоку, что он едва не отдал богу душу. Точнее отдал, но уже непосредственно в самой больнице. Парень пребывал в состоянии клинической смерти более минуты, пока врачи всё-таки не откачали сопляка, но к тому моменту его тело и разум ему больше не принадлежали.

Рад ли я подобному стечению обстоятельств? Скорее да, чем нет, но что-то мне подсказывает, если я кардинально не поменяю свою новую жизнь, то до совершеннолетия точно не дотяну. Детишки по своей природе и так жестоки, а, учитывая местную молодёжную политику, не удивлюсь, если детская смертность в этой стране куда выше, чем на моей родине.

- От души, Тон-тон, ты, спас мне свидание. - Ивао засовывает смятые банкноты в карман. Сукин сын — он даже не удосуживается посмотреть номинал купюр, сразу видно, что делает это не ради наживы, а чтобы просто повеселиться за мой счёт. - Дружище, тебе надо срочно пойти умыться, скоро урок начнётся.

Последовав его совету, хромаю в сторону ближайшего уличного умывальника, где засовываю голову под ледяную воду — кайф. Боль на некоторое время отступает. Пока есть возможность, решаю прогуляться до медпункта. Там меня хорошо знают — частый гость как-никак.

- Опять ты. - в медпункте, уперев руки в боки, меня встречает молодая, привлекательная японка лет двадцати пяти. - Ну заходи, раз пришёл.

- Извините, госпожа Айзава. - последовавший за этим поклон вырывается у меня рефлекторно.

- Тебе не передо мной извиняться нужно, а перед матерью. Волнуется за тебя балбеса поди, особенно после того случая. Антон, ну не связывайся ты с дурными компаниями.

Легко сказать "не связывайся", а что, если они сами со мной связываются? Но должен отметить, что взрослые японцы относятся к хафу куда лояльней.

Пока Айзава дезинфицирует ссадины и лепит на них лейкопластыри, я вовсю пялюсь на женщину , благо она этого даже не замечает поглощённая работой. А посмотреть там есть на что, всё-таки местные японцы по своему строению больше походят на европейцев. Не знаю, что стало причиной столь сильных различий между местными японцами и теми, которых я видел там — на родине. Но факт остаётся фактом, госпожа Айзава — горячая штучка в этом коротком халатике.

Возвращение в класс проходит буднично, никто не пялится и особо не злорадствует. По большому счёту, моим одноклассникам на меня насрать, в том числе и остальным хафу в классе — они не желают связываться со мной, потому что боятся, что третьегодка Ивао может переключить часть своего «драгоценного» внимания на них. А некоторые, как те популярные девочки-хафу, которых природа наградила хорошими внешними данными, просто не хотят. У них для общения есть кандидатуры и получше. Далеко не все хафу влачат жалкое существование. Некоторые выделяются красотой, как упомянутые девчонки, другие умом, что позволяет задабривать задир, наподобие Ивао, готовыми домашними заданиями, у третьих отлично подвешен язык и они быстро вливаются в компании японцев, становясь мальчиками на побегушках и тем самым зарабатывая желанный иммунитет от унижений и побоев. К сожалению, у бывшего владельца этого тела не было ничего из вышеперечисленного. Школа Тосэн — дикие джунгли и я в них низшее пищевое звено.

Урок математики проходит без особых эксцессов, немолодой учитель с заметной плешью старается не смотреть в мою сторону и не встречаться со мной взглядом. В том, что меня частенько избивают, существует лишь один плюс — учителя редко от меня чего-то требуют посреди урока, никаких ответов с места, никаких вызовов к доске, лишь стандартные письменные тесты. Возможно, прошлый Антон не хватал звёзд с неба именно поэтому - когда от тебя толком ничего не требуют и не ожидают, сложно к чему-то стремиться.

Н-да, репутация трусоватого дрыща-неудачника — это не то, с чем можно легко и безболезненно распрощаться. Единственный вариант — вырубить самого здорового парня школы, но он, по понятным причинам, пока заблокирован. Мне нужны тренировки, я должен пахать так, как никогда до этого, если хочу подняться с этого унылого дна. Молодой организм должен справиться, тем более совсем скоро начнутся летние каникулы, и я смогу полностью посвятить себя единоборствам — это мой единственный шанс, лишь в этом я был хорош. Эх, если бы традиционные боевые искусства не являлись национальным достоянием и хафу могли их изучать, то всё было бы куда проще. Сейчас же, стоит мне появиться на пороге любого додзе или заикнуться о приобщении к традиционным боевым искусствам, как мне мигом переломают все кости. Ну ничего, я ещё смогу продемонстрировать этому миру весь потенциал смешанных боевых искусств, но перед этим стоит выяснить, почему более практичные и прикладные единоборства такие, как бокс или борьба канули в Лету или вовсе не существовали в этой альтернативной реальности. А каратэ, дзюдзюцу, айкидо, кендо и даже суммо правят балом на территории Японии.

Поглощённый собственными проблемами я совсем не замечаю, как летит время, поэтому, когда последний урок подходит к концу и ученики разбегаются по своим внеклассным занятиям, я немного торможу и остаюсь в помещение. Наедине с учителем истории.

- Кобаяси-сэнсэй, а, вы, что-нибудь знаете про бокс?

- Бокс? Ты имеешь в виду коробку*?

*Box – коробка или ящик на английском.

- Нет, учитель, это такое боевое искусство, где бьются только руками.

- А! Я понял, о чём ты, Антон. Что-то подобное было в программе античных Олимпийских игр, да и сейчас, на западе популярны бои на голых кулаках, их даже по телевизору крутят. Но только ты ошибся — это не боевые искусства.

- Разве?

- Хм.

- Простите, учитель. - повинился я после своего проступка. - Скажите, Кобаяси-сэнсэй, а в чём тогда разница?

- Ох, Антон-Антон, хорошо, что ты задал этот вопрос мне, а не какому-нибудь ярому приверженцу традиционных боевых искусств. Это могло плохо для тебя закончиться, впредь будь аккуратнее с подобными высказываниями, ими ты можешь оскорбить многих японцев. Я делаю тебе скидку лишь из-за твоего недавнего пребывания в больнице и того, что ты всё ещё ребёнок.

- Простите, Кобаяси-сэнсэй, этого больше не повторится.

- Я очень на это надеюсь. Что касается твоего вопроса, боевое искусство — это в первую очередь философия, если нет философии, то это не боевое искусство, а так — развлечение, спорт, баловство одним словом.

- То есть философия — это фундамент?

- Молодец, Антон, ты уловил саму суть. Да, философия — фундамент без которого боевые искусства нежизнеспособны. Отними у Айкидо философию и из боевого искусства оно превратится в оздоровительную гимнастику для женщин.

Покидая класс, я задаюсь одним вопросом — мне только что элегантно навешали лапши на уши или в здешних боевых искусствах присутствует некий мистицизм? Надеюсь, на первое, но зная собственную удачу... К тому же, второй вариант хотя бы как-то объясняет тот пиетет, который японцы испытывают к своим традиционным боевым искусствам. Да и успех жёсткого блока Ивао ничем, кроме мистики, не объяснить. Ведь жёсткий блок — это одно из самых нелепых и неэффективных защитных действий, использовать его в настоящем бою сродни самоубийству.

Что ж, если всё сказанное Кобаяси — истина, то каким образом мне подвязать пресловутую философию к смешанным боевым искусствам, а главное — где эту самую философию взять? К своему стыду, мыслитель я довольно посредственный.

***

- Мам, я вернулся. - на автомате кричу, отпирая входную дверь, но дома никого — совсем вылетело из головы, что она на смене и вернётся лишь к завтрашнему вечеру.

Щёлкаю пультом от телека. Опять бейсбол показывают, видимо, японцы обожают этот вид спорта независимо от мира. Вместо переключения каналов в поисках чего-нибудь интересного, я бы с удовольствием пошарился в интернете, но вот беда — в этой реальности Всемирной паутины не существует, как и Соединённых Штатов Америки, где этот интернет изобрели. Оказалось, что в отличие от европейцев, приплывших покорять Новый Свет, у коренных аборигенов были хорошо развиты боевые искусства, благодаря которым они и утопили оккупантов в их собственной крови.

На следующем канале — уже новостном, освещается предстоящий саммит Большой Четвёрки, на котором будут присутствовать местные сверхдержавы: Япония, Китай, Индия и Ацтлан. Последняя страна из этого списка — и есть местный аналог США, в котором заправляют краснокожие. Данная четвёрка находится на геополитическом Олимпе этого мира. Именно они определяют вектор, по которому движется современная история.

Под приятный голосок симпатичной дикторши начинаю разминаться — дорога каждая минута. Не хочу вновь, ещё и в этом мире, прозябать в нищете и безвестности. Каким бы ублюдком ни был Шамиль, но в одном он был прав деньги — это сила с которой нужно считаться. А я люблю быть сильным. Жаль, я поздно осознал, что сила - весьма многогранное понятие и одного умения махать кулаками явно недостаточно для того, чтобы забраться на самую вершину. Ну ничего, в этот раз я исправлю собственные ошибки. Стану более беспринципным и презрею неработающие людские законы. Ведь, как показала практика, смерть — это не такая уж страшная плата за проваленную попытку. Так почему бы и не рискнуть.

В этот раз Антон «Дешёвая свинина» пойдёт ва-банк – поставит на кон всё, что у него есть и не будет испытывать сожалений по этому поводу. Тому, кто и так находится на самом дне, нечего терять, кроме собственной жизни, а это не такая уж и большая ценность. Сколько там стоила моя, поломанная Шамилём, жизнь, сколько денег он занёс ментам за сфабрикованное дело, за позорное увольнение с работы, за порушенную карьеру бойца — пару сот тысяч рублей, а может и того меньше. Человеческая жизнь не бесценна, он отлично мне это продемонстрировал, и я благодарен ему за науку. Этот урок обязательно станет частью моей новой философии.

Капли пота орошают татами, мышцы скрипят от непривычной нагрузки, я делаю свои первые отжимания в этом мире.