Творческая активность как способ компенсации циклотимии, на примере личности Иоганна Гёте

В предыдущей статье о соотношении циклотимии и и шизоидности я высказал предположение что циклотимия это другой механизм разрешения извечного конфликта между принципом удовольствия и принципом реальности..

Я высказал предположение что принцип удовольствия и реальности поочерёдно включается в психике циклоидной личности...
В психике циклотимической личности, принцип удовольствия и принцип реальности не находятся в постоянном противостоянии, как это может быть в других типах личности, а скорее чередуются, создавая своеобразный ритм или пульсацию психической активности. Эта чередующаяся динамика может проявляться в характерных для циклотимии фазах повышенного настроения (гипомании или мании) и пониженного настроения (депрессии). В фазе подъема принцип удовольствия доминирует: человек стремится к немедленному удовлетворению желаний, проявляет повышенную активность, оптимизм и склонность к риску, словно игнорируя ограничения реальности. В этой фазе циклотимическая личность может казаться полностью погруженной в момент, живущей "здесь и сейчас", где удовольствие и импульсивность берут верх.

Напротив, в фазе спада принцип реальности становится преобладающим. Циклотимическая личность начинает остро осознавать внешние ограничения, социальные нормы, а также собственные внутренние конфликты и ограничения. Это может сопровождаться чувством вины, самокритикой и ощущением давления со стороны реальности, что приводит к депрессивным состояниям. Таким образом, можно сказать, что циклотимия представляет собой не просто чередование настроений, а динамическое взаимодействие двух фундаментальных психических принципов, где каждый из них попеременно выходит на передний план.

Эта гипотеза также позволяет рассмотреть циклотимию как своего рода адаптивный механизм, который, несмотря на свою нестабильность, помогает личности справляться с внутренним напряжением. В отличие от шизоидной личности, которая, как правило, склонна избегать конфликта между удовольствием и реальностью, уходя в изоляцию или внутренний мир фантазий, циклотимическая личность активно переживает этот конфликт, проживая его в циклической форме. В фазе подъема она как бы "празднует" принцип удовольствия, в то время как в фазе спада она вынуждена сталкиваться с реальностью, что может быть болезненным, но одновременно способствует более глубокому осознанию себя и своих границ.

Однако такое чередование может иметь и свои теневые стороны. Постоянное колебание между полюсами удовольствия и реальности может приводить к внутреннему разрыву, нестабильности идентичности и трудностям в поддержании устойчивых межличностных отношений. Циклотимическая личность может испытывать сложности в интеграции этих двух принципов, что отличает её от более уравновешенных типов личности, где конфликт между удовольствием и реальностью разрешается через компромиссы или более стабильные защитные механизмы.

Если рассматривать этот процесс с точки зрения психоанализа, можно предположить, что циклотимия связана с особенностями функционирования Эго, которое не способно полностью интегрировать Ид (принцип удовольствия) и Супер-Эго (принцип реальности, моральные и социальные нормы). Эго циклотимической личности словно "раскачивается" между этими инстанциями, то поддаваясь импульсам Ид, то подчиняясь требованиям Супер-Эго. Это может быть связано с особенностями раннего развития, где, возможно, не сформировалась устойчивая структура для гармоничного разрешения этого конфликта.

Для дальнейшего исследования этой гипотезы было бы полезно рассмотреть, как циклотимическая динамика проявляется в конкретных жизненных ситуациях, например, в отношениях, профессиональной деятельности или творчестве. Также можно изучить, как эти чередующиеся фазы влияют на восприятие циклотимической личностью времени, пространства и собственной идентичности. Возможно, циклотимия — это не просто патология, а уникальный способ переживания и осмысления человеческого существования, где конфликт между удовольствием и реальностью становится не столько проблемой, сколько источником жизненной энергии и творческого потенциала.

И для понимания давай обратимся к одному великому циклотимику Иоганну Вольфгангу фон Гёте..