Typi-Dibi: Чело своего века

Григорий Михайлович трепетал от восторга. Мелкая вибрация счастья пробивала каждый миллиметр его тела объединяясь в космической силы симфонию счастья, которая почти болезненно сотрясала кости старого профессора по философии. Наконец, наконец то в его карьеру вернулся студент: живой, думающий, ищущий истину и, что совершенно не вероятно, отказывающийся от услуг Искинов. Он этот умничка сам, совершенно добровольно предпочел обобщённым выжимкам созданными нейросетями, книги Платона, Аристотеля, Павла Флоренского и Алексея Лосева. И этот светлый человек предпочел трактаты философов промт-инжиниригу для подготовки к семинару по теме: «Счастье». Не просто предпочёл, а действительно читал, Григорий Михайлович убедился в этом проведя в беседе с новым студентом весь семинар.

Остальные студенты измеряющую свою крутость знания философии в хитростях получения более высокого уровня нейросети, которой они пользовались для создания эссе: недоуменно пялились на студента и профессора упоенно рассуждающих о столпе истины, как мерила красоты, а значит и счастья по Флоренскому. Да, да – рассуждающих: не зачитывающих, то, что им подсунул Интернет, а спорящих о мыслях и точках зрения, которые они сами откопали в книге. Аудиторию явно неприятно, на уровне брезгливой тошноты шокировало отсутствие гаджетов-имплантов на черепах беседующих – очень аморальное и крайне не статусное отношение к учебному процессу, шептались между собой нейросети формулируя эту мысль из скармливаемого им промта от наблюдателей дискуссии, потом пересылающих информацию соседям, а уж на выходе Искины снова упрощали тексты, до простых, понятных слов своим носителям: «колбасятина, а не драйв».

Но Григорий Михайлович только улыбался, вспоминая вытянутые лица студентов, когда Иннокентий сообщил, что подготовил эссе на основе тщательного прочтения Платоновского Пира и Диалектики мифа Лосева. Причем счел возможным сравнить их идеи со своим личным, персональным опытом жизни в небольшом селе на границе освоенных Искинами человеческих пустошей, что привело его к мысли проверить полученные идеи через тезисы Флоренского, погибшего где-то в тех местах.

И сейчас Григорий Михайлович шел в деканат, чтобы обрадовать руководство факультета о том, что новые методы педагогики, навязанные их сообществу тридцать лет назад – провалились. Настоящие студенты, живо и трепетно относящиеся к книгам, еще остались. Коптят еще небо молодые люди любящие читать, анализировать и делать выводы. Не все потеряно!

Открыв дверь в деканат, Григорий Михайлович расправил плечи и шагнул за порог.

- Очень хорошо, что вы зашли, - мило улыбнулся декан. – У нас новости, в вашу группу философов по ошибке был зачислен сумасшедший, он месяц назад сбежал из психиатрической лечебницы и убедил настоящего студента – оттянуться в гипер-действительности, пока он сам будет учить философию и сдавать за него зачеты. Обман вскрылся, психа сейчас пакует прибывшая бригада.

- Как его зовут? - спросил Григорий Михайлович, - смутно припоминая блеклого дебила, не способного ничего сказать, предварительно не спросив вариант ответа у своего Искина. Даже на вопрос: что такое мужчина и чем он отличается от женщины, этот кретин, сначала задал вопрос нейросети. В общем то он даже прочитать ответ не сумел и, пользуясь указом 345-29/ от 2055 года, воспроизвел отчет при помощи того же Искина синтезировав голос некогда популярного певца Шамана. Кажется его зовут как-то по молодежному, что-то вроде «Typi-Dibi», ведь имена, даваемые родителями, давно стали – олдскулом, с ними наравне используются ники в соцсетях, автоматически добавляемые на сайт «Державное обслуживание»…. Григорий Михайлович был рад, что этого Typi-Dibi, а вернее того, кто занял его место скоро удалят из группы.

- Как зовут его, - еще раз уточнил старенький профессор у декана.

- Фамилии не помню, а имя – Иннокентий.