Собирать мочу в баночки впервые пришло в голову римскому императору Титу Флавию Веспасиану, жившему задолго до нашей эры. Он обязал подданных собирать и сдавать мочу, которая продавалась затем им же как моющее средство для стирки. Деньги ведь не пахнут? О том, пахнет ли после стирки одежда, история умалчивает. Увы, в наши дни о Веспасиане подзабыли. Да и то: то там, то сям народ по-прежнему «ходит во двор», где расположены удобства: классический, так сказать, и до сих пор популярный вариант туалета, ласково прозванный в России скворечником с сердечком… И не жалуется, представьте, за редким исключением, зимой. Кто же на морозе будет собирать мочу, даже собственную, благо что пунктов сбора, коллекторов пока никто и нигде не понаоткрывал. Не грибы, поди, не ягоды. На моче в наши дни много не заработаешь. Впрочем, не знаем, не пробовали. Скворечник с сердечком… Мило, но древние персы были изобретательнее: «приют отдохновения» от трудов праведных. Сравните с нашим «толчком». Культура!..
Боже, какая проза. Фу… Слив, моча, фекалии, бачок над головой, стульчак… Что-то еще? Ну, не совсем. Поговорить об унитазах — тема не стыдная, но все зависит от контекста и собеседника,
если он же читатель. Например, если вы обсуждаете личную гигиену, здоровье или дизайн ванной комнаты, то это может быть вполне уместно. Но если вы заговорите об устройстве унитазов во время романтического ужина с прекрасной незнакомкой или на собеседовании у работодателя, то это может быть неадекватно воспринято. Лучше расскажите анекдот, он сближает. К примеру. «Почему унитаз всегда счастлив? Потому что всегда в центре внимания!» Правда, смешно? Или вот еще. «Как называется туалет, который поет? Караоке!» Коротко и ясно. Народное творчество. Мне больше нравится этот: «Какой унитаз самый умный? Тот, который знает, когда смываться!» Разве не весело?
В любом случае, унитаз — не только нечто личное или интимное, поскольку уединение с унитазом естественная потребность человека, которая натурально сливает нас воедино с окружающим миром (мы часть его, не так ли?), с обществом и не побоимся этого слова, с истоками человеческой цивилизации. А от цивилизации, как и от врачей у нас ведь секретов нет, правильно? Возможно, самая малость.
Прозрачный туалет? Чур не подглядывать
В отличие от человечества прошлое унитаза не скрыто во мраке, а будущее предсказуемо стабильно, более того, подвержено инновациям. И вот вам доказательство последнего. В северной части Токио сравнительно недавно, в 2020 году в модном среди молодежи квартале Йойоги (район Сибуя, центр информационных технологий Японии «Bit Valley) быстро, хотя и на короткий период, расплодились и стали интернет-сенсацией оригинальные киоски с прозрачными стеклянными стенами яркой окраски. Выглядели они безупречно красиво — и да, вы угадали: это были общественные уличные туалеты, причем полностью прозрачные. Нас, понятно, прозрачностью (финансовых махинаций) не удивишь, но внутри киоска было видно все: от унитаза со смывом до раковины для мытья рук. Теперь вопрос к креативным ребятам из клуба «Что? Где? Когда?», как использовать прозрачный туалет?
На самом деле все довольно просто. Как только вы входите внутрь и запираете дверь, стены автоматически становятся непрозрачными, скрывая пользователя. Стены сделаны из стекла, покрытого специальной пленкой, которая делает их прозрачными при подаче электричества. Запирание двери отключает электричество, возвращая стеклянным стенам первоначальную непрозрачность.
Инновационный дизайн был задуман Сигэру Баном как ответ на известные потребности посетителей парка, —который ранее использовался императорской армией в качестве тренировочной базы, — в безопасном и удобном туалете, где можно быть уверенным, что он чистый и никто не прячется в кабинке. Проект «Токийский туалет» был разработан и реализован при поддержке Фонда Ниппон, который поставил перед собой задачу улучшить общественные туалеты в столице (туристы!), сделав их доступными и удобными, придав им немного местного колорита. Не лишним будет напомнить не забыть запереть дверь, если вы пользуетесь общественным туалетом! Инновации — инновациями, а быт — бытом.
Ладно, Токио, где мы не будем никогда, но в Турции-то уж наверняка все успели побывать? Античный Эфес (нынешний Сельчук) на берегу Эгейского моря был одним из крупнейших в те далекие от нас времена, занимая третье место по численности населения в римской провинции Азия. Его жители держали руку на пульсе прогресса греко-римского, а позднее Византийского мира. Одна только деталь: согласно христианским источникам в Эфесе жили апостолы Иисуса Павел и Иоанн, а Святая Мария с Иоанном Богословом потом присоединились к ним. Так вот, Бани Схоластики, построенные там в 1 веке н. э., включали в себя многообещающие версии многих современных удобств. В Эфесе бурлила продвинутая общественная жизнь, в том числе муниципальные туалеты с более чем дюжиной мраморных сидений, которые все еще можно увидеть (и посидеть на них, но, пожалуйста, не пользуйтесь этой опцией, если будете проезжать мимо) по сей день. Выглядит это примерно так: три ряда длинных скамеек, 36 отверстий (предназначенных для не нужно объяснять чего), корыто, по которому под вашими ногами течет относительно чистая вода. Поскольку туалетная бумага является исключительно современным удобством, для очищения заднепроходного отверстия использовалась губка на палочке, известная как «терсорий», — губка затем смывалась. При отсутствии проточной воды можно было использовать также ведро с соленой или уксусной водой, но она вызывала сильное раздражение интимной области.
Сточные каналы, скрытые в недрах города, были глубокими по меркам того времени, от двух до четырех метров, в зависимости от местоположения. Говорят, — верить тому или нет? — когда было холодно, VIP-персоны отправляли своих холопов в туалет, чтобы согреть сиденья. Чтобы воспользоваться роскошной мраморной сантехникой, нужно было заплатить за вход, после чего горожане могли возлежать в небольшом бассейне, наслаждаясь приятной компанией и обмениваясь мнениями о геополитике, погоде, налогах, войне, если она случалась… Да, и о женщинах. Кстати, о них. В городском публичном доме, построенном в честь богини Артемиды, тщательно следили за соблюдением правил гигиены и санитарных норм. Посетитель должен был пройти в зал к стойке администратора по узкому коридору с обязательной проверкой чистоты рук и ног. Для соблюдения гигиены в публичном доме имелись все необходимые условия и предметы.
Бизнес? — а кто спорит. Кто лучше всех разбирается в бизнесе? — конечно, англичане.
Унитаз — это аттракцион! Имя! Публика! Касса!
Перенесемся теперь на берега туманного Альбиона. Там жил англичанин по фамилии, впрочем, неважно, какой. Он почти каждый день проходил мимо одного и того же заброшенного общественного туалета на перекрестке в районе северного Лондона и задавался вопросом, что там находится? Бизнесмен, владелец местного бара, искал офисное помещение. Он звонил в мэрию каждый день в течение шести месяцев, пока, наконец, там не сказали: «Хватит, впустите парня, пусть посмотрит. Настойчивый какой…» Этот конкретный туалет позднего викторианского или эдвардианского века был в невероятно запущенном состоянии. Но оказался для нашего парня настолько привлекательным, что он отказался от планов использовать туалет в качестве офиса и вместо этого нацелился на открытие подземного бара, с туалетом, разумеется. Ladies & Gentlemen открылся в январе 2015 года и с тех пор регулярно входит в топ-10 лондонских достопримечательностей.
На протяжении всей известной нам человеческой истории большинство культур, что на Востоке, что на Западе, поддерживали строгое и необходимое различие между тем, где вы едите, и тем, где вы испражняетесь. Еда или питье в туалете, — даже в том, который больше не используется в качестве туалета, — справедливо воспринимается как нарушение этого правила, что, вероятно, делает недавнюю тенденцию открытия баров и кафе в заброшенных туалетах парадоксальной, вульгарной, но привлекательной. Ряд закусочных во всем мире заигрывают с этой темой с разной степенью остроумия и вкуса.
Тайвань является домом для Modern Toilet, сети из трех очень симпатичных ресторанов с туалетным трендом, которые экспериментировали с шоколадным мороженым, подаваемым в миниатюрном унитазе. В Москве в кафе «Сумасшедший туалет» раньше — не знаем, как сейчас, да и сохранился ли — подавали напитки в миниатюрных писсуарах. В Берлине в Das Klo посетители садились на стульчак, закусывая баварскими сардельками с пивом. Лос-Анджелесу в этом смысле не повезло: кафе Magic Restroom, в котором подавали лапшу под соусом карри в крошечных горшках в форме унитаза, закрылось всего через шесть месяцев. Увы и ах…
Но Лондон, безусловно, в этом смысле первопроходец: он регулярно превращает фекалии в фунты стерлингов. То, что когда-то было настоящими туалетами, — в места, которые вы хотели бы посетить и в которых посидеть. Успех предприятия связан с уникальной историей общественных туалетов этого замечательного во всех отношениях города.
Концепция общественного туалета началась не с римлян, хотя они были особенно заинтересованы в этой идее. Например, в 315 году нашей эры в Риме насчитывалось 144 общественных туалета. Римляне распространили свою концепцию личной гигиены и санитарной инженерии на территории, которые они завоевали. Хотя их наследие потускнело после того, как они покинули Британию, коммунальные общественные туалеты продолжали свое победное шествие в средневековом Лондоне. В 15-м и 16-м веках у лондонцев было не менее 13 домов «сервитута» (право пользования чужой собственностью) и в том числе массивный 84-комнатный дом, названный в честь легендарного мэра Лондона Ричарда Уиттингтона. Множество дошедших до нас свидетельств говорит о том, что акт входа в туалет, хотя и не совсем публичный, не был и скрытным: кабинок или разделения между сиденьями не было, люди обоего пола пользовались пустующей общественной уборной по мере возможности и надобности.
Дом Уиттингтона был разрушен во время Великого пожара в 1666 году, но восстановлен лондонским Сити в меньшем масштабе. К этому времени, несмотря на растущее население и, следовательно, потребность в отправлении нужды вне дома, общественных туалетов стало меньше. Отчасти это могло быть связано с расходами на их содержание. Но людям от этого было не легче. Доходило до абсурдных ситуаций, когда мобильные лондонские предприниматели выносили на улицы под плащом ведро и взимали с людей плату за то, чтобы они могли помочиться в него, когда становилось совсем уж невтерпеж. По мере того, как город становился все более переполненным — промышленная революция! —даже Его королевскому величеству стало очевидно, что плохие санитарные условия вызывают в столице серьезный кризис здравоохранения.
К середине 1800-х годов ужасное состояние санитарии города стало предметом постоянных парламентских дебатов, и в Законе об общественном здравоохранении 1848 года было изложено законодательство о санитарных требованиях к домам и улицам. Однако надлежащее обеспечение города общественными туалетами так и не стало для правительства обязательным. Лишь в середине 19-го века в Лондоне были разработаны проекты общественных туалетов. Их автором был Джозеф Уильям Базальгетт, инженер, создавший лондонскую канализационную сеть. Надеемся, вы отчасти с ней знакомы по одному из фильмов о великом сыщике Шерлоке Холмсе.
Тем не менее, дух предпринимательства в сфере общественных уборных еще долго витал в воздухе вместе со зловонием. Первыми современными общественными туалетами были туалеты со смывом, которые продемонстрировали на Великой выставке 1851 года, как одно из чудес викторианской эпохи. Нельзя было допустить, чтобы посетители выставки (хотя это были только мужчины) справляли нужду по углам, поэтому чудесные туалеты со смывом инженера Джорджа Дженнингса были установлены для общественного пользования. С посетителей взимали пенни. Отсюда появилась английская фраза «потратить пенни» как эвфемизм для обозначения похода в туалет. «Отличный рекламный ход сделал общественные туалеты чрезвычайно популярными и вызвал к ним интерес предпринимателей», — пишет Рэйчел Эриксон, основательница лондонской компании Loo Tours, которая проводит пешеходные экскурсии по самым интересным туалетам города. В самом деле, что может быть естественнее, чем бизнес на естественных потребностях человека?
(фрагмент) Вся книга здесь - Читать онлайн «Унитаз. Всегда счастлив», Валерий Рубин – Литрес (litres.ru)